اللهم لك الحمد تاريخي ولبيتي انك حميد كده اما اجي اقول لك انا عايز اقول لك بس اوعى تستهبل ما تستعجل انا مش عايزك تستغرب من اللي انت تسمعه ده. آآ انت تتوقع انك هتسمع ايه
ايه اللي انت هتسمعه؟ انت كده هتسمع حاجة غريبة جدا يعني ايه انا يعني اوعى تستعجب دي اوعى تستغرب يعني فتخيل بقى ان اللي بيقول لك كده مش مش انا ده ربنا وهو بيقول لك حاجة معينة بيقول لك كده بيقول لك انا هحكي لك
قصة بس اوعى تستغرب اوعى تستعجب من اللي انا اقول لك عليه ده ايه دي! يعني هي عجيبة للدرجة دي! الله سبحانه وتعالى يقول ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا ايه؟ عجبا
ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام انا هقول لك قصة او هقول للمؤمنين قصة بس ما حدش يتعجب من القصة اللي انا هقولها دي. هي عجيبة اوي يا رب اه هي عجيبة اوي بس القصة دي هي تمرين مشهور عند ربنا سبحانه وتعالى. يعني ايه؟ يعني ربنا عملها كتير. في اللي اعجب من كده عند الله سبحانه وتعالى. قصص
انبياء اعجب من ده عند ربنا. قصص الصديقين والشهداء والاولياء عجائب الله في حياة الصالحين عجائب ترتيب الله في حياة الصالحين. الله بيملأ حياة الصالحين المقبلين على الله. الصادقين مع الله سبحانه وتعالى
العجائب يعني زي ما النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك كده ايه من تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا. تقرب الي شبرا. انا عايزك تتخيل كده انت مسلا ايه آآ انا واحد في بنها
وباقول لك ايه آآ قرب وانت في المنصورة. باقول لك قرب شبر يعني هو الشبر ده هيوصلك بقى انا لا طب هيوصلك فين؟ طب لو انت عملت مية شبر الف شبر مش هيوصلوك حاجة اصلا
يعني بالاسباب الدنيوية الشبر ده مش هيوصلك لاي حاجة في الدنيا. تخيل انا كل يوم بقرب من دمياط شبر. او بقرب من القاهرة شبر وانا في المنصورة ولا في اسكندرية
انا مش هوصل اصلا انا مستحيل اوصل. انما الشبر ده عند ربنا له قيمة كبيرة قوي وربنا يقول لك بقى الشبر ده انا هوصلك به. وهغير لك حياتك بسببه. الشبر ده عمل من الاعمال الصالحة اللي انت بتتعبد بها لله. اللي ربنا اداك امكانياته. طب هو
يعني الشبر ده فعليا مش مش فارق حاجة. هو ربنا رتب على ده حاجات كتير قوي تحصل لك من الخير ليه؟ في معاملة ربنا ليه؟ لان ده عربون الصدق اصل القيمة هنا مش قيمة الجهد. القيمة هنا قيمة الصدق ان فعلا ربنا يعلم ان هو ده اللي في ايدك
هو ده اللي انت تقدر تتعامل مع الله به الوقتي انت شف بقى الشبر اللي ممكن الشبر ده ركعة وتر قبل ما تنام كده وتصلي ركعة واحدة ركعة في خمس دقايق بس هي عند ربنا شبر متقبل
ان صدق والسلام يقول اهل الجنة بيشرح اهل الجنة قالوا الجنة ثلاثة. اول واحد فيهم كله اه اه كل سلطان كل سلطان كل كل سلطان مقصد دي رقم واحد. بعد كده ايه بقى؟ الكلمة اللي بعد كده ايه
متصدق موفق تصدق موفق الكلمة دي يعني شف الترتيب النبي قال موفق بعد ايه يعني اصدق يعني الصدقة دي من اسباب التوفير يعني عايز ربنا يوفقك في حياتك الصدقة نور
يعني ده ربنا بينور لك بها طريقك. خدوا بالكم يا اخوانا اسباب الضلمة كتيرة قوي في الحياة الحياة كلها ضلمة دلوقتي وكلها اه اه غياهب عشان يبقى طريقك منور آآ وغيرك مشتت وغيرك تايه. وغيرك تعالى كده آآ يعني شف قد ايه من الناس تايهين. قد ايه من الناس ما عندهاش خط سير
قد ايه من الناس المتدينة نفسها وجوة الطريق تايه فلما الرسول عليه الصلاة والسلام يعني كثيرا في السنة يجيب لك اسباب انها تنور الصدقة نور اتصدق كتير اوي فربنا يوفقك يعني ايه يوفقك
يعني يقول لك توافق الدم فصيلة الدم هي نفسها. نسخة ان تعمل وفق مراد الله انا في دماغي حاجة معينة كده المسل الاعلى اه اختيار معين لو لو ابني اختاره انا هتبسط منه قوي ويختار اللي انا دايما بيعمل اللي انا بحبه
دايما بيعمل الحاجة حتى لو ما قلتهالوش. سبحان الله! فيقول لك انت بتحب الواد ده كده ليه ؟ يا عم ده دماغي وسخة. ده ابن ابوه يعني يعني ايه موفق؟ موفق يعني انسان كل حاجة بيعملها صح. كل حاجة تفرح الله منه بيوم عيدها
الاختيار اللي ربنا يريده بيعمله طب تنور للدرجات ازاي يا رب؟ انا مهما اوتيت من العلم انا ما اقدرش ابقى موفق توفيقنا حاجة من عند ربنا دي عايزة بقى النور من ربنا. اه الصدقة نور بقى. متصدق موفق
يبقى اللي ربنا مدي له فلوس آآ يقدر يتصدق ده يبقى انسان مقامه عظيم عند ربنا اوي يا جماعة تقدير جدا على قد ما تقدر لو انت ربنا مديك فعلا فلوس تقدر تتصدق. فلوس تقدر تتصدق ده مش قصدي بها انك انت معك اموال
اللي تقدر تعمل تقدر دلوقتي تجيب بمية جنيه اي حاجة كيسين خزين ولا حاجة وتروح تخبط على باب حد فقير وتدي له. او يا عم متين وتقوم رايح من الدوم لاي حد غلبان يعني لو انت عارف حد فقير او يا عم الصدقة مش لازم واحد فقير
ما انت لك اخوة كتير متدينة وفقراء ده انت مجرد انك انت بتساعد الناس. انك انت كل الحاجات دي من اسباب النور. النبي عليه الصلاة والسلام يقول من قرأ سورة الكهف اضاء له من النور ما بينه وبين
البيت العتيق اضاء له من النور يعني يبقى السرة دي بتنور الدنيا. الصورة دي لما الدنيا تضلم عليك دي بتديك نور انت لازم تاخد بالك ازاي تفضل منورة انها لما بتظلم ان يشأ يسكن الريح فيظللن رواكب
تسكن الريح فازلة الا روحت لها وقفت هي وشك ليه ؟ هو انا ما عدتش ما عادتش بتجيب ما فيش حاجة جديدة ما فيش طاعة. ما فيش مشاعر في قلبك. ما فيش اعمال
صلحة ما انتاش مقبل. او بمعنى ادق الابواب مش مفتوحة لك. ما انتش حاسس بقول الله فسنيسره لليسرى. الدنيا مش متسهلة لك ليه؟ فانت خد بالك ان الموضوع ده عايز معاملة مع الله سبحانه وتعالى. فربنا سبحانه وتعالى
وهو يتحدس عن اصحاب الكهف وهو بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام قصة اصحاب الكهف بيقول له حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا ما تستعجبش! ده انا ياما عملت
انا ياما عملت للي اقبله علي ياما عملت للي صدقوني ده اللي تقرب شبر بس من تقرب الي شبر انت قربت منه ذراعا. اهي دي بقى اللي توصلك ذراعا دي من عند الله سبحانه وتعالى. انما انت من ناحيتك الشبر ده وعربود صدق ناس اكثر. ومن تقرب الي ذراعا تقربت منه ايه؟ باعا
ومن اتاني يمشي؟ اتيته هرول اتان يمشي يعني ايه؟ ادي واحد بيمشي اهو بيمشي يعني خطوة خطوة يقول لك لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا اتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة. يعني ايه الشقة؟ الشقة هي السفر البعيد اللي بيتقطع من رجليه
ها يعني ايه اللي بيتقطع خطوة خطوة؟ مين اللي قال المعنى؟ ده البقاعي السفر البعيد اللي بيتقطع بالايه؟ على الاقدام. خطوة خطوة. هو ما عندوش خلق فكرة خطوة خطوة دي
ما عندوش خلق لدين ما عندوش طاقة نفسية لدين. عشان كده ربنا هنا مش بيوصف المنافقين بان هو آآ عنده حاجة في قلبه. ده هو عنده حاجة في عزيمته لو كان عرضا قريبا دنيا قريبة او سفرا قاصدا. حتى لو سفر في الدين بس قاصد يعني ايه؟ يعني برضو قريب. لاتبعوك هو همتك
انتم ما بتجيبش لا في دنيا ولا في دين المهام البعيدة ما يعرفش انه يفضل سنتين شغال عشان يوصل لهدف ما يعرفش ان هو ما يعرفش يكمل ما بيقدرش يكمل الحديس الخطير بتاع البخاري آآ وهو من الحديس القدسية مثل المسلمين مثل المسلمين واليهود والنصارى حديس خطير جدا
مثل رجل استأجر اجراء واحد عنده مهمة انا مسلا عندي المسجد ده عايز انقشه. فجبت خمسة نقاشين قلت لهم ادهنوا لي المسجد فقاموا جايين عند نصه دهنه نصه وبعد كده يقولوا له ايه؟ ما عملناه لك
يعني ايه ما عملناه لك؟ يعني مش عايزين منك حاجة خلاص سبنا بقى احنا ايه خلاص مشينا مش مكملين فقال اكملوا ولكم ما شربت لكم يعني انا انا يعني حاسم جدا في ان انا هاديكم الاجر اللي انا قلت لكم عليه. انا قلت لكم اديكم اجر. كمل واديك. ما خلاص
سلام عليكم فاستأجر اخرين قام رايح جايب ناس تانية قال لهم لكم ما شرطت. انا قلت لهم هيشتغلوا آآ يدهنوا المسجد كله ولهم خمس تلاف جنيه فهم دقنوا نص المسجد فانا هقول لك ادهن نص ولك الفين ونص لا ادهن نص ولك خمسة
يلا يا عم لك خمسة ابو داهنين لحد ما سابوا مسلا ما فيش غير الحتة اللي في ضهري دي وقالوا له لك ما عملنا ما عبدناه فهو لك مش عايزين منك حاجة. مع السلامة. فقال ما بقي من النهار الا قليل
جاي قبل خط النهاية بخطوات وجاي تزهق فوجئت نفسن وجاي تطهى وجاي تقع وجاي ما عدتش قادر وجاي تقول لا طاقة لنا اليوم ما قالوا ما عملناه لك. خلاص مع السلامة. فاتى بالاخرين اللي هم المسلمين بقى
ده الاول اليهودي واليهود قاموا جايين بايعين القضية وبايعين الرسالة واشتروا دماغهم عندك في الشعب المصري آآ في ناس بتختار مصلحتها وناس بتختار راحتها اللي بيختار راحته بيختار راحته حتى لو ضد مصلحته
بس هو راحتي مسميه شادي دماغه كم في المية من الشعب شاري دماغه مية اتنين ونص في المية كده تقريبا من الشعب شاري دماغه وايه تبقى واقف قدام الملتزم او قدام الواحد العادي تبقى حاسس انك هتخبط راسك في الحيطة
معتوه يا ابني ايه اللي انت بتعمله ده يا ابني ده انت يعني استغفر الله العظيم يعني ايه ده الرسول قال اهل النار الخمسة اول واحد فيهم كله ضعيف لا زمرة له. لا زمرة له
ما لوش خلق ما لوش طاقة. ما لوش صبر. المصري كده يقول لك ما لوش طاقة يعني ايه؟ آآ ما لوش آآ لا يستطيع مقاومة الاغراءات. هو سهران يزاكر لو سهران بيحفز قرآن او سهران يصلي قيام ليل. واصحابه بس صفيرة من واحد صاحبه تحت البيت. يسيب مصلحته ويسب امه وابوه
الدرس اللي كان بيسمعه على النت ويسيب المزاكرة اللي كان بيزاكرها ويلا قشطة جدا ويلا ننزل الرسول صلى الله عليه وسلم قال ده اول واحد ندخل جهنم اول صنف مصطفى بجد
كل ضعيف لا زبر له. لا يبتغون اهلا ولا مالا اللي عنده مشروع يعني الرسول جاب مشاريع دنيوية ما هواش عايز حاجة في الدنيا ولا في الدين هو واحد قاعد كده مأنتخه عايز يأنتخ وخلاص عدى ليلة. هنتعشى فين النهاردة
هنتبسط فين ما حدش الرجالة عايز ينزل كده على الواتس ولا على الفيس ينزل نتمشى شوية هو ده اخره في الدنيا. هو مش عايز يعمل حاجة جد وربنا بيوصف المنافقين بالصفة دي. بيقول لو كان عرضا قريبا لو الدنيا حاجة سهلة يعني عايز يزاكر يومين وينجح
ها زي كل الطلبة اخر يومين وخلاص او سفرا لو كان عرضا قريبا او سفرا قاصدا. نعم. لاتبعوك. ولكن بعدت عليهم الشقة هو ما عندوش خلق على السكك الطويلة. وما عندوش خلق على فكرة خطوة خطوة
مش ما يقدرش يبقى صاحب مشروع تلاقي يشتغل مسلا في عند صاحب محل مسلا فيشتغل محل كده سوبر ماركت ده حلو والله بيقبض بيقبض طب افتح سوبر ماركت ده كمان
هو اول ما يفتح سوبر ماركت يخرب بيته وياخد فلوس من ابوه ولا ياخد فلوس من اصحابه ولا ياخد ولا يبيع يبقى مراته دهبة وهيخسر هيخسر. لان ده مش فاهم اصلا يعني ايه ابن مشروع
هو ده بني ادم ما عندوش حاجة جد في حياته. فهو ما هوش فاهم ان بناء البشرية ده عايز مرجلة في حقه حقيقي. عايز بقى واحد لا تبعد عليه الشقة
ومن اتاني يمشي اللي هو خطوة اللي هو كل يوم خطوة جديدة بقى. ده مش قدم شبر ووقف كل يوم بيقدم شبر ده كل يوم بيعمل حاجة حلوة جديدة بينه وبين الله سبحانه وتعالى. وما ينفعش تبدأ بقى تاني يمشي قبل من تقرب الي شبرا
لا ابدأ اسهل بداية وبعد كده يعني اللي عايز من اولها تاني يمشي هيقف. ليه؟ لان انت لسه ما عندكش الخلق ده. لسه ما عندكش العزيمة دي. فانت لازم تبدأ صح
الله سبحانه وتعالى ياما عمل للصالحين عجائب افعال الله في حياة الصالحين مهولة في ارزاق الصالحين في حفظ الصالحين في استعمال الصالحين في فتح ابواب الطاعة للصالحين في هداية اية وارشاد ورفع وجبر الصالحين. ربنا ياما عمل من اولها كده ربنا بيقول ايه؟ انا هحكي لك قصة
آآ هي غريبة اوي حصل فيها حاجات غريبة اوي في مجموعة من الشباب لما اقبلوا على الله الشمس تغير حركتها عشانهم اشعة الشمس تغير حركتها حصل لهم حاجات غريبة وسنن كسرت وآآ وآآ حاجة وبعد وناموا تلتميت سنة وصحوا وحاجات عجيبة بس قبل
بس بقول لك القصة دي مش عايزك تستغرب ايه مش عايز استغرب يا رب ايه القصة مش غريبة لا القصة غريبة جدا عجيبة جدا جدا جدا بس اللي انا عملته للصالحين اعجب واعجب واعجب
شفت التشويقة بقى طب وهو انت يا رب عملت لهم العجايب دي من قبل ما اسمعها. بس تمام انت قلت كده يا رب يبقى بالتأكيد اتعمل لهم حاجات غريبة اوي. ليه؟ عشان الكلمتين بس اللي اتقالوا في الاول لخصوا الكلمة ام حسبت ان ايه؟ اصحاب الكهف والرقي
مجرد بس اصحاب الكهف والرقيب. اه اه اصحاب الكهف صحبة العبادة. دلوقتي ده كهف يعني مسجد بيئة ايمان ده كافر انك انت تقفل على نفسك مسلا اوضتك تقعد لك ساعة تعبد ده كهف نقو الى الكهف
ينشر لكم ربكم من رحمته ها انت عارف كذلك النشور. عارف لما ربنا ينشر رحمته عارف يقول لك بنشر الغسيل يعني بفرده كده واوسعه كده وايه لما تنشر ملاية على الحبل كده اؤوا الى الكاف لما بتأوي الى العبادة ولما بتسترجي
في العبادة مع الله سبحانه وتعالى ينشر لكم ربكم من رحمته. تلاقي ربنا بينشر الرحمات في حياتك. بيملى حياتك بالرحمات حياتك بتتغطى برحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقة مفاتيح كنوز كتير قوي بس مين اللي صدق
مين اللي يصدق ربنا؟ يعني ايه يهيئ لكم من امركم مرفقا؟ يعني العبادة هتفرق معها في مرافق حياتي؟ يعني العبادة هتفرق معك في مستوى داخلي؟ يعني العبادة هتفرق معي؟ اه تفرق معك بس اصدق الله سبحانه وتعالى
اصدق رب العرش الكريم وربنا يعمل لك حاجات كتيرة اوي لما الله يحب العبد المؤمن العاقل. الناضج المستمر اللي بيقدر يتخذ قرار الانسان اللي بيعامل ربنا معاملة حلوة ربنا بيعامله معاملة اجمل مما يتخيل سبحانه وتعالى ام حسبت ان اصحاب الكهف اصحاب الكهف
يعني الناس دي كانت مستمرة على عبادة الله سبحانه وتعالى اصحاب الكهف في صحوبية انا وانت اصحابي يعني انا وانت رايحين مع بعض جايين مع بعض. مش يومين آآ زاكرنا مع بعض ايام الامتحانات. وبعد كده آآ سلام يا صاحبي بقى هارد باي. انت من ناحية
وانا من ناحية لأ الموضوع مش كده. ده احنا مع بعض في الاجازة ومع بعض في الشتا ومع بعض في الدراسة ومع بعض. احنا اصحاب فبالزبط كده. يعني ايه اصحاب الكهف؟ يعني اصحاب العبادة في
صاحبوا عبادة الله في بيئة الايمان. يعني ايام الدراسة وايام الاجازة وايام الزهق كله راجل هو راجل مكمل هو الرقيب الرقيب ده زي القرآن عندنا كده الوحي اللي مكتوب عليه العقيدة بتاعتهم الرقم هو الحفر في الحجارة. والكتابة على الحجارة. فحفروا عقيدتهم
على الحجارة عشان يتدارسوها ويتذكروها. كل ما كانوا يروحوا في الكهف يقعدوا يتذكروا هذه المعاني عشان ما ينسوهاش ابدا. لان يعني كان في مع حد يعني ايه من اساتزة الادارة آآ من اساتزة يعني تدريس الادارة. فبيقول لي الشركات اللي بتخسر دايما بتبقى مشكلتها ايه؟ بتبقى مشكلتها
ان السيستم بتاعها عامل زي الشوال اللي مليانة خرام انت مهما آآ آآ ضخيت وقت ومهما ضخيت فلوس اللي فيه خرام كتير في العمل شوال العمل نفسه فيه خراج كتير. يعني آآ يقول لي الاخراج ده مسلا ممكن يكون موظف مضيع للوقت
موظف مسر للمشاكل. العمل ده مش هيمشي غير لما وصل ده يتشال كده ويترمى برة مش هينفع العمل ده يمشي اصلا من غير ما ده يتشاف. آآ موظف متلكئ او خايب آآ آآ حاجات بتضيع الوقت حاجات بتضيع الفلوس. فبيقول لك
الفكر السليم مش انك انت تقعد تعبي في الشوال بتاع حياتك انك تقفل الاخراج الاول انك انت تقفل السقوب دي الاول. عشان يعني انت دلوقتي بتشتغل طب وما تجبش وما تجيبش ليه؟ في حاجات كتير قاعدة تتصرف فيها الطاقة بتاعتك
انت عايز تعرف هو انا اخر اليوم طاقتي مهدرة ليه ؟ ما تشوف السقوب اللي في شوال اليوم بتاعك قعدت على الواتس عملت ايه؟ وقعدت على النت عملت ايه؟ وقعدت على الفيس عملت ايه؟ وقعدت على جوجل عملت ايه؟ انت في حاجات كتير اوي اوي اوي اوي وصغيرة بس كتير قوي قوي قوي قاعد تهق هنا وهنا
وقته وقته وقته وقت لحد ما بتيجي في الاخر انت ما فيش ما فيش مردود للي انت بتعمله انك انت قاعد تهدر وقتك فالناس دي ربنا قال ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. اذ اوى الفتية الى الكهف
اوى الفتية الفتية هنا مش اه مش بس انهم كانوا شباب هم فعلا كانوا شباب ايه وسورة الكهف كلها كلها بتكلم اليهود حصل القصة بتاع سورة الكهف ايه؟ ان المشركين مش عارفين يعملوها مع النبي عليه الصلاة والسلام. سورة الكهف نازلة قبل هجرة الحبشة. يعني حوالي سنة خمسة كده مكية
فهما مش عارفين يعملوا ايه مع النبي عليه الصلاة والسلام. قال لك بس هو هو قاعد يقول ايه؟ هو شكله قاعد يجيب قصص توراة وانجيل قديمة وايه حد بقى علمها له؟ وقعد يقولها لنا. فنروح
بقى لبتوع التوراة والانجيل يجيبوا لنا نمسكه ازاي؟ نرد عليه ازاي؟ فطلعوا على اليهود بتوع المدينة فاليهود بتوع المدينة ازكيا جدا جدا قالوا لهم اسألوه عن ثلاث حاجات لو هو بجد سارق حد ترجم له الدوران انجيل. وواخدهم مش هيعرف يجاوب عليهم
بالظبط كده بقى انت عارف زي بالظبط كده واحد ايه مستشرق قاعد مسلا ايه جاب ترجمة القرآن وقاعد مسلا يحاول يصير شبهات ما تقوم انت بقى ويقول لك بقى ده ربنا بيوحي لي. طب تعال ابقى اجيب لك بقى قصة من قصص السلف اللي مش موجودة لا في قرآن. ولا في بخاري ولا في مسلم. وما يعرفهاش غير
لجوة الموضوع قوي تعال اما اجيب لك قصة بقى حصلت كده لحد من الصحابة. مش موجودة في كتب اصلا. مش موجودة في اي كتب مقدسة. فده عبقرية اليهود قالوا لهم اسألوه عن تلات حاجات
بتسأله عن ايه؟ اسألوه عن واحد لف مشارق الارض ومغاربها اللي هو مين؟ زو القرنين اللي هو مين؟ اللي هو قرش الفارسي ده ملك مش موجود اصلا في توراة ولا بتاع ده بعد السبي الاشوري. لليهود ده ما لوش اي علاقة بكتب اليهود المقدسة
ومع زلك شخصية اليهود مش بيقدسوها بيعبدوها واسألوه عن فتية ذهبوا دول من اللي هم اصحاب الكهف؟ مجموعة من اليهود الموحدين. واتعبوا من اضطهاد ديني وراحوا. فده مش موجود في كتب مقدسة
دي حاجات كلها بعد بعسة سيدنا موسى وبعد نزول التوراة. فلو هو سارق التوراة ساعتها يعمل ايه اللي هيعرف يجيب لكم القصص دي فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم سهلة عايزين نجاوب لكم عليها يعني بكرة
