وبعدها يقولوا وهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب. اذ عرضه يجيه قصته. ادعوا لي وعليه بالعشي الصافنات الجياد. الصافنات الخيل اللي تقوم على ثلاث قوائم. تقوم على قايمة واحدة على على ثلاث جرايم وتهيئ الرابعة للقفز. يعني من من من جودها
يعني اصالتها من اصالتها ما تقف سابتة على الرجول الاربعة. يعني دائما مستعدة للجد الصافنات واجديات اذ عرض عليه بالعشية يعني من بعد من بعد العصر الى حول الماء من بعد من بعد الظهر لاي كلمة عشي تطلق من الظهر الى المغرب. سمى العشي. واصلي وقلت في الحديث اللي في البخاري صلى رسول احدى عشر
صلاتي العشي ركعتين. احدى صلاتي العشا يعني الظهر او العصر. صلاها ركعتين. فيسمي الظهر صلاة عشا ويسمي العصر صلاة عشي عضو عليه بعشيق الصافلات والجياد. فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي. تورط كثير من العلماء تبعا لليهود
تبعا لليهود فملؤا كتب التفسير بانه لما عرضت عليه الخيل عرضت عليه الخيل واشتغل بها عن صلاة العصر حتى غابت الشمس يقولهم كده حتى غابت الشمس وبعدين حزن وقال لاصحابه اني احببت حب الخير يعني الخيل
ذكر ربي عن عن صلاة العصر عن صلاة الكذابين. وما زال عن داوود ولا غيره لا سليمان ولا احد من الانبياء يلهى عن الصلاة اننا قد يشتغل بالقتال عن الصلاة مثل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام يوم قريظة. عندما قال لاصحابه لا يوصل لان العصر الا في بني قريظة
لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة. ادركها ناس قبل المغرب يعني صلوا العصر في بني قريظة قبل قبل المغرب وناس فاتتهم ماذا وصلوها حتى غابت الشمس؟ هذول مشتغلين ما هم لاهين. ولا احبوا شيء عن ذكر الله هم كل عملهم في ذكر الله وبطاعة الله. لو احببت
تحب الخير حتى توارد بالحجاب يقولوا الشمس وين جابت الشمس؟ وين ذكر الشمس هنا عشان تقولوا توارد الاجابة عن الشمس؟ اللي مذكور الخيل ثوارت الخيل لان الخيل كثيرة خيل حرب عدد كبير من الخيل فبدت تعرض عليه حتى احتجبت وراء
يعني اخرها اخرها قريب منه واولها غاب وراء الافق. فلما توارد بالحجاب قال للساسة علي. فردوها علي وش سوى؟ فطفق مسحا بالسوق فيقولون هل المجرمين دول؟ يقولوا اني طبق مسحا بالسوق
بالسوق والاعناق يعني يقطع رقابها. وارجلها. يعني يعرقبها يكفي يقطع الرجول ويقطع الرقاب ويرميها. ليش عن صلاة العصر. ليش الكذب على الانبياء والمرسلين؟ ليش الكذب على الانبياء والمرسلين؟ لا في ذكر
الشمس ولا في ذكر صلاة العصر ولا في ذكر انما توارد بالحجاب كلمة ردوها علي ما يقول رد الشمس علي هي بايدي الملائكة عشان يردوها هم ولا ما يردونها؟ هي تطلع مثل ما قال اذاك ولا الهوى ولا غيره
آآ قد اصبحت ام الخيار تدعي علي ذما كله لم اصنعه. لما رأت رأسي رأس الاصلع ميز عنه قنزه عن قنزعه. ميز عنه افناه قيل الله للشمس اطلعي حتى اذا عرفتي افك فارجعي. فالشمس ما هي بيد الملائكة ولا بيد الله وحده
وضع لها نظام دقيق من يوم خلقها الى يوم القيامة حتى تتفجر وتتكور تتكون وهي تمشي على اخر لحظة سير على ادق واتم واكمل واجمل واحسن ما يكون عليه السيف
لم يذكر في التاريخ انها توقفت ساعة. ولا لحظة واحدة ما كتب واحد. في التاريخ. يقول ردوها علي ردوا الخيل ستفق من حنانه وشفقته وتواضعه وحبه لما يحب الله عز وجل بدأ ينقل العرق طبعا اذا جرى الخيل
او حتى البعير او حتى الانسان. وكانت قيمة قيمته عاري. ما يصيب الاكثر ما يصيب العرق يصيب من مناعم الجسم. يصيب الحلو تصيب الابط الابط العرق يكثر فيه في مناعم الانسان هذي. فاذا اصابها وكان متعري جه الغبار فيلصق فيها الغبار
فيفصل فيها الغبار فهو من حنانه وشفقته ورحمته بدأ يمسح السوق والاعناق اللي صابها الغبار حتى حتى لا يبقى عليها الغبار من حبه ثم يقول اني احببت حب الخير كل علماء الاسلام على ان المراد بالخير الخيل. احببت حب الخير
عن ذكر الخير عن ذكر ربي. هم يقولوا يعني حبيت الخير على صلاة العصر. كذابين؟ ومش حابوا عندك ربه؟ العرب عندهم مثال انا لما اقول انا احببت ابا بكر عن محمد بن عبدالله. والناس يعرفون اني مسلم
مؤمن بالله ورسوله واني لا اقدم احدا كائنا من كان لا من الانبياء ولا من المرسلين ولا من الصالحين ولا من امة محمد ولا من ولا ابو بكر وعمر على محمد. فاذا قلت احببت ابا بكر عن محمد عرف السامع
العربي اللي يفخر في اللغة العربية اني احببته من طريق محمد. لان محمدا يحبه. محمد هو اللي حببني فيه مع حباب محمد هو اللي حببني فيه. احببته عن محمد يعني عن طريق محمد. فاذا قال احببت حب الخير عن ذكر ربي يعني عن طريق ذكر الله لها وثناء
عليها حتى يقول حبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة. فاذا كان هذا بهذه المثابير بيقول انا احببتها عن ذكر الله لها لحبه اياها
اني احببت بك حب الخير حتى توارد الحجاب ردوها علي. فطبخ مسحا بالسوق والاعناق