فالانسان يسعى وجد ويعمل على ان نجح الحمد لله وله النعمة والفضل واما نجح فربما يكون قلة نجاحه خير له من نجاحه. يكون الله اراد له خيرا في عدم النجاح اكثر من كان لو
يعني الانسان قد يعمل عمل ينجح فيه ويغتر يروحه وغروره. واللي اكتسبه ولكن اذ قد يخسر في اعماله ويكون اكسب له من لو نجح فيه اكسب له منازح فيه مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد
لعلك ما قال له انت ما تموت من مرضك؟ ما قال له ان تموت ما انت ميت من مرضك لكن لعلك تؤجل لان الامر بيد الله يقول لعلك تؤجل فينفعه فينفع بك الله قوما ويضر او يرفع الله بك قوما ويضر بك اخرين وانك
وفعلا فعل الله له شف شف يا من مرضي وفتح بلادي هو اللي فتح اخرجهم من الظلمات الى النور ومن الشرك الى الايمان بالله وبرسوله. وتوحيد الله عز وجل ولكن في اخر الحديث في البخاري يقول انك يا سعد معنى كلامه عن سلام لن تنفق نفقة
تبتغي بها وجه الله لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا جعل الله لك فيها كذا وانك لن ترفع اللقمة الى في امرأة الا الا رفعك الله بها درجة كما مرتك اللي عليك نفقتها اللي عليك
فرض عين عليك. لما تطعمها طعام الله سبحانه يأجرها ويجعل لك اجرا عظيما فيها لما تطعم ولدك الله يعطيك اجر عظيم على اطعام ولدك. لما تطعم فقير الله سبحانه يأجرك عليه اجرا عظيما
يعني كل ما تعمل وتبذل في حياتك من عمل خير وهو دين الاسلام لك به اجر كبير عند الله عز وجل. ما في شيء انتبه ما في شيء لكن اذا فعلت السبب
ولم يتحقق لك الطلب الحمد لله على السراء والضراء والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لله ذر المؤمن عجبا لامر المؤمن يا عجبا لامر المؤمن ان امر المؤمن كله له خير. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له
لانه وتوكل على الله في السراء والضراء وفي كل شيء. هو لا يدفع الشر عنه الا الله ولا يأتيه بالشر بالخير الا الله. ولا الا الله ولا يدفع الضر عنه الا الله هذه طبيعة دين الاسلام