النبي عليه الصلاة والسلام. حبيبي الله عليه الصلاة والسلام الثقة الداعية في الله. النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمك حبيب الله عليه الصلاة والسلام. ثقة في الله ان ربنا مش هيسيبني
احيانا مصلحة بناء الداعية اهم من مصلحة الدعوة سيدنا يوسف كده عشر سنين يتسجن ليه؟ يا رب الدنيا برة ضلال وده طاقة نور. لو خرج هيقلب الدنيا طب يا رب يتسجن ليه ؟ لأ هو هو لأ لازم يعني ايه لازم فيه حاجات لسة فيه حاجات ربنا سبحانه وتعالى يعلم انه لسه
ان هو يبني الداعي الى الله فيها لما هيخرج بقى هيغير الدنيا. ما تقلقش انت. يعني ما تقلقش ان الدعوة تقف شوية يعني ربنا لما بيوقف الدعوة بيوقف الدعوة عشان يبني الدعاء
وعشان يبني عقلية الدعاء ويبني عزيمة الدعاء ويبني فكر الدعاة. فلما بتتعارض مصلحة الدعوة مع مصلحة الداعية بناء الداعية اهم من مصلحة الدعوة فده فسبحان الله فسيدنا محمد قال لهم خلاص غدا. هقول لكم غدا لان ربنا ما بيسبنيش ولا بيتخلى عني ابدا
ويقينا ربنا هيعلني. ايه القصة يعني؟ هو انا فعلا باخد من التوراة للجلد؟ انا باخد من ربنا يا قل انزله الزي يعلم السر في السماوات والارض فربنا سبحانه وتعالى هو اللي عالم كل شيء. فربنا يؤخر الوحي خمستاشر يوم
عن النبي عليه الصلاة والسلام لدرجة ان المشركين ايه اعتبروا ان ده تحدي خلاص يعني انتصروا فيه خلاص الموضوع انما ربنا يعلم ان كل دول شوية ايه شوية كلاب بتعوي
في النهاية القافلة هتنتشر وهتبلغ مشارق الارض ومغاربها واللي مش عايز يفهم ما يفهمش فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الكهف. الموضوع لك انت اصلا انا مش يعني ايه وربنا سبحانه وتعالى بعدها يقول له آآ آآ
ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله. واذكر ربك اذا نسيت. وتنزل الاربع قصص سورة الكهف من قصص اليوم مش يعني مش الاتنين دول بس. تنزل قصة اصحاب الكهف اللي هي بتاعة شباب من اليهود. وتنزل قصة زو قرنين
ها وتنزل قصة موسى والخضر ودي قصة من قصص بني اسرائيل. من قصص نبي الله موسى اللي هم نفسهم ما يعرفوهاش. طب تعالوا بقى نزوجكم. يعني انتم عايزين تتحدوني في قصتين طب وتنزل قصة صاحب صاحب الجنتين اللي هي حصلت في بني اسرائيل
فسورة الكهف كلها هي تحدي الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يقول اذ اوى الفتية. الفتية دول شباب. شباب مترف عشان كده ربنا لما اتكلم عن ايات الجنة بعدها بيقول آآ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولئك لهم جنات عدد سورة الكهف من السور اللي ذكر فيها الجنة كتير جنات الفردوس الاعلى. كانت لهم جنات الفردوس. ذكر فيها جنات عدن
يعني زكر الجنة كتير في سورة الكهف. سورة الكهف سورة عالية جدا. يعني ربنا هينور له طريقه بسورة الكهف ده من اهل الفردوس الاعلى. ده منشن على القمة في النهاية
على اعلى حاجة في النهاية. عشان كده الامام الحسن ابن علي اه رضي الله عنه وارضاه. ايام الفتنة القتال مع معاوية قبل الصلح في عام الجماعة كان سورة الكهف يوميا
وعشان كده سيئي الامام احمد رحمه الله كان ايام فتنة خلق القرآن كان بيقرأ سورة الكهف يوميا سورة الكهف اصلا مش مش بتقرأ كل جمعة زي ما ناس كتير يعني يقولوا هي دي سبت لها نصوص من النبي عليه الصلاة والسلام كحد ادنى للمسلم ولكن
النبي ما اتكلمش انك تقرأها كل جمعة بس. النبي قال لك اقراها كتير كتير عشان كده من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة كلمة ليلة الجمعة دي جمهور المحدسين ناره يا شاذة. انزل يا شاذة
انما الكلمة الصحيح الاصح عند جمهور المحدثين من قرأ سورة الكهف اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق فقال لك ان النبي حس كده انك تقرا سورة الكهف كتير جدا. نور حياتك بقى بسورة الكهف
ايه رأي النهاردة ووراها مطروح بالليل واقراها بكرة واقراها وكل ما تحس انك انت الدنيا مضلمة عليك. اقرا سورة الكهف مع قصة موسى والخضر هيتنور لك قصة الابتلاء انا مبتلى دلوقتي. طب انا مبتلى ليه؟ الدنيا بتظلم بقى مع سوء الزن بالله. لا اقرا
عشان تنور طب جت قصة زو القرنين زو القرنين دي اكتر حاجة بتضلم في الدنيا يعني انك انت فجأة بقيت ممكن يعني قصة موسى والخضر قصة ابتلاء يعني طفلين غلامين يتيمين فقراء آآ متغربين حاجة خلب يا عيني
انما قصة ذو القرنين ده واحد الدنيا كلها تحت رجليه. تخيل انت بس لو الوقتي فيه عشرين مليون جنيه تحت رجليك هتعمل ايه؟ هتتغير على مراتك ازاي هتتغير على اصحابك ازاي
