1
00:00:00.300 --> 00:00:17.300
الاعتراف بالتقصير مهما عملت يا عبد الله فانت من الناس وهذا نافعا السبب الخامس اذا لم يكن لك الذرة منة في هذا الامر فانت مقصر مقصر في عملك مهما عملت

2
00:00:17.850 --> 00:00:34.700
ولما دخل اهل الجنة الجنة واكرمهم الله تعالى بهذه النعمة والمنة ماذا قالوا واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشركون فمن الله علينا ووقانا عذاب السماء

3
00:00:34.850 --> 00:00:50.350
كنا خائفين في الدنيا وكنا مشفقين مع ان الله وصفهم في اول الايات ان المتقين في جنات ونعيم اللهم اجعلنا جميعا من كانوا خائفين وكانوا مشفقين اخواننا لا يدخلوا الجنة

4
00:00:50.550 --> 00:01:07.250
ما هم عليه من الصلاة والاستقامة والخير والنصوص في القرآن في هذا كثيرة. كقوله عز وجل ان الذين هم من خشية ربهم يشركون والذين هم بربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون

5
00:01:07.450 --> 00:01:30.950
والذين يأتون ما اتوا يا اخوان وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون مع هذه الاوصاف هم خائفون وهذه مسألة ينبغي التنبيه عليها لانه يوجد الان كثير من الناس يا اخواني يقولون بعض الكلمات

6
00:01:31.200 --> 00:01:47.650
من حسن النية اذا يعني وجه الى شيء او قيل له او نصح بامر الموت قال والله يا اخي ترى يعني حنا احسن من غيرنا وحنا كذا وحنا كذا. هو ينظر الى البطالين والى العاطلين والى الفسقة. فيقال نفسه منهم

7
00:01:48.550 --> 00:02:08.300
لكن في امور الدنيا لا ينظر الى الاثرياء والاغنياء والكبار ما ينظر الفقراء حتى يعرف فضل الله تعالى عليه وفي الحديث لا تنظر الى من هو اعلمك في امور الدنيا

8
00:02:08.350 --> 00:02:23.900
ولكن انظر الى من هو علمك وهو اجر الا تزدر نعمة الله عز وجل اما في امور الدين فانظروا الى السابقين من المتنافسين في الاعمال الصالحة حتى يعرف الانسان يا اخواني قدره وتقصيره

9
00:02:24.050 --> 00:02:46.900
المفروض ان الانسان ما يزال مقصرا مهما عمل وما تفضل به ربنا من الاجور فانما هو فظل محض منته وفضله واحسانه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا

10
00:02:47.250 --> 00:03:01.750
الا ان يتغمدني الله برحمته من يدخل الجنة بعمله يعني لا لا تكون هذه الجنة مقابل عملك ولا عوضا عن عملك مهما كان العمل كبيرا وكثير لماذا؟ لانك عبد لله عز وجل

11
00:03:02.350 --> 00:03:24.650
والعبد يعبد ربه واذا قربوا الى الله سبحانه وتعالى بانواع القربات وبانواع الطاعات والعبد المملوك لسيده لو طلب من سيده اجرة  يعني ليمة على هذا كيف تطلب منه وهو سيدك؟

12
00:03:24.800 --> 00:03:41.716
ونحن عبيد ربنا وهو سيدنا وربنا ومولانا ومالكنا سبحانه وبحمده وهو يتفضل علينا بالجود والكرم والفضائل ومننني والنعم ونحن منتصرون يا اخوان والفضل فضله والجود جوده سبحانه وبحمده