1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الخاطرة السادسة من خواطر اه قصة ادم في سورة البقرة. الخاطرة الخامسة الخاطرة الماضية تكلمنا عن الافساد في الارض ان ربنا سبحانه وتعالى ذكر في القرآن الكريم اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ده تعليق

2
00:00:20.050 --> 00:00:39.400
الملائكة على نزول ادم عليه السلام او خلق ادم من الاساس سم نزوله الى الارض ذكرنا ان سورة البقرة اكثر سورة تكلمت على الافساد في الارض ونهى ربنا سبحانه وتعالى عن الفساد ومدح امة الاسلام انها تمنع الفساد

3
00:00:39.950 --> 00:00:57.600
طيب هنلاقي معنى تاني سبحان الله غريب جدا وعجيبة من عجائب سورة البقرة ان عكس ان الفساد ايه عكس فداء الاصلاح نجد ان سورة البقرة تكرر فيها لفظ الاصلاح سبع مرات

4
00:00:57.800 --> 00:01:18.800
لفز الاصلاح بمشتقاته. جاء في القرآن الكريم اربعين مرة ففسورة البقرة جاي سبع مرات ده يدينا نسبة اد ايه؟ نسبة تمنتاشر في المية من آآ مرات ذكر الاصلاح في القرآن الكريم كله. وخلي بالك لما اتكلمنا عن الاساس في الارض

5
00:01:19.000 --> 00:01:30.450
قلنا ان لفز الافساد في الارض جه خمسين مرة منهم تسع مرات سورة البقرة يعني تمنتاشر في المية برضو يعني سورة البقرة تمنتاشر في المية من مرات الافساد في الارض. جاية فيها

6
00:01:30.600 --> 00:01:43.900
وتمنتاشر في المية من المرات زكر الاصلاح في الارض جاية فيها برضو وفي المحالتين دي اكتر صورة بتتكلم عن الافساد. واكتر صورة بتتكلم عن الاصلاح. ما تقوليش ان الكلام ده كله صدفة

7
00:01:44.050 --> 00:02:03.150
الكلام ده كله في اعجاز زاهر في القرآن الكريم وانت عمرك ما هتنتهي من ابواب الاعجاز. كل ما تقرأ كل ما تلاقي اكتر كل اما تتدبر كل ما يعطيك القرآن من معجزات ما يزيد اليقين في قلبك ان هذا من عند الله عز وجل

8
00:02:03.150 --> 00:02:20.800
الاصلاح في صورة البقرة سبع مرات يتكلم على موضوع الاصلاح في السورة  مين اللي كانوا بيفسدوا في الارض والعمودين الرئيسيين لسورة البقرة زي ما قلنا قبل كده اكتر من مرة قلنا ان في عمود رئيسي بيتكلم على بني اسرائيل وعمود اخر بيتكلم على

9
00:02:20.800 --> 00:02:40.300
امة الاسلام وبيتكلم على افات بني اسرائيل مشاكل بني اسرائيل التي من اجلها عزلها الله عز وجل عن قيادة العالمين ومزايا امة الاسلام والتي من اجلها اعطاها الله عز وجل قيادة امة العالمين واجعلها خير امة اخرجت للناس وحملها الراية وجعل شرع القرآن اخر

10
00:02:40.300 --> 00:03:04.550
الشرائع والاسلام اخر الشرائع. والى يوم القيامة خلاص خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم واخر الشرائع الاسلام فمزايا امة الاسلام هي عكس المفاسد التي احدثها بنو اسرائيل من مفاسد بني اسرائيل التي تكلمت عنها السورة كتمان الحق كتمان الايات

11
00:03:04.650 --> 00:03:19.800
والافساد في الارض نتيجة كتمان هذه الايات وعدم التبيين للناس. قال ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين

12
00:03:19.800 --> 00:03:39.400
وايه واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. الذين يكتمون كانوا آآ بني اسرائيل. التوبة من الله عز وجل عليها لا تكون بمجرد الاقلاع عن الذنب ولكن لابد ان يصلحوا في الارض. الا الذين تابوا

13
00:03:39.600 --> 00:03:59.600
واصلحوا وبينوا. ولابد ان يبين للناس ما كتمه عنهم. لان دوره ما كنش مجرد عبادة الله عز وجل. ده دوره انه يعبد الله ويعبد الناس لرب العالمين سبحانه وتعالى يشرح للناس ما اتاه الله عز وجل من فضيلة من نعم هو اعطاهم الكتاب اعطاهم علم ليس عند الناس

14
00:03:59.600 --> 00:04:19.600
دورك انك انت تأخذ هذا العلم الى غيرك. بلغه عني ولو اية. هم عملوا العكس. كتموا هذا العلم. وكتمان هذا العلم ادى الى الفساد في الارض فلكي اصلح في الارض لابد ان اظهر هذا العلم واعلم الناس وابين للناس فعندها يحدث الاصلاح

15
00:04:19.600 --> 00:04:41.200
في الارض ولما ربنا سبحانه وتعالى في نفس السورة في سورة البقرة تكلم عن الامة الاسلامية بعكس هزا المنظور تماما. يعني احنا قلنا منظور بني اسرائيل يكتمون العلم وبالتالي يحدس الفساد ولا يصلحون في الارض وعشان يتوبوا لازم يبينوا العلم للناس ويصلحوا في الارض هو ده دورهم مفروض. لما اتكلم عن امة

16
00:04:41.200 --> 00:05:01.200
اسلام قال ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس شوف اما شف مهمة الامة الاسلامية ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس. مهمة الاصلاح بين

17
00:05:01.200 --> 00:05:21.200
ناس مهمة ان انت تجعل الاجواء امنة وهادئة في العالم كله ويتكلم على الناس لا يتكلم على المسلمين فقط لفز عام جدا وتصلحه بين الناس. الاولى الا تجعل الله عرضة ليمينك. زي ما قال ولا تجعلوا الله عرضة

18
00:05:21.200 --> 00:05:41.200
يقول لك انت تصور ان انت لو حلفت بالله عز وجل وهذا الحلفان على شيء يؤدي الى الافساد في الارض. او يؤدي الى الصراع بين الناس كفر عن يمينك بالله عز وجل وائت الذي هو خير. افعل الاصلاح. يعني تخيل ان ان انت لو

19
00:05:41.200 --> 00:06:01.200
اقسمت بالله العظيم سبحانه وتعالى على شيء وكان في هذا الشيء الذي اقسمت عليه فساد في الارض؟ لا. قضية الاصلاح في الارض مقدمة فتكفر عن يمينك بالله عز وجل وتأتي الذي هو خير. الحديس طبعا الكلام ده في الموضوع ده متكرر في اكتر من حديس منها

20
00:06:01.200 --> 00:06:21.200
حديث عبدالرحمن بن سمرة وده صحيح البخاري جزء من الحديس بيقول ايه؟ بيقول الرسول عليه الصلاة والسلام واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واتي الذي هو خير. دي قيمة الاصلاح ثمة الاسلام

21
00:06:21.200 --> 00:06:41.200
واخر السورة ربنا سبحانه وتعالى بيجمل كل القصة اللي اتكلمنا عليها في الخاطرتين الخاطرة اللي احنا فيها والخاطرة السابقة خاطرة الافساد في الارض اللي تكلمنا عليها في خاطرة الماضية وخاطرة الاصلاح في الارض اللي اتكلمنا عليها في هزه في هزه المرة بيقول ايه سبحانه وتعالى والله يعلم المفسد من

22
00:06:41.200 --> 00:07:01.200
تصلح ده برضو في نفس الصورة بيجمع القضيتين في اية واحدة والله يعلم المفسد من المصلح لن يمر الافساد دون عقاب من الله من رب العالمين سبحانه وتعالى. ولن يفعل الاصلاح دون مكافأة. والله عز وجل يعلم. فهذا التنبيه وتحذير وتوضيح

23
00:07:01.200 --> 00:07:21.200
يحلل رؤية لعامة المسلمين ولعامة البشر اجمعين لدور القرآن الكريم ولدور الشريعة الاسلامية ودور هذه الامة العظيم امة الاسلام في الارض. الشاهد برضو كختام لهزه الخاطرة الشاهد ان سورة البقرة نزلت على مدار سنوات عديدة ومع ذلك الجو العام بتاعها

24
00:07:21.200 --> 00:07:41.200
والخط الواحد الواضح من اولها لاخرها متناسق بشكل لا يفعله الا الله عز وجل. ثبات الكلام على الاصلاح في السورة من اولها لاخرها وثبات الكلام على الافساد في السورة من من اولها لاخرها مع انها نزلت في ظروف مختلفة وفي احداس معينة وعلى مدار السنوات

25
00:07:41.200 --> 00:07:50.699
عشرة كاملة هذا شيء فعلا لا يفعله الا الله عز وجل. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته