1
00:00:00.450 --> 00:00:39.050
اذا كان حب الهائمين من الورى بليلة وسلمى يسلب اللب والعقل فماذا عسى نيافة على الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى  من المواقف العظيمة التي ينبغي للانسان ان يفكر فيها وان يتدبر فيها

2
00:00:39.400 --> 00:00:55.250
وما ذكر في مقام سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه ذلك السيد المبارك الجليل رضي الله عنه وارضاه من اصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه اله وصحبه وسلم

3
00:00:56.000 --> 00:01:19.050
قد ورد عن اكثر من عشرة من الصحابة رضي الله عنهم ان عرش الرحمن  موت سيدنا سعد ابن رضي وان الملأ الاعلى حدث فيه ما حدث لذلك العبد الصالح رضي الله عنه

4
00:01:19.200 --> 00:01:34.550
حتى انه قد شهد جنازته رضي الله عنه سبعون الفا من الملائكة كما في سنن النسائي من حديث سيدنا عبد الله ابن عمر رضي الله عنه شهد جنازته سبعون الفا من

5
00:01:35.950 --> 00:01:50.650
كانت الملائكة تحمل نعشه رضي الله عنه وارضاه والنبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يهرول يجر رداءه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ينافس الملائكة في القربات

6
00:01:50.650 --> 00:02:13.000
الخيرات بابي هو وامي صلى الله عليه وعلى اله انظر ها هنا الى كرم الرب سبحانه كيف يكون لانسان خلق من طين هذه المنزلة السامية الرفيعة عند رب العالمين سبحانه وبحمده

7
00:02:13.200 --> 00:02:34.550
فان العرش ليهتز فرحا بمقدم روحه الطاهرة المباركة فان الارواح الطاهرة المباركة تكون في اعناقك وهذا سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه وهذا الحديث ناطق بما له من المحل الاعلى عند رب العالمين وبما كان في

8
00:02:34.600 --> 00:03:02.600
قلبه وخزانة صدره من انوار الحب عرفاني ايماني وليقيني والبذل والخلوص. خلوصي السر لله رب العالمين سبحانه وبحمده ايها المبارك انك اذا اعتقدت في قلبك ان رب العالمين استوى على عرشه وانه اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه

9
00:03:02.850 --> 00:03:20.800
وان الله رب العالمين قال رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده ينذر يوم الطلاق وانه ذو العرش المجيد وما يكون من صفات ربنا وعظمته سبحانه وبحمده وعلوه

10
00:03:20.800 --> 00:03:39.200
لوائه على عرشه تبارك اسمه وتعالى جده ينبغي ان تقصد الى اهل العمل والى اشرف الصفات والى ازكى الاخلاق لان هذا كله معروض على رب العالمين سبحانه وبحمده وان القلوب

11
00:03:39.500 --> 00:03:57.150
في موضع نظر الرب سبحانه ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم فانظر هذه الخزانة فهي التي تعرض على رب العالمين سبحانه وبحمده

12
00:03:57.350 --> 00:04:18.850
ولزلك نال الصحابة رضي الله عنهم السبق الاعلى لماذا لانهم صاحبوا النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وقت التنزيل ان الواحد منهم اذا اراد ان يلاحي امرأته ان يجادلها يخشى ان يلاحيها وان يجادلها خشية ان ينزل فيه

13
00:04:20.150 --> 00:04:39.300
هذه قلوب معروضة على رب العالمين سبحانه وبحمده وسيدنا جبريل على نبينا عليه صلوات الله وسلامه غداء على النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم رجاع رواح على النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

14
00:04:40.100 --> 00:05:07.250
الوحي هذه قلوب شريفة قاضي طالعنا منها هذا العبد رضي الله عنه رضي الله عنه انظر الى خلوص السر ان الله رب العالمين لا يعامل بالبهرج ولا ينظر الى شهرة الانسان ولا الى مجالسته الكاميرات ولا الى اطلالته على الشاشات

15
00:05:07.550 --> 00:05:26.450
عندما ينظر في خابئ سر العبد وفي ضميره وفي قصده وفي نيته فلو طلعت ما العمل وصدقت النية فان صاحبه سيسدد الى اصلاح عمله ويغفر ذنبه انظر الى صدق سيدنا حاتم بن ابي بلتعة رضي

16
00:05:28.300 --> 00:05:45.700
قبل منه عذره مع عظم ما وقع منه رضي الله عنه من اخباره اهل مكة او نيته ان يخبرهم النبي صلى الله عليه وعلى اله فتح مكة وقبل عذره لصدق قلبه

17
00:05:47.650 --> 00:06:10.600
واما الاخرون الذين احلولكت قلوبهم واعتمت صدورهم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك والله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقون هذا اللسان الذي يدير هذا في حنكه لكن لا يكون موصولا بقلبه

18
00:06:11.500 --> 00:06:35.450
سريرة هذا العبير الذي تفتح قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. هذا العبد الذي اهتز له عرش الرحمن. وفتحت له ابواب السماوات وشهده سبعون الفا من رضي الله عنه وارضاه هذه نعوت سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه

19
00:06:35.950 --> 00:07:00.350
لقد ضم في القبر ضمة ثم فرج عنه. رضي الله عنه وهذه الضمة ليست عذابا وانما هي واقعة على العبد مما يلحق العبد  انظر فتح لهذا القلب بعبير الاخلاص فيه بسره بصدقه

20
00:07:00.900 --> 00:07:22.550
الله فتحت له فمن اراد الولوج الى الملأ الاعلى  وعنوانه الصدق هذا هو الذي سنبسط له حديثا ان شاء الله رب العالمين نتدارس فيه معنى ومعنا ان يكون قصد الانسان ربه

21
00:07:23.200 --> 00:07:50.700
الافات  ولا الملزات الصيت عند الناس فكم من   وكم من ولي غامض الذكر عند الناس مشهور في الملأ الاعلى عند رب العالمين  قصد الانسان وغايته وسموه ان يكون من اولئك الذين خلصت

22
00:07:51.150 --> 00:08:21.100
سرائرهم فخلصت لله رب العالمين وقصدوا رب العالمين فالتسبيحة من الواحد منهم  ما شئت  لا يلقي لها  هذا الصادق  الذي يعامل ربه  ويتعلق قلبه بالمحل رجل قلبه معلق بالمساجد كأن قلبه صار سراجا

23
00:08:21.250 --> 00:08:40.850
في المسجد وكذلك قلبه معلق بالملأ الاعلى لا بالشهوات ولا باللذائذ ومع هذا لا اقول انه ينصرف عن ما احل الله رب العالمين ليس هذا مقصود لكن مقصود الكلام ان يكون حتى ما يكون معه من الدنيا

24
00:08:41.250 --> 00:08:58.950
معينا له في سيره الى الله رب العالمين اذا طلب المال فيكون نعم المال الصالح للرجل الصالح. ورجل اتاه الله مالا وعلما. فهو يعرف لله فيه حقه ويصل فيه رحمه ويتقي فيه ربه سبحانه وبحمده

25
00:08:59.000 --> 00:09:21.950
فاخدم نفسه وما رزقه رب العالمين في سبيل هذه  يكون عند الله رب العالمين وجيها وان يكون كريما عند رب العالمين رب اشعس اغبر هذه الصورة الدنيوية زيت مارين مدفوع بالابواب

26
00:09:22.750 --> 00:10:07.200
اقسم على الله لابره يكون موصولا الملأ الاعلى عند رب