يعجبني في جناب القس انه يدرك انه في معركة خاسرة ومع ذلك هو لا يتعب من المحاولة يدرك جناب القص بان الاسلام متفوق عليهم في هذا الموضوع في موضوع الطهارة
الطهارة الجسدية فمثلا عندنا السواك استطيع ان احضر لك عشرة احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن السواك. السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وتقرأ الف وخمس مئة صفحة في الكتاب المقدس لن تجد فيها نصا واحدا يدعو الى هذا
جناب القس يدرك هذا لذلك يهون من امري يرى بان المسيحية متفوقة في طهارة الباطن ايش الطهارة هذي؟ طهارة الظاهر ايش معنى الواحد يغسل ايده ويغسل رجله؟ هذه هي الطهارة؟ لا. الطهارة طهارة الباطن. دعونا نستمع الى جناب
بس نتعلم الطهارة انهي طهارة يا دكتور منقز انهي طهارة طهارة الجسد بتسمي الوضوء ده طهارة ولا طهارة القلب ايهما اعظم عند الرب طهارة اللسان وطهارة القلب ام شوية مية بتدلقهم على ايدك وعلى ودنك وعلى مناخيرك وعلى رجلك وانتهى الموضوع
وكلامك صحيح جانا بالقصة اذا احنا بنطهر ايدينا فقط وقلوبنا بايزة فكلامك صحيح لكن ما رأيك جناب القس باننا نطهر قلوبنا ونطهر اجسادنا وقدمنا انظف مجتمع وانا اعني ما اقول وانا استفزك لنتحدث في هذا الموضوع حتى اعود للحديث عنه. واذكر بعض الارقام الصادمة
نعم قدمنا انظف مجتمع رغم ما فينا من اخطاء بينما قدمتم السافل المجتمعات الانسانية واقذرها فيما يتعلق بالظاهر كما مر معنا وايضا في الباطن هناك كلمة استشهد بها جناب القس
من الكتاب المقدس وهي كلمة مهمة جدا جدا فدعونا نبدأ بها الكتاب المقدس يقول من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا ما ممكن ابدا ابدا
عندما يقرأ الانسان بان نبيا من انبياء الله عز وجل ارتكب جريمة الزنا مع احدى نساء قادته امرأة اوليا الحثي مع داود عليه السلام وحاشاه حينما يقرأ ان صفيا من اصفياء الله لوط عليه السلام مارس الزنا بغير علم منه مع اثنين من بناته
حينما يقرأ ان يعقوب عليه السلام زوجه خاله لابان واحدة من بناته لكنه في يوم الزواج اكتشف بانه دخل على اختها ولم يدخل عليها حينما يسمع قصة النون ابن داوود عليه السلام
كيف اغتصب اخته تامار بوصية او بالطريقة التي علمه اياها من وصفته التوراة بانه حكيم جدا ينادى حينما يقرأ ان يهود ابن يعقوب عليه السلام زنا بكنته ثمار. ثمار هذه غير ثمرة الاولى
حينما يقرأ هذا كله كما يقول الشيخ ديدات عندما تأكل بيضا فاسدا فان جسدك سيصبح فاسدا وحينما تقرأ هذه النصوص فان هذه النصوص ستصيب ذهنيتك بالعطب وستصيب قلبك بما لا يحسن ذكره
نعم ايها الاحباب الكرام الكلمة كلمة صحيحة هل يشتدون من الشوك عنبا؟ مستحيل حينما يقرأ الانسان هذا الكم من الجرائم المنسوبة الى انبياء الله عز وجل. نوح سكر وتعرى. حينما نسمع هذه الجرائم
لذلك لن نستغرب ما ستقرأونه من طهارة الباطن الذي يدل عليه الرائحة التي تزكي بالالوه. هنا هنا جناب القس تشم الرائحة التي تزكم القلوب تماما تماما دعنا جناب القسط نبدأ وندخل رويدا رويدا الى هذا المنزلق الآثم لذلك ينبغي ان يرفع
الانسان شيئا من ملابسه حتى لا يتسخ نبدأ بالقديس اوغسطين هذا القديس يقول اذا منعت العاهرات والمواخير اضطربت الدنيا من شدة الشفق كيف نمنعهم؟ يعني ايش تصير بحال الناس المجرمين المصابين بالشبق الجنسي
اجا القديس توم الاكويني بالعصور الوسطى وقال كلامه صحيح القديس اوغسطين. لابد ان نسمح للعاهرات بالعمل لذلك اجازت الكنيسة اجاز الاسقف قيام المواخير قيام بيوت الدعارة جناب القصة سأل سؤال
اثناء حلقته قال يعني ايش الاسلام هذا؟ ايش اللي قدمه للدنيا؟ الدنيا كانت راح تكون احسن لو لم يوجد الاسلام لو لم توجد المسيحية جناب القس لما وجد تقنين ديني للدعارة. تقنين ديني للدعارة
نسمع جناب القس القسط دي روزا يقول لنا وهو يحكي عن البابا اسكوس الرابع يقول كان اول من اعطى تراخيص لبيوت الدعارة وباع صكوك الغفران للاموات والاحياء وصاروا الناس يتسابقوا لشرائها وجني الايه؟ وجني الاموال
ايضا باع بعض اعضاء الادمية لبعض القديسين اللي ماتوا مشان الناس يتباركوا فيهم باعها للناس هذا يبيعوا له يد وهذا يبيعوا له رجل وما بدي احكي عن تلك المرأة التقية التي بيعت حلمة ثدييها آآ ايضا ليتبارك فيها المؤمنون. لو بدك توثيق له ممكن
يقول لك لكن لا يحسن توثيق مثل هذه الامور جناب القس تعجب تعجب بالمجتمع الذي كانت تدير الكنيسة قبل انهيارها لصالح العلمانية والالحاد بعد الثورة الفرنسية. من قبل تعجب لنسبة البغايا ونسبة الدعارة
حوالين الكنائس مش بعيد عن الكنائس في عام الف تسعمية واربعتاش يقول لك ثمانية الاف اه بغي من سكان مئة وخمسين الف. احسبهم كم النسبة تطلع يقول انك لا تخطو خطوة في الميادين العامة دون ان تتلقى بقوادين. اظنها غلط تلتقي بقوادين
ما هذا الكنيسة طيب ما هو دورها يقول كان محظورا على البغايا في روما ان يظهرن في الكنائس او المحافل العامة. ممنوع حرم عليهن بيع مفاتنهن متى خلال صوم الميلاد والصوم الكبير وايام الاحاد والعطلات الدينية. ممنوع العمل في هذه الايام
اما بقية الايام الكنيسة كانت تسمح لهم بالعمل خلينا نشوف نسبة نسبة الدعارة في تلك الايام في روما في حاضرة الفاتيكان هناك رقم بس فيه مبالغة يقول انه في عام الف واربعمية وتسعين في روما عدد العاهرات سبعة الاف عاهرة
من تسعين الف عدد السكان. يعني نسبة اربعتاشر بالمية نسبة العاهرات. لكن يقولون هذا رقم مبالغ فيه. طيب ايش رأيك بالرقم اللي ما هو مبالغ فيه يقول لك في عام الف وخمس مئة وتسعة عدد العاهرات تقريبا اتناشر الف
عدد السكان ثلاث مئة الف يعني النسبة اربعة في المئة. اربعة في المئة من السكان عاهرة. تخيل انه مثلا عندك السكان نصهم رجال ونصهم نساء يعني تخيل من النسبة كم ستصبح؟ نسبة العاهرات في ذلك المجتمع. هذا وين؟ في البندقية وفي روما في
مسيحية والكنيسة لها فيها حذوة كبيرة المشكلة جناب القس وانت تحدثت عن الشيخ محمد حسين يعقوب واعتبرته انه هذا اثر من اثار الاسلام. شوف هذا الشيخ اللي تزوج كم قلت؟ تزوج آآ خلال سبع سنين اثنين وعشرين مرة
جناب القدس لو اقول لك هذه المعلومة غير صحيحة هل ستعتذر لجناب الشيخ الفاضل الذي ذكرته بالسوء كذبا ابن الشيخ يقول والدي تزوج خمس مرات بحياته ايش المشكلة نفرض انه تزوج عشرة كمان ايش المشكلة؟ ما انت عندك ما دام نحكي بالحب
النبي اللي سماه الله ايديديا سليمان عليه السلام تزوج سبعمائة من الحرائر عفوا سبعمية من الحرائر وثلاثمائة من السرائر فايش المشكلة يعني؟ ليش النبي سليمان اجزتم له ذلك؟ مستكثرين على الرجال ان يتزوج خمسة ولا عشرة ولا عشرين ولا ثلاثين
رذيلة ليش ليش ما لكم كيف تحكمون كيف لك ان تتحدث عن رجل بمعلومة خاطئة تدان عليها عند الله تبارك وتعالى. ورونا اخلاقكم. ورونا كيف علمكم دينكم الاعتذار عن الخطأ. لا تملكون هذه الثقافة
بما اظن جنوب القس قبل ان تتحدث عن هؤلاء المشايخ هذا شيخ تزوج في دينه هذا الفعل حلال. صحيح انه الطلاق والزواج والطلاق والزواج هذا شيء ليس بصحيح. او شيء ليست الشريعة مما يقبله
وتدعو اليه هذا لا يصح الحديث وان فيه ضعف ابغض الحلال عند الله الطلاق لكن معناه صحيح. فالله عز وجل لا يحب خراب البيوت. والطلاق كان حلا لمشكلة وليس مجالا ليلعب الرجال كما يشاء
المهم جنا بالقس عموما هذا يفعل شيئا في دينه يعتبره حلال لكن ماذا عن رجال الكنيسة الاتقياء يا جناب القس هل تريد ان تقرأ؟ الحقيقة الوقت لن يسعفني لاقرأ لك اربعين لوحة
اربعين لوحة يجهزها في هذا الموضوع الوقت لا للاسف لا يسعفني. لذلك ساخذ بعض هذه اللوحات وانت تسامحني بالباقي الين هواية تقول لنا كان الرؤساء الباباويون يبغضون النور يجترحون الرذيلة بلا رادع
كما تفشى الاحتيال والجشع والبخل وسادة الخلاعة مثلت قصور الباباوات والاساقفة احط مشاهد الفجور والنجاسة هدولا اصحاب الايش؟ الذين مؤيدين بالروح القدس. واللي اصلحوا باطنهم. يعني خلص احنا سامحناكم في ايش؟ في اصلاح ظاهر الجسد ونظام
الجسد. المهم الان نظافة الباطن هؤلاء مش كانوا يقدمون مشاهد الفجور والنجاسة. احط مشاهد الفجور والنجاسة بعض الباباوات المتربعين على الكرسي البابوي ارتكبوا جرائم مثيرة ومنفرة جدا. حتى ان الحكومات اعتبرتهم وحوشا
في قصة الحضارة يحكي لنا انه التهم والجرائم اللي كانت توجه للشعب تلاتة وعشرين في المية منها متعلقة برجال الدين. مع انه نسبته اتنين في المية. نسبته اتنين في المية لكن نسبة القضايا المرفوعة عليهم ثلاثة وعشرين في المية
من رجال الدين من كانت لهم صلات جنسية بالتائبات من النساء. مرأة رايحة على الكنيسة من اجل الاعتراف هذه جريمة هذه الاعتراف. الاعتراف بحد ذاته هذا الجريمة تذهب فتعترف بما فعلته مع فلان ومع علان وكذا ولا تخرج
من الكنيسة الا وقد مارست الجريمة التي جاءت للاعتراف بها كان للالاف مش لاشخاص للالاف من القساوسة حظايا في المانيا كان لهم كلهم تقريبا بروما هذا هو الامر المتبع المألوف. عدد العاهرات
سبعة الاف من بين السكان اللي هم مئة الف مئة الف من بينهم سبعة الاف عاهرة هذي البطالة هذي بطالة ستحصل في المجتمع مين يلحق على سبعة الاف يا جناب القس
طيب نشوف جناب القس رئيس الاساقفة كان يحرم على رؤساء الاديرة والقساوسة والاساقفة غواية الراهبات. بعدوا عن هذولا هذولا بنات الرب هدولا اتركوهم روحوا شوفوا غيرهم طيب كتب لنا اسقف تشارتر
يقول ان بعض راهبات دين القديسة فارا يحترفن الدعارة محترفات مش يمارسن البغاء فقط لأ محترفات احد الاديرة فيه كم واحدة فيها ثلاثة وثلاثين اخت نذرت نفسها لله راهبة تقية صالحة ممن اهملت اصلاح ظاهرها لكنها مهتمة باصلاح الباطل
هدول الثلاثة وثلاثين جناب القس وجدت منهن ثمان يحترفن الفسق او يشتبه في انهن محترفات يعني مش هواة محترفات اقرب للاحترام. يعني اللي ما هي محترفة نص محترفة ولا تكاد رئيسة الدير هذي اللي اكثرهم صلاحا واصلاحا لباطنها تبتعد عن الخمرة ليلة واحدة
اما السدومية عن قوم لوط فكان شائعا في اوروبا الكاردينال داميان يخبرنا بان هذه الجريمة شائعة بين القصص والرهبان في اطار جنب الفاتيكان جناب القس طيب واذا واحد ثبت عليه يعاقب
بحلق رأسه والبصاق في وجهه وحبسه في حجرة مظلمة. بياخدوها حجرة الفيران وبيقعدوه شوية وبيبصقوا بوجهه وخلاص انتهت القصة هذا كل ما فيه لما بعض الناس طالبوا انه بتشديد العقوبة قالوا لا هذي عقوبة قاسية لازم نبحث عن ما هو اخف منها
ماذا يقول اه جوزيف كيم. ماذا يقول تعليقا على هذا يقول هذا امر يدل على تمام الهمجية. وهو الزنا بالمحارم وانه كان شائعا هناك. ويقول في اشياء كثيرة نضرب الصفح عنها لان القلم لان القلم يخجل من ذكرها ثم يختم بتنهيدا
يقول اه الحروب الصليبية التي امر بها البابا اوربان الثاني في عام الف وسبعة وتسعين. ايضا انتشر فيها ما انتشر فرسان المعبد رهبان المعبد رجال الاتقياء. كان فيهم ايضا السدومية. وكان ايضا ظهر بين المسيحيين ان
انواع من الفحش من بينها البهيمية ممارسة الفاحشة مع البهائم. ولذلك كان هناك بعض آآ وسائل التكفير لمن يفعل هذا مع الحيوانات طيب والجوران في قصة الحضارة يحكي لنا عن هؤلاء القصص
كلهم لهم عشيقات يتعاطون الخمور وينقل لنا عن احد الرهبان يقول عن اخوانه الرهبان يقول لقد اصبحت مجامع اهل الدين مواخير للفجور ومجتمعات من مهرجين القسديروزا من داخل الفاتيكان هذا قس كاثوليكي
يتحدث عن الجرائم التي ارتكبها الباباوات شيء يندى له الجبين يكفي ان تقرأه انت بنفسك جنابا غسلا اقرأ لك شيئا منه اه يقول زوجات القساوسة والمحظيات غالبا ما اثرن مشاكل لا حصر لها
الكثيرين من رجال الدين كبارا وصغارا استعاضوا عن الزواج باقامة علاقات جنسية غير مشروعة. وين طهارة الباطن جناب القس واحد من الاساقفة جناب القس الاسقف هنري اسقف ليه عنده واحد وستين طفل حتشوف مصدر تاني خليهم خمسة وستين طفل. اربعون منهم انجبهم خلال اتنين وعشرين شهر
خلال سنتين جاب اربعين ولد جناب القدس وسجل رقم قياسي للحب ورجال الدين في الانجاب ليش تحكي عن الرجل اذا الرجل تزوج تزوج خمسة تساويهم واحد وعشرين. مالك وماله؟ خليك بالبلاوي اللي عندك. احنا بنحكي عن اسقف اسقف. خذ المصدر
القسديروزا يقول كان فجور رجال الدين قد وصل الى اقصى مدى. ويحكينا عن هذا الاسقف نفسه يقول عزل من منصبه بسبب باعتدائه على الفتيات العذارى واعماله المشينة اخرى اللي هو خمسة وستين طفل. كثير منهن من راهبات الاديرة
مين هما النساء اللاتي يزني معهن؟ الراهبات التقيات. طيب ايضا ديروزا القس يقول لنا من بين ثلاثة الاف وسبع مئة وخمسة وسبعين حالة حالة سوء استخدام لحجرة الاعتراف كان هناك الفين وسبعمية واربعة وتسعين من كبار رجال الدين. مكان الاعتراف
اعتراف بالجريمة يصبح مكانا لاقتراف الجريمة. من يمارسه كبار رجال الدين كبار رجال الدين تعددت انواع ضحايا الاعتراف فكان منهن الراهبات والنساء والغلمان. وان دل ذلك على شيء فانما يدل على
استشراء جميع انواع الفساد في الكنيسة القصدير روزا يخبرنا بلغ خطر رجال الكنيسة ان النساء كن يأخذن خناجر معهن حين يذهبن الى الاعتراف ما رأيك جناب القس وين صلاح الباطن اللي كنت تحدثني عنه
انا ما بحكي عن عامة الشعب بحكي عن كبار الباباوات عن الاساقفة. وين طهارة الباطن؟ فهمنا طهارة الظاهر ما بتهتموا فيها وما عندكم مشكلة مع المرأة اللي ستين سنة ما اغتسلت
لكن ماذا عن طهارتي الباطن؟ هل الزنا دليل على طهارة الباطن هناك احصائية توضح انه من بين كل خمسة ابناء غير شرعيين. اتنين منهم من ابناء رجال الدين. تخيل! اذا المجتمع
في عشرة اولاد مولودين بالحرام اربعة منهم اولاد اسس الكاردينال ديفيد ليتون له احد عشر ابن واربع بنات غير شرعيين اعترف بهم. اما اللي ما اعترف بهم ما بيعلمهم الا الله. وبعدين
هادا الكاردينال قام باحراق رجل لانه التهم بيضة في اثناء الصيام. يا سلام عالورع! يا سلام على التقوى! تقي جدا هذا اتكلم عن كالدينار الدكتور ما بنحكي عن واحد من عامة الناس
بعدين ديروزا يخبرنا شيء جديد يقول بعدين الجماعة صاروا محترفين. تم تخصيص بيوت دعارة لرجال الدين يا سلام يا سلام. وبعدين صدر قرار بالغاء الاديرة لانها اصبحت اقرب للمواخير وبيوت
الدعارة منها لبيوت العبادة آآ احد الباباوات البابا كليماندوز هذا صار بابا لكن عندما كان قسا في مدينة سيسين الفرنسية كان رجاله يغتصبون النساء في تلك المدينة والمسجونين لا يخرجون الا الى القبور. راحوا الناس قالوا له يا ابونا ما ينفع الكلام هذا
ارحمونا شوية ارحموا بناتنا ارحموا اولادنا. فقال لهم طيب سلموا اسلحتكم وخلاص انهوا الثورة تبعكم وانا حعفو عنكم بعد ما سلموا امر جيشه ان يقوم بقتل سكان المدينة البالغ عددها ثمانية الاف بمن في ذلك الاطفال
بمن في ذلك الاطفال. رأيت جناب القس عرفت ماذا قدمت المسيحية؟ لو لم تكن المسيحية موجودة لما وقع انا في هذا