1
00:00:00.700 --> 00:00:30.700
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

2
00:00:30.700 --> 00:00:50.700
واصلي واسلم على سيد الخلق اجمعين. محمد صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح لهذه الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائم دائمين من رب العالمين

3
00:00:50.700 --> 00:01:10.700
عدوي على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله نكرر دائما وابدا ان الله

4
00:01:10.700 --> 00:01:30.700
سبحانه وتعالى لم يترك الخلق سدى. ولم يخلقهم عبثا. ولكن خلقهم لغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى وما خلقوا الجن والانس الا ليعبدون. ولتحقيق هذه الغاية انزل الله سبحانه وتعالى الكتب. وارسل الله سبحانه وتعالى

5
00:01:30.700 --> 00:01:50.700
ليكون الناس على بينة من انبيائه. فمن تمسك بما انزله الله سبحانه وتعالى من كتابه. واتبع خطوات الرسل فمن تمسك بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد نجا وافلح ومن اعرض عنهما فقد خاب واخصد

6
00:01:50.700 --> 00:02:10.700
احبتي في الله في خضم الحياة ينسى الانسان حقائق ابدية. في خضم الحياة ينسى الانسان حقائق. لابد ان يتذكرها احيانا يحتاج الانسان احيانا يحتاج الانسان الى اعادة تعريف لبعض الحقائق التي يظن انه يعرفها

7
00:02:10.700 --> 00:02:30.700
ولكن هذه الحقائق ولكن او هذا الانسان مع طول الامد ينسى هذه الحقبة. فيحتاج الى اعادة يحتاج الى حتى البعض الاجهزة مثلا لم يحدث بعض الخلل انه ممكن يحتاج اعادة تعريف. بحيث ان هو يتعرف مرة اخرى

8
00:02:30.700 --> 00:02:50.700
سوف يصبح نشيط. هكذا الانسان يحتاج الى اعادة تعريف لبعض الحقائق. فالانسان يحتاج الى تذكير او من وظيفة رسل انهم يذكرون الناس. تعالوا نعيد تعريف او نتكلم عن الانسان. ما هو الانسان؟ من انا

9
00:02:50.700 --> 00:03:10.700
ومن انت؟ يعني نحن الذين نعيش على في هذه الحياة. ما سر هذه الحياة؟ هؤلاء البشر. الذين يذهبون يأكلون وينامون. هذه الحياة المستمرة لابد ان يتوقف الانسان للحظة ويسأل. ما هو الانسان

10
00:03:10.700 --> 00:03:30.700
هذا الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى قدرات عجيبة. هذا الذي يفكر ويقرر ويختار ويحب ويبغض. هذا الانسان من العقل والمشاعر والهوى والنفس والروح. هذا الانسان العجيب من هو الانسان؟ ما هو الانسان

11
00:03:30.700 --> 00:03:50.700
هذا الانسان يعني قبل ان ابدأ اتكلم عن الانسان تعال نتكلم لغة للاول. يعني ايه انسان في اللغة؟ انما علماء اللغة اتكلموا على الانسان. قالوا ايه معنى كلمة الانسان في اللغة. فقال الكثير من اهل العلم هي اصلها من انس. واصل الانسان من الاناث اللي هو ضد التوحد

12
00:03:50.700 --> 00:04:10.700
الست الست نارا او الست منهم رشدا؟ ان انسان بطبيعته يحب ان يأنس يحب ان يألف ويؤلف فالانسان كما يقولون كما قال الاصفهاني مدني بطبعه. الانسان سمي انسان لانه لا تقوم حياته الا بالناس

13
00:04:10.700 --> 00:04:20.700
انه ده يعتمد على ده في كزا وده يعتمد على ده في كزا وده يؤدي الى كزا اه ده يؤدي الى هذا خدمة في كذا. فالانسان بطبيعته قوام حياته بالتجمع

14
00:04:20.700 --> 00:04:40.700
يحتاج الى حالة من ان هو يتجمع مع الناس. يحب ان يألف ويؤلف. يحب ان يحب وان يحب. هكذا طبيعة الانسان. التوحد الانسان يكون وحده منفردا. لا يقترب من احد ولا يأنس باحد. الاصل في طبيعة الانسان سمي

15
00:04:40.700 --> 00:05:00.700
انسان قيل لغة سمي انسان لذلك. ان هو يحتاج الى حياة مجتمعية. يحتاج انه يعيش وسط مجتمع. ده قول قول كان ده من الاشهر لكن مروي ايضا يعني بسند فيه كلام عن ابن عباس اللي هو من الانسيان اي من النسيان

16
00:05:00.700 --> 00:05:20.700
جاي من انسان سمي انسان لكثرة نسيانه لانه ينسى. قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد علمنا الى اذى من قبل فنسي ولم نجد له عزوا. فالانسان بطبيعته ينسى يحتاج الى تذكرة. فالانسان يحتاج الى تجمع يذكره

17
00:05:20.700 --> 00:05:40.700
الانسان بطبيعته يحتاج الى تجمع يذكره بحقائقه. ده اللغة في مسألة النظر الى معنى طب ما هو الانسان هذا الانسان وحينما نفخت فيه الروح بعد ما كان طينا هذا الانسان عظيم الشأن

18
00:05:40.700 --> 00:06:00.700
اي عند الله سبحانه وتعالى. هل تعلم ان الله سبحانه وتعالى تكلم عن وظيفتك قبل ايجادك واذ قال ربك للملائكة في هذه اللحظة حينما قال الله سبحانه وتعالى للملائكة هذا الكلام

19
00:06:00.700 --> 00:06:20.700
في هذه اللحظة قد خلقت السماوات وقد خلقت الارض وخلقت الملائكة في هذه اللحظة الكون مسخر الكون مهيأ في هذه اللحظة لم يوجد آدم بعد. فكان الحديث عن الوظيفة قبل الوجود

20
00:06:20.700 --> 00:06:40.700
الرحمن علم القرآن خلق الانسان. تقدم تعليم القرآن على خلق الانسان في اظهار سبحانه وتعالى في سورة الرحمن ليعلم الغاية قبل ان يأتي ليعلم المنهج قبل ان ينزل. فقبل ان ينزل الى الارض

21
00:06:40.700 --> 00:07:00.700
قال ربنا سبحانه وتعالى اني جاعل في الارض خليفة. هذه وظيفة الانسان تعريف الانسان من ناحية الوظيفة نعرف الانسان زي مناطقها بالحد والرسم لا ما انا بتكلم عن تعليم انساني من وظيفتي. قال ربنا سبحانه

22
00:07:00.700 --> 00:07:20.700
وتعالى اني جاعل في الارض خليفة. وظيفة الانسان انه خليفة اما ليخلف بعضهم بعضا ويقومون بشرع الله. او هناك اراد الله سبحانه وتعالى من يقوم بشرعه في الارض. الملائكة تقوم بامره سبحانه وتعالى في السماء

23
00:07:20.700 --> 00:07:40.700
لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. اراد الله سبحانه وتعالى ان يخلق ان يخلق مخلوقا من الارض يعيش على الارض يطبق منهج الله على الارض. احنا وظيفتنا الاساسية وظيفتنا يعني الواحد لما ييجي يعرف نفسه انا جاي

24
00:07:40.700 --> 00:08:00.700
قيل لي يعني لما واحد يسافر مكان يعني مسلا تخيل حينما تغيب الغاية واحد رايح يصيف خلاص رايح زيك وبعدين قضى اسبوع المصيف كله انه خد معه كتب المزاكرة. فالناس تقول له يا عم ده مش وقته. انت جاي هنا لغرض معين. او العكس. واحد

25
00:08:00.700 --> 00:08:20.700
المسافر يشتغل وقضى كل الوقت لعب ولهو وما راحش الشغل فيترفد فيقال له يا عم انت متغرب وسايب مراتك واولادك لهدف لا تنسى الغاية من وجودك فنسيان الغاية يؤدي الى حالة من العبث. يؤدي الى حالة من اللهو من الضياع. فقال ربنا سبحانه وتعالى

26
00:08:20.700 --> 00:08:40.700
وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. شوف سياق الاية عجيب جدا. يعني وانت بتقرأ الاية انا حسيت وانا بقرأ الاية ان حصل مفاجأة. وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام. مخلوقات عظيمة. وكان عرشه

27
00:08:40.700 --> 00:09:10.700
مخلوقات اعظم. وكان عرشه على الماء ليبلوكم. ايه ده؟ يعني كل ده كل هذه هذه المخلوقات جاءت بلام التعليم ليبلوكم انت ايها الانسان الضعيف مخلوق من علقة ليبلوك قلت ايكم احسن عملا. يا الله صلوات الارض وكان عرشه على الماء كل هذه المخلوقات

28
00:09:10.700 --> 00:09:30.700
نقاط وهذا التسخير وهذا الاحكام والدقة والاتقان والترتيب والابداع. ليبلوكم ايكم احسن عمل ينظر سبحانه وتعالى كيف سنفعل على الارض؟ هل سنطيعه ام سنعصيه؟ اهي دي الغاية الاساسية الاولى من وجودنا اهي يعني

29
00:09:30.700 --> 00:09:50.700
يعني لو واحد انشغل خارج هزه الغاية يكون بيعبث يكون بيلعب خارج هذه الغاية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون بتوسيع مفهوم العبادة الانسان لا ينسى غايته يبقى تعريف الانسان تكلم الله سبحانه وتعالى

30
00:09:50.700 --> 00:10:10.700
تعالى عن وظيفته قبل خلقه. واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض. قبل ان ينفخ فيه روحه وقبل ان يقول الملائكة اسجدوا لابي. وقبل ان يعلم ادم الاسماء. اول ذكر وانت بتستفتح المصحف كده يقابلك في سورة البقرة

31
00:10:10.700 --> 00:10:40.700
قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. او الذكر يقابله. قال اتجعل فيها ملائكة استغربت يا رب لو الحكمة من خلق هذا المخلوق الطيني لو الحكمة العبادة والتسبيح والتقديس اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ ونحن نقوم بهذه الوظيفة على اكمل وجه ونحن نسبح بحمده

32
00:10:40.700 --> 00:11:10.700
ونقدس لك. عبادة الملائكة تختلف عن عبادة البشر. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال. لاحز دايما ان التكليف ايات التكليف بترتبط بالمخلوقات العظيمة دي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا. انا عرضنا الامانة على السماوات

33
00:11:10.700 --> 00:11:30.700
والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منه. ليس اباء عصيان انه اباء ابينا اشفاق انهم لان السماوات والارض قالت في سورة اخرى دي في الاحزاب انها سورة تانية فصلت قالت اتينا طائعين

34
00:11:30.700 --> 00:11:50.700
رضوا بالتسخير. الانسان عرض عليه التخيير. كما قال ابن كثير ان اقوال كثيرة وردت عن السلف ما هي الامانة ان مجمل هذه الاقوال اوامر التكليف الشرعية. تكليف الاوامر والنواهي. الانسان قبل ان يتحمل ذلك

35
00:11:50.700 --> 00:12:10.700
انا هديناه السبيل اما شاكر واما كفور. ان الملائكة يعصون الله يتبعون الله عز وجل ولا يعصونه طرفة عين. يفعلون ما يؤمرون. يا الملايكة. بالنسبة للانسان لا. فسامحوني للامانة قدرة على الاختيار

36
00:12:10.700 --> 00:12:30.700
ونفسي وما سواها فالهمها فجورها وتقواها. يبقى الانسان بداخله القدرة على اختيار الخير او الشرط. علمه الله سبحانه وتعالى ذلك. اعطاه الله ذلك مكنه الله من ذلك. بعيدا عن الخوف في قضية القدر

37
00:12:30.700 --> 00:12:50.700
اللي كل من خاض فيها لم يصل الى شيء. فالله سبحانه وتعالى حمل الانسان هذه الاعمال. وحملها الانسان اشفقن منها حملها الانسان وكان الانسان غلوما جهولا قالوا لن تقوموا الامانة الا بعكس الظلم والجهل

38
00:12:50.700 --> 00:13:10.700
تقوم الامانة بعينين بعين العدل وبعين العلم اللي هي العين يعني بعينين. ينظر الانسان بعينين على هذه الارض بالعدل العلم عكس الظلم والجهل. اذا وظيفة الانسان انه تحمل الامانة. يعني لما يكون واحد شغال في

39
00:13:10.700 --> 00:13:30.700
منظمة معينة او مصلحة او مؤسسة لازم يكون عارف التوصيف الوظيفي بتاعه. عشان لما يتحاسب عليه يتقال له انت محمل بالامانات انت مطلوب منك هذه الاوراق او هذه المحاضرات او هذه الاشياء مطلوب منك انك تنفذها. فالانسان كل واحد فينا ما فيش حاجة

40
00:13:30.700 --> 00:13:50.700
اصل ده شيف اصل ده عالم واصل ده داعية واصلاه بتاع المسجد لا لا كل الناس حملوا بهذه الاعمال انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشتقن منها وحملها الانسان. كل

41
00:13:50.700 --> 00:14:10.700
انسان يبقى اذا وظيفة الانسان لابد ان تتعرف على نفسك. ما هي وظيفتي؟ انت خليفة تقوم بمراد الله سبحانه وتعالى في الارض. لذلك لما الملايكة قالت يا رب لو ان الحكمة هي التسبيح

42
00:14:10.700 --> 00:14:40.700
ونقدس لكم الحكمة الى العبادة. نحن نقوم بذلك على اكمل وجه. اراد الله سبحانه وتعالى عبادة لنوع اخر هذا المخلوق العجيب الذي تتجلى فيه اثار اسمائه وصفاته سبحانه وتعالى هذا المخلوق الانسان هذا الضعيف الذي جاء من علق الذي جاء من نطفة والذي جاء من تراب من طين من صلصة

43
00:14:40.700 --> 00:15:00.700
قال ان كان فخار هذا الانسان انا وانت حملنا هذه الامانة اراد الله سبحانه وتعالى عبادة من نوع اخر تتجلى الا في هذا المخلوق كمال الاسماء والصفات. اين اسم الله الغفور؟ والعفو؟ هذا مع الانسان

44
00:15:00.700 --> 00:15:20.700
لانه تحمل الامانة فيخطئ فيتوب فيعفو. الله على المعان. اقرا الاية الامانة تاني ان عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها ويشفقن منها وحملها الانسان. كان الانسان ظلوما جهولا. ليه؟ الحمد لله

45
00:15:20.700 --> 00:15:40.700
المآل العاقبة ليعذب اخر اية في الاحزاب. ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركة بدأ بالمنافقين قبل المشركين عالمهم اشد في الدرك الاسفل من النار والعياذ بالله. يبقى مآل الامانة مآل حمل

46
00:15:40.700 --> 00:16:00.700
امانة ان في ناس هتعصي ولن تتوب. وناس هتعصي وهتتوب. عشان كده الختام جه بحاجتين. ليعذب ويتوب ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات. يبقى الاصل ان احنا هنغلط. هنخطئ

47
00:16:00.700 --> 00:16:20.700
لكن من سيتوب؟ من سيتذكر؟ تحقيق كمال الانسانية حاجتين زي ما قالوها هنا ان تجتمع مع الصالحين وتتذكر مراد الله ايه؟ تحقيق كمال الانسانية ازاي تكون انسان يقول لك الانسانية

48
00:16:20.700 --> 00:16:40.700
فوزي الانسان يحقق الانسانية. تحقيق الانسانية زي ما ربنا قال. الرحمن علم القرآن. خلق الانسان. علمه الانسان جه بعد فكر القرآن. فبينقص من انسانيته على قدر ابتعاده عن القرآن. قدر ابتعاده عن من الله سبحانه وتعالى. بيكون بيكون

49
00:16:40.700 --> 00:17:00.700
ينزل اعزكم الله زي ما ربنا قال الى مرتبة الانعام. ما عدش انسان. لا يستحق هذا الوصف. يسحب منه هذا الوصف يسلم من هذا الوصف. لم يعد يستحق هذا التكريم. انه انسان لم يعد يستحق ذلك. انهم الا كالانعام والعياذ بالله

50
00:17:00.700 --> 00:17:20.700
بل اضل سبيلا. في ناس قررت ان هي تنزل الى اسفل سافلين. الى مستوى من الانحطاط بعيدا عن هذا التكليف. فقال ربنا في كتاب السوء ان كل الناس هتعصي. كل بني ادم خطاء. لكن من سيتوب

51
00:17:20.700 --> 00:17:40.700
هؤلاء يتوب الله عليه ليعذب الله بالمنافقين والمهم وهذا يدلك على ثقل الامان انت لازم هتغلط لكن من سيتوب من سيتذكر؟ من سيؤوب؟ من سيعود؟ ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات؟ والختام وكان الله غفورا رحيما

52
00:17:40.700 --> 00:18:00.700
الذي حملك الامان هو الغفور الرحيم. فالانسان بتتجلى فيه كمال الاسماء والصفات. اثار الاسماء والصفات يعني في اسماء وصفات ربنا صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لو لم تذنبوا لذهب الله بكم واتى بقوم يذنبون

53
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
ايستغفرون مش يذنبون بس فيستغفروا فيغفر الله لهم. كمان اسماء الله العفو تحقيق هذا الاسم الانسان يخطئ ويتضرع ويقول رب اغفر لي. اسم الله العفو. اسم الله الرحيم. هذه الاسماء والصفات تتجلى

54
00:18:20.700 --> 00:18:50.700
الا وتتحقق في الكون واعلم مخلوق تظهر فيه اثار الاسماء والصفات كلها هو هذا الانسان العلقة انظر الى الاحتفاء الكوني بالانسان. انظر الى التسخير الكوني للانسان كله مسخر له انظر كيف ان الانسان اذا ذكر الناس بغايته ذكر مجرد بس

55
00:18:50.700 --> 00:19:10.700
واحد يقوم يعلم الناس ويذكرهم بمراد الله منهم ايه اللي يحصل؟ ان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم. وان الحيتان في البحر والنملة في الجحر يصلون ويدعون ويستغفرون

56
00:19:10.700 --> 00:19:30.700
لمعلم الناس الخير شوف التجاوب الكوني الانسان حينما يذهب للحج ويلبي ويقول لبيك اللهم لبيك يلبي ما حوله مع تلبيته كل ما حوله من حجر ومدر. كل ما حول الانسان يلبي معه

57
00:19:30.700 --> 00:20:00.700
احتفاء كوني بهذا المخلوق. لكن هذا الانسان اذا نسي انسانيته. اذا نسي وظيفته اذا نسي اذا نسي حقيقته نزل الى مرتبة خصب ويشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير. وتهوي او تهوي به الريح في مكان سحيق. يصبح

58
00:20:00.700 --> 00:20:20.700
قال كما شبه ربنا سبحانه وتعالى ذلك الذي ابتعد بعد امراض الهدى في سورة المعاش له اصحاب يدعونه الى الهدى يصبح يحسبه القرآن مالا. لن يشفع يصبح والعياذ بالله فمثله كمثل الكلب

59
00:20:20.700 --> 00:20:40.700
حينما يتخلى عن هذا المنهج ولا يطبقه كما قال ربنا سبحانه وتعالى مثل الذين حملوا التوراة فلم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسواق. انظر كيف ينزل الانسان من هذه المرتبة العالية الى هذه المرتبة الدونية

60
00:20:40.700 --> 00:21:00.700
من رحمة الله ان المعنى اللي انا اتكلمت عنه الانسان انه بيحتاج يجتمع ويحتاج يتذكر يحتاج الى جمع ذكره جعل الله عز وجل مواسم لذلك وهذا ما سنتكلم عنه باذن الله عز وجل بعد جلسة الاستراحة واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة

61
00:21:00.700 --> 00:21:20.700
والسلام عليكم محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله لابد كما قلت في اول الخطبة ان يعيد الانسان تعريف التعريف نفسه النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ذات يوم وهو ما ينظر الى الشمس اتدرون اين تبيت هذه؟ اعادة النظر

62
00:21:20.700 --> 00:21:40.700
افضل الاشياء من حولنا انها مخلوقة. اتدرون اين تجد هذه؟ انها ليست مجرد جرم كوني يخرج نورا بصورة يعني فيزيائية معينة الامر ليس كذلك. اوليس فقط كذلك. انها من مخلوقات الوالدين. اتدرون اين تبيت هذه؟ انها تبيت ساجدا تحت الارض

63
00:21:40.700 --> 00:22:00.700
قال ها انت مأمورة وانا مأمورة. هكذا الانسان يعيد النظر في الاشياء من حوله. يعيد النظر في نفسه ما الانا؟ ولماذا جئت الى هنا؟ هل يحقق الغاية؟ ام انا نسيت؟ الناس ممكن الانسان ينسى الهاكم التكاثر قد يظل الانسان

64
00:22:00.700 --> 00:22:20.700
ملهيا الى ان يموت. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. قد يلهو الانسان ويغفل حتى ينوي. من رحمة الله انه اقطع المواسم التذكير. اجتماع الناس في رمضان. اجتماع الناس في الصلاة. تجد ان مواسم التذكير غالبا فيها

65
00:22:20.700 --> 00:22:40.700
الجمع او التفكير ومن اعظم هذه المواسم هذا اليوم العظيم الذي تجتمع فيه الخلائق والبشر من كل حدب وصوب. يقفون عند هذا الجبل. هذا الجبل جبل عرفة. هذا المكان مكان الميثاق

66
00:22:40.700 --> 00:23:10.700
هذا الجبل والتذكر للحظات الاولى لاهل الميثاق. هذا الجمع هذا اليوم الذي فيه كمال الانسانية. التجمل والتذكر ان يجتمع الانسان مع اخوانه المسلمين والمؤمنين ايا كانت الاسماء والالوان والبلاد والالقاب والوظائف. يجتمعون في صعيد واحد. الكل يقف يتذكر الميثاق

67
00:23:10.700 --> 00:23:40.700
ويتذكر ثقل الميثاق. وعظم الميثاق فيطلبون من الله العفو. ويجأرون الى يطلبون منه المغفرة. وهذا اليوم اكثر يوم يعتق الله فيه من عباده ثم ينظر الى ملائكته. الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم يدنو من عباده. ويقول لملائكته ما

68
00:23:40.700 --> 00:24:00.700
اراد هؤلاء يذكرهم بتلك اللحظة التي قالت الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ يذكره انظروا الى هؤلاء جاؤوا من كل مكان يطلبون رضاي. تركوا اوطانهم وبلادهم واموالهم واولادهم

69
00:24:00.700 --> 00:24:30.700
وجاؤوا يطلبون مرضاتي. يخافون من عذابي. هؤلاء لاجلهم خلق الخلق. اني اعلم ما لا تعلمون. هؤلاء هم الصفوة. هؤلاء يدخلون الجنة. هؤلاء الذين اعترضتم على والذين لم تكونوا تعرفوا هذه الحكمة. لم يعترضوا حاشاهم الملايكة. وكانوا يستفهمون ويتبينون الحكمة. فقالوا اتجعلون

70
00:24:30.700 --> 00:24:50.700
قالوا فيها ما يفسد فيها فقال الله له يباهي بهؤلاء الذين جاءوا الملائكة ويقول للملائكة كما في الصحيح ما اراد هؤلاء؟ العجيب ان الحديث ينتهي هنا فقط. يسأل الله سبحانه وتعالى الملائكة مذكرا لا ينتظر

71
00:24:50.700 --> 00:25:10.700
ومنهم اجابة لانه اعلم سبحانه وتعالى. ما اراده الله. يذكرهم بهذه اللحظة. يأتي الناس في هذا المكان يتذكرون الميثاق الاول يتذكرون الفطر العهد الميثاق الغاية التي خلقوا يجتمعون مع بعضهم يحتاجون الى بعض جعل الله

72
00:25:10.700 --> 00:25:30.700
الكعبة البيت الحرام قياما للناس. يعلمون ان لابد من قومة باجتماعهم على الحق. لابد من اجتماع المسلمين يذكرون اظن البعض هكذا تقوم الشرائع هكذا تقوم يقوم الدين باجتماع الناس وبتذكيره. فاذا اردنا ان يقوم الدين مرة اخرى

73
00:25:30.700 --> 00:25:50.700
وفي حياتنا ان يجتمع الناس على الخير. كما في الصلاة خمس مرات في اليوم. اذا اردنا ان اذا اردت ان تحقق كما الة انسانيتك قال له العالم اترك ارضك. وانطلق الى ارض كذا وكذا. فان بها اناسا يعبدون

74
00:25:50.700 --> 00:26:10.700
بتحتاج الى جمع يذكرك اناسا يعبدون الله فاعبد الله معه. تلك النصيحة التي انتشلته من هذا الوحل كان قاتل قتل مائة نفس نصحه نصيحة يحقق بها انسانيته. اذهب الى المسجد. اذهب الى الصحبة الصالحة

75
00:26:10.700 --> 00:26:30.700
اجتمع مع هؤلاء لتتذكر العهد والميثاق كلما نسيت ذكروك. هكذا الانسان يحتاج ان يألف ويؤلف يحتاج الى جمع يطيع الله معه. يتذكر الغاية من وجوده. هذا يتحقق في اعلى درجاته في يوم عرفة. لذلك هذا اليوم هو اشد

76
00:26:30.700 --> 00:26:50.700
اشد الايام على الشيطان اشد الايام على ابليس اا افضل الايام عند المؤمن في خلاف طويل بين اهل العلم هل هو افضل ولا شهد هذا اليوم العظيم اللي فيه العتق. وفيه المغفرة وفيه تشديد الميثاق. هؤلاء الذين خرجوا من كل بقاع

77
00:26:50.700 --> 00:27:10.700
الارض ذهبوا ليقفوا في هذا المكان ليجددوا العهد والميثاق ليتطهروا من ذنوبهم تركوا كل شيء. حتى الزينة واللبس ارتدوا الاحرام تجردوا من الدنيا ووقفوا شعثا غبرا. يرجعون كيوم ولدتهم امهاتهم ان شاء الله. يرجعون

78
00:27:10.700 --> 00:27:30.700
مجددين العهد والميثاق. فيرجعون الى الناس. يذكرونهم بايات الله. يذكرونهم بمواقف ابراهيم عليه السلام وبمقام ابراهيم كيف رجم الشيطان؟ وكيف سعت هاجر؟ وكيف تحرك ابراهيم؟ وكيف وضع السكين على رقبة ابنه اسماعيل

79
00:27:30.700 --> 00:27:50.700
اعينوا حينما يقدمون الهدي يذكرون الناس بهذا فيتذكر الناس. وعموم البشر مشهد عظيم اريدك ان تنظر على ارض كأنك تشاهد الارض من فوقي في هذا اليوم. ناس تركت اماكن في الارض في كل الدول والبلاد جاءت في مكان واحد. وبقية

80
00:27:50.700 --> 00:28:10.700
ناس وكأنهم لضعفهم وعجزهم نريد ان نشاركهم فلنشاركهم بعبادة اخرى. بعبادة الصوم. فيصومون يوم عرفة فتعم المغفرة على الجميع. ويغفر الله للجميع. ويجتهد الجميع في الدعاء. ولا ينشغل الحاج لا بزينة ولا

81
00:28:10.700 --> 00:28:30.700
المقيم ولا بشربة ماء. فهذا تجرد من ثيابه واحرم. وهذا صام وابتعد عن طعامه وشهواته. والكل يدعو والكل يجأر الى الله وتعالى في هذا اليوم العظيم. يوم مهيب. يوم عظيم. يوم عرفة. يوم الميثاق. يوم التذكر. يوم الانسانية

82
00:28:30.700 --> 00:28:50.700
الذي يجتمع فيه الناس على طاعة الله سبحانه وتعالى. هذا اليوم اقترب منا احبتي في الله. هذا اليوم غالبا ويوم الاثنين القادم باذن الله سبحانه وتعالى. هذا اليوم تحتاج ان تعد فيه العدة. ان تجدد العهد والميثاق مع الله سبحانه وتعالى. ان تجأر وتطلب منه المغفرة. ان تتذكر انسانيتك

83
00:28:50.700 --> 00:29:10.700
ان تتذكر الغاية من وجودك. ان تتذكر الميثاق الاول الذي اخذ علينا. ان تتذكر هذه الكلمة العظيمة هذا الوسم هذا الشرف هذه الغاية اني جاعل في الارض خليفة. هذه الغاية العظيمة التي اصطفاها الله سبحانه وتعالى وحملها الانسان. اصطفاه الله

84
00:29:10.700 --> 00:29:30.700
الله عز وجل بالفلسات وحمل الانسان ولكن كثير من الناس ظلوم جهول والعياذ بالله. اسأل الله عز وجل ان يبلغنا هذا اليوم وان يعيننا على على الوجه الذي يرضى به عني. اللهم وتاب علينا هذا الحج والعمرة. اللهم وتابع لنا بين الحج والعمرة. اللهم ولا تحرمنا زيارة بيتك العتيق

85
00:29:30.700 --> 00:29:50.700
اللهم وفقنا لفعل ما تحب وترضى. واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وفقنا لفعل ما تحب وترضى. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سماء لمن اهتدى اللهم واهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا اهتدى. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستخرت الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك

86
00:29:50.700 --> 00:29:53.950
اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة