1
00:00:00.200 --> 00:00:28.150
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد على قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. النهاردة هنبتدي سلسلة فيديوهات عن ملخصات كتب او مناقشة كتب والنهاردة هنبتدي بكتاب في غاية الاهمية لعالم الكيميائي الحيوية مايكل بيهي الكتاب اسمه اد جوف ايفولوشن

2
00:00:28.150 --> 00:00:48.900
والعنوان ده ممكن يترجم لحد التطور او حافة التطور في البداية لو انت مهتم بمواضيع الايمان والالحاد وبالقضايا الفكرية المعاصرة والتطور والتصميم الذكي يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر

3
00:00:48.900 --> 00:01:03.500
اضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة مؤلف الكتاب اللي هناقشه النهاردة اسمه مايكل بيهي. مايكل بيهي من علماء الكيمياء الحيوية متخصص في دراسة ميكانيزمات

4
00:01:03.500 --> 00:01:23.500
خلية والوظايف الحيوية الخاصة بالخلية وهكذا. له كتابين في غاية الاهمية. الكتاب الاول اشهر من الكتاب التاني. اللي احنا هناقشه النهاردة لكن الكتابين في غاية الاهمية. الكتاب الاول المشهور جدا اسمه صندوق داروين الاسود. او داروينز بلاكبوكس. مايكل

5
00:01:23.500 --> 00:01:43.500
كلبيهي بيناقش في كتابه صندوق داروين الاسود فكرة اسمها التعقيد غير قابل للاختزال او يحاول يبين في كتابه من خلال امثلة علمية كثيرة ان الداروينية غير قادرة على تفسير التعقيد غير قابل للاختزال

6
00:01:43.500 --> 00:02:03.500
اللي موجود في الخلية الحية وبيقصد بصندوق داروين اسود الخلية لان الخلية على ايام داروين ما كانش معروف مدى تعقيدها وما كانش فيه التكنولوجيا اللي تتيح للعلماء دراسة الخلية بعمق ومعرفة مدى تعقيد الخلية. في الكتاب الاول صندوق

7
00:02:03.500 --> 00:02:23.500
والاسود مايكل بيه بيناقش نشأة الحياة وبيقول ان الداروينية غير قادرة على تفسير نشأة الحياة لان الحياة في غاية تعقيد وعلى مستوى معين من التعقيد هو بيسميه او تعقيد غير قابل للاختزال وبيقول ان الداروينية

8
00:02:23.500 --> 00:02:43.500
غير قادرة على تفسير ظهور مستويات التعقيد المختلفة في الخلية الحية والوظايف الحيوية المختلفة اللي موجودة في الخلايا المختلفة. في كتابه الثاني اللي هناقشه النهاردة اد جوف ايفولوشن مايكل بيهي بيركز اكتر على فكرة الطفرات العشوائية وبيركز اكتر على

9
00:02:43.500 --> 00:03:03.500
ده قدرة الطفرات العشوائية على انتاج المستويات المختلفة من التعقيد. وهل الطفرات العشوائية قادرة على انها تنتقل ما بين الخلية الحية الاولى البسيطة نوعا ما وصولا الى اعقد اشكال الحياة زي الانسان. مايكل بيه بيقول

10
00:03:03.500 --> 00:03:23.500
ان فكرة نظرية التطور الضروينية قائمة على عناصر اساسية. العنصر الاول فكرة السلف المشترك والعنصر الثاني فكرة غير اللي بيحصل في الكائن الحي اللي هو المفروض الطفرات العشوائية وبعدين فكرة الانتقاء الطبيعي اللي بتفرز نتايج الطفرات العشوائية

11
00:03:23.500 --> 00:03:43.500
فلما الطفرات العشوائية بتنتج خصائص جديدة بتساعد الكائن الحي على البقاء الانتقاء الطبيعي بيبقي هذا الكائن الحي على قيد الحياة لكن لو الطفرات العشوائية ان تجد خصائص مش بتساعد الكائن على البقاء على قيد الحياة. الانتقاء الطبيعي بيحكم على هذا

