صار لي متزوجها بالشخص من عشر سنوات وانا بحمد الله بصلي من زمان طبعا وزوجه ما بيصلي الا نادر جدا ولما بافتح معه الحديس فورا فسكروا انه ما تتدخلي وانا
الا لما يجي يوم واصلي طب انا مو المفروض اطلب الطلاق بهذه الحالة علما عندي اطفال مني وشو الحل؟ مسكينة امة الله هذه اسأل الله ان يلطف بها فيما جرت به مقاديره
يتوقف القول في هذا يا سيدتي على القول في حكم تارك الصلاة اتفق اهل العلم على ان من جحد وجوب الصلاة وانكر فرضيتها فهو مرتد عن الاسلام باجماع المسلمين وليس هذا حال تارك الصلاة من من المسلمين
وانما السواد الاعظم يقرون بوجوبها ويؤمنون بفرضيتها وقد يصلون حينا ويتركون حينا هذا هو حال السواد الاعظم من من المسلمين وهؤلاء اختلف اهل العلم في حكمهم والذي عليه الجمهور ان هؤلاء في خطر المشيئة
ان شاء الله عذبهم وان شاء الله غفر لهم يعني انا اشهد عليهم بالكفر ولا بالخروج من الملة انما نقول هم في خطر المشيئة ان شاء الله عذبه وان شاء الله
موافقة له لا شك ان من ابتليت بزوج لا يصلي وارادت ان تفارقه يجوز لها ان تفارقه اذا اصر على ترك الصلاة لان الذي خلى العهد الذي بينه وبين الله عز وجل يستحق ان يهجر في الله وان يبغض في الله وان يسخط في الله
لكن قد تقدر ايضا ان مصلحة اولادها واستقرار حياتها بان تمشي بدائها ما مشى به ما مشى بها يعني ان تصبر وان تنصحه وانت عز وانت تدعو وفي النهاية كل نفس بما كسبت رهينة
كل نفس بما كسبت رهينة عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم ويوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا الخلاصة ان طلب الطلاق اسمع جيدا ليس مفروضا وليس مرفوض ماشي تاني ليس مفروضا
صحة يقدر عندها بنات يحتاجون الى اب عند الزواج وليس عندها ملجأ ولا شيلتر ولا ولا ولا ومصلحته ومصلحته تقتضي الصبر على هذه البلوى التي اصيبت بها فطلبوا الطلاق في حالتها ليس مفروضا وليس مرفوضا لما تعمل في هذا بما تراه اقوم
واضحها وتستشير في هذا اهل يعني يعني اهل الرأي اه من حولها