1
00:00:00.100 --> 00:00:27.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:27.650 --> 00:01:00.200
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. وصفيه وخليله. بشر وانذر. بشر في الجنة وانذر من النار. بشر اهل اليقظة والعمل. وانذر اهل القدور والغفلة بشر المتيقظين العاملين بدار الجنة بدار الخلد والنعيم وبس

3
00:01:00.200 --> 00:01:30.200
ترى اهل القدور والكسل والغفلة. بان لهم النار. بشر عليه الصلاة فلا فطوبى لمن قبل بشارته وانذر وخسرا لمن لم يأخذ بانذاره ولم يرفع به رأسا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه. ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين

4
00:01:30.200 --> 00:02:00.200
اتنين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى. عباد الله ان المتأمل الناظر ان المتأمل المتدبر الناظر في تاريخ الاسلام منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا ليجدوا امامه حقيقة واضحة لا مجادلة

5
00:02:00.200 --> 00:02:30.200
فيها ولا ارتياد وهي ان اهل الشرك الذين هم حزب الشيطان وجنود الشيطان يتواصون ويتتابعون اولهم واخرهم على السعي في اطفاء نور الله وعلى السعي في بسط اليد واللسان في رد هذا الدين وفي اضعاف قناعة اهله

6
00:02:30.200 --> 00:03:00.200
بشارة ببسط الحرب باليد وتارة لبسط الحرب بالمال وتارة باللسان بما ايلقون من تشويهات وبما يشوهون به الاسلام حتى لا يدخل فيه داخلون وحتى لا يثبت عليه من اقتنع به واعتنقه. ففي الامر الاول النبي صلى الله

7
00:03:00.200 --> 00:03:30.200
الله عليه وسلم ووجه بانواع من الحر فقيل انه شاعر وقيل انه وقيل انه صابر عليه الصلاة والسلام وذلك من المشركين لكي الناس عن الاقتناع بالاسلام لكي يبعدوا الناس عن الدينونة لله بالاسلام

8
00:03:30.200 --> 00:04:00.200
توحيدي له ونبذ الشرك والطواغيت والاوثان. كل ذلك منهم تتابعوا عليه. اولهم واخرهم من بعثة نوح عليه السلام الى بعثة محمد صلى الله عليه وسلم كذلك كذلك كل رسول يأتي قومه فقومه يصدون ويصدون عن الدية

9
00:04:00.200 --> 00:04:30.200
رميهم له بالالقاب ورميهم له ببعض ما يصد الناس عنه وبالتكذيب وبانواع اذا قال جل وعلا اتواصوا به بل هم قوم طاغوة تنوعت الحرب على المؤمنين في مكة تارة بتلك الشبهات وتارة بالشهوات. فقد عرض على النبي صلى الله عليه

10
00:04:30.200 --> 00:05:00.200
عليه وسلم ان يكون ملكا لو اراد ان يكون غنيا لو اراد ان يكون مزوجا الحسنى لو اراد ولكن كل ذلك لم يقبل به النبي عليه الصلاة والسلام بانه انما ارسل بشيرا ونذيرا. وما ارسلناك الا كافة

11
00:05:00.200 --> 00:05:30.200
بشيرا ونذيرا فانما ارسل بالجنة يبشر بها ارسل بالنار ينذر ويخوف ويخوفها يخوف بها ويصد الناس عن التساقط فيما ادي اليها لم يكن هم المؤمنين لم يكن هم الرسل ان يتملكوا ولا ان

12
00:05:30.200 --> 00:06:00.200
انواع ولا ان يسألوا الناس اجرا قل ما اسألكم عليه من اجره وما انا من ان هو الا بكل العالم ولتعلمن نبأه بعد حيس اوذي رسول وصلى الله عليه وسلم بالاذى الحسي ورمي بالحجارة وسكب على ظهره سلا الجذور

13
00:06:00.200 --> 00:06:30.200
وهو يصلي عليه الصلاة والسلام اوذي المؤمنون من حوله اشد الايذاء حتى ان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصفوة الخلق. شكوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلقون من اذى المشركين فبلغهم عليه الصلاة والسلام بالسنة

14
00:06:30.200 --> 00:07:00.200
ماضية ان من كان قبله ان من كان قبله كان يؤخذ احدهم فينسخ بمنشار ما بين جلده وعظمه لا يصده ذلك عن دينه. قال عليه الصلاة والسلام وليتم من الله هذا الامر حتى تخرج الظعينة حتى تخرج الظعينة من مكة الى

15
00:07:00.200 --> 00:07:30.200
صنعاء لا تخشى الا الله ثم قال عليه الصلاة والسلام ولكنكم قوم تستعجلون حارب المشركون المؤمنين في مكة بالحرب المالية فحوصر في شعب ابي طالب الحصار المعروف المشهورة حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه يأكلون

16
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
هنا يا جلود البالية ويأكلون خبط الشجر ويأكلون الورى لانهم لا يجدون شيئا حتى فرج الله له ولما كان من النبي صلى الله عليه وسلم البحث عن ناصر له وذهب

17
00:07:50.200 --> 00:08:20.200
الى الطائف اوذي اشد الايذاء حتى لحق السفهاء والصبيان يرمونه حتى ادميت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنبي عليه الصلاة والسلام فيخاطب ربه ويسأل ربه داعيا يقول ان لم يكن بك غضب علي فلا

18
00:08:20.200 --> 00:08:50.200
ابالغ لك العتبى حتى ترضى ولكن عافيته اوسع عليه الصلاة والسلام كذلك ايها المؤمنون لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ايه الانصار من الاوس والخزرج كانت هناك يهود ونبتت هنا نابتة

19
00:08:50.200 --> 00:09:20.200
بمنافقينه في داخل الدولة المسلمة وفي داخل المدينة المنورة. نبتت تلك النابتة خاص تعادل الاسلام واهله من داخل الصف تعادل الاسلام واهله من داخل الدولة وفي فيهم اليهود واولئك المنافقون يوالون اليهود فاليهود اعداء ظاهرة

20
00:09:20.200 --> 00:09:50.200
عداوتها والمنافقون اعداء قوية عداوتها وبعضها اولياء بعض الذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد انزل الله جل وعلا القرآن يبين للمؤمنين اعدائهم من ذلك الوقت

21
00:09:50.200 --> 00:10:20.200
الى يومنا هذا الاعداء هم الاعداء. فبين جل وعلا ان المشركين لنا اعداء قال جل وعلا ان يسخفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ويدخل في المشركين كل من الشرك كل

22
00:10:20.200 --> 00:10:50.200
من الشرك التي كانت والتي هي موجودة اليوم. ممن يعبدون الاوثان والاصنام يعبدون غير الله جل وعلا كلهم اعداء للمؤمنين اعداء للرسالة اعداء قرآن والله اعلم باعدائك وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا

23
00:10:50.200 --> 00:11:20.200
لنا اعداء والنصارى لنا اعداء. ليس ذلك من استنتاج العلماء. ولكنه خبر من السماء خبر من الله الذي يعلم السر واخفى فاليهود والنصارى لا في عداوتهم للمؤمنين ان يتربصوا بهم السوء. لان يتربصوا بهم السوء

24
00:11:20.200 --> 00:11:50.200
اعملوا لهم كل غائلة ودائرة حتى تحيط بهم من ورائهم ومن داخل صفهم كان جل وعلا انهم يظهرون لنا العداوة وما تخفي صدورهم اكبر وهكذا لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تلخصت العداوة من اعداء الله للمؤمنين

25
00:11:50.200 --> 00:12:20.200
باولئك الاصناف في تلك الفئات المشركون والمنافقون واليهود اولئك هم اعداء الاسلام اولئكم هم اعداء امة الاسلام اولئكم هم اعداء توحيد الله اولئكم هم الذين يدعون الى الشرك وودوا لو تكفرون هذا

26
00:12:20.200 --> 00:12:42.800
خبر الله جل وعلا هذا الاصل ايها المؤمنون مهما اختلف الزمان وتنوعت الاحوال هذا اصل اصيلة بينه الله جل وعلا في كتابه ودلت عليه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:12:43.550 --> 00:13:13.550
فهذا الاصل يسميه اهل العلم الولاء والبراء لان اصل الاسلام الولاء الايمان والبراء من الشرك. محبة الايمان. محبة التوحيد. وبغض الشرك. بغض الشرك سوى بغض الكفح ويتبع ذلك محبة المؤمنين يتبع ذلك محبة المؤمنين

28
00:13:13.550 --> 00:13:43.550
المشركين هذا مهما اختلف مهما اختلف الزمان فيبقى ما اخبر الله به هو الحق قال جل وعلا والله اعلم باعدائكم. فلما كان القرآن قد انقضى تنزلا انقضى بقي خبره محكما في ذلك الى قيام الساعة الاعداء هم الاعداء. لا يمكن

29
00:13:43.550 --> 00:14:13.550
ان يكونوا احبة في يوم ما اذ الله جل وعلا هو الذي اخبر بعداوة اولئك جميعا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض يعني لا تتولون يعني لا تتولوها ولا تتخذوهم اولياء. لا تتخذوهم انصارا لا تتخذوهم احبة. وانما اتخذوا

30
00:14:13.550 --> 00:14:43.550
مؤمنين احبة لان عقد الايمان هو الذي جعل تلك الولاية بين المؤمنين بين اكمل ما تكون لانها في الله ولله وفي دين الله ورابطة الاسلام اقوام في كل رابطة ورابطة الايمان فوق كل رابطة اذا تنوعت الحرب على المسلمين او

31
00:14:43.550 --> 00:15:13.550
على الاسلام فلنقل جميعا ان ذلك اخبر الله جل وعلا به في كتابه واذا كان الامر وكذلك فليس مجالا للاجتهاد ليس مجالا للتفكير ليس مجالا للعقليات انما هو وخبر محكم ان كل مشرك بشركه عدو للاسلام وعدو لاهل الاسلام لكن

32
00:15:13.550 --> 00:15:43.550
ان الكفار على قسمين منهم من يظهر عداوته للاسلام ومنهم من لا يظهر عداوة وانما يخفيها ومنهم فئة قليلة انما يسعون لمصالحهم ليسوا لديني ليسوا بمتحمسين ليسوا منافقين عن كبرهم ودياناتهم

33
00:15:43.550 --> 00:16:13.550
فاذا هناك من يظهر العدا في انحاء شتى تارة بالنيل من المؤمنين من المسلمين بقتلهم او تشريدهم في شتى البقاع التي يتسلط فيها اعداء الاسلام ظاهر في الاسابيع الماضية بل في السنوات الماضية بل في القرون الماضية

34
00:16:13.550 --> 00:16:53.550
وهذا ظاهر متمثل ايضا فيما ترون وتسمعه كل حين في هذه الايام وهم الاخطر والاشد الذين عداوتها الذين هم اما منافقون واما من هم من جنس المنافقين في اخفاء العداوة يخفونها ويصلون الى النيل من الاسلام واهله. ومن التوحيد واهله. يصلون

35
00:16:53.550 --> 00:17:23.550
الى ذلك بانواع شتى من الحيل والمكر والقش. لا تظهر لكثيرين يغطون نتسارح بانواع من الاعلام لا يظهر للناس ان في طياتها وفي خللها عداوة للاسلام واهله. وهذا لان بعض اولئك لان بعض اولئك لهم من الذكاء

36
00:17:23.550 --> 00:17:53.550
الفطنة ما يعلمون ان اشعال الحرب على الاسلام بصراحة في هذه السنين لا يصلح اقبل لا يصلح ان التجسس في حرب الاسلام واهله. وهذا ايها المؤمنون يجب ان هنا واضحا تمام الوضوح امام المؤمنين في اعينهم وقلوبهم حتى لا نحتاج معه حتى

37
00:17:53.550 --> 00:18:13.550
لا نحتاج معه اذا حدث حدث في كل اسبوع او في كل شهر او ما بعد ذلك لا نحتاج الى بيان ذلك تكرارا ومرارا فننشغل عن بيان اصول من اصول الاسلام اخرى

38
00:18:13.550 --> 00:18:43.550
واذا استمسكنا بهذا الاصل دائما كان ذلك معنا في الميزان والقسطاس الذي فيما يخفى والذي لا يزل معه فهم ولا يختلط معه عقل وفكر ولا يضل قلب مؤمن. اسأل الله جل وعلا لي ولكم البصيرة في القلوب. اسأل الله لي

39
00:18:43.550 --> 00:19:13.550
ان يجعل في قلوبنا محبة للايمان واهله محبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وولي دينه فوق محبتنا لكل شيء. اسأل الله لي ولكم ان يجعل يقيننا بالاسلام ان يجعل يقيننا بما اخبر الله في القرآن لا يقبل شك ولا يعرض له

40
00:19:13.550 --> 00:19:43.550
قريش انه الذي قلوب العباد بين اصبعين من اصابعه واسمعوا قول الله جل وعلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومن يفعله منكر فقد ضل سواء السبيل. ان يفقوك كونوا لكم اعداء ويبسط اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفوا

41
00:19:43.550 --> 00:20:03.550
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي في هذا واستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل فاستغفروه حقا وتوبوا اليه

42
00:20:03.550 --> 00:20:32.650
انه هو الغفور الرحيم الحمد لله حق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله بشر وانذر وصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم الى يوم الدين. اما بعد

43
00:20:32.650 --> 00:21:02.650
فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة. فان يد الله مع الجماعة عليكم بلزوم تقوى الله فان بالتقوى فوزكم وفلاحكم ورفعتكم في الدنيا والاخرى عباد

44
00:21:02.650 --> 00:21:32.650
الى الله ان الكفار والمشركين ان الكفار والمشركين الذين يعيشون في دار يهم حكمان. اما الاول فهم ان اظهروا عداوتهم للاسلام ان اظهروا عداوتهم للمسلمين فهؤلاء يجب على المؤمنين ان يظهروا لهم العداوة وان يبارزوهم بمثل

45
00:21:32.650 --> 00:21:52.650
لما بارزوا به وان يسعوا في اخراجهم عن دار الاسلام حتى لا يضلوا وحتى لا تكون فتنة صنف الاخر فهم الذين لم تظهر منهم عداوة وانما انما حالها ليست بظاهرة

46
00:21:52.650 --> 00:22:22.650
حالها في السعي في مصالحها حالهم انهم لم يبارزوا المسلمين بايذاء بقول او بماس حالهم انهم لم يؤذوا المؤمنين فهؤلاء هؤلاء حكمهم انهم يعاملون بالعدل الظاهر لان لان الله جل وعلا قال في محكم التنزيل لا ينهاكم الله عن الذين

47
00:22:22.650 --> 00:22:52.650
لم يقاتلوكم بالدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم. والله يحب انما ينهاكم الله عن الذين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوا واخرجوكم من دياركم واموالكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم

48
00:22:52.650 --> 00:23:22.650
اخبر الله جل وعلا ان من لم يظهر لنا العداوة فاننا نعامله بالعدلة نعامله نعامل بما نعامله بما امر الله جل وعلا ان نعامله به لم ينهنا الله جل وعلا ان نقسط اليه فلا يجوز ان نبارزه بالعداوة ما دام لم يظهر لنا العداوة

49
00:23:22.650 --> 00:23:42.650
لا يجوز ان نؤذي ما دام انه لم يؤذي المؤمنين ولم يظهر عيبا للاسلام ولم قدحا فيه ولا في اهله فهذا الامر بلا عدل امر عظيم من اصول الاسلام. ان الله

50
00:23:42.650 --> 00:24:12.650
بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي فالعدل للجميع للمؤمن وغير المؤمن امر واجب والبغي منهي عنه محرم. سواء كان على المؤمنين ام كان على غير المؤمنين ممن لم يظهروا عداوته للاسلام واهله فبهذا يتبين

51
00:24:12.650 --> 00:24:42.650
الامر ويتكامل الحكم في ذهن كل واحد منا يتبين حكم الشرع لان منا من يجف فيحسن الى المشركين ولا يبغضهم ولا يظهر لهم العداوة مع انهم لنا العداوة واخرون يغلون فيعاملون من لم تظهر منه العداوة بالجفاء والغلظة

52
00:24:42.650 --> 00:25:12.650
والله جل وعلا بين لنا حكم هؤلاء وحكم هؤلاء والله يقص الحق وهو خير فاصل واعلموا رحمني الله واياكم ان الله امركم بامر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته فقال قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

53
00:25:12.650 --> 00:25:32.650
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى ال والصحب والال وعنا ما هو وعنا معهم هواك ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. واحم حوزة

54
00:25:32.650 --> 00:26:02.650
تسبيح وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر عبادك الذين يجاهدون في سبيلك. لتكون كلمة الله هي اللهم امدهم بمدد من عنده وانصروه وقوهم واعزهم يا قوي يا عزيز اللهم امين ان في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ودلهما على الرشاد وباعد بينهم وبين سبل اهل البغي

55
00:26:02.650 --> 00:26:22.650
يا اكرم الاكرمين. اللهم انا نسألك ان ترفع عنا الربا والزنا واسبابه. وان تدفع عنا الزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن. عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلادنا بعامة

56
00:26:22.650 --> 00:26:52.650
يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك صلاحا فينا جميعا. لا يغادر منا احدا. رجالا ونساء صغارا وكبارا علماء وولاة وانت مجيب السائلين. عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل باحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكروا الله العظيم الجليل

57
00:26:52.650 --> 00:27:00.350
سينطركم واشكروه على النعم يزدك. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون