1
00:00:00.600 --> 00:00:31.700
المسألة الاخرى الاثار ما جرت عادتهم بالحكم عليها انما ينتقونها مما شهر بين العلماء كما صنع ابن ابي شيبة وابن منذر وغيرهم المسألة الثالثة الحكايات التي تحكى وهي جند من جند الله. يذكرها الاجري ويذكرها غيره من اهل العلم. كلهم طريقتهم انه يريدونه ولو كان في روايتها او في اسنادها

2
00:00:31.700 --> 00:00:52.250
وهم يريدون ذلك والسبب في ذلك ان هذه الطريقة هي انفع للناس. بدل ان يقول المصنف وينبغي لك ان تفعل كذا او تفعل كذا. فهو يسند عن رجل من التابعين او من تابعي التابعين. او

3
00:00:52.750 --> 00:01:12.350
من الزهاد كالفضيل بن عياض كالفضيل بن عياض ابراهيم بن ادهم ومعروف الكرخي واشباههم. رحمة الله عليهم جميعا فكلام هؤلاء المتقدمين مع الحكاية اليهم احسن من ان يقول الانسان متأخر بعد اربع مئة سنة ولا خمس مئة سنة ولا بعد الف واربع مئة سنة

4
00:01:12.800 --> 00:01:31.450
لا يحكمون هم على هذه الحكايات الا ان يكون فيها شيء من مثلبة او نحو ذلك. وهذا وقع نادرا لكنهم ينبهون اليه يعني في مثل هذا. اما جملة ما يريدونه خذ اي كتاب في اي موظوع من الموضوعات تجد الائمة من العلماء

5
00:01:31.450 --> 00:01:50.950
هذه طريقتهم المتأخرون بعد المئة الخامسة والسادسة توسعوا جدا حتى اوردوا اشياء يعني من الخرافات يعني ينبغي سياقها وليسوا من ائمة العلماء هؤلاء انما هم ناس من يعني اشتغلوا بالحديث واوردوا اشياء يعني من هذا القبيل

6
00:01:50.950 --> 00:02:06.456
الكلام هو نحن الذين نتكلم عنه هو طريقة الحفاظ الائمة من السلف. هذه الطريقة التي ينبغي ان يعني يسير عليها الانسان