1
00:00:00.500 --> 00:00:26.050
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:26.350 --> 00:00:50.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

3
00:00:50.750 --> 00:01:08.750
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:08.900 --> 00:01:34.200
العالمين انك حميد مجيد. يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى والله تالله لولا صبر عمر من بسطت يده بضرب الارض بالدرة هو بيدلل بقى على ان آآ من ثمرات الصبر

5
00:01:35.650 --> 00:02:00.650
ان يسمو المرء في الدنيا وعاقبة الصابرين الى خير فضرب المثل بعمر رضي الله عنه والدرة كانت عصا لينة يحملها عمر وكان يضرب بها ويؤدب بل انه ضرب بها بعض اصحاب النبي

6
00:02:00.700 --> 00:02:23.150
صلى الله عليه واله وسلم فضلا عن غير هذا الجيل الكبير من التابعين والذين ادركوا عمر رضي الله عنه يقول لولا صبر عمر من بسطت يده بضرب الارض بالدرة لا يتقدم احد

7
00:02:23.800 --> 00:02:45.750
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عمر الا ابو بكر وحده اما دون ابي بكر فليس هناك احد يعلو فوق عمر كان ازهدهم في الدنيا وارغبهم في الاخرة وكان اعدلهم

8
00:02:47.300 --> 00:03:14.950
امن الخائف ونصر اهل الدين واخاف اهل الفساد اعجز من بعده ان يكون مثله لم يجري احد في مضماره قط الا سبقه كيف لا وكان الشيطان يفرق منه ويخاف كما في حديث سعد سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه

9
00:03:16.050 --> 00:03:44.450
قال بينما نسوة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يستكثرن عليه عالية اصواتهن اذ قيل عمر بالباب فابتدرنا الحجاب. يعني اختبئنا خلف ستار فدخل عمر واذا النبي صلى الله عليه وسلم وحده يضحك

10
00:03:46.300 --> 00:04:08.550
فقال له اضحك الله سنك يا رسول الله مما تضحك؟ قال عجبت من هؤلاء يستكثرن علي عالية اصواتهن فلما سمعنا صوتك ابتدرنا الحجاب اتوجه اليهن عمر وقال اي عدوات انفسهن

11
00:04:08.800 --> 00:04:33.500
ولا تهبن رسول الله قلنا نعم انك فز وفي لفظ انك افض واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب والله ما ما لقيك الشيطان سالكا فجا

12
00:04:33.550 --> 00:04:55.700
الا سلك غير فجك عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعجز من بعده. جار الصحابة ما كان يطمع ان يصل الى مرتبة عمر ويدل على هذا اثر رواه الامام احمد

13
00:04:55.900 --> 00:05:20.300
في مسنده بسند جيد عن ابي وائل شقيق ابن سلمة قال لقي عبدالرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد ما لي اراك جفوت امير المؤمنين عثمان؟ وقع جفاء بين عبدالرحمن بن عوف وبين عثمان

14
00:05:20.600 --> 00:05:46.800
ابن عفان رضي الله عنهما فقال له عبدالرحمن اني لم افر يوم عينين ولم اتخلف عن بدر ولم اترك سنة عمر يشير عبدالرحمن بن عوف الى  ما الذي اغضبه من عثمان

15
00:05:47.950 --> 00:06:08.250
فكأنه يعير عثمان بذلك يعير عثمان بانه مر يوم عينين اللي هو يوم احد ولم يشهد بدرا وانه فارق سنة عمر في الحكم الوليد بن عقبة خرج وذهب الى عثمان بن عفان

16
00:06:08.500 --> 00:06:31.050
وقال له ما قال عبدالرحمن فيقول كيف يعيرني بذنب تاب الله علي منه ان الله عز وجل يقول ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم

17
00:06:31.500 --> 00:06:55.300
يقول كيف يعيرني بذنب تاب الله علي منه واما قوله اني لم اشهد بدرا فذلك ان رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة وقمت عليها  قسم لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم

18
00:06:56.200 --> 00:07:18.250
ولم يقسم لاحد لم يشهد بدرا بسهم فكأني شهدتها واما قوله اني تركت سنة عمر فلا انا ولا هو يقدر على سنة عمر ده كلام عثمان ابن عفان امير المؤمنين

19
00:07:18.300 --> 00:07:43.400
وثالث الخلفاء يقول لا انا ولا عبدالرحمن الذي يعيرني بترك سنة عمر؟ لا انا ولا هو نقدر على سنة عمر لان عمر اقصى الادنين منه عن الحكم عثمان بن عفان لما قالوا له ذلك

20
00:07:44.400 --> 00:08:02.700
لان عثمان رضي الله عنه قرب ارحامه واعطاهم الولايات واعطاهم المناصب طبعا لا يتصور ابدا ان عثمان قرب فاسقا او قرب من لا يقوم بحق الله في الحكم لكن عثمان كان رجلا حييا

21
00:08:03.100 --> 00:08:26.950
وكان حليما وكان وصولا فقال عثمان ان عمر اقصى قرابته في ذات الله وانا قربت قرابتي في زات الله يعني الحب في الله يساوي البغض في الله مع بعد ما بين الحب والبغض

22
00:08:27.900 --> 00:08:50.250
ما الذي جعل هذا يساوي هذا ان هذا في الله وهذا في الله مع بعد ما بينهما هذا حب وهذا بغض وكان عمر يأخذ بالاشد الاشد في هذا وله في زلك اشياء غريبة

23
00:08:51.200 --> 00:09:16.950
لا يعني يفعلها الا رجل صابر بلغ الغاية من الصبر لان الانسان اذا يعني تولى الادارة كما قلت في المرة الماضية تكثر الشفاعات واكثر الناس لا يراعي القوانين عايز وسطات وعايز شفاعة وعايز استسناءات

24
00:09:18.700 --> 00:09:41.800
انا عندما اقول له لا يغضب يغضب مني هذا وذاك فهذا يحتاج مني الى صبر للوقوف على حدود العدل وانني لا اتجاوز الا اذا كان عندي رخصة ان اتجاوز اما بغير ذلك فلا

25
00:09:43.850 --> 00:10:13.750
فنرى مثلا كما رواه سعيد بن منصور في سننه وابن ابي شيبة في مصنفه والبيهقي في السنن الكبير عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه اشترى مواشي كثيرة  كان يطعمها وكان يتعاهدها حتى سمنت

26
00:10:14.450 --> 00:10:44.950
في يوم من الايام نزل عمر السوق فاذا بهذه الانعام سمينة وملفتة وقال لمن هذه قالوا هذه لعبدالله بن عمر فقال بخن بخن والله عال يقولون ارعوا نعم ابن امير المؤمنين

27
00:10:45.950 --> 00:11:07.900
اسقوا نعم ابن امير المؤمنين. اللي هي الانعام يعني بالليل ارسل عمر الى ابنه عبدالله قال عبدالله ما هذا قال امير المؤمنين ابتغي بمالي كما يبتغي الناس متاجر زي خلق الله

28
00:11:10.000 --> 00:11:36.050
قال يا عبد الله بعها وخذ رأس ما لك ورد الباقي في بيت المال كسر نفس عبدالله بن عمر وماذا فعل عبد الله تاجر التجارة المشروعة زي ما خلق الله بيشتغلوا بالتجارة هو جاب الفلوس بتاعته ماشي

29
00:11:36.600 --> 00:11:57.250
بقر وجاموس وخرفان وغنم ده ايه ايه الدير في هذا وايه الاشكال بين عمر العلة قال طبعا ده ابني وانا امير المؤمنين يبقى هو ابن امير المؤمنين كل الناس تتسابق

30
00:11:57.400 --> 00:12:17.600
في خدمة ابن امير المؤمنين لانه سيستفيد بهذه الوجاهة هو ابن امير المؤمنين ده مش بيستفيد بوجاهة والده؟ عمر قال ايه ؟ يقال ارعوا نعم ابن امير المؤمنين اسقوا نعم ابن امير المؤمنين

31
00:12:18.550 --> 00:12:35.000
فابى عمر ان يستفيد ابنه بوجاهته. لان كل الابواب المغلقة ستفتح امام ابن امير المؤمنين حتى اذا كان حتى ابن امير المؤمنين لا يريد ذلك هناك كثير من المنتفعين والمتسلقين

32
00:12:35.100 --> 00:12:45.050
اول بس ما يقرب والكلام دهوت وبعدين تيجي بعد كده والله عايزين الشفاعة ديت وعايزين الارض ديت وعايزين مش عارف ايه دي وعايزة افتح المصنع وعايزة اجيب المش عارف ايه والكلام ده كل ده حيتفتح له الدنيا كلها

33
00:12:46.750 --> 00:13:04.600
عمر ابن الخطاب ابى ان يستفيد عبدالله مع مال عبدالله من النفس الزكي في الورع عبدالله بن عمر احد متورعين المشهورين حتى اذا كان يعني غير ابن غير عبدالله ابن عمر يمكن ان يستفيد؟ لا عبد الله لا

34
00:13:04.900 --> 00:13:23.200
عبدالله بن عمر لأ كان متورعا وكان وقافا عند حدود الله سبحانه وتعالى لكن عمر يعلم انه سيقف بين يدي ربه غدا. زي برضو ما آآ يا في غزوة من الغزوات

35
00:13:24.850 --> 00:13:48.000
عبدالله بن عمر آآ اخذ من المغنم بما يساوي اربعين الفا اشياء تساوي اربعين الفا نصيبه فلما اراد عبدالله ابن عمر ان يبيع هذه في السوق وعلم ابن وعلم عمر

36
00:13:48.250 --> 00:14:17.250
ارسل الي فقال عمر له يا عبد الله ارأيت لو انني اخذت الى النار اكنت تفتدي باربعين الفا قال وباكثر من ذلك يا امير المؤمنين قال له فاني مخاصم غدا

37
00:14:17.550 --> 00:14:34.150
مخاصم بما انه والي سيقف بين يدي الله ويخاصم بقى كل من ظلمهم هذا الوالي يأتي امام الله عز وجل يقول يا رب هذا ظلمني وهذا فعل وفعل خذ حقي منه

38
00:14:34.600 --> 00:14:59.900
يقول عمر اني مخاصم غدا وانت عندما تذهب وتبيع هذه سيكرمونك بدرهم نقص او بدرهم زيادة ايه المطلوب اخذ جزءا من هذا عشان المجاملة اللي عمر ابن الخطاب يتوقعها فاذا اراد عبدالله بن عمر ان يبيع

39
00:15:00.400 --> 00:15:19.500
عشان المجاملة دي اخذ جزءا من هذا المال وضعه في بيت المال كان صبورا على مثل هذا والانسان عادة يكون ضعيفا امام ابنائه لا سيما ان لم يكن له وجه حق فيما يفعل

40
00:15:21.350 --> 00:15:36.350
ما هو انا لما اخد الانعام بتاعته وانا عارف ان ابني يتقي الله. وعارف ان هو يعني امواله حلال اقول له خذ رأس المال والباقي الربح اللي انا تعبت فيه وآآ راعيت هذه الانعام واحطه في بيت المال

41
00:15:37.150 --> 00:15:56.750
طب ما هو ده كسر لنفس الولد لكن هكذا كان عطر قولوا وائل لنا تتمة للحديث تتمة ان شاء الله تعالى  ان جمعني الله تبارك وتعالى بكم مرة اخرى. والله

42
00:15:56.850 --> 00:16:13.300
وتعالى اسأل ان يجعل ما قلته زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

43
00:16:13.350 --> 00:16:15.726
والحمد لله رب العالمين