السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء به عشرة لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مازال الحديث متصلا بسيرة السراج المنير صلى الله عليه وسلم. رزقنا الله واياكم التأسي به في افعاله
وامواله كنا قد انتهينا من آآ الكلام عن رحلة الاسراء والمعراج. ومواقف الناس تجاه هذا الامر اه الامر الزي اتكلم عنه وان اعلق عليه وهو انشقاق القمر قال القاضي عياض انشقاق القمر من امهات معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم
وقال ابن كثير اجمع المسلمون على وقوع ذلك في زمانه صلى الله عليه وسلم. انس في صحيح البخاري يقول ان اهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية
فاراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما. يعني شافوا ايه؟ الجبل بينهما. شق ايه؟ اليمين وشق تجاه يسار وقال ابن مسعود لما انشق القمر ونحن مع النبي بمنى قال اشهدوا
يعني شوفوا وانظروا سبحان الله آآ لزلك يقول انس لما اهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم اية انشق القمر بمكة مرتين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
ولذلك قالوا هذا سحر ابن ابي كبشة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا صبر النبي صلى الله عليه وسلم. فشوفوا سبحان الله هم عاوزين ايه اكتر من كده القمر شق نصفين
يعني من اشد الناس بلاء وشد الذين خلقهم الله بلا هم الانبياء. اشد الناس بلاء. الانبياء فلكم ان تتخيلوا الانبياء وتعب الانبياء مع قومهم. درجة ان مسل صالح ايه اللي يخليكو يا جماعة تؤمنوا؟
احنا لو خرجنا الخناقة من الحيطة دي كده تؤمنوا يعني انت استشعر كده انت في امان الله وتلاقي ناقة طالعة من من الجبل كده في حاجة اكتر من كده خلاص بقى
وسبحان الله! لكن اذا طمس الله على القلب واسود خلاص من سيأتي بالنار نسأل الله العفو والعافية. بلى بعد ذلك في النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل
فينتزر النبي صلى الله عليه وسلم في موسم الحج وكان العرب ما زال يحج البيت وده كان الاشياء اللي باقية معهم من ايه؟ ايام سيدنا ابراهيم وكان يعني يعني موضوع الحج بتاعهم ان شاء الله ممكن نتعرض له في لما النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ نتكلم على حج النبي صلى حج النبي صلى الله
الله وسلم قبلها حجة ابو بكر وعلي رضي الله عنه. لكن الشاهد ان كان الحج ايه؟ موجود وكانوا ايه؟ تافد الناس في موسم الحج النبي صلى الله عليه وسلم استمر آآ يدعو القوم يعني يتلقى الوفود والافراد الذين
يأتون الى الحج قبل الهجرة يعني بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الموضوع ده يتم التركيز عليه من سنة عشرة بعد الناس فمعانا عشرة وحداشر واتناشر كان في تركيز عالي جدا في موسم الايه؟ الحد. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
يقول ويمشي في المواسم في منى وبتاع يقول من يأويني من ينصرني حتى ابلغ رسالة ربي له الجنة وكان كل واحد يجي يطلع رايح للحج ما في واحد يخرج من اليمن او من مصر الا ويأتيه قومه ويقولون له كما في مسند الامام احمد احذر غلام قريش
لا يفتنك تعرف كده وانت ايه رايح مسافر كده يقول لك خلي بالك من كورونا. خل بالك مش عارف منين. ربنا يعافينا واياكم. هو برضو كان في حاجات كده ايه يتم التنبيه عليها. خلي بالك
في قريش واحد كده وبتاع وده يدل على ايه ان خبر النبي صلى الله عليه وسلم انتشر في الافاق حتى ان الرجل يأخذ من النسخ او يخرج من اليمن الا والكل ايه
عارف الموضوع ده كان النبي صلى الله عليه وسلم كلما مر على قوم يدعوهم الى الله والى الاسلام تبعه عمه ابو لهب وراه يرميه بالحجارة. صلى الله عليه وسلم فسبحان الله
كسير يعني يكاد تكون سنة. ان ما من انسان سلك طريق الاستقامة الا في المجمل يجد من من اهله به من يقف امامه ومن ايه؟ يعني حاول بقدر الامكان يقلل هذا المسير
ولزلك حيا الله اباء وامهات اذا استقام اولادهم شجعوهم آآ لما النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي القوم فيقول لهم يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا
ان ربيع بيحكي لنا موقف غريب جدا بيقول رأيت النبي بصر عيني آآ يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ويدخل في فجاج الناس وسط الناس والطرق
والناس ايه؟ يتجمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت احدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا يعني هو شغال في الدعوة. لكن وراءه رجل
هذا الرجل وضيئ الوجه يقول انه صادق كاذب فقلت من هذا؟ من اللي بيتكلم؟ قالوا هذا محمد. اللي بيقول قولوا ايه؟ لا اله الا الله ده ده محمد من هذا الذي يكزبك؟ قالوا هذا عمه ابو لهب
الله اكبر وشوفوا الله سبحانه وتعالى هذا العم عرف باللقب ايه لقبه؟ ابوه لهب هو كان وضيئ الوجه ولكن هذا الوجه نسأل الله العفو والعافية التعرض الى النار. فصار وسمي بهذا الاسم. ابوه له
وقال ابن كثير ان في رواية بتقول ان هو ابو جهل وفي رواية بتقول ان ابو لهب فابن كسير بيقول ويحتمل ان يكون هذا تارة وهذا تارة. بس عنده النبطشيات تطلع الطلعة دي. طب انت لو بكرة انا هطلع الطلعة دي
هو الذي لا يضيقون على النبي صلى الله عليه وسلم. وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل. وفي قبائل كتير يعني على سبيل المثال في آآ قبيلة بني عامر بن صعصعة
دول لهم موقف مع النبي صلى الله عليه وسلم. لما دعاهم وعرض عليهم نفسه صلى الله عليه وسلم فقال له رجل منهم والله لو اني اخذت هذا الفتى من قريش
لاكلت به العرب. بيقول لو انا انشوراء كلنا السيادة ويكون لنا الابهة وفي الصدارة والكلام ده ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم عيسى للنبي سؤال يعني يقول لك قد ايه ايه اللي كان في النفس؟ قال للنبي ارأيت ان نحن تبعناك على امرك
ثم اظهرك الله على من خالفك. يعني بقيت انت اتصلت وبقيت انت لك الزهور والصدارة ايكون لنا الامر من بعدك يعني انت نبي خلاص انت نبي معك ونسند ونعمل جو كبير كبيرة قوي
لكن انت مت بعد ما اتصلت وكل حاجة كان كله. مين هيبقى النبي مين هياخدها بعدك يبقى انا صلى الله عليه وسلم ها هتدينا حاجة يعني ونبقى احنا اللي ماسكين الموضوع ولا الموضوع هيبقى اتسحب كده وخلاص
والراجل ده عنده استعداد هو والقبيلة بتاعته ان هم يسلموا. بس ايه موضوع هناخد حتة ولا مش هناخد؟ وقال النبي صلى الله عليه وسلم الامر الى الله فيضعه حيث يشاء
وهذا من دلائل نبوته ليه بقى لان طبيعة السياسيين يروح قايل لك ايه؟ اه طبعا. ده انا هاديك آآ احلى وزارة. هتاخدوا خمس حقائب ايه؟ وزارية. هتاخدوا مش عارف ايه. امال واحد
يبقى عاوز يمسك ولا عاوز حد يشجعه وبتاع شوف مجلس الشعب ولا مجالس كده تلاقي كل واحد بيدي الوعود. طب وهيبقى لنا كزا بنت وهيبقى لكم كزات مش نمرة واحدة لكن النبي صلى الله عليه وسلم
لا قال لهما الامر الى الله يضع حيث يشاء. قال افنهدف نحورنا للعرب دونك. يعني احنا نسلم رقبتنا وتكون هي هدف فاذا اظهرك الله كان الامر لغيرنا لا حاجة لنا بامرك
اشوف واحد كفر عشان الموضوع مش عاجبه كمحتوى مش عشان الكلام لا كفر ليه؟ هيقول لك لا التورتة مش كده ايه؟ التوزيع غير عادل سبحان الله! هذا دين سماوي ليس دين ارضي
فلما صدر الناس رجعت بنو عامر الى شيخ له. القبيلة دي رجعت. والراجل ده كان كبير في السن ما حجش معهم يعني. بس كان هو عندهم طبيعي ان هم اول ما يرجعوا يحكوا له كل اللي حصل
فلما قدموا عليه ذلك العام وسألهم عما كان في الموسم قالوا جاءنا فتى من قريش ثم احد بني عبد المطلب يزعم انه نبي يدعون الى ان نمنعه ونقوم معه ونخرج به الى بلادنا
ووضع الشيخ يده على رأسه وقال والذي نفس فلان بيده ما تقولها ما تقولها اسماعيلي قط يعني ما فيش حد بيكزب من بني اسماعيل في الحتة دي. وانه لحق لكن هم سبحان الله طمس الله بصيرة هؤلاء ولم يؤمنوا انذاك. من الافراد
قبائل كتير جدا بس عشان الوقت واحنا هدفنا في السيرة يعني السلسلة دي اطلالة سريعة يعني احنا عاوزين كده ايه ناخد محطات سريعة يعني آآ من الافراد سويد النصاب رضي الله عنه
واختلفوا في اسلامه البعض يعني قال مسلم والبعض يقول لا لم لم يسلم. لكن شف قصته الاول. هو كان ده شاعر من اهل يثرب وكان يسميه قومه الكامل لجلده وشرفه ونسبه. كان النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول لاسحاق
كان النبي لا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف الا تصدى له ودعاه للاسلام. ليه لان له ما بعده ده هيكون له بعد كده الصدارة في قومه له التأثير في قومه فايه؟ يدعو هؤلاء القوم
لما هات رجل قدماه اي قدم مكة حاجا او معتمرا تصدى له النبي ودعاه الى الاسلام. فقال له صهيب فلعل الذي معك مثل الذي معك ايه يا عم انت معك ايه
قال النبي وما معك؟ قال حكمة لقمان لا لا برضو انا برضو يعني حاجة كبيرة يعني انا عاجبك طب قل يا سيدي. فقال له النبي اعرضها علي. فعرضها علي. قال ان هذا لكلام حسن. النبي صلى الله عليه وسلم مش يقول له يا عم الكلام اللي
اسمع اسمع لا شوف النبي صلى الله عليه وسلم ايه برضه يهديه. قال له ما شاء الله لا كلام كويس. ان هذا لكلام حسن والذي معي او افضلوا من هذا
قرآن انزله الله عليك هو هدى ونور ثم تلا عليه النبي القرآن صلى الله عليه وسلم فقال ان هذا لقول حسن. وخلاص بقى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه يقول ايه؟ فراح رد على النبي صلى الله عليه وسلم. قال له ان هذا لقول حسن
ثم انصرف عن النبي صلى الله عليه وسلم فقدم المدينة على قومه وكان طبعا في حروب في آآ بين الاوس والخزرج فقتل فكان رجال من قومه يقولون انا لنراه قد قتل على الاسلام وكان قتله يوم بعاث
في واحد اسمه ضناد ابن ثعلبة وده للقصة يعني لزيزة كان صديقا للنبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وهو اصله يمني. وكان يرقي من الجنون وكانت الجاهلية عندهم برضو رقى والكلام ده
قدم مكة معتمرا وجلس مجلس فيه ابو جهل وعتبة وامية بن خلف. قال ابو هذا الرجل الذي فرق جماعتنا وهو بيسمع مين سمى عبد المالك هو يعني هيسمى ابو لهب او هيسمى عز امية امية هم الاتنين اللي عاملين الدستور. ففاهمين كل حاجة. فقال مجاه هذا الرجل
الذي فرق جماعتنا وسفه احلامنا واضل من ماس منا. انا زعلان على اللي مات على الايه؟ على الاسلام وعاب الهتنا. فقال امية الرجل مجنون غير شك. شف بقى ايه؟ الرجل
والدنيا عليه يعني يلا يا دمار الرجل مجنون طبعا وانت سيد العارفين انت عارف انت في الرقية لك انت في القصة دي. الرجل مجنون فقال العلماء اصحاب انت احيانا تبقى واسط حاجة
وربك يريد شيئا اخر لكن يطلق السبب على لسانك قال ضماد فوقعت في نفسي كلمتها مجنون في سكتي يعني هو عاوزين يصرفوه ده مجنون انت عارف بقى المجانين انت ياما انت كشفت عليهم كتير انت تعبت
لكن سبحان الله وقعت هذه الكلمة فقلت لو اني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يديه فلقيه فقال يا محمد اني ارق من هذه الريح. انا عرفت المشكلة تعال تعال بس افهمك. وان الله يشفي على يدي
قيادية بان شاء فهل لك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهد الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد بنتكلم اهو فقالت الناس اعد علي كلماتك هؤلاء. تاني تاني اما بعد ايه؟ ارجع تاني هات السطر ده. فاعادهن النبي صلى صلى الله عليه وسلم
فازدادت دهشته. قال اعد علي. فلما عاد عليه في الثالثة قال لقد سمعت قول الكهنة وقول وقول الشعراء فما سمعت بمثلك ايه؟ هذه الكلمات. نعم. هات يدك ابايعك على الاسلام. فبايعني
على الاسلام. فقال له النبي وعلى قومك. قال وعلى قومي. يعني هو بيبايعه على الاسلام. قال له طب والاهل اهلك واهلك. هو كان كبير في شف سبحان الله الراجل ده يا جماعة لسه لسه الدرس ما بدأش. ده احنا بنقول اما بعد لسه هنحكي الدرس
ده دي جملة احنا بنسمعها خطوة الجمعة اللي هي ايه؟ اما واحد يبقى مزنوق مش عارف هيقول ايه فبيطول في المقدمة دي. لكن سبحان الله! انت لا اتدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
وفي الوقت ده قيل ان الطفيلي اسلم في هذا الوقت اه من الاشياء اللي قدرها الله سبحانه وتعالى قبل بعسة النبي مباشرة وهو امر حدس من وفد اتى من اهل يسرب من بني عبدالاشهل وهم اسلام اياس بن معاذ
مين ياسر ابن معاذ ده قياس النعاف دول وفد قدم وفد من الاوس الى قريش يلتمسون الحلف اللي المعاهدة والاتفاق على الخزرج. طبعا الاوس والخزرج دول كانوا يعني حرب داووس
وكان في المدينة وبينهم طحن جامد جدا. كل شوية بيعملوا اتفاقات مع حد تاني. في وفد من الاول رايح فين؟ قريش عشان يتفق معهم في ايام الايه؟ الحاد فلو ده كان قبل على طول حرب بعاز. بعاز دي قيل ان هي مزرعة لليهود او منطقة حصلت فيها المجزرة. نزلوا على عتبة ابن ربيعة واكرمهم
وطلبوا اليه والى قريش يحالفهم على قتال الغزو. في الوقت ده سمع به من نبي ان في وفد من الاوس موجود النهاردة فين؟ في مكة وثم. فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم
اما ارائهم فقال لهم هل لكم في خير مما جئتم له؟ قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الى العباد ادعوهم الى ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا. وانزل علي الكتاب وذكر ما ذكر
فقال اياس اي قوم هذا والله خير مما جئتم به. احنا جايين نعمل اتفاق وبتاع الكلام ده دلوقتي تعالوا ايه نسمع الكلام ده طبعا شيخ الوفد اسمه انس بن رافع ابو الحيسر
قال دعنا منك انت رايح فين؟ فلا عمري لقد جئنا لغير هذا وما قدم وفد اذا اذا على قوم بشر مما قدمنا عليه. احنا لو رجعنا معنا دي احنا جايب له مصيبة سودة. طيب فين المصيبة السودا؟ بيقول له ايه؟ انا خرجنا نطلب حلف قريش على عدوي. فنرجع
بعداوة قريش على عدونا ده احنا رايحين نقول لهم تعالوا اسفلتونا قدام الخزرج نرجع نقول لهم ايه؟ الخزرج من قريش بقوا علينا قال له ايه المصيبة اللي احنا فيها دي
فصمت الياس ما عرفش يتكلم الكلام شديد ويبدو ظاهرة مقنع فصمت اياس وقام النبي من صرف الى المدينة وكانت واقعتي بعاز ومات اياس في المعركة ديت ولكن كان يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه عند موته فلا
قوم ولا الم يشك قومه انه قد مات على الاسلام الله اكبر. بات على الاسلام بسبب الايه؟ الموقف ده. حتى ذكره الامام البخاري في تاريخه انه في من مات على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
يوم معاذ ده السيدة عائشة تقول كان يوم بعاث يوم قدمه الله لرسوله صلى الله عليه وسلم. ليه بقى؟ لان اليوم ده حصل فيه مجزرة جامدة جدا بين الاوس والخضار. ومات فيها مين؟ مات فيها غور
المدينة اليها النبي طيب فيها رؤوس كفر ورؤوس العلم اللي يعني الناس العتاولة بقى اللي اخمخوا في الكفر والعلم دول لما المعركة دي بدأت نعاس طحنوا بعض فمات معظم الكبار المعاندين. فلم يكن ايه؟ موجود الا الشباب
ولزلك بقى ايه مسلا حضير ده كان كبير الاوس. مات. فمين اللي ماسك الاوس دلوقتي؟ شاب صغنن كده اسمه اسيد يعني عشريني كده في بداية التلاتينات سهل ده ايه؟ لسه الكفر ما ايه؟ ما عتقش في قلبه
فسهل ان هو ايه؟ يتركه بعدين الله سبحانه وتعالى هيأ للنبي صلى الله عليه وسلم المدينة. هو داخل المدينة وهم ايه؟ متفرقين واسار الحرب وبتاع نفسهم اي حد يجي يزيل الكلام ده وانتم بتشوفوا في المعاصرين دلوقتي. اي دولة بيحصل فيها توتر والتوتر وده بيزيد
يقول لك يا عم يجي اي حد بس نبقى حابين بعض مدى الاحتقان والحروب الاهلية اللي وسطينا دي! سبحان الله! فيقدر الله بالسراج المنير قبل هجرته هذه الفرقة يموت فيها الكبار والصغار يتمهون ان لو يأتي حل خارجي يجمع هذه
للقلوب وقد كان ان علام الغيوب قدر ان يرسل النبي صلى الله عليه وسلم فسيقول كما قال فلما دخل النبي اضاء منها كل شيء. صلى الله عليه وسلم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التأسي به في اقواله وافعاله
واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق حسن الختام اقوله في هذا واستغفر الله لي ولكم