الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. قال حدثنا عتاب بن بشير وعتاب ابن بشير هو الجزري ابو الحسن الحواني وعتاب توفي نحو التسعين ومئة نعم عتاب اختلف فيه
عتاب وقع فيه اختلاف هناك من وثقه كالدار قطني وهناك من تكلم فيه كالنسائي ولعل الاقرب والله اعلم انه صدوق وان الاصل في حديثه انه مستقيم وانه حسن الحديث حتى يتبين
خلاف ذلك وهذا ما ذهب اليه الامام احمد رحمه الله. انه قال روى عن خسيف الجزري احاديث من كرة وقال ما اظنها الا من خصيف. قال ما اظن زلك الا من خصيف
ومن هذه الاحاديث حديثا رواه عن خصيف عن مقسم عن عائشة رضي الله عنها في قصة الافك وقصة الافك لا شك انها صحيحة جاءت في القرآن العظيم وجاءت ايضا في السنة
النبوية كما تعلمون ولكن جاء في رواية عتاب عن خصيف عن مقسم في هذا الاسناد جاء فيها الفاظ لم تأتي في الروايات الصحيحة فهذا مما انكر فهزا قد رواه عن خصيف
وخسيف والله اعلم اضعف من عتاب فالحمل عليه وهذا ما ذهب اليه كما تقدم الامام احمد وابن عدي عندما ترجم له لم يذكر له الا هذا الحديث وكذلك الذهبي وفي الغالب ان الذهبي
يزكر ما زكره ابن عدي وفي مرات يزيد وفي مرات يزيد احاديث اخرى نعم فالمهم في ترجمة عتاب لم يذكر له او لم يذكر الذهبي له سوى هذا الحديث ومثله او قبله ابن عدي
وهذا قد رواه كما تقدم عن خصيف ابن عبد الرحمن الجزري فلعله كما قال الامام احمد ان هذه النكارة في هذه الاحاديث انما هي من خصيف وليست من عتاب الاقب انه صدوق حسن الحديث
والاصل في حديثه الاستقامة حتى يتبين خلاف ذلك وكما ذكرت لكم الحديث او عفوا الكلام فيه قوي حتى قال علي ابن المدينة اضرب على حديثه وقال في مرة اخرى في رواية محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال رأيت
اصحابنا يضعفونه ولكن كما تقدم خالفه غيره وقواه بعض الحفاظ وكما تقدم اه الاقرب في هذه النكارة انما هي من خصيف وليست منه فواضح انه صدوق لا بأس به نعم