سؤال بيقول زوجين جايب منهم علاقة مودة ورحمة وكان المهر حج بيت الله الحرام عندما تسمعك. يعني الزروف تغيرت حدس تغير في حياتهم هو عنده اولاد وهي عندها اولاد والدنيا ما مشيتش
ولم يتمكن من القيام بكل الواجبات من الطرفين وجعلت تطلب الطلاق لعدم استطاعة الزوج التوفيق المادي بين طلبات اولاده وطلباتها وكان بيحاول انفصلا جسديا طلبت الطلاق رفضت. كانوا على تواصل هاتفي يحبها يريدها. حتى قالت له انا لا اصلح زوجة لك ولا لغيرك
لن اتزوج مرة اخرى ومع الحاحها طلقها. هل يعتبر هذا الخلع هل لا يزال ملتزما بالصداق الذي وعدها به الحج؟ رغم انها هي التي طلبت يعني الطلاق اه ثم يقول
انه لا يزال يحبها حتى انه يذهب لمقر عملها حتى يراها من بعيد من غير ان يكلمها يقول يعني يعني ماذا افعل وايه الوصفة اللي تخرجني من هذا النكد والكدر النفسي اللي انا عايشه
نقوله اولا انصح ما تقول وكان الزوج مرضي الدين والخلق يعاشر زوجته بالمعروف قائما بكل حقوقها الزوجية لكن الزوجة هي التي ابغضته بغير مسوغ من قبله قال ادخلها يسقط معها حقها في المهر معجلا ومؤجلا
لما في صحيح النسائي ان من ان امرأة ثابت ابن قيس اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن اما اني ما اعيب عليه في خلق ولا دين
ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتردين عليه حديقة؟ قالت نعم. قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا اما كيف يتسلى عنها فاليأس احدى الرحتين وليذكر نفسه دائما
بان اختيار الله له خير من اختياره لنفسه وان يشغل نفسه بذكر الله عز وجل. فاذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق الى لقائه دافع ذلك عنه مرض عشق الصور
ولهذا قال تعالى في حق يوسف كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا المخلصين فدل على ان الاخلاص سبب لدفع العشق وما يترتب عليه من السوء والفحشاء التي هي ثمرته ونتيجته
ولهذا قال بعض السلف العشق حركة قلب فارغ يعني فارغ مما سوى معشوقه