1
00:00:00.000 --> 00:00:41.500
قلب المعاملة من خيالك ما خلا والنوم بعدك يا حبيبي ما حلى فانا الذي بهيامه وغرامه اهواك يا قمرا على رأس الملا لما رآني في هواه متيما عرف الحبيب مقامه

2
00:00:41.550 --> 00:01:10.050
فتدلل  عرف الحبيب مقامه فتدلل هذا شطر من من الشعر كنت اسمعه من والدتي من امي رحمها الله وما كنت اظنه شعرا كنت اظنه مما على لسانها هكذا عندما يعني آآ يجلس آآ

3
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
طفل صغير فيتدلل او يجلس في مكان يعني معين والمكان ليس مكانه ويعني صارت هذه صارت لازمة. عرف الحبيب مقامه فتدلل. فاذا كان آآ الحبيب حبيب حبيبا الى القلب حفيدا كان او ابنا او قريبا او آآ يعني ما اشبه ذلك

4
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
اذا جلس مجلسا ما وليس المجلس مجلسه انتحرت له العذر بانه عرف مقامه فتدلل اذا كنت اظن هذا ضربا مما يجري على لسان الوالدة وهي ذات ادب. انا امي رحمها الله يعني

5
00:02:00.150 --> 00:02:24.750
تعلمت الادب منها وتعلمت قراءة الكتب منها ادمنت قراءة الشيخ علي الطنطاوي مما تقرأ امي وتطالعه. كانت رحمها الله يعني آآ تقرأ لا تبخلوا ولا تضنوا بما تقرأه على من حولها فكانت تنثر علينا من ادبها

6
00:02:24.750 --> 00:02:48.850
وبثقافتها ومن حكمتها ومن هذا النوع الذي هو قريب من القلب انا انصح دائما طالبتي واحبابي ومحبي الاداب ومحبي القراءة ان يبدأوا بكتب الشيخ علي الطنطاوي. هذا الذي لا يكلمك كما يتكلم الادباء

7
00:02:49.000 --> 00:03:13.900
من اه يعني ما يسمى يعني البرج العاجي. من ابراج عاجية مرة التوفيق الحكيم له مقال حول الابراج العاجية وكيف يتكلم منها الادباء وكأنهم ينتمون الى آآ نوع من البشر

8
00:03:14.000 --> 00:03:35.700
غير النوع الذي ننتمي اليه وكأنهم يعني يترفعون على الناس وكأنهم يدلون عليهم. الشيخ الطنطاوي لا هذا ابدا هو اب واخ وحبيب وقريب وواعظ وجميل وانيس وسهل لا يشعرك بشيء

9
00:03:35.700 --> 00:04:06.700
مما يشعر به الناس عندما يقرأون لبعض الادباء المتكلفين. لذلك انا انصح به انه قريب التأثير يتأثر به المرء مباشرة هذه من جهة ومن جهة اخرى سليم الفكر جميل الاثر اه حسن الاثر اه واسع المعرفة لين الكلام مسبوق

10
00:04:06.700 --> 00:04:26.700
هذا اللين لا يعني الهلهلة. بعض لين الكلام انما يكون من من من هلهلته بالعكس هو آآ مسبوك سبك الفنان الاصيل الذي لا ترى فيه اثر آآ صنعته. يعني آآ

11
00:04:26.700 --> 00:04:54.750
مقولة اعجبتني على العازف الا يريك آآ يعني آآ ريشة آآ عزفه ان يعزف على العود دون ان تشعر بهذا وعلى الخطاط الا يشعرك بثقل اه ريشته وكذلك الاديب عليه ان يعطيك المادة

12
00:04:54.800 --> 00:05:27.600
سهلة لطيفة جميلة عذبة دونما معاناة  قادني الى هذا الكلام كله والى السهل الممتنع. هذا الشطر العجيب. عرف الحبيب مقامه وتدلل يعني انت عندما تقرأه آآ لا تحسب نفسك تقرأ شعرا بقدر ما آآ تسمع قولا يعني

13
00:05:27.600 --> 00:05:47.600
الناس ويتداولونه فيما بينهم. بحثت عنه فوجدته شطرا لابني سهل الاندلسي. وفي هذه المقطوعة التي تخيرتها لكم اليوم وتخيري لها آآ ذو علاقة بما كنت فيه امس من مقطوعتي البحتري

14
00:05:47.600 --> 00:06:11.450
الاداب يتنقل بك من فنن الى فنن ومن بستان الى بستان ومن زهرة الى زهرة هذا شأنه الاذى الادب من قرأ في كتب الادب يعيش بين دنيا من الجمال تتهافته وتتلاقاه وتتخطفه من

15
00:06:11.450 --> 00:06:32.450
من كل مكان. ولذلك انا اكون مع البحتري فاتي الى سهل الى ابن سهل الاندلسي ولابد من وقفة مع المتنبي وهكذا هكذا شأن الادب يقول اذا ابن سهل آآ في هذه الابيات اللطيفة قلب المعنى من خيالك ما خلا

16
00:06:32.550 --> 00:06:59.550
والنوم بعدك يا حبيبي ما حلى. لاحظ الكلام كلام مرسل كلام سهل يعني كصاحبه كابن سهل. النوم بعدك من حياة حبيبي ما حلى. ايش هادا ؟ هذا الشعر فانا الذي بهيامه وغرامه اهواك يا قمرا على رأس الملا لما رآني في هواه متيرا عرف

17
00:06:59.550 --> 00:07:24.250
مقامه فتدلل فلك الدلال وانت بدر كامل ويحق للمحبوب ان يتدلل. هذا تذهيل على ما كان قاله. عرف الحبيب مقامه فتدلل ثم قال ويحق للمحبوب ان يتدلل. من حقه علينا ان يتدلل علينا. ومن حقنا

18
00:07:24.250 --> 00:07:42.000
ان ندلله فلك الدلال فلك الدلالة فيها حصر هذا. اسلوب الحصر يعني الدلال الك وبس. انت يا حبيبي بس. والباقي خس يعني ايه ده! يعني هذه تستوجب هذه. على كل حال

19
00:07:42.100 --> 00:08:12.500
الذي قادني الى هذه الابيات السهلة اللطيفة الجميلة لابن سهل هو قول المحتري في مقطوعة الامس وطلبت منك مودة لم اعطها ان المعنى طالب لا يظفر طبعا اشير الى ابياته التي يقول فيها آآ اخفي هوى لك في الضلوع واظهر ولام في كمد

20
00:08:12.500 --> 00:08:41.050
عليك واعذر وآآ الى ان يقول وطلبت منك مودة لم اعطها. ان المعنى طالب لا يظفر المعنى هو الذي جرني الى شعري اليوم. المعنى هو الذي يعني تعنى وجد العناء في حبه الذي حمل من المشاق

21
00:08:41.150 --> 00:09:04.900
فوق ما يطيق هذا المعنى اه يقول ان المعنى طالب لا يظفر. وطلب المودة بمعنى طلب الوصال من محبوبته ولكنه لم  وطلبت منك مودة لم اعطها. لاحظوا هذا الطباق ايضا بين طلبت وبين لم اعطها. اه نعم. ان المعنى

22
00:09:04.900 --> 00:09:34.900
طالب لا يظفر ان هذا الذي برح به الحب والذي آآ آآ تعنى ما تعنى في غرامه وفي شوقه وفي اه عشقه طالب لا يظفر لا ينال كلما يتمنى قلما نال المنى محب وقلما نال

23
00:09:34.900 --> 00:10:07.350
الهنا من كان يعشق مثل عشق الشعراء