هتتغير على اي حد بص لك في يوم من الايام بس راسه من فوق لتحت ازاي تخيل انت كده بتضلم لما الامكانيات بتزيد انت ممكن تخسر كل حاجة. الانسان لما بيحس انه قوي بيخسر اضعاف اضعاف
اللي بيخسروا لما بيحسوا انه فقير القوي ده على طول مستغني انت مش هامه حد. وتلاقيه يخبط كلام لاي حاجة. فربنا جايب لك بقى طب انت لما تبقى قوي ربنا سبحانه وتعالى جايب لك الايه؟ قصة ذو القرنية. طب انا شاب والشهوات والفتن والملاذات جايب لك اصحاب الكهف عشان ما تظلمش. طب انا واحد متدين ورزق على قد حالي
غلبان وشايف الفجرة والخمورجية وبتوع الزنا الدنيا مفتوحة معه وجاب لك قصة صاحب صاحب الجنتين سورة الكهف جايب لك لحظات بتظلم الدنيا فيها وقلب الواحد بيضلل فيها لما بيتملكوا التفكير ساعتها. عشان كده اصحاب الكهف ربنا بيقول اولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار. يحلون فيها من اساور من ذهب
ليه؟ لان اصحاب الكافر كانوا شباب لابسين حلقان ده كانوا لابسين دهب. وخلعوا كل ده عشان دعوتهم وخلعوا كل ده عشان دينهم وعشان رسالتهم. فاللي بيضحي بربنا ربنا سبحانه وتعالى بيدي له ايه
الله سبحانه وتعالى يقول اوى الفتية اوى. ده المأوى بقى الايمان دي المأوى اللي انت اليه الاية مأوى لك بدونها الفتية فتوة الدين فتوت السن عشان كده ربنا سبحانه وتعالى في نفس السورة قال واز قال موسى لفتاة لا ابرح حتى قبله. فتاة ده يوشع في الوقت ده كان عنده فوق الاربعين سنة
سيدنا يوشع في الوقت ده كان لسه لم ينبأ وكان فوق الاربعين سنة. طب فتى منين؟ لا دي مش فتوة السن فتوة اللي بيسموها الصوفية في المقامات الايمانية مقام الفتوة
انك انت تبقى فتوة بس في الدين بقى هو في الطاعة والعبادة اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اول حاجة بدأ بها الافتقار الى الله سبحانه وتعالى انت من لم يسأل الله يغضب عليه الافتقار الدعاء
دعاء دي من اعظم الحاجات اللي ربنا بيشحن بها قلب الانسان. وبيغير بها واقع الانسان. واذا هو الفتنة فقالوا فاء مش قوي الى الكاف ما تقوم نجيب بقى فطيرة يا جماعة ونقعد ناكل كده ولا حد يروح يجيب لنا سندوتشين ونقعد نغض ساعتين وبعد كده اما نبدأ ندوخ بقى ياه ده احنا لسه ما صليناش ما تيجي نقوم نصلي
اختفينا ركعتين ونقوم ماشيين. لأ من اولها جد. ليلة يمنية يعني ليلة يمانية جلسة ضحى يا جلسة ضحى لان يعني كتير من الملتزمين هما مشكلتهم ان هما فتنة لبعض اصلا
يعني ان هم الشلة بيحبوا بعض فاول ما يتقابلوا يلا بقى يا صحبة هم ان تقوموا لله مثنى يلا بقى نعمل عبادة لا ما هو عائز يقعد هنا هو ونضحك يا سيدي بقى شيء
اعبد لك الاول شوية جد وبعد كده اتبسط ما فيش مشكلة. بس ابدأ الاول بالجدية. اذ اوى الفتية الى كفاه فقالوا ربنا اتنا رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا. فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا. كان متوقع بقى اللي بعدها ففتحنا له
ابواب الدعوة ولا عملنا لهم ولا سوينا لهم على ازان الناموس ولقوا الدنيا متغيرة والواقع متغير انت ما انتش سيناريو لحياتك طالب ربنا ان هو يعمله لك سيبش سيناريو لحياتك
اقعد مكتئب لما تلاقوا السيناريو ده ما هوش ماشي وهو طول ما هو ماشي لأ انت ماشي في سيناريو تاني هو الزي يسيركم في حسابات تانية الله سمى نفسه الحسيب
انك انت ما بتعرفش تحسبه معظم يعني الانسان في الدنيا ومعظم فشل الانسان في الدنيا بسبب حساباته هو. مش معناه انك انت ما تحسبش حاجة. بس معناها انك انت تعرف فعلا يعني
ربنا الحسين يعني ايه ده شف الشمس والقمر بحسبان. يعني الحسابات بتاعة الكون دي انت تعرف تمشي حياتك كده؟ ربنا سبحانه وتعالى قادر ان هو يمشيها لك احسن مما تتخيل
آآ القصة طويلة والمعاني كتير. آآ يعني انا الحاجة الاساسية اللي انا عايز بس يعني نبقى وقفنا معاه النهاردة او بمعنى ادق خدها من لسانكم انتم بلاش من لساني انا
اه اكتر حاجة استفدتها ايه واكتر معنى عنده معنى معين باللي انا قلته يقول لي اكتر معنى آآ يعني اثار فكرة عنده فقالوا ربنا على طول فالجدية والفورية في التعامل
اه انك انت لما الدنيا بتضيق اعرف ان هي فين الدعوة؟ لا انت اللي بتتصنع الاول عارفين الكتكوت اللي جوة البيضة الاوضة قافلة عليه فانت يا عيني ده مقفولة يا عيني! يا عيني ايه الخنقة دي! هو قاعد ينمو
وهيخرج هيخرج فالدعوة كده الدعوة لما بيضيق عليها آآ اهل الدعوة نفسهم قاعدين يزيدوا وقاعدين ينمم وهيجي يوم من الايام ربنا هينفع بكلماتهم العالم كله ما تقلقش على الدعوة اقلع على نفسك
على بناءك انت اقلق على انك انت فعلا هو دلوقتي لو الدعوة اتفتحت. انت تقدر تعمل حاجات اه انت شغال على نفسك فعلا انت بتتبنى وبتتربى بحق وحقيقي انت وسط صحبة الهمة ووسط بيئة الايمان ووسط حفظ القرآن وسط طلب العلم وسط التربية فعليا بحق وحقيقي
تمام حد استفاد معنا تاني القاعدة دي القصة الاساسية بقى يا معلم بالزبط ترتاح نص عمرك الاولاني وتتعلق نص عمرك التاني ياه تتعب نص عمرك الاولاني وترتاح نص عمرك التاني
مش هترتاح طول حياتك هنا بالزات في البلاد الجميلة اللي احنا عايشين فيها دي. يا تتعب نص عمرك الاولاني لحد ما تبقى صاحب مشروع او صاحب قيمة. مش لازم تبقى صاحب مشروع ممكن تبقى صاحب قيمة
آآ تبقى عندك قيمة في الدين او قيمة في الدنيا وترتاح بقى عمرك باذن الله سبحانه وتعالى. تجني حصاد تعبك في نص عمرة كمان. يا اما تلعب بقى في نص عمرك الاولاني والكلام المتخلف
في المجتمعات بتاعتنا عايشة فيه ده لسه شاب سيبه يعيش شبابه يعيش شبابه هيتعلق وهو كبير. ما يتعلق وهو شاب احسن. ما يطلع هو شاب احسن ما يكافح. وهو شاب احسن ويبني مستقبله وهو شاب احسن. عشان
توصل لخمسة وتلاتين يبقى خلاص حياته استقرت مرة بعد سن التلاتين خلاص كل سنة بقى يسافروا يتفرجوا على السياحة في دولة من الدول استقر اصلا خلاص هو خلص باقي حياته بيجني اللي هو عمله
الخمستاشر سنة اللي من سن خمستاشر تلاتين يا عيني الناس ما بتفوقش غير بعد آآ ما بيخلف له عيلين تلاتة ويفاجأ انه مش عارف يصرف عليهم. انا لازم افوق اصحابي باينهم ضيعوني ولا ايه
انا سهاري مع اصحابي كل يوم خمستاشر ساعة. واتعشى هنا واتغدى هنا. هو انا كنت خلاص شعره ابيض والمصحف يعني بدأ شعره يبيض انا هتفوق تعمل ايه خلاص يلا يا باشا انك جبت فوق يعني. عشان ولادك ما يضيعوش مكان. احنا متأخرين جدا يا جماعة
متأخرين جدا في الوعي الديني وفي النضج في الحياة ما تخترش راحتك اختار مصلحتك اختار مصلحتك على راحتك. آآ اللي بيختار راحته بيسموه شاني دماغه اشتري دماغك بس يعني تشتريها طول العمر يعني. يعني برة في الدول اللي برة هو بيشتروا دماغهم. يعني اما تلاقي بعض الشعوب آآ
شعوب قريبة مننا بتلاقي شبابها شايلة دماغه وما عندوش اي طموح في الحياة. وبتلاقيه عايش زي الفل ليه بلادهم بتديهم الاساسيات يعني هم بيدوهم لحد ان هو ياكل حلو ويسكت حلو. ويتجوز جوازة حلوة ولو عايز يتجوز تاني كمان ولو عايز يتفسح في اوروبا. لحد هنا احنا مديينك
اكتر من كده لأ مش هقدر معلش انا اسف والله اعزرني وهو يعني ايه لو طموحاته مش خارجة عن كده وعائز كويس الدنيا مش كده فانت محتاج تاخد بالك من نفسك شوية
عشان ربنا عشان تكمل تكمل في الدين. يعني انت بتحرق الدنيا كده كده الدنيا متفاتة ايه يا دنيا انما عشان تكمل في الدين الله سبحانه وتعالى في الدين لازم اساسيات تبقى واعي. وفي نفس الوقت تبقى مرتبط بنية ايمان. تبقى مرتبط بصحبة همة. تبقى مكمل تبقى عندك جدية في الدين. دي اساسيات. اللي ما عندوش
يا جماعة مش هيوصل لحاجة فتح الله عليك طبعا تقرب الي شبرا شبر خلاه بعد كده قرر قدم زراعة. الزراعة خلاها بعد كده اتاه الله يمشي اتى الله يمشي كل يوم خطوة بعد كده بقى بيهرول الى الله. سبحانه وتعالى وربنا مش هيسيبك
قمة الرأفة صدقت شكرا بتعمل ايه بالشبر ده هو في مدير شركة ممكن يقول ان هو في كده عامل لي ايه بالشبر بتاعك ده يا ابو شبر انت والله يعامل قلبك
يعامل قلبك ما دام في صدق في قلبك وما كان الله ليضيع ايمانكم ربنا مش هيضيع ذرة اخلاص جوانبك وموجود وربنا مش هيضيعها. الله يرعاها سبحانه وتعالى يعني يعني اثبتت التجارب ان الخيبة في الدنيا خيبة في الدين
الخيبة في ايه يعني ربنا بيقول يا ايها المدثر قم فانذر المدثر يعني ايه اللي هي لبس اللبس الفاخر. النبي كان تاجر ناجح جدا يا جماعة يعني ناس كتير تسأل والنبي كان بيصرف منين؟ هو فعلا السيدة خديجة كانت بتصرف على النبي عليه الصلاة والسلام
تصرف على النبي النبي عليه الصلاة والسلام كان تاجر قمة النجاح النبي كان تاجر سري وربنا قال له يا اهل مدثر المدثر ده اللي هو الدثور اللي هو لبس الاغنياء
آآ آآ الدسر في اللغة الذي الناجح في مراعاة المال اللي بيعرف يشغل الفلوس ده اسمه الدثر في اللغة فربنا لما اختار لدعوته اختار واحد ناجح في الدنيا يا ابني يعني يعني ربنا لما بيختار بيختار انسان ناجح. الانسان اللي بيعرف يفكر. الانسان اللي بيعرف يخطط
الانسان اللي بيعرف يستمر. الانسان اللي عنده قدرة على اتخاز قرار. الانسان الخامة ما تقعدش تلعن الظلام نفسك ما تتهمش الدنيا. ما تتهمش ظروف البلد في نفس البلد وعمل عمايل
يعني تمشيش مع الرايجة كله قاعد يلعن الزلامة. اما العن الزلامة انا كمان وانا طلعت زي الفل. ما هو طلع الزلام هو السبب بقى. انت حر تعيش فاشل وتموت فاشل
الناجح نجح ليه؟ ما تقعدش تندب حظك مع الفاشلين شوف الناجح نجح ليه شوف اللي نجح اصلا مفيش تربية ومفيش حد مهتم بنا والله العظيم واللي باخده وعاده يبقى دعاء ازاي
واللي طلعوا ترقوا دور في الدين طلعوا ازاي آآ انت خيبة مع الخايبين اصل ما فيش ابواب رزق خالص والله العظيم انت اللي قليل الحيلة انت اللي مش عايز تفكر انت اللي مش عايز تتعب انت اللي شايل دماغك
الف سبيل للرزق الحلال الكريم والله لا يقطع سبله ابدا. ولكن انت المشكلة اللي قاعد مع يعني هو قاعد على القهوة وانت قاعد في آآ في بيتك بتعيط بنفس عبياط اه المفروض كانت الدولة تبني لنا شقق
والله لو ما كانتش الدولة كمان تتجوز مكانك وكانت الدولة تخلف بدالك وكانت الدولة بالمرة بقى كمان انت عايز ايه ويا عم المفروض الدولة كانت تهشتك لك ابنك وتجيب له البامبرز واللبن الصناعي كمان ها ما بتعملوش ايه؟ هتقعد تعمل ايه بقى
ما تشوف مصلحتك يا ابني شوف يا ابني مصلحتك يا حبيبي شوف مصلحة دينك ودنيتك. ربنا زي ما بيحب العبد المخلص بيحب العبد العاقل يا اخوانا ده دين يا اخوانا صورة قريش صورة نازلة على اسم القرش
ناس كانت بتعرف تجيب القرش كفرة ربنا حط اسمهم على صورة يعني فانت لازم تبقى راجل في دنيتك وراجل في دينك راجل في دينك القعدة بتاعتك دي راجل في دينك
وسط صحبة همة وسط صحبة صالحة في بيت امام عايز تسمع عايز تحتفل بس بعد القعدة دي بقى شوف بقى فين التحفيز في حد هنا عارف سكة لمحفظ قرآن بيروح له او درس بيحضره او لمعهد تربوي داخل فيه شوف بقى فتح لنفسك سكك زي ما الدنيا كلها فتاء زي ما كل
الناجحين وصلوا كانوا من آياتنا عجبا ما بتستعجبش ما تعتقدش ان الناجحين في الدين دي نمازج نادرة. لأ ده نمازج كتير جدا جدا وانت تقدر انك تبقى نموزج من كل دول وفي كل الخير. انت مليان خير
انما انت مضيع الخير لبوقك لانك انت مش راضي تاخز نفسك بالعزم وبالهمة جزاك الله خيرا ان في حاجات اه عش مع اسم الله الحسيب. في حاجات انت ما تقدرش تحسبها فعلا
انت هتاخد بالاسباب وتبقى جدع وتبقى راجل بس انت فاهم يا سلام لو الحسيب تولاه. تولى حياتي لو الحسيب هو اللي تولى آآ امور حسابات حياتي حتى في سورة الكهف اللي احنا بنتكلم عنها ربنا يقول اه اه فعسى الله ان يؤتيني اه خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا
يليق حسبانا لان العقوبة بتيجي على حسب الزنب. محسوبة يعني المجرم سبعين في المية عقوبته على قد اجرامه. المجرم واحد وسبعين ونص في المية هكون محسوبة على حسب هو عمل ايه سبحان الله العظيم ولا يظلم ربك احدا
سبحانه وتعالى يعني الحسيب لو تولاك في الله وحسن ظن النبي وانا عند ظن عبدي بي. ده دي القاعدة العظمى في التعامل مع الله سبحانه وتعالى يعني ايه انا واسق ان فيه خير جاي
واسق ان ربنا بيدبر لي الوقت خير كبير واسق انها تفرج ربنا كريم اوي بس ربنا جميل اوي. شف بقى ايه اقعد بقى كلم نفسك كتير لحد ما قلبك فاعل مع الكلام ده. اقعد ادي رسايل ايجابية اه الفرق بين علم البرمجة اللغوية والعصبية وبين الايمان عندنا في الدين في الاسلام
البرمجة اللي جوا العصبية يقعد يقول لك ايه قول لنفسك دايما رسايل ايجابية انا ناجح آآ انا راجل انا كويس جدا. آآ انا هكسر الدنيا لحد ما نفسك تصدق ان انت ايه البطل ده الايمان بقى بيقول لك ادي
رسايل ايجابية بس مش تجاه نفسك اتجاه ليه مش هيسيبني مش هيتخلى عني ربنا قادر. ربنا عظيم. ربنا رؤوف. ربنا لطيف. لحد ما نفسك تتفاعل مع دي واخد بالك فتبقى عايش في كنف الله سبحانه وتعالى
على قد ما تقدر تتصدق تصدق معك مسلا تلات اربع تلاف جنيه مسلا وانت يعني ايه يدوبك امشي بهم تمشي باربعة يبقى ممكن تمشي في تلاتة ونص يعني واخد بالك يبقى انت ممكن تتحرك يا عم في حدود خمسمية
تمت الخمسمية دول تطلعهم على عشر مرات خمسينات خمسينات خمسينات خمسينات اتعود على الصدقة عود نفسك على الصدقة صدقة النور يعني الصلاة نور والايه والصدقة نورهان ايوا الصدقة جزاك الله خيرا. والصدقة برهان يعني ايه
برهان في برهان في اللغة هو شعاع الشمس. نور برضو الشمس تنور برهان لغة وشعاع الشمس اه اه جزاك الله الصورة مليانة هدايا سبحان الله جزاكم الله خيرا اخواني وفتح الله عليكم ونفع الله بكم وآآ
دعواتكم الصالحة كده انا يعني عندي ظروف