1
00:00:00.150 --> 00:00:28.800
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد. الحمد لله الذي اعز اولياءه ونصر جنده وهزم الاحزاب وحده. الحمد لله الذي جعل اياما في هذه الدنيا

2
00:00:28.800 --> 00:00:58.800
تظهر فيها قدرته مطلقة واضحة. هي ايام الله سبحانه وتعالى. الحمد لله الذي قدر يوما تجمع فيه الخلائق. ويوم الدين يقتص الله عز وجل فيه للمظلوم من الظالم الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:58.800 --> 00:01:18.800
بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها

4
00:01:18.800 --> 00:01:38.800
الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله في هذه الايام من الله عز وجل علينا وادركنا هذا الشهر العظيم شهر الله المحرم. هذا الشهر الذي

5
00:01:38.800 --> 00:01:58.800
حدثت فيه من المعجزات والآيات. فيه يوم من ايام الله سبحانه وتعالى. ويوم عاشوراء. هذا الشهر العظيم فيه من الايات والعبر هذا الشهر قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان صيام

6
00:01:58.800 --> 00:02:18.800
شهر الله المحرم في هذا الشهر يوم عاشوراء. هذا اليوم العظيم الذي هو يوم من ايام الله. والايام يوم كلها لله. ولكن حينما يطلق هذا اللفظ ايام الله اي هذا اليوم الذي تظهر فيه قدرة

7
00:02:18.800 --> 00:02:38.800
الله جلية واضحة لا ينازع فيها احد ولا يماري فيها احد. لكن اهل الايمان يعلمون ذلك في كل يوم يبصرون قدرة الله المطلقة في كل يوم. قال ربنا سبحانه وتعالى كل يوم هو في شأن

8
00:02:38.800 --> 00:02:58.800
في كل لحظة من اللحظات تمر في هذه الدنيا لله عز وجل فيها فعل عجيب. وشأن غريب ينصر فيها في هذه اللحظات ينصر فيها مظلوما ويقسم ظالما ويرزق هذا ويمنع هذا فكل يوم هو في شأن

9
00:02:58.800 --> 00:03:18.800
ولكن من رحمته بالخلق ان قدر اياما معينة واياما محددة. قدر هذه الايام تظهر فيها قدرته واضحة لكل الناس. وهذا من معالم اسم الله عز وجل الظاهر انه يقدر اياما

10
00:03:18.800 --> 00:03:48.800
يظهر فيها القدرة المطلقة. حتى يراها كل الناس فلا يماري احد ولا يجادل احد. هذه الايام العظيمة تذكرنا وتعطينا الامل في قدرة الله المطلقة التي تقسم الظالمين وتنصر المظلومين ايام مضت وكانت هذه الاحداث حقيقة ذكرها الله عز وجل في القرآن. اخبرنا الله عز وجل عن هذا الملك الظالم عن

11
00:03:48.800 --> 00:04:08.800
فرعون لطالما عذب في بني اسرائيل قتل الاولاد واستحيا النساء وعذب الرجال وقتلهم واستعملهم في خدمته طال عليهم الظلم من الله عز وجل عليهم ان بعث فيهم موسى الكليم عليه وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم

12
00:04:08.800 --> 00:04:28.800
جهر موسى بدعوة الله الحق في وجه فرعون. وقال له اني رسول رب العالمين خاطبه ووجهه جهله الخطاب وامره ونهاه ودعاه ان يترك بنو بان يترك بني اسرائيل ولكن فرعون ابى. وجحد واتهم

13
00:04:28.800 --> 00:04:50.500
بالسحر وطال الظلم على بني اسرائيل. ثم قال فرعون دعاه الى المناظرة مع السحرة بعد ان اتهمه بالسحر. وافق موسى عليه السلام ان تكون هذه المناظرة علها هذه المناظرة تكون الامتحان الاخير الذي ينجو بعده بنو اسرائيل

14
00:04:50.500 --> 00:05:10.500
وبالفعل جاء موسى عليه السلام في يوم امام الناس ليناظر السحرة. فلقد اتهم بالسحر فلئن انتصر فليس هو بساحر وانما هو رسول. وبالفعل جمع السحرة لميقات يوم معلوم. وجاؤوا ومن الله عز وجل على

15
00:05:10.500 --> 00:05:30.500
موسى عليه السلام بالنصر القى عصاه فاذا هي تلقف ما يأفكون. وخر السحرة ساجدين القي السحرة ساجدين وقالوا امنا برب العالمين. رب موسى وهارون. في هذه اللحظات فرح بنو اسرائيل. اخيرا امن السحرة

16
00:05:30.500 --> 00:05:50.500
امن اناس لم يكن يتوقعوا ابدا بنو اسرائيل لم يكن يتوقعوا ان يؤمنوا. اعتقدوا ان في ايمانهم العزة لبني اسرائيل فرحوا بهذا الايمان واعتقدوا ان النصر قد قارب لهم. ولكن المفاجأة ان فرعون يزداد في الظلم ويزداد في

17
00:05:50.500 --> 00:06:10.500
تعذيب ثم قال للسحرة لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. ولاصلبنكم في جذوع النخل ولا تعلمن اينا اشد عذابا وابقى. ولكن الله عز وجل من بالثبات والايمان على السحرة. وقالوا له وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا

18
00:06:10.500 --> 00:06:30.500
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. ومن الله عز وجل عليهم وافرغ عليهم الصبر وثبت اقدامهم وتوفاهم مسلمين شهداء في هذا اليوم. تخيل معي الحالة النفسية التي مر بها بنو اسرائيل. حتى السحرة لما امنوا

19
00:06:30.500 --> 00:06:50.500
عذبهم فرعون انتهى عند كثير منهم الامل. بدأ اليأس والاحباط يدب اليهم. بل ازداد فرعون في الظلم بعد ايمان السحرة خشي فرعون من انتشار الايمان في البلاد بعد ان امن السحرة. فقال الملأ لفرعون اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض

20
00:06:50.500 --> 00:07:10.500
ادرك والهتك هتسيبهم هتسيب الايمان ينتشر بينهم قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وما لنا الا نفعل ذلك وانا فوقهم قاهرون. معنا كل العدة ومعنا كل الاسباب. لن يستطيعوا اي مقاومة لن يستطيعوا ان يفعلوا اي شيء. سنقتل ابناءهم

21
00:07:10.500 --> 00:07:33.000
ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون. عندنا كل الامكانيات. لن يستطيعوا ان يقاوموا بادنى مقاومة. ماذا قال موسى عليه السلام لم يقل له مستسلم قال موسى عليه السلام استعينوا بالله ان الله عز وجل هو الذي خلق الارض والسماوات. ان الله عز وجل هو الذي خلق فرعون وجنده

22
00:07:33.000 --> 00:07:58.700
ان الله عز وجل لو يشاء لانتصر منهم ولكن ليبلونا ببعض فقال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله هذه الحقيقة التي ينساها الناس في ظل تداول بين الناس في ظل انتصار بعض الظلمة لمدة من الزمن يتناسى الناس هذه الحقيقة او ينسى الناس هذه الحقيقة ان الملك

23
00:07:58.700 --> 00:08:18.700
ملكه سبحانه وتعالى وان الارض ارضه سبحانه وتعالى يفعل فيها ما يشاء. فقال موسى عليه السلام وهو موقن الله المطلقة استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده. والنتيجة

24
00:08:18.700 --> 00:08:38.700
حتمية التي اعلمها يقينا من ربي والتي اوحى ربي الي بها ان العاقبة للمتقين. استعينوا بالله اصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. فلما اخبرهم موسى بهذه الحقيقة قالوا

25
00:08:38.700 --> 00:08:58.700
وماذا فعل الايمان؟ وماذا فعل الوحي؟ وماذا فعلت الطاعات؟ وماذا فعلت الدعوة؟ وماذا فعلت التربية؟ وماذا فعل التعليم اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. لم يحدث اي تغيير بمجيئك يا موسى. لم يحدث اي تغيير بنزول الوحي. لم يحدث اي

26
00:08:58.700 --> 00:09:21.900
تغيير بتكليم الله عز وجل لك قال له موسى عليه السلام وهو موقن بقدرة الله عز وجل عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. عسى ان يأتي يوم ترون فيه عدوكم باعينكم وقد نصركم الله عز وجل عليه. تخيل

27
00:09:21.900 --> 00:09:43.250
وبنو اسرائيل يستمعون الى هذه الكلمات من نبي الله موسى الموقن بقدرة الله. عسى ربكم ان يهلك عدوكم تخيل بنو اسرائيل! معقول! هل يمكن ان ياتي يوم يهلك يهلك الله عز وجل فيه هذا الظالم؟ هل من الممكن

28
00:09:43.250 --> 00:10:03.250
ان يأتي يوم يهلك الله عز وجل فرعون وجنوده كيف ومتى وكيف يحدث ذلك وهم فوقنا كيف يحدث ذلك؟ ونحن ضعفاء لا نملك شيء. ومتى سيحدث ذلك؟ لقد ظللنا في هذا التعذيب والظلم سنوات

29
00:10:03.250 --> 00:10:23.250
هل بالفعل سيأتي يوم نرى فيه الشمس نرى فيه الضوء نرى فيه النور نرى فيه الايمان هل من الممكن ان فهذا الفرعون الظالم يهلكه الله عز وجل وكيف يأتي اليه هللالاك وقد اخذ بكل الاسباب والاحتياطات للنجاة. كيف

30
00:10:23.250 --> 00:10:43.250
الله عز وجل وقد بنى لنفسه قصرا عظيما. كيف يهلكه الله عز وجل؟ وقد اتخذ من العدة والجنود ما اخذ. كيف فيهلكه الله ولكن هذه كلمات الناس الذين لم يبصروا قدرة الله المطلقة. لكن موسى عليه السلام قال عسى ربكم

31
00:10:43.250 --> 00:11:03.250
ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض. انتم الان تمتحنون تمتحنون بامتحان البلاء والشدة. غدا يكون الامتحان بالتمكين. اذا هي مجرد امتحانات. مجرد ان الله عز وجل يمتحنك بهذا الظالم. وان الله عز وجل

32
00:11:03.250 --> 00:11:23.250
فاراد ان يهلك هذا الظالم ببعوضة لاهلكه. وبالفعل قدر الله عز وجل هذا اليوم. هذا اليوم العظيم الذي نعيشه في هذه الايام يوم عاشوراء. هذا يوم قدر الله قدر الله عز وجل ان فرعون ينزل بنفسه ليقود المعركة. ان فرعون

33
00:11:23.250 --> 00:11:43.250
او من شدة الغطرسة ومن شدة التكبر والثقة فيما معه من جنود نزل بنفسه ليقود الجنود لاهلاكي في ظنه في هلاك موسى ومن معه. نزل بنفسه ليقود الجنود ومعه الوف مؤلفة من الجنود والعدة والعتاد. وبالفعل فالراموس

34
00:11:43.250 --> 00:12:03.250
عليه السلام وسرى بقومه ليلا واخذ قومه وسارى هربا من فرعون واذا بالبحر يعترضهم. ماذا سيحدث الان فقال قوم موسى الذين لم يخالطوا الذي لم يخالط اليقين قلوبهم قالوا انا لمدركون ما فيش امل احنا قلناها لك من الاول

35
00:12:03.250 --> 00:12:23.250
ما فيش امل. قلنا لك اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. قلنا لك من قبل ليس هناك امل. ولكن موسى عليه السلام قال كلا ان معي ربي سيهدين. ان الله عز وجل وعدني ووعد الله عز وجل حق ولكن اكثر الناس لا يعلمون. واقترب فرعون ومن معه من الجنود

36
00:12:23.250 --> 00:12:43.250
اقتربوا من موسى وبالفعل في هذه اللحظات اوحى الله عز وجل الى موسى ان اضرب بعصاك البحر. فانفلق فكان كل فرق تلك الطود العظيم وصار موسى ومن معه امنين وسط البحر. ولكن كبر فرعون وغطرسته دفعته الى ان يسير وراءهم

37
00:12:43.250 --> 00:13:03.250
في البحر فاغرقه الله عز وجل. واهلكه الله عز وجل في هذا اليوم في يوم عاشوراء. يوم يفرح به المظلومون دائما دائما هذا اليوم يعطي الامل دائما للمظلومين ان الله عز وجل قادر على ان يهلك الظالمين باي شيء يفعله سبحانه وتعالى

38
00:13:03.250 --> 00:13:23.250
اذا قال ربنا فكلا اخذنا بذنبه. فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا. ومنهم من اخذته الصيحة. ومنهم من خسفنا به الارض. ومنهم من من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. مثل الذين اتخذوا من دون الله كمثل العنكبوت

39
00:13:23.250 --> 00:13:43.250
اتخذت بيتا. ان كل الاسباب التي يتخذها اهل الظلم والظلمة كل هذه الاسباب التي يحتاطون بها حتى لا يهلكهم والله عز وجل هي مجرد خيوط عنكبوت يحتمون بها. واذا نزل قدر الله عز وجل عليهم ولو بريح خفيفة تهلكهم بقدرة الله عز

40
00:13:43.250 --> 00:14:03.250
وجل. هذه الايام لابد ان نتذكر فيها ان الله عز وجل قادر قدير مقتدر يفعل ما يشاء في ملكه سبحانه وتعالى ومن رحمته ان قدر هذه الايام مثل يوم عاشوراء. يوم من ايام الله. وابتدأ موسى عليه السلام دعوته مع قومه ايضا كما امر

41
00:14:03.250 --> 00:14:23.250
الله عز وجل وذكرهم بايام الله. ان ايام الله عز وجل تترى على مدار على مدار الزمان. في يوم اهلك الله عز وجل فيه قوم نوح وفي يوم اهلك فيه عاد وفي يوم اهلك فيه ثمود. وفي يوم وفي يوم وفي يوم وفي يوم. هذه الايام التي حدثت

42
00:14:23.250 --> 00:14:43.250
ونرى باعيننا امثالها في هذه الحياة ايام يهلك الله عز وجل فيها الظالمين. ايام يرسل الله عز وجل فيها رياح مجرد هواء على دولة كاملة لطالما تجبرت وطغت وعتت في الارض فسادا تقف حائرة تائهة امام مجرد رياح ارسلها الله عز

43
00:14:43.250 --> 00:15:00.600
او زلزال او بركان ان قدرة الله عز وجل مطلقة. ولكن اكثر الناس لا يعلمون تأتي هذه الايام لنتذكر فيها هذه المعاني ليزداد فينا اليقين في قدرة الله عز وجل. وانه مهما طال الظلم ان الله عز وجل

44
00:15:00.600 --> 00:15:20.600
جل يبتلينا بهذا الظلم. وان الله عز وجل قادر على ان يهلك الظلمة ولو بالبعوض كما اهلك النمرود. ولو بالفأرة كما اهلك السد على قوم سبأ. ولو باتفه الاسباب التي لا يظن الانسان انها تفعل شيئا. قال ربنا سبحانه وتعالى فاتاهم الله

45
00:15:20.600 --> 00:15:40.600
ومن حيث لم يحتسبوا. لما بنوا الحصون العظيمة اليهود. وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله. ظنوا ان هذه لن تسقط ابدا. قال الله عز وجل فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. وقذف في قلوبهم الرعب. اتاهم من حيث لم

46
00:15:40.600 --> 00:16:03.400
اعتقد اتاهم من الخوف اتاهم من قلوبهم هذه الايام تعطينا الامل تعطينا اليقين ان ما علينا هو ان نصبر وان نعمل لدين الله عز وجل. وما علينا ايا كان كانت النتائج لابد الانسان ان يصبر وان يصابر وان يعمل لدين الله عز وجل. وان يجاهد لنصرة دين الله عز وجل. ولا ينشغل بطغيان

47
00:16:03.400 --> 00:16:23.400
كانوا الظالمين. فان الله عز وجل ضارب له موعدا لن يخلفوه ابدا. اما في الدنيا واما في الاخرة. ونحن ونحن نرضى بقضاء الله عز وجل ونرضى بتدبير الله عز وجل لنا من رحمته سبحانه وتعالى ان قدر هذه الايام ايام الله عز وجل التي تظهر

48
00:16:23.400 --> 00:16:43.400
فيه قدرة الله تظهر في هذه الايام قدرة الله مطلقة. لذلك لما تفرعن صاحب الجنتين وتكبر على صديقه اسلم الفقير وقال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا. قال له المسلم الموقن بقدرة الله عسى ربي ان يؤتيني خيرا من

49
00:16:43.400 --> 00:17:03.400
من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا. او يصبح ايا كانت التغييرات. الله قادر انه يرسل حاصب او حماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا. واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه. على ما انفق فيها وهي

50
00:17:03.400 --> 00:17:23.400
على عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا. الم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان الصراع هنالك الولاية لله الحق. وفي قراءة هنالك الولاية لله الحق. هنالك اي في هذه اللحظات

51
00:17:23.400 --> 00:17:43.400
في هذا اليوم تحديدا ظهرت قدرة الله المطلقة. هنالك الولاية اي هنالك الملك لله وحده سبحانه وتعالى في هذا اليوم تحديدا ظهر لكل الناس للظالم وللمظلوم لكل الناس ظهر لهم ان الملك لا يكون الاله

52
00:17:43.400 --> 00:18:03.400
وحده سبحانه وتعالى ان لا اله الا الله وحده سبحانه وتعالى. نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب واحدة فلا شيء بعده سبحانه وتعالى. تأتي هذه الايام التي نعيشها لتذكرنا بهذه الحقائق التي حدثت فعلا في هذه

53
00:18:03.400 --> 00:18:23.400
الدنيا حدثت ولم نراها باعيننا ولكننا نراها بقلوبنا لان الله اخبرنا بها في كتابه. قال ربنا الم تر كيف جعل ربك باصحاب الفيل المتر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد؟ اننا لم نرهم

54
00:18:23.400 --> 00:18:45.650
في اعيننا ولكننا نصدق كلام الله اكثر من ان نصدق اعيننا. نوقن بقدرة الله عز وجل وان الله عز وجل قادر على ان يفعل ما يشاء في ملكه وان ما يحدث الان للظالمين في الارض انما هو استدراج وانما هو امهال. فان ربي سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل. وكذلك

55
00:18:45.650 --> 00:19:05.650
ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد. يتركهم الله عز وجل بلاء لهم وبلاء للمستضعفين وبلاء للمسلمين حتى تظهر انواع من العبوديات لم تكن لتظهر الا في هذه الابتلاءات. في وقت الاستضعاف يظهر من المسلمين

56
00:19:05.650 --> 00:19:25.650
انواع كثيرة من العبوديات من التضحية والبذل والدعاء والتضرع والبذل لنصرة دين الله من الاموال والاولاد والدماء بل ان تظهر في وقت التمكين. يقدر الله عز وجل هذه الاوقات ليرى منا سبحانه وتعالى هذه العبوديات

57
00:19:25.650 --> 00:19:45.650
التي يحب ان يراها هذه العبوديات التي لا تقدر عليها الملائكة. يقدر الله سبحانه وتعالى اوقات الاستضعاف لتظهر منا انواع العبوديات لتظهر منا انواع العبوديات التي يباهي الله عز وجل بنا الملائكة. ويقول لملائكته انظروا الى عبادي

58
00:19:45.650 --> 00:20:05.650
انهم مستضعفون ولكنهم يصبرون ويصابرون ويبذلون ويجاهدون لم يتخلوا عن ديني ينصرون ديني يرفعون هنا كلمتي يرفعون وحي. هؤلاء اباهي بكم. اباهي بهم الان الملائكة. انتم قلتم عنهم انك يا ربنا ان

59
00:20:05.650 --> 00:20:25.650
خلقتهم عاثوا في الارض فسادا. لما قال الله عز وجل اني جاعل في الارض خليفة. قالوا الملائكة قالوا اتجعل فيها من افسد فيها وهي ان تجعل فيها اتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال الله

60
00:20:25.650 --> 00:20:45.650
الله عز وجل اني اعلم ما لا تعلمون. اني اعلم انه سيخرج منهم من يبذل ما له ودمه وولده لنصرة ديني. هكذا يقدر الله عز وجل هذه الاوقات. ثم بعد ذلك تمر هذه الاوقات وينصر الله عز وجل الدين. سواء رأينا هذا

61
00:20:45.650 --> 00:21:02.000
او لم نرى اننا نوقن ان هذا سيحدث. قال الله عز وجل فاما نرينك الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم فاما نرينك بعضا الذي نعدهم او نتوفينك. قد ترى كل الوعود بالتمكين. قد ترى

62
00:21:02.000 --> 00:21:22.000
بعض الوعود بالتمكين قد تموت ولا ترى شيئا ولكنك تموت وان موقن ان الله عز وجل ينصر هذا الدين اتى جزء من الصحابة في مكة بل ماتت امنا خديجة رضي الله عنها في شعب ابي طالب ماتت من الجوع ماتت

63
00:21:22.000 --> 00:21:42.000
هي موقنة ان الله عز وجل ناصر اولياءه ومعز لجنده وللعاملين لدينه. هكذا تأتي هذه الايام لتحيي فينا ما هذه المعاني؟ هذا اليوم يوم عاشوراء. يوم من ايام الله. هو يوم الفرح. هو يوم النصر ويوم الامل. ويوم البشرى. اقول

64
00:21:42.000 --> 00:22:02.000
قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم هذا اليوم العظيم في هذا الشهر العظيم يوم عاشوراء كما قلنا هو يوم الامل هو يوم البشرى. هذا اليوم

65
00:22:02.000 --> 00:22:32.000
الذي يجدد الامل للمظلومين. الذين طال عليهم الظلم. وطال عليهم البلاء. تأتي هذه الايام استنشقوا فيها هذا النسيم الذي يسكب في قلوبهم الطمأنينة. يتذكروا هذه اللحظات ويعيشوا معها. ويستمعوا بقلوبهم الى قول موسى استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يريثها من يشاء من عباده. والعاقبة

66
00:22:32.000 --> 00:22:52.000
المتقين يستمع الى قوله عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون هذا اليوم لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فسأل عن ذلك فقالوا هذا يوم

67
00:22:52.000 --> 00:23:12.000
نجى الله فيه موسى من فرعون. فصامه موسى فنحن نصومه. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم نحن احق موسى منكم. وصامه النبي صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه. هذا اليوم قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اني لاحتسب على الله

68
00:23:12.000 --> 00:23:34.850
ان يكفر سنة قبله. هذا اليوم صيام هذا اليوم شكرا لله عز وجل على هذه النعمة. المؤمن الصادق يفرح باهلاك الظالمين. لان انه طالما تأذى منهم فهو يفرح بهذا اليوم. بل هذا اليوم يفرح به كل الكون. الارض تفرح والنباتات تفرح. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مستريح

69
00:23:34.850 --> 00:23:54.850
ومستراح منه. اما المستريح فهو المؤمن. استراح من تعب الدنيا ونصبها. واما المستراح منه فهو الكافر والفجر اجر استراحت منه البلاد والشجر والدواب. حينما يموت الكافر والفاجل تستريح الدواب تستريح منه

70
00:23:54.850 --> 00:24:14.850
ان الله عز وجل قد ينزل البلاء العام بسبب هذه الذنوب. ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعضا والذي عملوا. فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وسأل عن هذا اليوم فقال نحن احق بموسى منكم. هكذا يكون الولاء

71
00:24:14.850 --> 00:24:34.850
هكذا يكون البراء. تولى النبي صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام بصيام هذا اليوم. وتبرأ من اليهود بزيادة يوم على هذا اليوم. فقال لان عشت الى قابل لاصومن التاسع. ليه يصوم التاسع؟ مع ان اليوم اللي ربنا نجى فيه سيدنا

72
00:24:34.850 --> 00:24:54.850
موسى هو العاشر هو عاشوراء لمخالفة اليهود والنصارى. ان مخالفة اليهود والنصارى امر اصيل في هذا الدين. امر النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفاتهم في كثير من الاشياء. في اللحى وفي الشارب وفي النعل وفي اللبس وفي الصلاة وفي الطعام وفي المشي

73
00:24:54.850 --> 00:25:14.850
امر النبي صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم في كثير من الاشياء حتى قال احد اليهود لسلمان الفارسي والله ما والله ما اراد صاحبكم الا ان يخالفنا. كل ما يتعرف على حكم من احكام المسلمين يجد فيه مخالفة لليهود والنصارى. فان مخالفة اليهود والنصارى امر اصيل

74
00:25:14.850 --> 00:25:34.850
في هذا الدين. بل حذر النبي صلى الله عليه وسلم ان نسير على طريقهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا كبروا حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ورآكم. قالوا اليهود والنصارى مين دول يا رسول الله؟ اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ هو في غيرهم انتم

75
00:25:34.850 --> 00:25:54.850
فاتأثروا بهم قال فمن اذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك حتى في صوم يوم يوالي فيه نبينا صلى الله عليه وسلم اخيه موسى اه وان صام هذا اليوم الذي نجى الله عز وجل فيه موسى ولكنه اراد ان يضم الى ذلك مخالفة اليهود. فقال لان عشت الى قابل لاصومن

76
00:25:54.850 --> 00:26:14.850
التاسع. اذا يستحب للانسان الذي الذي يريد ان ينال هذا الفضل تكفير السنة الماضية ان يضم الى صيام عاشوراء. صيام اليوم التاسع من يصوم يوم تاسع من محرم ويصوم اليوم العاشر من محرم. ايضا احبتي في الله في هذه الاوقات قيل ان الله عز وجل في هذا اليوم

77
00:26:14.850 --> 00:26:34.850
يوم عاشوراء هذا اليوم الذي استقرت فيه سفينة نوح على الجودي. هذا اليوم يوم عظيم يوم من ايام الله. ايضا في هذه الايام التي نعيشها هي بداية التاريخ الهجري الذي آآ اصبح الان متناسى عند كثير من الناس ولا يعرفه كثير من الناس بل كثير من الناس لا يعرف ما هي اسماء الشهور

78
00:26:34.850 --> 00:26:54.850
العربية لا يستطيع ان يعد اسماء الشهور العربية. هذا اليوم بدأ التاريخ الهجري. وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا الشهور دي موجودة منذ خلق الله عز وجل السماوات والارض. يعني محرم وسفر وربيع اول وربيع تاني هذه الشهور هي الموجودة اولا منذ خلق الله عز وجل السماوات

79
00:26:54.850 --> 00:27:14.850
السماوات والارض ولكن المشركين كانوا يحرفون فيها. آآ هاجر النبي صلى الله عليه وسلم بداية التاريخ بدأت من الهجرة. لماذا بدأ التاريخ من من الهجرة. اولا هاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول. هذه معلومة لا يعرفها كثير من الناس يظنون انه هاجر في المحرم. هاجر النبي صلى الله عليه

80
00:27:14.850 --> 00:27:34.850
وسلم في شهر ربيع الاول. ولكن الصحابة لما اجتمعوا في عهد عمر بن الخطاب وقالوا من اين نبدأ التاريخ؟ اختلفوا اولا من اين يبدأ التاريخ الهجري؟ هل من مولده صلى الله عليه وسلم؟ ان من هجرته؟ ام من مبعثه؟ ام من وفاته صلى الله عليه وسلم؟ اختاروا اربع

81
00:27:34.850 --> 00:27:54.850
مناسبات اما مولده او المبعث او الهجرة او الوفاة. وبعد تداول من الصحابة وفقهم الله عز وجل واجتمعوا على كذلك ولا تجتمع امة النبي صلى الله عليه وسلم على ضلالة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. اجتمع ثلاثة من

82
00:27:54.850 --> 00:28:14.850
الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلي كما اشار ابن حجر ان الثلاثة اجتمعوا على ان تكون البداية من الهجرة. وهذا من توفيق الله عز وجل لهم. لماذا كانت البداية من الهجرة؟ لان ديننا احبتي في الله هو دين بذل وعمل. الدين لا يتعلق بالاشخاص. فقال الله عز وجل للنبي صلى

83
00:28:14.850 --> 00:28:34.850
صلى الله عليه وسلم وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ ان هذا الدين مرتبط بالبذل. ولن يكون لنا تاريخ ابدا الا ان يكون لنا دولة يطبق فيها شرع الله عز وجل. بدأ

84
00:28:34.850 --> 00:28:54.850
كتابة التاريخ من يوم ان كان للمسلمين دولة في المدينة. لما كانوا في مكة لم يكتب لهم تاريخ. لم يفعلوا شيئا يكتب به تاريخ فلما هاجروا الى المدينة وامن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وصلوا لله عز وجل امنين كتبوا التاريخ

85
00:28:54.850 --> 00:29:14.850
من هذه اللحظات. اذا بداية التاريخ من الهجرة تدل ان هذا الدين لا يتعلق بالاشخاص بمولد احد او بوفاته. ان هذا الدين يتعلق بالبذل يكتب لنا تاريخ حينما نبذل لهذا الدين. ونترك الارض والمال لنصرة الدين. حينما لا نفعل ذلك

86
00:29:14.850 --> 00:29:34.850
نكون في ذيل الامم ولا يكتب لنا تاريخ حتى لو انتسبنا الى النبي صلى الله عليه وسلم او انتسبنا الى الاسلام هذا الانتساب لا يرفعنا الذي يرفع هذه الامة ان تبذل كنتم خير امة اخرجت للناس بسبب افعالكم تأمرون بالمعروف وتنهون

87
00:29:34.850 --> 00:29:54.850
لقد اخرجنا للناس ورفعنا الله عز وجل خير امة بسبب ما نبذل من افعال ومن طاعات. فلو تخلينا عن البذل لدين الله عز لم يكن لنا تاريخ. وبالفعل التاريخ الهجري الان اصبح منسيا في كثير من الدول. حينما تعود الامة

88
00:29:54.850 --> 00:30:14.850
في مقدمة الامم وتبذل ويبذل المسلمون لنصرة دينهم ويهجرون ما نهى الله عز وجل عنه يكتب لنا التاريخ مرة اخرى. ويصدر التاريخ الهجري مرة اخرى. اذا احبتي في الله من الله عز وجل على هذه الامة ان كان التاريخ من الهجرة. ايضا ذكر الامام ابن حجر لماذا بدأوا من المحرم؟ ولم

89
00:30:14.850 --> 00:30:34.850
ابدأوا من ربيع الاول قال الامام ابن حجر اقوال كثيرة جدا قال واقواها عندي ان العزيمة على الهجرة كانت في شهر الله المحرم. بعد بيع العقبة في ذي الحجة في اول هلال استهل على النبي صلى الله عليه وسلم هو هلال محرم عزم النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة فبدأوا من يوم

90
00:30:34.850 --> 00:30:54.850
وهكذا يوم العزيمة يوم العزيمة عند الانسان هو هذا اليوم الذي الذي يحب ان يكتبه الانسان ويبدأ به اهم من شيء تأتي العزيمة لو اتت العزيمة على الانسان وفعل ما فعل ولم يحقق النتائج اتاه الله عز وجل الثواب. قال ربنا سبحانه وتعالى

91
00:30:54.850 --> 00:31:14.850
ان يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت. لقد عزم وبدأ وخرج ولكنه لم يصل. ثم تدركه الموت فقد وقع اجره على الله. وبالفعل خرج بعض احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مريضا وقال لكني لا اتخلى

92
00:31:14.850 --> 00:31:34.850
عن رسول الله ابدا صلى الله عليه وسلم. وخرج مهاجرا وهو مريض. ثم في بدايات الطريق وهو خارج مهاجر من مكة الى المدينة. اتاه ملك الموت فوضع يده وضعوا يده اليمنى على يده اليسرى. وقال هذه يدي ابايعك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم مات

93
00:31:34.850 --> 00:31:54.850
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وبالفعل انزل الله عز وجل ومن يخرج من بيته مهاجر الى الله ورسوله يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. قال عمر بن الخطاب هذا يوم فرق الله فيه بين الحق والباطل يوم الهجرة. نبدأ به التاريخ. في بدايات التفريق

94
00:31:54.850 --> 00:32:14.850
بين الحق والباطل. قال اخرون هذا يوم امن الله عز وجل فيه نبيه. وصلى الصحابة امنين. اذا نبدأ به التاريخ. وقال اخرون في قول الله الله عز وجل لمسجد اسس على التقوى من اول يوم على قول ان هذا مسجد قباء وان النبي صلى الله عليه وسلم اسسه اول ما وصل

95
00:32:14.850 --> 00:32:34.850
المدينة فقالوا كلمة اول يوم كأنه اول يوم في التاريخ. هذه الاستئناسات من الصحابة واجتماعهم قرروا ان يكون التاريخ من بداية شهر الله المحرم من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وكتب التاريخ دولا اسلامية. وكتب التاريخ بطولات قام بها المسلمون

96
00:32:34.850 --> 00:32:54.850
ولكن للاسف كتب التاريخ سقوطا لدول اسلامية. وكتب التاريخ مخازي قام بها المسلمون من تخل عن الدين ومن تناحر بينهم اين بعضهم البعض؟ وتناس للعدو الاساسي. اما ان للمسلمين في هذا الشهر ان يتجمعوا ان يذكروا البذل الذي قدموه من قبل. اما ان

97
00:32:54.850 --> 00:33:14.850
المسلمين ان يتذكروا التاريخ العظيم المشرف الذي كان لابائهم واجدادهم. اما ان لهم ان يسيروا على دربهم ان يبدأوا هذا العام مستبشرين بامل من الله عز وجل. وبالبشرى من الله عز وجل في يوم عاشوراء. في اليوم الذي اهلك الله عز وجل فيه عدوه يبدأون هذا العام. مستبشر

98
00:33:14.850 --> 00:33:34.850
سين عاملين مجاهدين باذلين لاموالهم ولدمائهم لنصرة هذا الدين. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا لنصرة دينه. اللهم استعملنا ولا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه

99
00:33:34.850 --> 00:33:54.850
كاهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اصرف عن بلادنا الفتن وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم انصر مشاهدينا في كل مكان. اللهم انصرهم يوم ان تخلينا عنهم. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين

100
00:33:54.850 --> 00:34:14.850
واذل الشرك والمشركين واستعملنا ولا تستبدلنا يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

101
00:34:14.850 --> 00:34:23.778