1
00:00:00.350 --> 00:00:22.000
مرة ارسل النبي عليه الصلاة والسلام صحابيا الى قبيلة من القبائل. اسمه ابن ابي معيط. الوليد بن عقبة ابن ابي معيط ارسله ليجبي زكاة اموالهم. النبي عليه الصلاة والسلام صيفط واحد الصحابي يجيب لو الزكاة ديال واحد القبيلة بعيدة في طرف من اطراف الجزيرة العربية

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.200
وكان بينه وبين تلك القبيلة تلاحن في الجاهلية. يعني هو هداك الصحابي بينه وبين ديك القبيلة حساب. ولكن قديم في الجاهلية قبل هو ولا يسلم هو بينهم دمون فايت قاتل لهم شي حاجة والاسلام يجب ما قبله فهو غادي والشيطان كيوسوس لو عنداك تمشي

3
00:00:42.200 --> 00:01:02.200
توصل عندهم ويتفكرو في الثأر القديم ويقتلوك. فلما وصل خبره القبيلة انه قادم خرجوا اليه مستعرضين فرحا. يعني قالوا راه النبي عليه الصلاة والسلام وصل الخبر ديالو للقبيلة. وقالوا ان النبي عليه الصلاة والسلام قد ارسل رسولا اليهم يجبي زكاته

4
00:01:02.200 --> 00:01:22.200
اموالهم هوما نظموا روسهم وجمعوا الزكاة ديالهم وجاو خرجوا لبرا كيستعرضوا الفرح فرحانين برسول رسول الله فلما رأى ذلك المشهد قال هادشي اللي توقعت ها هم اولئك جهزوا انفسهم لقتال وقتلي وفر راجعا هرب فرجع الى رسول الله عليه الصلاة والسلام

5
00:01:22.200 --> 00:01:42.200
وقال له يا رسول الله ان القوم قد ارتدوا للاسلام. في خطرة الشيء الواقع شيء والتأويل الذي قام به هذا الصحابي رضي الله عنه وارضاه لأن غلطت شيء اخر بسبب الوسوسة التي وقعت في دماغه والقراءة المنحرفة للحدث

6
00:01:42.200 --> 00:02:02.200
الحدث عوج انهم ارتدوا عن الاسلام وقد خرجوا يقاتلونك صافي راه جايبين الجيش جايين فالنبي عليه الصلاة والسلام وهو معصوم عليه الصلاة والسلام سيد الحكماء ارسل خالدا بن الوليد لأنه هادو راه خارجين يقاتلوا خصهم جيش فأرسل خالدا بن الوليد وأمره ان

7
00:02:02.200 --> 00:02:21.350
يتثبت قالو بصح رد البال اجلس على شخوم دارهم ثم تثبت فعلا مشى خالد بن الوليد فجلس على تخوم القبيلة مشى للحدود ديال القبيلة وجلس وارسل من يستقرأ ويستقرئ الخبر فلما وصل

8
00:02:21.350 --> 00:02:41.750
حصلت عيون خالد الى القبيلة وجدهم يؤذنون. اول حاجة اسمعوا الاذان. اذن هؤلاء المسلمون. الاذان يرتفع من مآذنهم ومن مساجدهم ثم بعد ذلك تأكدوا فإذا بهم على عكس ما اخبر الوليد بن عقبة تماما العكس تماما فرجع خالد الى رسول الله

9
00:02:41.750 --> 00:03:01.750
عليه الصلاة والسلام بالتفصيل فنزل قول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. وسمى القرآن العظيم

10
00:03:01.750 --> 00:03:21.750
الصحابي الجليل فاسقا ان جاءكم فاسق هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط انما الفسق هنا وهادي ايضا من المشكلات في يعني اللغة الإصطلاحية القرآنية لأن الناس بعدوا بزاف على القرآن مبقاوش يفهموا العبارات كما هي ان الفسق ليس للضرورة ان يكون

11
00:03:21.750 --> 00:03:41.750
انحرافا عقديا او انحرافا فيما يتعلق بالفساد والموبقات ماشي ضروري؟ قد يكون الفسق سوء تقدير بنادم عندو النية مزيانة هداك الصحابي لي جاب الخبار ماشي هو يعني نيتو خايبة لا ولكن خاف ووقعت له وسوسة واخطاء التقدير

12
00:03:41.750 --> 00:04:01.750
قدر الأمور الغلط فسماه الله جل وعلا فاسقا فالفسق ها هنا سوء التقدير ولذلك وجب على المؤمنين هذا حكم فقهي تنبطه الفقهاء ان لا يتسرع المؤمن وجب عليه الا يتسرع في الحكم على الظواهر وعلى الحوادث وعلى كل شيء

13
00:04:01.750 --> 00:04:21.750
هذا فقيم علاقات الجيران والاسر كثير من الاسر خربت وكثير من العلاقات الجيران تقطعت والارحام قطعت بسبب سوء التقدير والتأويل للكلام الخاطئ ليس بالضرورة عن سوء نية ولكن في بعض الاحيان عن حسن نية ولكن هنالك

14
00:04:21.750 --> 00:04:41.750
واجب يترتب على ذمة المؤمن وهو التثبت واجب فتثبت امر وامر يفيد الوجوب الا ان تصرفه قرينة الى الندب او الاباحة. وقد علم بكل السياقات والقرائن ان من الواجب على المؤمن الا ينطق بشيء

15
00:04:41.750 --> 00:05:01.750
من البهتان او الشر او مما يؤذي الا بعد ان يتثبت. اللسان يسبق صاحبه. هذا مثل معروف. اللسان كيسبق فاذا سبقك حكمك واقضي عليك وربما هوى بك والعياذ بالله عافاني الله واياك سبعين خريفا في جهنم. كيف

16
00:05:01.750 --> 00:05:21.750
يحفظ اللسان هذا السؤال تطبيقي العملي الذي على المؤمن ان يشتغل به فعلا لأن كل بني آدم خطاء انا وانت ممكن بنادم في حالة ضعف ان يذل لسانه هنالك في شريعة الله جل وعلا ضوابط وموانع وحواكب

17
00:05:21.750 --> 00:05:41.750
من الحكامة تضبيط اللسان وتهذبه وتشذبه فلا ينطق الا مسكا وذلك اساسا اخلاص في عبادة الله جل وعلا حينما يخلص العبد السير الى الله جل وعلا واذا تعلق قلبه به سبحانه وتعالى

18
00:05:41.750 --> 00:06:11.750
القى عليه نورا في قلبه. فاذا اصطبغ القلب بنور الرحمن هداية وتوفيقا انتشر النور في نفس العبد ووصل الى لسانه وعينه وسمعه ويده وكل جوارحه فلا يتصرف الا بخير ولذلك كان من دعائه عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا ومن فوق

19
00:06:11.750 --> 00:06:28.650
نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا ولذلك في حديث الولاية المشهور الصحيح المليح الحديث القدسي من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. وما تقرب الي عبدي

20
00:06:28.650 --> 00:06:48.650
في شيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني

21
00:06:48.650 --> 00:07:08.650
ولئن استعاذني لاعيذنه. ولذلك العبد يستعيذ بالله من دعوة ولي من اولياء الله. لانها تكون بالله عليه والعياذ بالله. فاذا العبد وضع نفسه على مثل هذا الطريق. يكون مسددا في لسانه. مسددا في

22
00:07:08.650 --> 00:07:28.650
في بصره مسددا في سمعه فلا ينطيق الا بخير. واذا سكت سكت عن شر فهو عابد ناطقا عابد صامتا شيء عجيب. يعني نوع من العبادة مفتوى مرتبة منزلة من اعلى وارفع المقامات التعبدية. يعني

23
00:07:28.650 --> 00:07:48.650
خدام الا انت مشتغل بالعبادة والأجر مستمر خدام الى انت واقف لكنك لست واقفا وانما واقفون عن الشر ان يترتب لك اجر على فعلك ونطقك مسبحا وذاكرا وقارئا وعابدا الأجر جاي نتا خدام واللسان

24
00:07:48.650 --> 00:08:08.650
يذكر الهجر ايضا جاي ونتا ساكت شيء عجيب جدا حقيقة يصبح الانسان في مثل هذا الحال عابدا لله على كل حال قائما وقاعدا مستيقظا ونائما ناطقا وساكتا. فاللهم اجعلنا من المتقين. اللهم اله من الصواب

25
00:08:08.650 --> 00:08:28.650
والهمنا السداد والهمنا الرشاد واجعلنا لك من الشاكرين. وصل اللهم وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين. اللهم احفظنا بما تحفظ به الصالحين واصلح لنا ديننا الذي هو عاقبة امرنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عاقبة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي بها معاشنا. اللهم اجعلنا لك من

26
00:08:28.650 --> 00:08:48.650
شاكرين. اللهم واجعلنا لك من المتقين. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. اللهم يا ربنا اجعلنا لك من الواصلين وبك من المعترفين العارفين. اللهم اهدنا اليك. اللهم خذ بنواصينا الى دينك القويم. اللهم اجعلنا من عبادك الربانيين. واجعلنا

27
00:08:48.650 --> 00:09:08.650
من اوليائك الصالحين اللهم تولنا بضعفنا وتولنا بفقرنا وذلنا اليك وحدك لا شريك لك لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا وقبل الرضا ولك الحمد على كل حال. ونعوذ بجلالك وجمالك من حال اهل النار. اللهم وصل وسلم وبارك على

28
00:09:08.650 --> 00:09:28.650
سيد الاولين والاخرين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما. اللهم وانصر ملك البلاد امير المؤمنين. محمدا السادس نصرا تعز به الاسلام وترفع به راية المسلمين وبارك اللهم له في ولي عهده مولاي الحسن. اللهم وادم على هذا البلد امنه واستقراره. اللهم نجه

29
00:09:28.650 --> 00:09:40.569
من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم واحفظ الامة بما تحفظ به عبادك الصالحين. واحفظ لها دينها وكتاب ربها. فيها واحفظها بذلك انك انت الحفيظ العليم