1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
واتعس بعبد حمل القرآن فلم ينر القرآن قلبه. ولم ينر القرآن لسانه ولا جوارحه مصيبة ايها الاحبة الكرام. لذلك وقفتنا الاولى في هذا المجلس لما ذكر الله سبحانه وتعالى حال المنافقين

2
00:00:20.750 --> 00:00:40.750
لما قال مثلهم كمثل الذي استوقد نارا. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم. لما اضاءت ما حولهم اضاءت البشرية ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون. صم بكم عمي. وقفتنا الاولى ايها الاحبة

3
00:00:40.750 --> 00:01:00.750
الكرام عن سماع بلا انتفاع. سماع بلا انتفاع. ان قلنا ان القرآن وسيلة ثبات تعلم وسيلة ثبات. والسنة وسيلة ثبات. لكن بشرط ان يكون سماعك للقرآن. ان يكون اقبالك للقرآن. ويكون ابصارك

4
00:01:00.750 --> 00:01:20.750
للنور ابصار انتفاع وسماع انتفاع والا فانك لن ترجع عن غيك ولا عن ضلالك. كما قال الله انا في نأتي النفاق واهله. قال صم بكم عمي. فهم لا يرجعون. لا يرجعون عن ماذا؟ عن نفاقهم. عن كفرهم عن

5
00:01:20.750 --> 00:01:40.750
وطغيانهم. لما يا كرام؟ لان سماعهم سماع غير قائم على الانتفاع. وها هنا اهمس في اذني واذنيك ايها المسلم ان كان سماعك للعلم سماع غير المنتفع من العلم فقد شابهت المنافقين. كثير من

6
00:01:40.750 --> 00:02:00.750
يسمع الخطباء والدروس والمواعظ التي تنهى عن الكبائر والاثام والمحرمات والعصيان لكن سماعه هو هذا ليس سماع انتفاع. والدليل على ذلك انه يا كرام لم يرعوي. فوقع في الاثام. يقرأ

7
00:02:00.750 --> 00:02:20.750
ويسمع الايات التي تتكلم عن الربا وعن الغيبة بل عن الشرك وغيره ثم يظل حاله كحال اهل النفاق الذين كان محمد صلى عليه الله يقول سمع الله لمن حمده. ويقول المنافق خلفه

8
00:02:20.750 --> 00:02:42.750
ربنا ولك الحمد لكنه لم ينتفع. تخيل المشهد ليس كل من يقول الحق انتفع. وليس كل بكم وليس كل من يرى الحق انتفع عمي وليس كل من يسمع الحق انتفع. هذا المجلس فيه حق فالكل سمع سمع والكل ابصر

9
00:02:42.750 --> 00:03:02.750
والمتكلم تكلم. لكن من الذي انتفع؟ ومن الذي لم ينتفع؟ ان الذي انتفع هو الذي تكلم حقا وهو الذي سمع حقا وابصر حق الابصار. بمعنى كان سمعه وبصره وكلامه كلام

10
00:03:02.750 --> 00:03:22.750
وسمع وبصر انتفاع يا كرام. فما احوجنا اليوم للكلام عن الانتفاع بما نسمع. انا اقول ولا زلت اقول الامة تحتاج الى محطات ذكرت هذا في المجلس الماظي. محطات تزود ترفع منسوب الايمان. لكني اقول ان قنوات الخير موجودة والناس

11
00:03:22.750 --> 00:03:42.750
لكن الاشكال ليس في السماع ولا في الابصار ولا في القراءة ولا في الكلام هو نفسه من يرسل لك رسالة فيها تذكير وامر ونهي هو نفسه من يقع في الامر في من يقع في النهي ولا يفعل الامر. اذا نحتاج اليوم الى اعادة نظر

12
00:03:42.750 --> 00:04:02.750
فيما نسمع وفيما نقول وفيما نبصر. يا كرام ان من سلف كان هم الواحد منهم ان يعمل في هذا العلم لذلك تأمل وقد لا يصدق الواحد منا ان الصحابة كانوا لا يتجاوزون عشر ايات حتى يعمل الواحد

13
00:04:02.750 --> 00:04:32.750
منهم بهن يحفظها ويعمل بها. نحن اليوم نحفظ نحفظ ايات تلعننا نسأل الله العافية اسأل الله العافية. نحفظ ايات تبشرنا بالسعير. اولسنا نحفظ الايات التي تقول عن قاطعي الارحام اولئك الذين لعنهم الله فما بالنا نقطع ارحامهم؟ اولسنا نسمع الايات التي تنهانا عن الغيبة؟ فما بالنا نغتاب؟ سماء

14
00:04:32.750 --> 00:04:52.750
ليس سماع انتفاع. مثلهم كمثل الذي استوقد ناره. لذلك ايها الاحبة الكرام احتاج وتحتاجون. الى وقفة عجلة مع اثار عدم العمل بالعلم. اذا سمعنا سماع من لم ينتفع. وقرأنا قراءة من لم ينتفع. وشاهدنا مشاهدة من لم ينتفع

15
00:04:52.750 --> 00:04:53.744
ماذا لنا