1
00:00:00.400 --> 00:00:24.000
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:24.300 --> 00:00:47.600
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. وصفيه وخليله. بشر وانذر. بشر

3
00:00:47.600 --> 00:01:17.600
الجنة وانذر من النار. بشر اهل اليقظة والعمل. وانذر اهل القدور والغفلة بشر المتيقظين العاملين بدار الجنة بدار الخلد والنعيم وبس ترى اهل القدور والكسل والغفلة. بان لهم النار. بشر عليه الصلاة

4
00:01:17.600 --> 00:01:47.600
فلا فطوبى لمن قبل بشارته وانذر فخسرا لمن لم يأخذ بانذاره ولم يرفع به رأسا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه. ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. عباد الله ان المتأمل

5
00:01:47.600 --> 00:02:17.600
الناظرات ان المتأمل المتدبر الناظر في تاريخ الاسلام منذ بعثة النبي صلى الله وعليه وسلم الى يومنا هذا ليجدوا امامه حقيقة واضحة لا مجادلة فيها ولا ارتياح وهي ان اهل الشرك الذين هم حزب الشيطان وجنود الشيطان

6
00:02:17.600 --> 00:02:47.600
يتواصون ويتتابعون اولهم واخرهم على السعي في اطفاء نور الله وعلى السعي في بسط اليد واللسان في رد هذا الدين وفي اضعاف قناعة اهله مسارة في بسط الحرب باليد. وتارة ببسط الحرب بالمال. وتارة باللسان بما

7
00:02:47.600 --> 00:03:17.600
ايلقون من تشويهاته؟ وبما يشوهون به الاسلام حتى لا يدخل فيه داخلون وحتى لا يثبت عليه من اقتنع به واعتنقه. ففي الامر الاول النبي صلى الله الله عليه وسلم ووجه بانواع من الحرب فقيل انه شاعر وقيل انه

8
00:03:17.600 --> 00:03:47.600
وقيل انه صابر عليه الصلاة والسلام وذلك من المشركين لكي الناس عن الاقتناع بالاسلام لكي يبعدوا الناس عن الدينونة لله بالاسلام توحيد له ونبذ الشرك والطواغيت والاوثان. كل ذلك منهم تتابعوا عليه اولهم

9
00:03:47.600 --> 00:04:17.600
واخرها من بعثة نوح عليه السلام الى بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كذلك كذلك كل رسول يأتي قومه فقومه يصدون ويصدون عن الدية رميهم له بالالقاب ورميهم له ببعض ما يصد الناس عنه وبالتكذيب وبانواع

10
00:04:17.600 --> 00:04:47.600
اذا قال جل وعلا اتواصوا به بل هم قوم طاغوة تنوعت الحرب على المؤمنين في مكة تارة بتلك الشبهات وتارة بالشهوات فقد عرض على النبي صلى الله عليه عليه وسلم ان يكون ملكا لو اراد ان يكون غنيا لو اراد ان يكون مزوجا باحسن

11
00:04:47.600 --> 00:05:17.600
الحسنيات لو اراد ولكن كل ذلك لم يقبل به النبي عليه الصلاة والسلام بانه انما ارسل بشيرا ونذيرا وما ارسلناك الا كافة بشيرا ونذيرا فانما ارسل بالجنة يبشر بها ارسل بالنار

12
00:05:17.600 --> 00:05:47.600
ينذر ويخوف بان ويخوفها يخوف بها ويصد الناس عن التساقط فيما ادي اليها لم يكن هم المؤمنين لم يكن هم الرسل ان يتملكوا ولا ان انواع ولا ان يسألوا الناس اجرا قل ما اسألكم عليه من اجره وما انا من المتكلم

13
00:05:47.600 --> 00:06:17.600
ان هو الا بكل العالم ولتعلمن نبأه بعد حيل اوذي رسول وصلى الله عليه وسلم بالاذى الحسي ورمي بالحجارة وسكب على ظهره سلا الجزور وهو يصلي عليه الصلاة والسلام اوذي المؤمنون من حوله اشد الايذاء حتى ان

14
00:06:17.600 --> 00:06:47.600
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصفوة الخلص. شكوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلقون من اذى المشركين فبلغهم عليه الصلاة والسلام بالسنة ماضية ان من كان قبله ان من كان قبله كان يؤخذ احدها فينشر بالمنشار ما

15
00:06:47.600 --> 00:07:17.600
بين جلده وعظمه لا يصده ذلك عن دينه. قال عليه الصلاة والسلام وليتم من الله هذا الامر حتى تخرج الظعين حتى تخرج الظعينة من مكة الى صنعاء لا تخشى الا الله ثم قال عليه الصلاة والسلام ولكنكم قوم تستعجلون

16
00:07:17.600 --> 00:07:47.600
قد حارب المشركون المؤمنين في مكة بالحرب المالية فحوصر في شعب ابي طالب الحصار المعروف المشهور حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه يأكلون هنا يا جلود البالية ويأكلون خبط الشجر ويأكلون الورق لانهم لا يجدون شيئا حتى

17
00:07:47.600 --> 00:08:17.600
فرج الله له ولما كان من النبي صلى الله عليه وسلم البحث عن ناصر له الى الطائف اوذي اشد الايذاء حتى لحق السفهاء والصبيان يرمونه بالحجارة حتى ادميت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي عليه الصلاة والسلام

18
00:08:17.600 --> 00:08:47.600
فيخاطب ربه ويسأل ربه داعيا يقول ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالغ لك العتبى حتى ترضى ولكن عافيتك اوسع عليه الصلاة والسلام كذلك ايها المؤمنون لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة

19
00:08:47.600 --> 00:09:17.600
ايه الانصار من الاوس والخزرج كانت هناك يهود ونبتت هناك نابسة المنافقين في داخل الدولة المسلمة وفي داخل المدينة المنورة نبتت تلك النابتات الاسلام واهله من داخل الصف تعادل الاسلام واهله من داخل الدولة وفي

20
00:09:17.600 --> 00:09:57.600
فيهم اليهود واولئك المنافقون يوالون اليهود فاليهود اعداء ظاهرة عداوتها والمنافقون اعداء قوية عداوتها وبعضها اولياء بعض الذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد انزل الله جل وعلا القرآن يبين للمؤمنين اعدائهم من ذلك الوقت

21
00:09:57.600 --> 00:10:27.600
الى يومنا هذا الاعداء هم الاعداء. فبين جل وعلا ان المشركين لنا اعداء قال جل وعلا ان يسقطوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفروا ويدخل في المشركين كل من الشرك كل

22
00:10:27.600 --> 00:10:57.600
من الشرك التي كانت والتي هي موجودة اليوم ممن يعبدون الاوثان والاصنام يعبدون غير الله جل وعلا كلهم اعداء للمؤمنين اعداء للرسالة اعداء قرآة والله اعلم باعدائك وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا

23
00:10:57.600 --> 00:11:27.600
لنا اعداء والنصارى لنا اعداء. ليس ذلك من استنتاج العلماء. ولكنه خبر من السماء خبر من الله الذي يعلم السر واخفى فاليهود والنصارى لا في عداوتهم للمؤمنين ان يتربصوا بهم السوء. لان يتربصوا بهم السوء

24
00:11:27.600 --> 00:11:57.600
اعملوا لهم كل غائبة ودائرة حتى تحيط بهم من ورائهم ومن داخل صفهم كان جل وعلا انهم يظهرون لنا العداوة وما تخفي صدورهم اكبر وهكذا لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تلخصت العداوة من اعداء الله للمؤمنين

25
00:11:57.600 --> 00:12:27.600
في اولئك الاصناف في تلك الفئات المشركون والمنافقون واليهود والنصارى اولئك هم اعداء الاسلام. اولئكم هم اعداء امة الاسلام. اولئكم هم اعداء توحيد الله اولئكم هم الذين يدعون الى الشرك وودوا لو تكفرون هذا

26
00:12:27.600 --> 00:12:50.200
خبر الله جل وعلا هذا الاصل ايها المؤمنون مهما اختلف الزمان وتنوعت الاحوال هذا اصل اصيلة. بينه الله جل وعلا في كتابه ودلت عليه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:12:50.700 --> 00:13:20.700
فهذا الاصل يسميه اهل العلم الولاء والبراء لان اصل الاسلام الولاء للايمان والبراء من الشرك محبة الايمان محبة التوحيد وبغض الشرك بغض تركي وبغض القفح ويتبع ذلك محبة المؤمنين يتبع ذلك محبة المؤمنين

28
00:13:20.700 --> 00:13:50.700
بغض المشركين هذا مهما اختلف مهما اختلف الزمان فيبقى ما اخبر الله به هو الحق قال جل وعلا والله اعلم باعدائكم. فلما كان القرآن قد انقضى تنزله انقضى وتنزيل بقي خبره محكما في ذلك الى قيام الساعة. الاعداء هم الاعداء لا

29
00:13:50.700 --> 00:14:20.700
ان يكونوا احبة في يوم ما اذ الله جل وعلا هو الذي اخبر بعداوة اولئك بك جميع والذين كفروا بعضهم اولياء بعض يعني لا تتولون يعني لا تتولوهم ولا تتخذوهم اولياء. لا تتخذوهم انصارا لا تتخذوهم احبة. وانما اتخذوا

30
00:14:20.700 --> 00:14:50.700
المؤمنين احبة لان عقد الايمان هو الذي جعل تلك الولاية بين المؤمنين بين المؤمنين اكمل ما تكون لانها في الله ولله وفي دين الله ورابطة الاسلام اقوام ومن كل رابطة ورابطة الايمان فوق كل رابطة اذا تنوعت الحرب على المسلمين

31
00:14:50.700 --> 00:15:20.700
على الاسلام فلنقل جميعا ان ذلك اخبر الله جل وعلا به في كتابه واذا كان امرك ذلك فليس مجالا للاجتهاد ليس مجالا للتفكير ليس مجالا للعقليات انما هو خبر محكم ان كل مشرك بشركه عدو للاسلام وعدو لاهل الاسلام

32
00:15:20.700 --> 00:15:50.700
ان الكفار على قسمين منهم من يظهر عداوته للاسلام ومنهم من لا يظهر وانما يخفيها ومنهم فئة قليلة انما يسعون لمصالحهم ليسوا متحمسين لديني ليسوا بمتحمسين لميلادية ليسوا منافحين عن كبرهم وديانات

33
00:15:50.700 --> 00:16:20.700
فإذا هناك من يظهر العدا في انحاء شتى تارة بالنيل من المؤمنين من المسلمين بقتلهم او تشريدهم في شتى البقاع التي يتسلط فيها اعداء الاسلام هذا ظاهر متمثل فيما حدث في الاسابيع الماضية بل في السنوات الماضية بل في القرون

34
00:16:20.700 --> 00:16:50.700
وهذا ظاهر متمثل ايضا فيما ترون وتسمعه كل حين في هذه الايام وفي تقديرات ومئات الطرق السمعية وهم الاخطر والاشد الذي صفة عداوتها الذين هم اما منافقون واما من هم من جنس المنافقين في

35
00:16:50.700 --> 00:17:20.700
العداوة ويصلون الى النيل من الاسلام واهله. ومن التوحيد واهله يصلون والى ذلك بانواع شتى من الحيل والمكر والقش لا تظهر لكثيرين يغطون بانواع من الاعلاء لا يظهر للناس النفطيات وفي خللها

36
00:17:20.700 --> 00:17:50.700
عداوة للاسلام واهله. وهذا لان بعض اولئك لان بعض اولئك لهم من الذكاء والفطنة ما يعلمون ان اشعال الحرب على الاسلام بصراحة في هذه السنين لا يصلح بل لا يصلح الا التجسس في حرب الاسلام واهله. وهذا ايها المؤمنون يجب ان

37
00:17:50.700 --> 00:18:10.700
كون واضحا تمام الوضوح امام المؤمنين في اعينهم وقلوبهم حتى لا نحتاج مع حتى لا نحتاج معه اذا حدث حدث في كل اسبوع او في كل شهر او ما بعد ذلك

38
00:18:10.700 --> 00:18:40.700
انا احتاج الى بيان ذلك تكرارا ومرارا فننشغل عن بيان اصول من اصول الاسلام فاذا استمسكنا بهذا الاصل دائما كان ذلك معنا في الميزان والقسطاس الذي لا يخفى والذي لا يزل معه فهم ولا يختلط معه عقل وفكر ولا يضل

39
00:18:40.700 --> 00:19:10.700
معه قلب مؤمن. اسأل الله جل وعلا لي ولكم البصيرة في القلوب. اسأل الله لي ان يجعل في قلوبنا محبة للايمان واهله محبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولدينه فوق محبتنا لكل شيء. اسأل الله لي ولكم ان يجعل يقينا

40
00:19:10.700 --> 00:19:30.700
بالاسلام ان يجعل يقيننا بما اخبر الله في القرآن لا يقبل شك ولا يعرض له هو رئيس انه الذي قلوب العباد بين اصبعين من اصابعه واسمعوا قول الله جل وعلا

41
00:19:30.700 --> 00:20:00.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن يفعله منكر فقد ضل سواء السبيل ان يثق فوقا سيكونوا لكم اعداء ويرسطوا اليكم ايديهم. والسنتهم بالسوء ووجوا لو بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول

42
00:20:00.700 --> 00:20:26.800
قولي هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذا فاستغفروه حقا وتوبوا اليه في صدفة انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

43
00:20:27.100 --> 00:20:50.050
وصفيه وخليله بشر وانذر وصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها

44
00:20:50.050 --> 00:21:20.050
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة عليكم بلزوم تقوى الله فان بالتقوى فوزكم وفلاحكم ورفعتكم في الدنيا والاخرى عباد والله ان الكفار والمشركين ان الكفار والمشركين الذين يعيشون في دار

45
00:21:20.050 --> 00:21:50.050
يهم حكمان اما الاول فهم ان اظهروا عداوتهم للاسلام ان اظهروا عداوتهم للمسلمين فهؤلاء يجب على المؤمنين ان يظهروا لهم العداوة وان يبارزوهم لما بارزوا به وان يسعوا في اخراجهم عن دار الاسلام حتى لا يضلوا وحتى لا تكون فتنة

46
00:21:50.050 --> 00:22:20.050
صنف الاخر فهم الذين لم تظهر منهم عداوة وانما انما حالها ليست بظاهرة حالها في السعي في مصالحها حالهم انهم لم يبارزوا المسلمين بايذاء بقول او بمال حالهم انهم لم يؤذوا المؤمنين فهؤلاء هؤلاء حكمهم انهم يعاملون بالعدل

47
00:22:20.050 --> 00:22:50.050
الظاهر لان لان الله جل وعلا قال في محكم التنزيل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم. والله يحب انما ينهاكم الله عن الذين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوا

48
00:22:50.050 --> 00:23:20.050
واخرجوكم من دياركم واموالكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم اخبر الله جل وعلا ان من لم يظهر لنا العداوة فاننا نعامله بالعجلة نعامله سطيف نعامل بما نعامله بما امر الله جل وعلا ان نعامله به لم ينهنا الله

49
00:23:20.050 --> 00:23:40.050
جل وعلا ان نقسط اليه فلا يجوز ان نبارزه بالعداوة ما دام لم يظهر لنا العداوة لا يجوز ان نؤذي ما دام انه لم يؤذي المؤمنين ولم يظهر عيبا للاسلام ولم

50
00:23:40.050 --> 00:24:10.050
قدحا فيه ولا في اهله فهذا الامر بلا عدل امر عظيم من اصول الاسلام ان الله بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي فالعدل للجميع للمؤمن وغير المؤمن امر واجب والبغي منهي عنه محرم سواء كان على المؤمنين

51
00:24:10.050 --> 00:24:40.050
ام كان على غير المؤمنين ممن لم يظهروا عداوته للاسلام واهله. فبهذا يتبين الامر ويتكامل الحكم في ذهن كل واحد منا يتبين حكم الشرع لان منا من يجف فيحسن الى المشركين ولا يبغضهم ولا يظهر لهم العداوة مع انهم

52
00:24:40.050 --> 00:25:10.050
لنا العداوة واخرون يغلون فيعاملون من لم تظهر منه العداوة بالجفاء والغلظة والله جل وعلا بين لنا حكم هؤلاء وحكم هؤلاء والله يقص الحق وهو خير فاصلة واعلموا رحمني الله واياكم ان الله امركم بامر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال

53
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى ال والصحب والال وعنا ما هو وعنا معهم بعفوك

54
00:25:30.050 --> 00:26:00.050
ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين. واحم حوزة وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك الذين يجاهدون في سبيلك. لتكون كلمة الله هي اللهم امدهم بمدد من عنده وانصروه وقوهم واعزهم يا قوي يا عزيز اللهم امين

55
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
ان في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ودلهما على الرشاد وباعد بينهم وبين سبل اهل البغي مساك يا اكرم الاكرمين اللهم انا نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه وان تدفع عنا

56
00:26:20.050 --> 00:26:40.050
الزلازل والمحك وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن. عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلادنا يا ارحم الراحمين اللهم انا نسألك صلاحا فينا جميعا لا يغادر منا احدا رجالا ونساء

57
00:26:40.050 --> 00:27:07.800
صغارا وكبارا علماء وولاة وانت مجيب السائلين. عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل احسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم الجليل سائرهم واشكروه على النعم يزيدكم ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون