سؤال اخر يقول السائل الحبيب ما حكم عرض الملابس على دمى مجسمة للبيع في متجر ان كانت الرأس مقطوعة فلا حرج او ان كانت الرأس موجودة لكن الوجه مطموس ليس فيه ملامح لا عيون ولا انف ولا فم حاجة كده ايه يعني آآ
اه مسطحة يعني ليس فيها ملامح بشرية. ارجو الا حرج في هذا. اسمع هذا الحديس رواه احمد وابو داود والترمزي من حديث ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل
فقال اني كنت اتيتك البارحة. فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه. الا انه كان في البيت فالرجال وكان في البيت اكرام ستر فيه تماثيل. وكان في البيت كلب
فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ازا قطع الراس يعني الصورة الرأس. اذا قطع الرأس فالباقي ليس هي الصورة المنهية عنها شرعا. ثم قال امور بالستر فليقطع ويجعل منه سادتين منتبزتين طوطآن
ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وكان ذلك الكلب جروا للحسن او الحسين تحت نضج له فامر به فاخرج. الحديث الصحيح الترمزي يبقى ازا كانت ازا ازا قطع الرأس
او انتفت ملامح الوجه. بعض الفقهاء قالوا قالوا ايضا اذا كان التمسال على نحو لا يمكن ان يعيش لو كان تمثالا حقيقيا على التمسال اللي هو لغاية الصدر هنا فقط. لو تخيلت شخصا حقيقيا لغاية الصدر كده لا يمكن ان يعيش. لان القلب
الباقي هذا ضروري لاستدامة حياته. فما كان على نحو لا تستدام معه الحياة. لو افترضنا ان هذا التمسال ليس بتمثال وانه شيء حقيقي فهذا في محل الرخصة قضية موضع خلاف كبير وعريض بين الفقهاء لكن هذا هو الاقرب لدلالة النصوص والارفق
واقع الناس والله تعالى اعلى واعلم اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين