1
00:00:00.600 --> 00:00:30.800
كم عدد اية القرآن  على على عد الكوفيين الذي حفص يقرأ منهم هو اعلى شيء لان ست الاف ومئتين وست وثلاثين هذا بالنسبة لي عد الكوفيين عد الكوفيين اكثر من عد البقية من القرآن هو اعلاهم واقلهم هو البصري البصري ستة الاف ومئتين

2
00:00:31.000 --> 00:00:43.600
واربعة واقلها وهذا الاختلاف على كل حال هو يعني من النبي صلى الله عليه وسلم يعني من الله تبارك وتعالى ونقله الينا النبي صلى الله عليه وسلم نقله الصحابة عنه وهكذا فوجه

3
00:00:43.600 --> 00:01:01.150
ولم يقل يعني احد من السلف ان يعني عد اية القرآن على اختلافها يعني هو اجتهاد الصحابة لا هذا لم يقله احد منهم انما احدث هذا القول على رأس الاربع مئة اول من قاله ابو الطيب

4
00:01:01.150 --> 00:01:27.000
الباقلاني رحمه الله اظن في كتاب الانتصار. والا عند السلف والاختلاف فيها كالاختلاف في العد. الاختلاف فيها كالاختلاف في حروف القرآن. وهي اعظم حروف القرآن تعرفون ونقل عن الصحابة كذلك الاختلاف اشياء كثيرة نقلت عنهم. حتى ذكر الداني رحمه الله في كتابه كتاب الله عظيم. البيان في عد اية القرآن. جمع

5
00:01:27.000 --> 00:01:40.550
اثار الصحابة والصريحة الظاهرة لعلها ازيد من ثلاثين نصا. يعني في ان هذا كان من النبي صلى الله عليه وسلم. حتى غضب النبي صلى الله عليه وسلم لما غير العد

6
00:01:41.050 --> 00:01:56.600
يعني كما في مسند احمد باسناد حسن فعد الاية هو من النبي صلى الله عليه وسلم يعني فيما تلقنه عن الله تبارك وتعالى نعم