12
00:03:43.500 --> 00:04:03.500
كائن بالموت. عنوان الكتاب مايكل بيه يقصد به انفلوشن موجود بالفعل. والتفاصيل دي هناقشها شوية في هذا الفيديو لكن هو بيقول ان في فعلا سلف مشترك وفي فعلا طفرات عشوائية وفي فعلا انتقاء طبيعي

13
00:04:03.500 --> 00:04:23.500
لكن هل العناصر التلاتة دول قادرين بالفعل على انتاج التصور التاريخي اللي حصل للكائنات الحية اللي هو عبارة عن كائن حي بسيط جدا في البداية وبعدين مع خطوات بسيطة متتالية وجدت كل انواع

14
00:04:23.500 --> 00:04:43.500
الحية المختلفة واصبح في زيادة مستمرة في مستويات التعقيد. الموجودة في الكائنات الحية لغاية ما وصلنا الانسان يبقى مايكل بيه بيقول ان التطور موجود وشغال لكنه له حدود. وهو غير قادر على تفسير

15
00:04:43.500 --> 00:05:03.500
هذا الانطواع الكبير اللي موجود ما بين الكائنات الحية المختلفة وغير قادر على تفسير وجود مستويات التعقيم المختلفة اللي موجودة في الكائنات الحية المختلفة. نبدأ نستعرض بعض الافكار الهامة اللي طرحها مايكل بيه في كتابه او حافة

16
00:05:03.500 --> 00:05:21.600
تطور او حد التطور زي ما هم عاوزين يترجموه. للاسف الكتاب لم يصدر له حتى الان ترجمة باللغة العربية على كل حال مايكل بيه في اول فصل بيناقش عناصر التطور المختلفة السلف المشترك والطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي. ومايكل

17
00:05:21.600 --> 00:05:41.600
به مؤمن بان فيه ادلة كثيرة جدا بتثبت فكرة السلف المشترك. وبيقول ان فيه فعلا طفرات عشوائية. وبيقول فعلا ان قانون الانتقاء الطبيعي او البقاء للاصلح ده قانون بديهي ومعروف. لكن هو بيطرح سؤال في غاية الاهمية. لو قلنا ان نقطة البداية

18
00:05:41.600 --> 00:06:02.350
هو السلف العالمي المشترك وبعدين عندنا الاجناس الحية المختلفة والكائنات الحية المختلفة اللي فيها درجات كبيرة جدا جدا من التعقيم  هل الطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي مع بعض مسؤولين عن كل هذه المستويات المختلفة من التعقيد ومسئولين

19
00:06:02.350 --> 00:06:22.350
عن ظهور كل الاجناس المختلفة على وجه الارض. مايكل بيه بيقول ان الطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي موجودين بالفعل لكن قدراتهم محدودة جدا جدا وهم غير قادرين على انتاج كل هذه المستويات المختلفة من التعقيد وهذا التنوع

20
00:06:22.350 --> 00:06:42.350
كبير في الكائنات الحية والاشكال الوظيفية المختلفة اللي موجودة في الكائنات الحية. مايكل بيه بيبتدي يستعرض القدرات المحدودة جدا للطفرات العشوائية من خلال دراسات كثيرة جدا معمولة على البكتيريا والفيروس زي الملاريا والاتش اي في والايكولاي من خلال هذه

21
00:06:42.350 --> 00:07:02.350
دراسات مايكل بيه بيبين ان بالفعل فيه طفرات عشوائية بتحصل وفيه تغييرات بتحصل في المادة الجينية الخاصة بالكائنات الحية ولكن هذه الطفرات العشوائية نادرا ما بتؤدي الى اي خصائص مفيدة ولا تؤدي ابدا الى حدوث اي مستوى

22
00:07:02.350 --> 00:07:22.350
جديد من مستويات التعقيم. مايكل بيه بيلفت الانظار لنقاط في غاية الاهمية فيما يخص الطفرات العشوائية. النقطة الاولى قدرة الطفرة العشوائية على احداث اي تغييرات ايجابية او احداث اي مستوى جديد من مستويات التعقيد. دي النقطة

23
00:07:22.350 --> 00:07:42.350
اولى التي هي في غاية الاهمية اللي بيركز عليها مايكل بيهي. النقطة التانية هي مدى قدرة تراكم هذه الطفرات على بعضها البعض علشان تؤدي الى تغييرات كبيرة جذرية. مايكل بيه بيقول محتاجين نشوف ايه هي نقطة البداية. وايه

24
00:07:42.350 --> 00:08:02.350
ايه هي نقطة النهاية؟ وايه هي عدد الخطوات الوسيطة اللي هتنقلنا ما بين النقطة الاولى للنقطة الاخيرة. المفترض ان النقطة اولى هي ابسط اشكال الحياة والنقطة الاخيرة هي اعقد الكائنات الحية زي الانسان. محتاجين نحسب عدد الخطوات الوسيطة اللي تنقلنا

25
00:08:02.350 --> 00:08:22.350
ما بين ابسط اشكال الحياة لاعقد اشكال الحياة. مايكل بيه بيقول كل ما ادركنا ان عدد الخطوات الوسيطة كثيرة وان مستويات التعقيد اللي محتاجين نحققها كبيرة كل ما ادركنا ان ميكانيزمات نظرية التطور الدروينية فاشلة

26
00:08:22.350 --> 00:08:42.350
ولن تستطيع تحقيق المطلوب. طبعا الكتاب مليء بالتفاصيل العلمية الكثيرة المتعلقة بالملاريا والايكولاي وفيروس الايدز اتش اي في ومايكل بيه بيبين ان من خلال دراسات كثيرة جدا جدا عن الطفرات اللي بتحصل في هذه الكائنات وحيدة الخلية

27
00:08:42.350 --> 00:09:02.350
هذه الكائنات لا تستطيع ان تحقق اي مستوى جديد من مستويات التعقيد. وان نادرا ما بتحصل اي عشوائية تؤدي الى ان الكائن بيكتسب خصائص ايجابية مفيدة. مايكل بيه في الكتاب بيبين نقطة في غاية الاهمية اغلب الدارونيين

28
00:09:02.350 --> 00:09:22.350
بيستدلوا بها الا وهي قدرة اكتساب البكتيريا المناعة ضد المضادات الحيوية. ومايكل بيهي بيشرح ان هذه مسألة من اسهل ما يمكن تحقيقها من خلال الطفرات العشوائية. وان هذه القضية اسهل بكثير جدا جدا من

29
00:09:22.350 --> 00:09:42.350
ان تحصل طفرة عشوائية تؤدي الى تكوين بروتين جديد او تؤدي الى تكوين وظيفة حيوية جديدة. مايكل بيه بيقول ان المضادات الحيوية بتقدر تقضي على البكتيريا بسبب ان المضاد الحيوي بيقدر يقفش في البكتيريا بطريقة معينة. حاجة شبه اليد اللي

30
00:09:42.350 --> 00:10:02.350
الصلاة عليها قفاز على مقاسها. فالمضاد الحيوي متفصل على البكتيريا وبيقدر يمسك فيه وبيقدر يقفش فيه بطريقة معينة. فالبكتيريا هي بمجرد تغيير طفيف وبسيط في شكله من خلال الطفرات العشوائية المضاد الحيوي بيفقد القدرة على انه

31
00:10:02.350 --> 00:10:22.350
في البكتيريا فالبكتيريا بتكتسب المناعة ضد المضاد الحيوي. مايكل بيهي بيأكد ان هذه القدرة على اكتساب المناعة ضد المضادات الحيوية اسهل بكسير جدا جدا من ان طفرة عشوائية تحصل فتؤدي الى تكوين بروتين جديد او تؤدي

32
00:10:22.350 --> 00:10:42.350
الى تكوين وظيفة حيوية جديدة او اي مستوى جديد من التعقيد. مايكل بيهي في فصل من الفصول بيسلط الضوء على فكرة السلف المشترك وهو مؤمن بشدة ان الدراسات الحديسة والادلة المتاحة بتؤكد على ان فكرة السلف المشترك حقيقة علمية وهو بيدعي انه

33
00:10:42.350 --> 00:11:02.350
لا توجد اي اسباب تخلينا نشك في فكرة السلف المشترك. لكنه بيأكد على ان ماكانزمات التطور التانية فكرة الطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي غير قادرين على تبرير وجود مستويات التعقيد المختلفة والتنوع والاختلاف

34
00:11:02.350 --> 00:11:22.350
كبير اللي موجود ما بين الكائنات الحية. فيه نقطة في غاية الاهمية بخصوص فكرة السلف المشترك وتصور ديانات المذهب الالوهي الاسلام والمسيحية واليهودية بعض الاخوة قالوا باختصار ودي قناعتي ان فكرة السلف المشترك ما لهاش اي علاقة او لا تتعارض مع تصور ديانات المذهب الالوهي

35
00:11:22.350 --> 00:11:42.350
الا في نقطة ادم عليه السلام ونشأة الانسان. وان تصور ديانات المذهب الالوهي هي ان الانسان ما لوش سلف سابت وانه مش نتيجة تطور كائنات حية كانت عايشة قبليه. لكنه ظهر فجأة بخلق خاص مباشر

36
00:11:42.350 --> 00:12:02.350
علاقة مباشرة ما بينه وما بين الله الله عز وجل اوجده بشكل مباشر بدون ان يكون له اشكال ابسط من الكائنات حية تطورت وتغيرت فظهر هو. يبقى ما فيش مانع ان كل الكائنات الحية المختلفة يكون لها سلف مشترك. لكن الاعتقاد

37
00:12:02.350 --> 00:12:22.350
الديني الخاص بالديانات المذهب الالوهي بيمنع ان الانسان يكون له سلف سابق مشترك ما بينه وما بين كائنات اخرى على كل حال مايكل بيه في الاساس بيعتمد على فكرة التشابه الجيني وان هو ده اكبر دليل على فكرة السلف المشترك وفيه علماء

38
00:12:22.350 --> 00:12:42.350
ناقشوا هذا الموضوع واثبتوا ان التشابه الجيني لا يدل بالضرورة على وجود سلف مشترك. من النقاط الهامة اللي مايكل بيه بيأكد عليها في كتابه هذا وفي كتابه السابق صندوق دارو الاسود فكرة ان العلماء على ايام داروين ما كانش

39
00:12:42.350 --> 00:13:02.350
مش عندهم اي تصور صحيح عن الخلية الحية. وما كانوش مدركين على الاطلاق مدى التعقيد الشديد اللي موجود في الخلية حية. وما كانوش مدركين على الاطلاق مدى التعقيد اللي مطلوب تحقيقه علشان يتم ايجاد وظيفة حيوية جديدة. او

40
00:13:02.350 --> 00:13:22.350
بروتين وظيفي جديد ومايكل بيهي بيأكد ان الطفرات العشوائية غير قادرة على انتاج هذا المستوى من التعقيد. سواء بروتينات وظيفية جديدة او وظايف حيوية جديدة او ميكانيزمات او اليات او الات جديدة في الخلية. طبعا مايكل بيهي دايما بيتعامل مع مكونات الخلية على انها

41
00:13:22.350 --> 00:13:42.350
الات. وبيقول ان الطفرات العشوائية غير قادرة على انتاج هذا المستوى من التعقيد مايكل بيه بيشرح نقطة في غاية الاهمية التحدي الرياضي او الاحصائي اللي بيواجه نزرية التطور. لو احنا عندنا

42
00:13:42.350 --> 00:14:02.350
نقطة بداية ونقطة نهاية. وحسبنا عدد الخطوات الوسيطة اللي ما بين النقطة الاولى والنقطة الاخيرة. احنا المفروض في تاريخ الحياة على الارض عندنا وقت محدد للانتقال مثلا من شبيه القرد الى الانسان. عندنا مثلا اتنين مليون سنة او عشرة مليون سنة

43
00:14:02.350 --> 00:14:22.350
انا ايا كان هل هذا الوقت كافي لحدوث كل التغييرات اللي احنا محتاجينها علشان ننتقل من القرد الانساني مايكل بيه بيوضح ان الطفرات العشوائية او التغييرات الجينية اللي بتحصل في الكائن الحي بتحصل على فترات زمنية متقاربة محددة

44
00:14:22.350 --> 00:14:42.350
تقريبا. يعني العلماء بيقولوا ان مع مرور فترة زمنية محددة بتحصل طفرة عشوائية. وبعدين مع مرور نفس الفترة الزمنية تقريبا بتحصل طفرة عشوائية اخرى. يبقى العلماء بيقدر يحسبوا وهم محتاجين وقت قد ايه علشان تحصل بشكل تقريبي عدد

45
00:14:42.350 --> 00:15:02.350
طفرات عشوائية معينة. النقطة التانية اللي في غاية الاهمية ان الطفرات العشوائية مش دايما بتنتج نتايج ايجابية. وان العلماء بيسبتوا ان دا اغلب نتايج الطفرات العشوائية بتكون سلبية وبتؤدي الى ان الكائن الحي لا يكتسب وظايف جديدة او اي مميزات

46
00:15:02.350 --> 00:15:22.350
ايجابية وغالبا بتؤذي الكائن الحي. يبقى بالتالي احنا عندنا فترة زمنية معينة للانتقال ما بين نقطة معينة للنقطة التانية نقدر نحسب عدد الخطوات البسيطة البسيطة اللي مفروض نحققها علشان ننتقل من النقطة الف للنقطة باء بنقدر نحسب وفق ما

47
00:15:22.350 --> 00:15:42.350
معايير علمية هل هذه الفترة الزمنية اللي احنا عارفينها تاريخيا كافية لتحقيق هذا القدر من الطفرات العشوائية وهذا القدر من الانتقالات علشان نقدر نحقق مستويات جديدة من التعقيد. مايكل بيه بيقول ان الادلة الحالية بتدل

48
00:15:42.350 --> 00:16:02.350
على ان هذا الوقت غير كافي للانتقال ما بين القرد والانسان وان في تشكيك اصلا في قدرة الطفرات العشوائية ايا على انتاج هذه المستويات المختلفة من التعقيد. في نهاية الكتاب مايكل بيه بيقول اذا كانت ميكانيزمات نظرية التطور

49
00:16:02.350 --> 00:16:22.350
غير قادرة على تبرير هذه المستويات الكثيرة المختلفة من التعقيد والانتقال ما بين النقطة الاولى والنقطة الاخيرة ابسط شكل من اشكال الحياة لاعقد شكل من اشكال الحياة. مين اللي مسؤول عن كده؟ مايكل بيهي بيطرح اربع افتراضات بيخطأ تلاتة منهم

50
00:16:22.350 --> 00:16:38.300
تبنى الرأي الاخير. الاختيار الاول ان القصة كلها ان حظنا حلو وان حتى لو الاحتمالات الرياضية بتقول ان الامر ده غير محتمل جدا انه يحصل بشكل عشوائي الا ان الموضوع ده حصل

51
00:16:38.300 --> 00:16:58.300
وحظنا كان ممتاز جدا. الافتراض التاني ان فيه قوانين طبيعية معينة داخل الخلية او الافتراض التالت خارج الخلية هي اللي بتؤدي الى انها توجه الخلية الى انها تتطور وتتنوع وتحدث هذه التغييرات

52
00:16:58.300 --> 00:17:18.300
المختلفة اللي بتؤدي الى اكتساب مستويات جديدة من التعقيم. مايكل بيه بيقول ان التلات افتراضات دول احتمال صحتهم ضعيفة جدا جدا وان مايكل بيه بيتبنى فكرة التصميم الذكي المتعمد. فكرة مايكل بيه عن التصميم الذكي مختلفة شوية. ودي نقطة يجب

53
00:17:18.300 --> 00:17:38.300
التنبيه عليها ان في تصور كبير اسمه وان فيه افكار كثيرة مختلفة حول تفاصيل تصور عن التصميم الذكي او الانتاليجن ديزاين. فكرة التصميم الذكي او الانتاليجند ديزاين معناه ببساطة ان الامر اللي احنا بندرسه لا يمكن يكون

54
00:17:38.300 --> 00:17:58.300
حقق الا من خلال تدخل ذكي. وان قوانين الطبيعة او الصدفة والعشوائية والعمل وحدهم غير قادرين على تفسير هذه ظاهرة. مايكل بيه في هذا الكتاب من وجهة نظري بيقدم تصور اقرب للربوبية عن تصور ديانات المذهب الالوهي. وهو طبعا بيستدل

55
00:17:58.300 --> 00:18:18.300
فكرة الضبط الدقيق للكون على ان ده مظهر من مظاهر التصميم الذكي. وبعدين بيقول ان نشأة الحياة على الارض لا يمكن تكون نشأت بشكل قال او طبيعي او نتاج قوانين طبيعية. وان نشأت الحياة على الارض نتاج تصميم ذكي. لكنه فيما بعد

56
00:18:18.300 --> 00:18:38.300
قل انه ما يعرفش على وجه التحديد ازاي هذا الكائن الحي الاول السلفي المشترك تغير وانتج كل اشكال الحياة مختلفة وانتج مستويات التعقيد المختلفة اللي موجودة في الخلية. وبيقترح على سبيل المثال ان ممكن المصمم الذكي يكون

57
00:18:38.300 --> 00:18:58.300
صمم الخلية بالطريقة اللي تجعلها مبرمجة ان هي بنفسها بتتغير مع الوقت علشان اشكال الحياة المختلفة ومستويات التعقيد المختلفة. فهو بالتالي بينفي التدخل الالهي المباشر في كل خطوة من خطوات

58
00:18:58.300 --> 00:19:24.650
زيادة التعقيد لكنه بيقول ان المصمم الذكي صمم الخلية في الاصل علشان هي بمفردها بشكل لذاتي تقدر تنتج هذه المستويات الكثيرة المختلفة من التعقيد فبالتالي هو بيرجع هذه المستويات المختلفة من التعقيد لتصميم ذكي موضوع في الخلية من البداية

59
00:19:24.650 --> 00:19:44.650
طبعا مايكل بيهي في الكتاب بيناقش فكرة فرضية الاكوان المتعددة اللي بيطرحها اغلب الدارونيين علشان خاطر ينفوا فكرة الضبط الدقيق للكون كمظهر من مظاهر التصميم. لكن مايكل بيه بيبين ان حتى لو فكرة الاكوان المتعددة صحيحة فان ده

60
00:19:44.650 --> 00:20:04.650
ياما بينفيش غير الضبط الدقيق للكون ما بيحلش مشكلة الداروينية وازاي الداروينية تقدر تبرر او تفسر المستويات المختلفة من التعقيد. يبقى في النهاية حتى لو تصور مايكل بيهي مش متسق مع تصور ديانات المذهب الالوهي. من كل وجه

61
00:20:04.650 --> 00:20:24.650
الا ان احنا بنقدر نستفيد من انتقادات مايكل بيه العلمية القوية فيما يخص حدود الطفرات العشوائية على المستويات المختلفة من التعقيد. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حابب تشتري الكتاب ادعمنا واشتري الكتاب من الرابط الموجود اسفل الفيديو

62
00:20:24.650 --> 00:20:44.650
لو كان الفيديو عجبك اعمل لايك وشير وسابسكرايب ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة زور صفحتنا على بيترون هتجد الرابط اسفل الفيديو لو اول فيديو ما عجبكش اعمل له مش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله

63
00:20:44.650 --> 00:20:57.639
الله وبركاته