1
00:00:00.750 --> 00:00:21.750
تقال الاول في هذه الحلقة سائل كريم يقول انا متزوج منذ خمس سنوات حدس بيني وبين زوجتي ثلاث طلقات متفرقة الاولى بعد شجار وقالت لي انها كانت حائض بعد بعد ثلاث آآ سنوات نسيت

2
00:00:21.850 --> 00:00:36.750
عندما سألتها قالت لا ازكو وانا لم انسى انها قالت لي هذا لكن اصبحت في شك الطلقة الثانية كنت في غضب ذهب فيه عقلي ما مر علي يوم صرخت فيه كذلك اليوم

3
00:00:37.700 --> 00:00:55.300
وانا طلقت وانا لا نية ولا ارادة الطلقة الاخيرة كانت بدون غضب اثرى خلاف مع امي وسبها لامي سؤال هل يقع الطلاق الاول؟ كانت الزوجة حائضا وقد نسيت مع مرور الوقت

4
00:00:55.500 --> 00:01:10.500
واذا كان الزوج لم ينسى لكن معمول وقت اصبح في شك سؤالي الاخير هل يقع طلاق الغاضب جدا؟ لدي اولاد. ندمت ندما شديدا هل ممكن ان ان تكون هذه بينونة كبرى

5
00:01:10.550 --> 00:01:29.500
ولا طلقة من هذه الطلقات لم تحتسب يقول له يا رعاك الله اما الطلاق في الغضب فان كان قد بلغ بك المبلغ الذي ذكرته فهذه الطلقة لا تحتسب لا طلاق في اغلاق

6
00:01:30.100 --> 00:01:53.950
والاغلاق شدة الغضب ومنتهاه الاغلاق شدة الغضب ومنتهاه الذي تفقد معه الادراك والاملاك. لم تعد تدرك ما تقول ولا تملك ردود فعلك نحوها بهذه الطلقة ان كانت على ما وصفت فهذه الطلقة لا تحتسب يرعاك الله

7
00:01:54.900 --> 00:02:15.400
الطلاق في الحيض واقع عند جماهير اهل العلم اتفق اهل العلم على حرمة الطلاق في الحج ان صاحبه اثم لانه لم يطلق على وفاق الشرع انزل الله السورة اسمها سورة الطلاق. مفتتحها

8
00:02:15.450 --> 00:02:42.000
يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن. اي مستقبلات للعدة لا يكون ذلك كذلك الا اذا كان في طهر لم يمسسها فيه فالطلاق البدعي محرم لكنه واقع ومحتسب على صاحبه عند جماهير اهل العلم من المذاهب المتبوعة الحنفية والمالكية والشافعية

9
00:02:42.000 --> 00:03:06.400
لكن بعض اهل العلم افتوا بعدم وقوعه انطلاقا من حديث من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وعلى هذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واختيار اللجنة الدائمة للافتاء ببلاد الحرمين

10
00:03:07.900 --> 00:03:31.150
مجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول بوقوع الطلاق البدعي كما هو الحال عند المذاهب الاربعة المتبوعة لكنه يقول في حالة الضرورة عندما نكون امام طلقة ثالثة سينبني عليها التفريق النهائي بين الزوجين فيمكن تقليد من قال بعدم وقوعه او احالة اطراف

11
00:03:31.250 --> 00:03:56.200
العلاقة الى من يفتيهم بذلك لو نظرنا الى سؤالك يا رعاك الله. الطلقة الاولى التي كانت في حيض كما ذكر زوجتك وهي الان قد نسيت وانت الان لنسيانها تشككت اقول لك ان كنت مستيقنا انها عندما لما قالت لك ذلك

12
00:03:57.350 --> 00:04:18.650
يعني انت مستيقن انها فعلا قالت لك انها كانت حائض ولم تأنس منها الكذب وعهدك بها الصدق فاقبل ظاهرها وكل سيرتها الى الله سبحانه وتعالى. ومن ذكر حجة على من لم يدركه

13
00:04:19.250 --> 00:04:44.450
على كل حال وانت لا يزال امامك فسحة لان الطلقة التي كانت في اغلاق لم تحتسب عليك ان كان الامر على النحو الذي وصفته فلا يزال امامك فرصة ان تمسك عليك زوجك وان تتقي الله بعيدا حتى عن قضية الطلقة اثناء الحيض

14
00:04:44.550 --> 00:05:03.800
لان طلقة الغضب الذي بلغ بك مبلغ الاغلاق لك. لا لا تحتسب لكن اعلم يا رعاك الله انك على شفا جرف وانك اذا زل بك اللسان مرة اخرى فقد يؤدي هذا الى خراب البيت بالكلية. يموت الفتى

15
00:05:03.950 --> 00:05:31.639
من عثرة بلسانه وليس يموت الفتى من عثرة الرجل احذر لسانك ايها الانسان لا يلدغنك انه ثعبان امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك امسك عليك زوجك واتق الله. اسأل الله ان يقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما. اللهم امين