وغيره وغيره وغيره وغيره كان سامعنا وكابتن النبي يقول ان الدين ان هذا الدين يسر ولن يشد الدين احد الا غلبه. ولكن سددوا. سددوا. وقاربوا. يعني ما تصير على طول
يعني يعني شيء شيء يعجز عنه الانسان تقول لي الشمس غابت ما غابت غابت ما غابت غابت الشمس غاب خلاص اشرب عليك ولا يسألك الله بل بل يحبك الله ويحبك رسوله صلى الله عليه وسلم. لان النبي عليه الصلاة والسلام يقول احبهم الى الله
فطرا احب الخلق الى الله اعجلهم فطرا ما هو مثل يقولوا ما احنا مفطرين حتى تطلع النجوم ما احنا حتى تطلع النجوم. لأ احنا بمجرد ما يغيب القرص نأكل ونشرب. وابيح لنا كل ما كان محرما علينا بالصيام
ان هذا الدين يسر ولن يشد الدين احد الا غلبة. ولكن سددوا وقاربوا ويقول في اخر الحديث ويستعين بشيء من الروحة والغدوة والدلجة ويقول يقول ابي موسى الاشعري ان النبي قال رواه البخاري ومسلم من حديث موسى انه كان اذا بعث رسولا او رسلا بل يسروا
ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا. ويقول في رواية انس ابن مالك في البخاري ومسلم اذا بعث رسولا قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا. بدل بشرني في الحديث الاول وسكنوا ولا تنفروا. يعني متى يجوز يفعل باطل
تشددون على الناس تخليهم يجون وينفرون من دين الاسلام. قاعدين بس ما هو الدين ما هو التيسير بمعنى كل شيء اصلا حلال لا ما هو التيسير الحدود حدود مشروعة وكلها يسر. لا عسر فيها ولا مشقة ولا حرج ولا ضنك ولا ضيق
يسر ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا. ويقول ابو بردة ابن ابي موسى الاشعري. فيما رواه البخاري ان من لما ارسل النبي عليه السلام اباه يعني ابا موسى ومعاذا الى اليمن. قال يسرا ولا تعسرا. وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا
الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين