1
00:00:00.000 --> 00:00:15.850
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لايف جديد ولقاء جديد اللايف المرة دي متزامن

2
00:00:15.950 --> 00:00:43.100
مع آآ آآ بداية العشر الاول من ذي الحجة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العمل الصالح  وان يوفقنا فيها لما يحب ويرضى. بداية العشر كالعادة يعني بنجد ان كل المقاطع والفيديوهات واللايفات بتتكلم في العشر في خطاب تحفيزي بيحاول ان هو آآ يحرك

3
00:00:43.100 --> 00:00:59.700
الهمة ان احنا نشتغل نشتغل في العشر دول لكن انا عايز النهاردة ادي مقدمة كده سريعة وهي هتوصلني النهاردة للفكرة المركزية اللي عايز اوصل لها وهي دي اللي اعتقد ان شاء الله هتكون ضمنيا حافز

4
00:00:59.700 --> 00:01:16.750
قوي جدا للعمل في العشر هنختم اللقاء دوت بعشر اعمال مهمة. المطلوب ان احنا نركز عليها في العشر عشان يبقى لايف عشرة في عشرة. يعني عشر اعمال خطيرة جدا في العشر ايام الاول من ذي الحجة

5
00:01:16.800 --> 00:01:36.800
خليني ابدأ ببداية كده اسألكم سؤال سريع. هو هو سيدنا يوسف عليه السلام سيدنا يوسف عليه السلام. آآ الاداة المبهر اللي هو كان بيؤديه في القصة. سواء سواء لما كان في القصر آآ مع امرأة العزيز

6
00:01:36.800 --> 00:01:52.150
وان هو ازاي وقف امام فتنة امرأة العزيز بل فتنة كل النساء بقوة شديدة وهو بيقول معاذ الله انه ربي احسن مسواي. وهو نفسه الشخص يقول السجن احب الي مما يدعونني اليه. وبعد كده

7
00:01:52.150 --> 00:02:12.150
فهو نفسه في السجن بيأدي الاداء الرهيب المبهر دوت زي ما هنشوف. وبعد كده هو نفسه في الملك وبعد كده ازاي يعامل اخواته. هو ازاي الشخصية ديت بتنجح في كله وبتعدي كله رغم ان الاختبارات مختلفة. والامتحانات متفاوتة. وكل امتحان اصعب

8
00:02:12.150 --> 00:02:25.350
التاني يعني امتحان فتنة امرأة العزيز باب امتحان السجن باب تاني خالص. امتحان الملك باب تالت خالص امتحان ان يقابل اخواته. بعد كل ده باب رابع هو انت ازاي بتعدي

9
00:02:25.850 --> 00:02:39.750
وكله وازاي بتنجح النجاح الباهر دوت رغم ان يوسف عليه السلام من بعد فراق يعقوب لم تتوفر له بيئة ايمانية. خد بالك من الفرق ده مؤثر جدا. ما هو ده اللي بيخلي الانسان

10
00:02:39.750 --> 00:02:59.750
هو هو منين منين بيجيب الكلام دوت رغم ان هو لم تتوفر له بيئة ايمانية قوية بعد فراق يعقوب عليه السلام. انت ازاي اداك اربعين سنة من ساعة فراق يعقوب لغاية اخر القصة. والاداء شغال بالابهار دوت

11
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
الحقيقة ان السر في ان يعقوب عليه السلام كان آآ محضر يوسف من زمان. وده اللي احنا اللي عايز اربط به اللي احنا احنا في دلوقتي احنا ليه دايما لما بييجي الموسم موسم العشر موسم رمضان بنبتدي نعمل خطاب تحفيزي سريع اللي هو ايه للحقن

12
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
بسرعة انا عايز انجز انا عايز اشتغل انا بضيع اي خطاب تحفيزي يقومني بس من مكاني عشان الدنيا واقعة مني ليه احنا دايما بنبدأ متأخر يعني يعني ليه دايما بنبدأ نفكركم بالعشر في العشر؟ وليه دايما بحتاج ان انا اعمل خطاب تحفيزي قوي جدا علشان نلحق رمضان علشان

13
00:03:40.000 --> 00:03:59.700
الحق العشر وكل مرة نفس المشكلة ديت ونتكلم فيها كل مرة ليه ما فيش خطاب سابق؟ يعني ليه ما فيش ان انا بحضرك لان احنا بنلاحز يعني النبي عليه الصلاة والسلام لما اه اه اراد ان هو يحفز الصحابة للعشر هو ما قلش كلام كتير هو قال ما من

14
00:03:59.700 --> 00:04:09.700
ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام. فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع

15
00:04:09.700 --> 00:04:29.700
من زلك الحديس مشهور. هم الصحابة خدوا الحديس ده بس. احنا بقى بنقول الحديس وعايزين معه درس ساعة تحفيز طب ليه؟ يعني ليه احنا الحديس ما بيكفيناش؟ زي ما كان في الصحابة سألت نفسك السؤال ده قبل كده؟ ليه انا المطلوب مني ان انا اقول لك الحديس؟ واقعد

16
00:04:29.700 --> 00:04:45.050
ساعة هحفزك ليه المطلوب انك انت تسمع ميت درس عن العشر وتقرا مقالات وبوستات ومقاطع قصيرة وتيك توك وقطع يوتيوب كل ده عشان يمكن اقوم اصلي ركعتين زيادة ليه ليه

17
00:04:45.150 --> 00:04:56.900
ليه الحديس مش بيكفينا؟ وليه كان بيكفي الصحابة؟ ليه كان الحديس ده كافي جدا ان الصحابة يشتغلوا جامد؟ يعني عايز اقول لكم مسلا ابن عباس ابن عباس هو راوي الحديس. حلو الكلام؟

18
00:04:57.000 --> 00:05:11.850
مين اللي روى الحديس عن ابن عباس؟ مين اللي روى الحديس عن ابن عباس؟ اللي روى الحديس عن ابن عباس سعيد ابن جبير حلو سعيد بن جبير هو اللي روى الحديس عن ابن عباس. حلو؟ ورد بقى

19
00:05:11.950 --> 00:05:28.350
الجميل بقى انه ورد عن سعيد بن جبير قالوا كان سعيد ازا دخل العشر اجتهد اجتهادا لا مثيل له. لا مثيل له اجتهد اجتهادا لا مسيل له يعني ما فيش حد بيعرف يسرقه. ليه هو راوي الحديس

20
00:05:28.500 --> 00:05:42.100
تمام وكان سعيد بن جبير بيقول ايه دايما له كلمة في تجدوها في الاثار في باب فضل العشر. كان بيقول كلمة مؤسرة جدا. كان يقول لا تطفئوا مصابيحكم في العشر

21
00:05:42.200 --> 00:06:00.800
لا تطفئوا مصابيحكم في العشر. يعني ايه الكلام دوت؟ يعني ما تطفيش النور في العشر. يعني ايه تطفيش النور؟ يعني بالليل ما تنمش. عايز يقول ايه؟ عايز يقول ما احنا بالليل اما تيجي تنام هي بتطفي اللمبة. بتطفي الشمعة بتطفي السراج اي حاجة مولعها

22
00:06:00.850 --> 00:06:18.500
مصباحك عموما بيتكلم لا تطفئه مصابيحكم في العشر كان عايز يقول عايز يقول اطحن نفسك قيام ليل. مع ان لازم احنا بتموت نفسك قيام ليل. يعني لو ما عرفتش تنام ما تنمش الموضوع كبير. ده هو ده

23
00:06:18.500 --> 00:06:31.700
الحديس طب هو راوي الحديس ده ايه معه غير الحديس عادي هو معوز يقول الحديس طب هل الحديث ده كان كافي ان يطلع الطاقات دي كلها؟ اه طب احنا ليه مش كافي معنا؟ هاقول لك بقى

24
00:06:31.900 --> 00:06:55.150
خلينا نكمل مع مع يوسف عليه السلام. وده نفس السؤال هو ازاي يوسف عليه السلام بيكمل كده عادي ازاي يوسف عليه السلام مش محتاج خطاب تحفيزي كل شوية ان هو حد يحفزه كده وهو وهو قدام امرأة العزيز عايز يسمع درسين تلاتة عن غض البصر وهو في السجن عايز ستمية درس عن الصبر وهو في الملك عايز

25
00:06:55.150 --> 00:07:16.300
ميت درس عن الزهد. علشان بقى اشتغلوا يا جماعة الحقوني. ايه ايه انت ازاي شغال لوحدك؟ ازاي اقل حاجة تكفيك هي دي فكرة بقى ليه؟ الناس دي متحضرة الناس دي متجهزة. الناس دي اتربوا على كلمة خطيرة جدا. ايه هو؟ ليه ربنا سبحانه وتعالى دونا عن كل قصة يوسف عليه السلام؟ قبل الجب

26
00:07:16.300 --> 00:07:31.000
زكر لنا مشهد واحد بس مشهد واحد بس دونا عن كل قصة يوسف قبل قبل اخواته ويوقفوا الجب والكلام دوت. هو مشهد واحد اتنقل لنا بس. ايه هو المشهد اللي هو في اول القصة؟ اذ قال يوسف لابيه

27
00:07:31.000 --> 00:07:44.700
اني رأيت احد القعدة دي القاعدة اللي قاعدها يوسف مع يعقوب بس يا مجلس قال كلمتين ورد عليه بكلمتين بس وبعد كده لقد كان في يوسف واخوته ايات السائلين صح

28
00:07:44.800 --> 00:07:57.350
طب ايه بقى اللي اتقال في المجلس دوت؟ وليه ربنا زكر المجلس ده بالزات؟ لان هو ده القصة ايه؟ هو ده القصة في الحقيقة. هي كل القصة هي فرع عن القعدة دي

29
00:07:57.950 --> 00:08:13.500
ليه ؟ لان القعدة دي هي اللي بتقول لي هو كيف صنع يوسف عليه السلام؟ وازاي بيشتغل لوحده؟ وازاي مش محتاج خطابات تحفيزية دائمة ليه؟ لان تم تأسيسه صح اتأسس صحفي الرخاء

30
00:08:13.600 --> 00:08:26.450
فجات الشدائد طلع ابهار اتأسس صح. طب اتأسس صح ازاي ؟ يعني هو اتأسس على ايه ؟ احنا دايما المشهد دايما نركز على حاجة. ان سيدنا يوسف حكى لسيدنا يعقوب المنام. فسيدنا

31
00:08:26.450 --> 00:08:45.200
فيعقوب قال له انت المنام ده يدل انك هتبقى حاجة كبيرة وما تقولش لاخواتك. دايما بتخلص اللقطة والفوايد اللي بنقولها في المشهد ده في الحتة دي. انه قالوا البتاع هو فهمها وقال له ما تقولش لاخواتك لا تقصص رؤياك هيكيدوا وده يدل آآ والشيطان والكلام دوت. لكن

32
00:08:45.250 --> 00:09:07.100
مهم جدا انك كمل بقى. يعني لان اللي جاي هو الاخطر وبعد ما قال له ان الشيطان للانسان عوض مبين. فيه حاجتين كمل فيهم يعقوب عليه السلام قال له وكذلك اه يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى

33
00:09:07.100 --> 00:09:22.700
يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم. هو يعقوب عملي هنا هو ده بقى اللي انا جاي اتكلم فيه. هو ده السر اللي انا جاي امسكه. هو هو بيعمل ايه هنا

34
00:09:22.750 --> 00:09:38.100
خد بالك هو هنا في عنوان واحد بس لكل اللي بيقوله سيدنا يعقوب. سيدنا يعقوب هنا بيوصل ليوسف بيملأ بيملأ يوسف قلبه يوسف عليه السلام بكلمة واحدة بيملأ قلبه بحب الله تعالى

35
00:09:38.700 --> 00:09:57.700
يملأ قلبه ايه بحب الله تعالى. خليه يحب ربنا قوي قوي. ازاي بقى قدر يعمل كده؟ يعني ازاي يعقوب قدر يملأ قلب يوسف بحب بالله تعالى. من خلال حاجتين والحاجتين دول يا جماعة هم الحاجتين اللي بسببهم ممكن تحب اي حاجة

36
00:09:57.850 --> 00:10:09.600
كلمتين تحفزوهم. تمام؟ انا لو عايز احب اي حاجة. ايه الاسباب اللي بتخليني احب اي حاجة؟ اي حاجة. اي حاجة في الدنيا. انسان جماد، اي حاجة اي حاجة بتتحب ليه

37
00:10:09.650 --> 00:10:30.100
بتتحب لسببين. ايه السببين دول؟ حاجة من الاتنين احفظوهم الكمال الزاتي او النفع المتعدي تاني اي حاجة اكتبه اي حاجة في الدنيا بتتحب لسببين او سبب منهم مش لازم الاتنين مع بعض. يعني واحد فيهم كفاية

38
00:10:30.650 --> 00:10:45.650
الكمال الزاتي او النفع المتعدي. يعني ايه الكمال الزاتي والنفع المتعدي كمال الزاتي يعني الصفات الزاتية اللي في الشيء دوت ان هي تكون كاملة. ان هي تكون جميلة. ان هي تكون رائعة

39
00:10:46.700 --> 00:11:03.700
ايه النفع المتعدي؟ المصلحة اللي بتعود علي منه. الخير اللي بيعود علي منه النفق اللي انا بستفيده منه فلو شيء توفر فيه واحد او اتنين من الصفات ديت لازم هتحبه. اعطيك مثال

40
00:11:03.800 --> 00:11:24.650
انت دلوقتي ماشية في الشارع فلقيت واحدة شايلة ابنها وابنها ده كلبوز كده وامور ووشه حلو وبيضحك وابتسامته جميلة. وضحكته حلوة. هيحصل ايه تلقائيا طيب هتحبيه صح؟ رغم ان ما فيش اي علاقة ولا اي استفادة منه. غير ان انت شفتيه كده هو شكله حلو بس. صح

41
00:11:25.000 --> 00:11:42.100
وردة شفتيها في التليفزيون. مش هقول ماسكاها. وردة شفناها في التليفزيون هيحصل ايه؟ آآ تلاقي ما اعرفش انا تلقائي ايه؟ تلقائي حبيتها كده منزر جميل شفته على الموبايل حبيته آآ سمعت عن ولد مؤدب

42
00:11:42.250 --> 00:11:57.600
حبيته رغم ان انا ما استفدتش حاجة. تمام؟ سمعت عن بنت الاولى على المدرسة بتاعتها. حبيتها. ليه ما ما اي حد بيسمع عن حد كمالات لازم يحبه. تمام؟ يقول لك ده ده كويس

43
00:11:57.650 --> 00:12:10.500
حلو الكلام فاي شيء فيه كمالات زاتية بيتحب. حتى لو انا مش مستفيد اي حاجة من الكمالات ديت بس النفس جبلت على محبة الكمالات والنفس جبلت على محبة الايه الصفات الجميلة

44
00:12:10.550 --> 00:12:30.550
تمام؟ فده ده باب. خلاص؟ خلينا نقف هنا. باب تاني اللي هو باب الايه؟ باب النفع المتعدي. النفع المتعدي ده بيخليني احب اللي قدامي يعني نفترض ان شيء او شخص ما فيهوش كمالات. يعني شخص مسلا لا مش حلو اوي. آآ مش ذكي. آآ حتى مش مؤدب قوي تمام

45
00:12:30.550 --> 00:12:46.200
بس جدع جدا بيقف معي في اي موقف لما بص احتاج اي حد اول واحد بيبقى جنبي. بيساعدني بفلوسه سد لي ديون قبل كده. بيزاكر لي في الكلية بيلخص لي المحاضرات بيساعدني

46
00:12:46.200 --> 00:13:00.200
في حياتي جاب لي عروسة اي حاجة احبه ولا مش هحبه بحبه جدا وكل ما بينفعني بحبه جدا. رغم ان هو في نفسه ما فيهوش صفات جامدة يعني اوي كده

47
00:13:01.050 --> 00:13:21.900
مسال مسلا مسال زي مين؟ زي الام والاب معلش احنا ممكن ممكن في يبقى في ام واب يعني لو حد كده من بره شافه ما يلاقيش حاجة يتحب فيها مسلا مش ما فيش شكل حلو. ما فيش يعني ما فيش فلوس. ما فيش غنى. ما فيش عيلة كبيرة. ما ما فيش يعني الدنيا بسيطة. لكن

48
00:13:21.900 --> 00:13:39.200
الابن بيحب امه جدا. رغم ان نفس الام دي اللي شايفها من برة مش شايف حاجة انت بتحبها على ايه تمام؟ لكن انت ما تعرفش الست دي عملت معي ايه؟ ده انا كل الخير اللي انا فيه بسببها. فكلنا دايما السؤال البديهي. مين احسن ام في الدنيا

49
00:13:39.200 --> 00:13:59.200
الاجابة البدنية امي كل واحد هيقول كده. ليه؟ لان طبيعي مش هتقول ام حد تاني. لان لان ديت اللي فيه كمية نفق عاد عليك منها رهيبة. فانت غصب عنك بتحبها. حتى لو هي ممكن ما علش بتشتمك. معلش ممكن واحد تكون امه بتشتمه وبتضربه وبتهزقه

50
00:13:59.200 --> 00:14:09.200
بس يقول لك اعمل ايه امي باحبها. طب يا ابني بتحبها ليه دي بتشتمك! يا ابني امك يقول لك اصل ما اصل انتم ما تعرفش ما امي ما اقدرش ما مش عارف ما احبهاش ما

51
00:14:09.200 --> 00:14:23.250
ما ينفعش ما احبهاش. ليه كل النفع اللي في حياتي اصلا بسببها وابويا كده صح؟ فما بالك بقى لو اجتمع في الشيء دوت الحاجتين مع بعض ان هو فيه هو نفسه

52
00:14:23.450 --> 00:14:40.800
في كمال زاتي وهو نفسه بيجي لي منه نفع ايه؟ متعدي تتخيل مسلا نفس الشخص اللي بيقف جنبك والجدع واللي بيسدد لك ديونك واللي بيزاكر لك واللي بيعمل لك المحاضرات واللي

53
00:14:40.800 --> 00:15:00.000
احضر لك اكلك واللي بيعمل لك كل حاجة هو نفسه جميل جدا غني جدا زكي جدا اشطر واحد في المدرسة الاول على الدفعة آآ محترم مشهور آآ تخيل بقى نفس الشخص ده هو صاحبك اللي بيقف جنبك اللي بيعمل لك ده يتحب ازاي

54
00:15:00.800 --> 00:15:19.000
ده منتهى الحب بقى يعني كل الحب بيبقى ليه لان اكتمل في كمال الزاتي وفي نفس الوقت النفع المتعدي اللي بييجي منه كبير جدا عشان كده ليه احنا مسلا اكتر حد بنحبه في حياتنا النبي عليه الصلاة والسلام

55
00:15:19.350 --> 00:15:36.150
صح؟ لان هو كبشر الكمالات الزاتية كبشر مكتملة فيه هو اجمل الناس اشجع الناس اكرم الناس آآ يعني كل حاجة يعني يعني مش عارف اقول ايه ولا ايه؟ كل حاجة فيها كمال

56
00:15:36.150 --> 00:15:48.550
في بني ادم هي موجودة في النبي عليه الصلاة والسلام صح وبالنفع المتعدي لا ده كل خير احنا فيه بسببه كل خير. احنا فيه بسببه عليه الصلاة والسلام. فاكيد هو نمرة واحد في قلبي

57
00:15:48.600 --> 00:16:04.100
غير ان هو رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا ومأمورين اصلا ان احنا نحبه اكمل ما يحب البشر تعالى بقى ننقل نقلة الى الله سبحانه وتعالى. لو لو بنفس الميزان دوت

58
00:16:04.450 --> 00:16:21.500
بنفس الميزان دوت لو قلنا ان احنا المفروض نحب ربنا بنفس الميزان دوت. بالكمال الزاتي والنفع المتعدي. يلا بنا بقى قل لي بقى الكمال الزاتي له الاسماء الحسنى هل تعلم له سميا

59
00:16:21.650 --> 00:16:41.650
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. لم يكن له كفوا احد. تمام؟ الصمد الذي كمل في حلمه وكمل في علمه وكمل في قوته وكمل وكما في رحمتي وكمل في عليائه. كل صفة زاتية فيه بلغ المنتهى فيها. وان الى ربك المنتهى

60
00:16:41.650 --> 00:17:02.150
والاخر سبحانه وتعالى يبقى ده الباب ده لوحده لوحده قبل ما نتكلم عن اي نعمة يكفي ان يمتلئ القلب حبا لله تعالى صح ما بالكم ازا كان بقى النفع المتعدي هتقول ايه بقى ولا ايه؟ هقول لكم ايتين بس عشان تفهم يعني ايه النفع المتعدي

61
00:17:02.400 --> 00:17:17.500
الاية الاولى وما بكم من نعمة فمن الله وما بكم من نعمة فمن الله احنا بنقول في الازكار ايه؟ اللهم ما اصلح بي من نعمة اللهم ما اصبح بي من نعمة او

62
00:17:17.700 --> 00:17:42.100
لاحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك تمام ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك تعال بقى نشوف التاني  الاية التانية اللي عايز اقولها لكم. الاية التانية اللي هي

63
00:17:42.300 --> 00:17:57.150
وان تعدوا ها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى ازا عندي حاجتين وما بكم من نعمة فمن الله زائد وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى النفع ما لوش نهاية

64
00:17:57.250 --> 00:18:16.350
وكله منه سبحانه وتعالى. حتى النفع اللي انا قلته من النبي عليه الصلاة والسلام من امي من اخويا من اي حد. هو بسببه سبحانه وتعالى يبقى ايه  يبقى المفروض بقى بالميزان دوت

65
00:18:16.700 --> 00:18:37.750
المفروض نحب ربنا قد ايه مفروض بالميزان دوت المفروض احب ربنا قد ايه يبقى الحب ما لوش نهاية والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا ايه؟ لله. ما فيش حب بعد كده. طيب نرجع تاني ليعقوب وتعال نشوف

66
00:18:37.850 --> 00:18:53.200
اه اه اسلوب يعقوب التربوي في البابين دول. فهمت انا بتكلم في ايه صح؟ ارجع بقى ليعقوب حققه كأنك او كأنك اول مرة  اول مرة تسمعي الايات ديت وكأنك اول مرة

67
00:18:53.300 --> 00:19:06.950
تفهمي الحتة ديت. وكأنك اول مرة تلقط اسلوب يعقوب التربوي العالي جدا اللي صنع يوسف عليه السلام. عشان كده بقول لك الكلام الخطير اللي جاي ده دلوقتي. وهو بيقول له ايه

68
00:19:08.050 --> 00:19:35.950
وكذلك هو بيقول له ايه  وكذلك هم. يجتبيك اه هنا بيبص بيربط له بالنفع المتعدي اهو. يجتبيك ربك. وما قلوش ربنا ما قالوش الله ربك عشان يأسس العلاقة الخاصة بين بين يوسف وبين الله اسس عنده آآ هذه

69
00:19:35.950 --> 00:19:55.250
خصوصية في العلاقة وفي المحبة بينك وبين الله. ربك انت يوسف ربك ويعلمك. اه. من تأويل الاحاديث ويتم. الله! ده بيعلي بقى بيعلي. ويتم نعمته عليك مش قالوش كده بس لأ وعلى ال يعقوب يا سلام

70
00:19:55.350 --> 00:20:16.950
كمان كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق. ده يا ابني النعمة اللي عليك واللي علي واللي على ابويا واللي على جدي كله من ربنا كله من ربنا يا ابني. احنا ما بنعملش حاجة. شف تربية الاب. مش بيقول له انا يا ابني عملت. انا يا ابني اللي عملتك. انت لحم كتافك من خيري. انت يا ابني لازم

71
00:20:16.950 --> 00:20:30.750
اشكر ابوك ماشي بس بس اهم حاجة نربط نربط قلب الولد بالله. كل حاجة يا ابني من ربنا. وابوك سبب كل حاجة ربنا وجدك وكلنا هيطلع الولد بيحب ربنا اوي

72
00:20:31.200 --> 00:20:46.750
اوي وبعد كده بقى قال له ايه؟ نقل على موضوع الكمال الزاتي لما قال له ايه؟ ان ربك برضه ربك ها؟ ان ربك عليم حكيم تعليم حكيم دي داخلة في باب ايه؟ داخلة في باب الصفات الزاتية

73
00:20:47.750 --> 00:21:11.950
داخلة في باب الصفات الزاتية لله والكمال الزاتي. فهنا يعقوب عليه السلام قاعد بيركز عليه على الكمال الزاتي لله والنفع متعدي من الله اليك فطلع يوسف طبعا فدا مجلس واحد انا متوقع ان هو بيعمل كده كل مرة. يعني مش قاعدة دي بس مش اول مرة. ده انا متوقع ان ده العادي بتاعه. العادي بتاعه مع يوسف كده

74
00:21:12.300 --> 00:21:29.050
طب تتخيلوا بقى يطلع يوسف عامل ازاي؟ حب ربنا في قلبه عامل ازاي؟ طب لما يطلع عندي واحد بيحب ربنا الحب ده؟ متوقع منه ايه بقى اللي هو بقى ان الكلام اللي انا قلته لكم من شوية. اللي هو تربية الصحابة. ان انت طالع انت جاهز اصلا

75
00:21:29.150 --> 00:21:43.500
انت مش مستني احضرك في الموسم. انت مش مستني مني كلام تحفيزي دلوقتي عشان تشتغل في العشر الاول. انت جاهز من زمان انت يكفيك كلمة لما اقول لك ما من ايام العمل الصالح فيهن احب

76
00:21:43.650 --> 00:21:54.300
خلاص انت محتاج كلام اكتر من كده ليه انت مفروض تجري لوحدك. هو انت ما بتحبش ربنا قل انا بحبه. طب انت ما اشتغلتش ليه ؟ النهاردة الاتنين اهو تمام

77
00:21:54.350 --> 00:22:11.300
ليه ليه احنا ما اشتغلناش صح  ليه النهاردة زي امبارح؟ دي غلط كبير. امبارح كان يوم امبارح كان كان اخر يوم في زي القاعدة. النهاردة اول يوم في زي الحجة مسلا

78
00:22:11.550 --> 00:22:21.350
ما ينفعش امبارح يبقى زي النهاردة لو امبارح زي النهاردة يبقى في حاجة غلط حاجة غلط في حبك لله. انت بتقول انا بحب ربنا. بس عند التطبيق لأ فيه حاجة غلط

79
00:22:21.750 --> 00:22:38.850
لان لا يمكن يكون ده الاداء ولواحد عارف ان هو في احب الايام الى الله تعالى. والعمل فيهن احب الى الله في هزه الايام من غيرها تمام انت لو بتحبني مسلا ولله المثل الاعلى. انت بتحب علاء حامد

80
00:22:39.050 --> 00:22:53.500
حلو الكلام وانا قلت لك آآ انا قلت لك يا جماعة آآ مسلا انا بقى لي شهر مسلا باقول لكم يا جماعة انا نفسي في المانجة. حلو؟ انا نفسي في الايه

81
00:22:53.550 --> 00:23:11.550
نفسي في المانجة. طبعا المانجة ما نزلتش لسه. بس انا بقى لي شهر باقول لك نفسي من المنجة طيب المانجة نزلت دلوقتي اول ما انت هتشوفها هتفتكر ايه هتفتكر على طول تقول لأ اه ده الشيخ علاء او ابنك او او زوجك او مراتك او اي حد تحبه اوي

82
00:23:11.950 --> 00:23:24.750
على طول اول ما هتشوفوا المانجة هيجي في بالك حاجة واحدة بس. ها ايوة هي دي اللي بيحبها لازم اجيبها دلوقتي هتروح لراجل تقول له انا عايز مانجة ولو قال لك بمية جنيه الكيلو هتجيبها

83
00:23:25.300 --> 00:23:40.350
لو استلفت هتجيبها ليه مش قادر تتخيل تروح من غيرها لان انت فعلا نفسك تفرح الشخص دوت حلو ايه اللي خلى دماغك اول ما شافت المانجة على طول افتكرت وربطت ليه انك بتحب بجد

84
00:23:40.600 --> 00:23:56.700
بتحب بجد واضح لكن انا ييجي يوم اهو جه اول يوم في العشر وما فيش اي حاجة جديدة ما فيش تسبيحات زيادة ما فيش صلوات زيادة ما فيش قرآن زيادة. ما فيش اذكار زيادة. ما فيش

85
00:23:56.700 --> 00:24:12.500
توبة من معاصي حاجة غلط يبقى انت مش متحضر بقى يبقى انت مش متحضر كويس. يبقى انت مش مش مستحضر قوي. طب تقول لي استحضر ازاي؟ اقول لك نفس نفس الشغل بتاع سيدنا يعقوب

86
00:24:12.500 --> 00:24:26.700
لازم يا جماعة يبقى لنا مجالس مع نفسنا كده بنفكر في حاجتين هم دول الخلاصة تفكر في صفات الله الذاتية وتفكر في نعمه عليك. اقعد كده لوحدك تأمل في وصف الله

87
00:24:27.050 --> 00:24:47.550
تأمل وتدبر في اسماء الله الحسنى وصفاته العلية واقعد جلسة تانية اكتب نعم ربنا عليك وعلى والديك. تمام؟ رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي. لان كل نعمة على الاباء هي نعمة على الابناء

88
00:24:48.100 --> 00:25:07.700
واللي انعام بها على جدك وابو جدك وكل كل حد كله بيعود عليك في الاخر. اكتب بقى النعم دي وتفكر فيها واشكر كل واحدة. اشكر نعمة الاسلام واللغة العربية والهداية والصلاة والقرآن. فيه حاجات احنا بننساها. افتكر السمع والبصر

89
00:25:07.700 --> 00:25:24.300
قصر والفؤاد وكليتك اللي شغالة ونفسك اللي بيتردد ودمك اللي بيجري في العنق عادي واعصابك السليمة قبل ما تفتكر الولد والشهادة لو كتبت هتخلص يصبح على كل سلامة من ابن ادم صدقة. كل مفصل

90
00:25:24.750 --> 00:25:38.550
شغال في جسمك نعمة رح شف الناس اللي مفاصلها مش شغالة. رح شف اللي مركب ركب. رح شف اللي مش قادر يسجد مش قادر عنده مشكلة طب انت عندك تلتمية وستين مفصل بس

91
00:25:38.600 --> 00:25:54.900
نعم كل يوم غير الاسلام غير السمع غير البصر غير الاعصاب غير الاوردة غير الدم غير غير غير الكبد غير الكلى انت عايز ايه انت ما بتحبش ربنا ازاي تمام

92
00:25:56.250 --> 00:26:18.350
والتفكر في صفاته الذاتية. جماله وكماله قوته حلمه وحكمته هيحصل ايه بقى؟ يطلع من تحت التفكر ده محب لله تعالى عشان كده بقى لما يوسف تربى فعلا على الموضوع ده واسس نفسه في الموضوع ده. طلع ايه بقى؟ طلع الابهار بقى اللي انت بتشوفه دوت. ان هو دلوقتي ادي اول اختبار يلا اختبار

93
00:26:19.800 --> 00:26:45.250
اختبار صعب جدا ومتعلق تعلق شديد بالحب وهو حب الفطري للرجل للمرأة يوسف عليه السلام في النهاية هو هو رجل عنده ما عند الرجال من الميل للمرأة تمام فتخيل بيتعرض عليه وهو شاب وصغير ما كانش نبي لسه ساعتها كمان. هو رجل صالح الان صغير. تمام؟ كان لسه شاب

94
00:26:45.300 --> 00:27:07.850
تمام؟ بيتعرض لامرأة جميلة قوية ممكنة وهو شاب وفي غربة وجميل ويتقال له هيت لك كمان مش اللي هو لأ ده صريح بكل بساطة بكل سرعة بكل قال معاذ الله. ليه بقى؟ انه ربي احسن مثواي. انه لا يفلح الزالمون

95
00:27:07.900 --> 00:27:26.150
وكل الستات بعد كده تراودها عن نفسها بيقول ما قالته الشهيرة السجن احب الي. رب السجن احب الي مما يدعونني اليه. السجن السجن اه لان السجن هيبقى فيه طاعتك فطاعة ربنا ورضاه ولو في سجن

96
00:27:26.200 --> 00:27:48.400
احلى من معصيته في قصر طاعة ربنا في السجن احسن من معصيته في القصر تمام امن الشباب الفكرة ديت هو نفسه. هو نفسه يوسف عليه السلام اللي جوة السجن بيعمل حاجة غريبة جدا بقى. يعني طب تقول ماشي عدى ديت. حلو

97
00:27:48.800 --> 00:28:03.600
هو فعلا اتسجن فعلا اتسجن. طب لما اتسجن حصل ايه ممكن الواحد بقى لو اتسجن بعد كل ده يعني انا بقى بص بقى التقوى والابتلاء والجب تمام الصوت واضح يا جماعة

98
00:28:10.750 --> 00:28:29.500
متوقع ان حد زي ده دخل السجن يعني كأن نفسه ممكن تقول له يعني ازاي يحصل فيك كده ده انت وعامل طب ربنا يعمل فيك كده ليه؟ فممكن يجد في نفسه شيء

99
00:28:29.550 --> 00:28:42.500
البعض فينا يا جماعة لو التزم معلش صريحة. معلش قولوا لي اجابة على السؤال دوت حصل ولا ما حصلش لازم تجاوبوني على السؤال دوت. مش حد فينا فعلا تاب الى الله صح والتزم. بعد ما التزم ابتلي

100
00:28:42.800 --> 00:28:55.450
جبتوا لي ابتلاءات ما كتش قبل التزامه. ابتلي في مال ابتلي في ولد حصل له مشاكل في دراسة. وبيلاقي اللي بيعصي ربنا الدنيا ماشية معه. وانا في حاجة يعني انا ببتلي

101
00:28:55.650 --> 00:29:13.100
بعضنا وجد في نفسه شيء معلش خلينا صرحا مع بعض. حصل ولا ما حصلش بعضنا وجد في نفسه شيء هو ما قالش بس بس وجد في نفسه اللي هو كأن في خطاب كده داخلي

102
00:29:13.300 --> 00:29:36.300
طب ليه طب انا يعني لما ابقى كويس يحصل كده طب انا طب ليه المفروض بقى تكرمني والمفروض  انا عايزكم بقى تتخيلوا اللي حصل معه كده عايز تتخيل يوسف يوسف انا ما بتكلمش معلش في علاء حامد اللي هو ما لوش اي لازمة. اللي هو ما لوش اي قيمة. اللي هو مش حاجة

103
00:29:36.500 --> 00:29:55.850
لا لا لا انا بتكلم في الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم  اشرف نسب في التاريخ يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. انت متخيل العيلة عاملة ازاي؟ انت متخيل الانسان ده عامل ازاي؟ انت متخيل الشرف والمكانة

104
00:29:55.850 --> 00:30:14.550
العز والنبوة والكرامة عند الله والتقوى كل ده ده يدخل سجن دخل سجن انا ما اتكلمش علاء حامد دخل سجن ما بتكلمش انت حصل لك مشكلة في حياتك. احنا ولا حاجة

105
00:30:14.600 --> 00:30:27.900
ازاي واحد زي ده يخش السجن يا جماعة يستحمل سجن ازاي واحد متربي بين يدي يعقوب ده ابن نبي ابن نبي ابن نبي! هو هو استحملها ازاي مش هقول لك بقى وجد في نفسه شيء لا

106
00:30:28.200 --> 00:30:41.800
مش هقول لك مسلا اتغير من ناحية ربنا زي ما بيحصل مننا معلش لا لا لا خالص خالص ولا ولا مسلا لأ ما حصلوش حاجة من ديت بس ايه ريح بقى شوية اللي هو ايه

107
00:30:42.600 --> 00:30:56.250
ما بقاش عنده طاقة. يقول لك ما بقاش عندي طاقة سبب في كرب مش عنده طاقة يدعو الى الله ما بقاش عنده طاقة ان هو يتكلم عن ربنا خلاص بقى

108
00:30:56.650 --> 00:31:12.900
بيقول لك ايه النفسية صفر النفساوي صفر مش قادر اتكلم مش قادر اكلم حد مش قادر ادعو الى الله ربنا يفرجها بقى من عنده صح؟ بيحصل ده احسنا حالا لما بيبتلي بيحصل كده لأ ده ده يوسف عليه السلام يا جماعة

109
00:31:12.950 --> 00:31:29.100
جوة السجن بيطلع مني حاجات غريبة ده انت جوة السجن بيقول بقى ايه بيكلم الناس في السجن عن ربنا وجمال ربنا وحبه لربنا عامل ازاي في السجن بيقول واتبعت ملة ابائي

110
00:31:29.700 --> 00:31:50.650
تمام بيقول ايه؟ اه لا يأتيكما طعام ترزقان الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما. ذلكما مما علمني ربي الله انت بتتكلم عن ربنا كده ازاي في السجن؟ بيحب يا جماعة. بيحب وكمان ده اصلا متربي على ايه؟ ان ربك عليم ايه؟ حكيم. احنا ناسيين ولا ايه؟ عليم حكيم

111
00:31:50.650 --> 00:32:03.100
عليم حكيم دي ماشية معه انا اكيد هنا بعلم. واكيد هنا بحكمة. حتى لو انا مش فاهم انا ما قصرتش في حاجة. يبقى ان شاء الله خير بص الزن بالله

112
00:32:03.300 --> 00:32:21.300
مما علمني ربي تمام اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله. هم في الاخرة هم كافرون واتبعت ملة ابائي. ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك من شيء. زلك من فضل الله. فضل الله

113
00:32:21.350 --> 00:32:33.950
بفضل الله انت في السجن. ايوة. هو التوحيد ده ما كفاية التوحيد ذلك من فضل الله. عشان كده بقول لك عد نعم ربنا عليك. التوحيد انت ما عدتش التوحيد ليه

114
00:32:34.150 --> 00:32:54.300
ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ولكن اكثر منها ايه؟ ده بيقول لهم انتم ما بتشكروش ربنا ليه ده احنا المفروض نشكر ربنا ايه ده! ايه الحب العجيب ده! وبعد كده يقول لهم ارباب متفرقون خير ام الله

115
00:32:54.450 --> 00:33:15.600
الواحد القهار. صح؟ يقول امر الا تعبدوا الا اياه. ايه الجمال ده ايه الجمال ده وبعد كده في الملك بيبقى حاجة خطيرة جدا حفيز عليم امين. حاجة مبهرة ولما ييجي اخواته في الاخر يعفو عنهم ويسامحهم ويعاملهم باحسان. ازاي

116
00:33:15.700 --> 00:33:32.750
وبعد كده في اخر القصة يبين بقى بص قبل يعقوب عايز يقول له تربيتك ثمرت في تربيتك تمرت في قال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا. الله

117
00:33:32.900 --> 00:33:46.800
وقد احسن بي احسن بيه. ده انت لسه طالع ده انت كنت في السجن تسع سنين. اه. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. طب ما هو اللي دخلك السجن برضو. لا لا مش من الادب ان انا اقول ان هو دخلني السجن

118
00:33:47.150 --> 00:34:08.200
انا اقول اخرجني من السجن. ده الادب. وانسب له كل جميل واخرجني من السجن وجاء بكم من البدو بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. ان ربي لطيف يا سلام لما يشاء. انه هو هو العليم الحكيم. هو العليم الحكيم. نفس الاسمين اللي تربى عليهم. ربي قد اتيتني من الملك

119
00:34:08.200 --> 00:34:33.650
وعلمتني بص التفكير في النعم المتعدية من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض الصفات الزاتية. ها فاطر السماء انت ولي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني صالحين فاللي عايز اقوله ان بص الكلام بص الكلام ماشي ازاي. نفس الفكرة دي اللي عملها النبي عليه الصلاة والسلام بقى ايه؟ مع الصحابة علشان يأسس

120
00:34:33.650 --> 00:34:50.550
في المحب لله تعالى. وبالتالي في موسم زي موسم زي الحجة ده ما يحتاجش الا ان هو يقول ما من ايام العمل الصالح فيهن احب احبوا الى الله من هذه الايام يعني العشر. خلاص

121
00:34:52.400 --> 00:35:07.550
انا مؤسسك ومربيك على موضوع الايه المحبة. حلو الكلام؟ طيب تعال نشوف تشوف طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه مع مع الصحابة الكرام. من زلك مسلا ان هم كانوا هم بيسمعوه بيسمعوه بودانهم

122
00:35:07.550 --> 00:35:30.650
وهو بيقول في دعاؤه الشهير اللهم اني اسألك حبك. تاني ؟ اللهم اني اسألك حبك ها وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك هو حب ايه؟ وحب كل عمل وحب كل عمل يقربني الى حبك

123
00:35:31.700 --> 00:35:48.100
جامدة جدا حب كل عمل يقربني اليه الى حبك. لما يتربى واحد بيسمع الكلام ده اي عمل بيقربني لحب ربنا اجري اجري عليه. فلما يتقال لهم بقى بعد كده الايام دي احب ما من ايام العمل احب

124
00:35:48.200 --> 00:35:59.950
هيعمل ايه؟ ازا كان اصلا متربي على الوضع ده نمرة اتنين كان بيعمل معهم ايه؟ كان دايما يأسس عندهم كلمة احب دي فيقول يقول لهم مسلا ايه احب الاعمال الى الله

125
00:36:00.600 --> 00:36:23.950
سرور تدخله على مسلم احب ما قالش اعلى حسنات مسلا. لأ بيربي الحتة دية. الحساسية ديت عندهم يقول مثلا احب البلاد الى الله مساجدها وابغض البلاد الى الله اسواقها بيقول احب الاسماء الى الله

126
00:36:24.050 --> 00:36:47.550
عبدالله وعبدالرحمن انا بتمرمج على ايه احب احب ان المحرك الاساسي بالنسبة لي ما يحبه الله تعالى حتى لما جه يدعي. يعني هم مسلا جاي يدعي وبيدعي ان ربنا يهدي سيدنا عمر او ابو جهل

127
00:36:47.750 --> 00:37:10.700
فقال اللهم اعز الاسلام. اسمع كده. اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين باحب الرجلين اليك عمر ابن الخطاب او عمرو ابن هشام يعني ازا احب

128
00:37:11.300 --> 00:37:25.950
حتى في قصة الغلام والساحر مسلا. الغلام والساحر لما كان الغلام بيروح للساحر وبيروح للراهب عنده تربية مزدوجة هو عايز يعرف مين الصح  فجه يوم كان فيه دابة اعترضت طريق الناس

129
00:37:27.550 --> 00:37:41.600
تمام؟ فقال اليوم اعرف امر الساحر ولا امر الراهن فقال ايه؟ قال اللهم ان كان امر مسك حجر كده قال ان كان امر الراهن احب اليك من امر الساحر فاقتل

130
00:37:41.650 --> 00:38:03.350
هذه الدابة احب برضو بيبص وهو بيرمي اشارات عليه الصلاة والسلام. انت بتدور في حياتك كده ايه اللي ربنا بيحبه ولما جه واحد اسمه كان فيه ناس كده جم للنبي عليه الصلاة والسلام عشان يتعلموا الاسلام. فاول ما وصلت القافلة ديت كله جري على النبي عليه الصلاة والسلام ما عدا واحد

131
00:38:03.850 --> 00:38:26.950
قعد كده رايق زبط حاله وربط الابل ولبس هدوم جديدة وبعد كده راح على مهله للنبي عليه الصلاة والسلام فراح قال له قدام الناس كلها. قال ان فيك خصلتان ان فيك خصلتان يحبهما الله. ان فيك ايه؟ خصلتان يحبهما الله. الحلم والاناة

132
00:38:27.500 --> 00:38:44.000
في رواية الحلم والحياء الحلم والاناة يبقى دي ايه ده؟ طب ايه الرسالة اللي وصلت للصحابي دلوقتي؟ اه دور على ما يحبه الله. هو ده بتاعتك ربنا بيحب ايه؟ ايه الصفات اللي بيحبها ربنا واتصف بها

133
00:38:44.500 --> 00:39:06.250
عشان كده التربية دي اسمرت ايه بقى يا جماعة؟ اسمرة جيل بحاث عما يحبه الله اسمرت جيل بعفوية بيسأل عن اللي ربنا بيحبه. فيبقى النبي عليه الصلاة والسلام مسلا قاعد كده مع السيدة عائشة عادي. فهي عايزة تسأل سؤال. فقالت يا رسول الله اي

134
00:39:06.250 --> 00:39:28.650
امل احب الى الله هي طلعت منها ازاي؟ عفوية عارف حتى احنا عايز تعرف احنا عندنا مشكلة في ايه عمرك سألت السؤال ده لشيخ عمرك سألت السؤال ده احنا دايما بنسأل نسأل بصيغة تانية. يقول لك مسلا شيخ عايز بقى ايه عمل كده جامد. عايز ايه عايز يقول ايه؟ حسناته كتير مسلا. ماشي حلو برضو

135
00:39:28.800 --> 00:39:44.800
عايز ايه؟ عمل كده ايه؟ يعني آآ نوايا كتير. دايما سؤالنا على ايه؟ آآ ارقام واعداد صور ماشي ما هو ده مهم برضه  بس عمرك سألت السؤال ده بعفوية كده. شيخنا وايه احب شيء لربنا

136
00:39:45.100 --> 00:39:58.150
العشر ايام دول ما سألتش انت السؤال ده لان ده مش موجود بقوة الدافع مش موجود بقوة. لكن الصحابي هو جاي يسأل كده بعفوية فبدل ما يقول يا رسول الله قل لي كده عمل

137
00:39:58.150 --> 00:40:14.000
جامد كده اعمله السؤال طلع كده. اي العمل احب الى الله؟ في ولاة احب الاعمال الى الله ادوامه وان قل يطلع النبي عليه الصلاة والسلام يخالط الصحابة عادي يقابل ابن مسعود

138
00:40:14.750 --> 00:40:27.350
ابن مسعود يسأل نفس السؤال بالزبط. مع انه ما قابلش السيدة عائشة ولا كلمها. بس التربية واحدة فيقول يا رسول الله اي العمل احب الى الله الله انت عرفت ازاي السؤال ده؟ انت كنت قاعد معنا

139
00:40:27.400 --> 00:40:50.900
لا لا هي تربية واحدة قال احب العمل الى الله الصلاة على وقتها قال سمي قال بر الوالدين قال سمي قال الجهاد في سبيل الله تعالى يا سلام تمام هتلاقي مسلا الاعرابي لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله متى الساعة

140
00:40:51.200 --> 00:41:12.300
قال مازا اعددت لها؟ قال ما اعددت كثير صلاة ولا صيام ولكني احب الله ورسوله يا سلام عرفوا ان هي دي الايه؟ ده المفتاح. وده الكلام والتنافس الحقيقي قبل ما يكون تنافس في الاشكال والارقام والاعداد والهيئات هو تنافس في المحبة على الحقيقة

141
00:41:12.650 --> 00:41:33.600
وان اللي هيعرف يوجد في قلبه محبة حقيقية لله مش هيحتاج كلام كتير ومش هيحتاج مقاطع كتير. ومش هيحتاج محفزات كتير هيكفيه قول النبي عليه الصلاة والسلام ما من ايام العمل الصالح فيهن احب بس الى الله من هزه الايام هينفجر

142
00:41:33.600 --> 00:41:51.700
وهيجري ومش عارف يعمل ايه ولا ايه عشان كده الفقرة اللي عايز انهي بها الايه؟ اللايف دوت هو ان احنا بقى نعمله بقى ايه فكرة اللي قلناها في اول اللايف عشرة في عشرة. ايه عشرة في عشرة دي بقى؟ هنقي في العشرة

143
00:41:51.700 --> 00:42:13.300
ايام دولا نركز على عشر اعمال نركز على ايه عشر اعمال عشان احنا اكيد مش هنعرف نعمل كل حاجة صح طيب ما تيجي نختار من الاعمال الاحب الى الله. يبقى انا عندي الاحب في الاحب

144
00:42:13.950 --> 00:42:37.700
احب الاعمال في احب الايام. يبقى انا كده عملت ايه؟ عملت معادلة جامدة جدا عملت احب الاعمال في احب الايام. تعالوا نختار النهاردة واللي عايز يزود يزود نقول ونتكلم النهاردة في عشر اعمال هي من احب الاعمال الى الله. وندور كده في السنة على كلمة احب كده ونحاول ايه؟ نمسكها. او كلمة

145
00:42:37.700 --> 00:42:52.400
يحب وايه ونركز على الاعمال ديت عشان احنا مش هنقدر نعمل حاجة مش هنقدر نعمل كل حاجة هنعمل احب الاعمال في احب الايام. حلو الكلام؟ يلا نمرة واحد نمرة واحد

146
00:42:56.550 --> 00:43:13.600
واحد اللي قالها ابن مسعود قال يا رسول الله اي العمل احب الى الله واحد قال الصلاة على وقتها. الصلاة ايه على وقتها. يبقى اول حاجة هنتفق عليها في العشر دول الصلاة على وقتها

147
00:43:13.900 --> 00:43:28.500
يعني ايه الصلاة على وقتها يعني بالنسبة للنساء خلينا نقول النساء الاول اه الصلاة على وقتها يعني مجرد ما الازان ازن بدأ وقت الصلاة تصلي على وقتها تمام؟ في اول الوقت يعني

148
00:43:29.000 --> 00:43:45.550
وطبعا نحتاط شوية في صلاة الفجر بالزات صلاة الفجر طبعا عشان في كلام على موضوع التوقيت هل التوقيت ده دقيق ولا فيه فارق بين الوقت بتاع الازان اللي موجود في النتيجة والفجر الصادق او الوقت الحقيقي طبعا فيه كلام وكلام

149
00:43:45.550 --> 00:44:02.850
طبعا له وزنه يعني واعتباره. فالاحوط الاحوط الانسان يستنى بعد ازان الفجر حوالي تلت ساعة ثلث ساعة وبعد كده نصلي. يبقى ده احوط عشان نحمي صلاتنا من ان هي تبقى مشكوك. في ان هي تكون في الوقت ولا مش في الوقت. تمام؟ بس لو الصيام بقى نصوم على

150
00:44:02.850 --> 00:44:27.100
الاولاني برضه احتياطي. يعني الاحتياطي للصيام ونحطاط للصلاة الصيام بامسك على الاذان الاولاني العادي اللي هو في النتيجة دوت الصلاة الافضل نتأخر شوية متأخر حوالي تلت ساعة ما تصليش في اول الوقت على طول استني تلت ساعة. علشان في كلام ان التوقيت ده مش دقيق فيه فارق عشر دقايق ربع ساعة تلت ساعة. فالانسان يحاول يحتفظ

151
00:44:27.100 --> 00:44:37.100
الباب دوت. فعموما بس ما عدا صلاة الفجر ما فيش مشاكل يعني. فصلاة الفجر احنا عادي على الازان اللي في النتيجة نمسك فعشان الصيام نحتاط له. وبالنسبة للصلاة اول وقت

152
00:44:37.100 --> 00:44:52.300
صلاة الفجر بالنسبة لنا وبعد الاذان بشوية ربع ثلث ساعة. علشان نحتاط لصلاتنا ويبقى ده اول الوقت بالنسبة لنا. خلاص؟ يبقى انا وهنصلي الضهر في اول وقت العصر في اول وقت المغرب في اول الوقت العشاء

153
00:44:53.200 --> 00:45:09.100
في اول الوقت مهما كان اللي في ايدك تسيبيه مزاكرة طبيخ عياء حاول نمسك ايه؟ نمسك في اول الوقت. اللي ما بيصليش الفجر يا جماعة تاني وتالت وعاشر وبقولها كتير اللي مبيصليش الفجر انت بتعمل ايه انت جاي تعمل ايه

154
00:45:09.600 --> 00:45:27.300
انت عامل زي واحد عامل زي واحد دخل امتحان وحل كويس بس ما اتكتبش اسمه على الورقة انت فاهم انت فين معلش يا اللي ما بتصليش الفجر الاخت اللي ما بتصليش الاخت المحترمة اللي ما بتصليش الفجر

155
00:45:28.900 --> 00:45:45.200
انت جاية تعملي ايه في العشر؟ انت انت انت انت جاي تعمل ايه انت انت جاي تعامل ربنا ازاي معلش يا جماعة لازم نفهم قاعدة مهمة قاعدة مهمة ترك صلاة الفجر

156
00:45:45.400 --> 00:46:03.800
ترك صلاة واحدة. صلاة الفجر تعمدا بغير عذر هو اشد عند الله من الزنا وشرب الخمر انا عايزك تتخيلي الجملة دي وقعها على سمعك عامل ازاي بنت زنت في العشر الاول من ذي الحجة

157
00:46:05.350 --> 00:46:20.000
ايه رأيك في الكلمة دي؟ مؤلمة انا انا بقولها وانا قرفان انا بقولها وانا اسف انا متضايق انا عارف ان هي وجعتك بنت سمعت بنت زنت في العشر الاوائل من ذي الحجة. اوف وشربت خمرة. شيء بشع جدا

158
00:46:20.050 --> 00:46:38.200
اه لا يحتمل. تمام طيب بنت ما صلتش الفجر في العشر الاوائل من ذي الحجة ليه الكلمة دي بتعدي علينا عادي ابن القيم بيقول اجمع العلماء. اجمع العلماء على ان ترك صلاة واحدة اشد عند الله من الزنا وشرب الخمر

159
00:46:39.900 --> 00:46:54.750
انت بتعمل ايه؟ انت بتستفتح كده بسم الله الرحمن الرحيم يومي بستفتحه باكبر كبيرة في الاسلام اللي بتظبط منبهها على الساعة سبعة والساعة تمانية اللي بتظبط المنبه على ميعاد الامتحان وميعاد الشغل. احنا بنعمل ايه

160
00:46:55.500 --> 00:47:07.700
لأ تقومي تصلي الفجر هم عشر دقايق ده انت اسهل من الراجل بكتير انت هتتوضا في خمس دقايق هنصلي في خمس دقايق يعني لو حتى ما صلتيش السنة هتصلي صلي الفجر صلي الفرض

161
00:47:07.800 --> 00:47:26.150
لو صلينا السنة دقيقتين كمان مش هيحصل حاجة يعني ما فيش هزار في الموضوع ده خالص خالص. مش بتكلم على عشر بس. انا باتكلم على الحياة كلها الفجر يا جماعة الفجر يا جماعة اهل اليمين اصحاب اليمين لما سألوا المجرمين في سقر. قالوا ما سلككم في سقر

162
00:47:26.250 --> 00:47:40.700
اول كلمة اول كلمة اتقالت قالوا لم نك من المصلين انت بتعمل ايه انت ناوي على قناة وتقابل ربنا ازاي قالوا لم نك من المصلين. اول حاجة قالوها الصلاة احنا جينا هنا بسبب الصلاة

163
00:47:41.650 --> 00:48:02.000
يبقى صح وفي الحديث الصلاة خير موضوع احب اعمالكم الى الله الصلاة خير اعمالكم عند الله الصلاة يبقى اول حاجة الصلاة على وقتها. اتفقنا طيب وبالنسبة للرجالة الحلوين بقى الصلاة على وقتها

164
00:48:02.850 --> 00:48:19.250
يبقى احنا حنضيف محبوب تاني لله نمرة اتنين بس اتنين دي للرجالة ان تكون الصلاة في المساجد ان تكون الصلاة فين في المساجد قال النبي صلى الله عليه وسلم عشان اجيب لكم كلمة احب ديت

165
00:48:19.300 --> 00:48:45.200
صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاة الرجل وحده وصلاة الرجلين مع الرجل ازكى وازكى وفي رواية وكلما كثر فهو احب الى الله وكلما كثر فهو احب الى الله وكلما كثر فهو احب الى الله. يبقى ازا صلاة الجماعة من اعمال المحبوبة الى الله سبحانه وتعالى

166
00:48:46.150 --> 00:48:57.650
يبقى انا عايز ان انا الرجالة الرجالة يا جماعة اللي في البيت دي للستات. الرجالة بيصلوا في الايه يصلى في الجامع. صلى في المسجد. يبقى احنا عايزين نصلي في المسجد

167
00:48:57.750 --> 00:49:13.150
نصلي في المسجد. تمام؟ يبقى هنعمل محبوبين لله دلوقتي. محبوب الاول الصلاة على وقتها. محبوب التاني هيبقى للرجال. الايه؟ آآ للمحبوب التاني للرجال هو ان انت تصلي في الايه؟ يصلوا في المساجد

168
00:49:14.500 --> 00:49:27.000
حلو الكلام هنحط بقى محبوب جوة الايه؟ جوة دول لان هو متعلق بالصلاة عشان برضه ايه النساء ما تقولش طب التاني ده احنا طلعنا منه هنحطه في التاني ده حتة تنفعنا كلنا

169
00:49:27.650 --> 00:49:47.450
ايه هو بقى اللي هنقوله دلوقتي قيام الليل قيام الليل النبي، عليه الصلاة والسلام، قال احب الصلاة الى الله او احب القيام الى الله صلاة داوود صلاة داوود عليه السلام

170
00:49:47.650 --> 00:50:10.900
كان يقوم كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. احب الصلاة الى الله احبه احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه السلام. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه. يعني كان بيعمل ايه سيدنا داوود؟ كان ينام مثلا

171
00:50:10.900 --> 00:50:27.350
من الساعة تمانية للساعة اتناشر حلو الكلام الساعة تمانية بعد العشاء على طول مسلا مسلا للساعة اتناشر وبعد كده يصلي مسلا من اتناشر الاتنين ونص لغاية تلاتة بعد كده ينام يصحى اربعة ونص مسلا

172
00:50:29.600 --> 00:50:48.400
ده كان بيصلي قد ايه المهم؟ في المتوسط تلات ساعات انت متخيل رقم تلات ساعات والنبي عليه الصلاة والسلام كان بيصلي كمان اكتر من كده. ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل. ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك

173
00:50:48.500 --> 00:51:08.300
طيب احنا عايزين نعمل المحبوب دوت وفي الرواية والحديس ان الله وتر يحب الوتر ربنا بيحب قيام الليل طب ما نقوم الليل يا جماعة بس قيام بقى بجد ما تقوليش انا بصلي ما انا بصلي بعد العشاء ركعة. لا احنا في العشر حبيبي احنا في العشر. يعني انا عايزك بقى تصلي لك مسلا على الاقل نص ساعة

174
00:51:08.500 --> 00:51:23.800
على الاقل ساعة ها صل بحزب صل بجزء ايه يا جماعة احنا بنهزر احنا في العشر قلت لكم سعيد ابن جبير قال ايه قال لا تطفئوا مصابيحكم في العشر لا تطفئوا مصابيحكم في العشر

175
00:51:25.300 --> 00:51:36.400
واخدين بالنا من الكلام يبقى عايزين نصلي يا جماعة نصلي كتير كتير صلي صلاة طويلة. صلاة الليل عمرك ما هتحسها الا لو طولت طول ما انت تصلي الصلاة اللي هي ايه تلات ركعات كرواتة دول

176
00:51:36.450 --> 00:51:53.500
ما بيجيش معنا لازم صلي صلاة طويلة تبتدي بعد ربع ساعة تبتدي تحسها. بعد نص ساعة تبتدي تحسها صل قيام ليل من المصحف عادي تمام؟ آآ حاول تصلي نص ساعة ساعة

177
00:51:54.150 --> 00:52:12.550
ما قدرتش تنام وتقوم قبل الفجر صل بعد العشاء على طول مش مهم المهم تصلي. بعد العشاء على طول فقبل ما تنام تنام وتصحى مش هيفرق معي وان كان ثلث الليل الاخر افضل لكن ماشي. مش ما قدرناش نصلي ننام ونصحى. يدوبك بصحى الفجر بالعافية. خلاص

178
00:52:13.100 --> 00:52:25.500
صل بعد العشاء. صل قبل ما تنام. بس صل صلاة حلوة. بالله عليك نص ساعة ساعة طالب حزب صلي بجزء. يا جماعة مش هينفع مش هينفع الدلع ده. احنا خلصنا امتحانات

179
00:52:25.650 --> 00:52:49.400
انتم قاعدين بتعملوا ايه يبقى ده المحبوب النمرة ايه؟ نمرة اتنين نمرة تلاتة  الصيام ابو امامة رضي الله عنه جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله دلني على عمل لا عدل له. يعني ما لوش مسيل عند الله

180
00:52:49.900 --> 00:53:16.450
قال عليك بالصوم عليك بالصوم فانه لا عدل له ما يعملوش مسيل وفي الحديث الا الصوم فانه لي وانا اجزي به الصوم من اعزم المحبوبات الى الله يبقى احنا اللي ما صامش النهاردة خلاص نبدأ من بكرة هيصوم بقى بقية الايام. ورد في حديس حسنه الامام الالباني ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع

181
00:53:16.450 --> 00:53:38.500
منز الحجة وحتى اللي ضعفوا الحديس دوت فده لا مانع من صيام التاسع لانه من جملة العمل الصالح. من جملة العمل له الصالح عموما والصيام ما فيهوش حاجة يا جماعة ما بيكلفناش حاجة والجو لسه حتى ما حررش قوي. اه الساعة اللي قدموها دي تعبانة شوية بس آآ الاجر على قدر الايه؟ على قدر المشقة

182
00:53:39.350 --> 00:53:59.150
يبقى ده المحبوب الكام المحبوب التالت لله اللي احنا هنعمله الصيام. كده اتفقنا عليه على محبوب الصلاة على وقتها محبوب الصلاة في المساجد وقيام الليل محبوب الصيام ننتقل الى المحبوب الرابع. يلا بنا اربعة

183
00:53:59.350 --> 00:54:22.400
المحبوب الرابع المحبوب الرابع وهو القرآن. لا شك ان احب الكلام الى الله كلامه. يعني اكيد ربنا مش هيحب حاجة اكتر من كلامه هو نفسه هو نفسه فاحب الكلام الى الله كلامه

184
00:54:23.750 --> 00:54:47.150
كما قال بعض السلف ديت تقرب الى الله ما استطعت تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشيء احب اليه من كلامه تقرب الى الله ما استطعت فانك لن تتقارب اليه بشيء احب اليه من من كلامه

185
00:54:47.550 --> 00:55:03.150
ازا افضل الكلام وفي قول النبي عليه الصلاة والسلام في اول في الخطبة لما بييجي بيقول الخطبة قال خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. بنسمعها دايما في خطب الجمعة

186
00:55:03.450 --> 00:55:29.300
خير الكلام كلام الله فلا شك وفي الحديس من اراد ان يحبه الله فلينزر في المصحف فلينظر في المصحف يبقى اللي عايز اقوله نعمل خاتمة. ايه رأيكم زي ما النت مليان الاقتراح دوت في بوستات كتير دلوقتي قاعدين ايه خاتمة في التسع تيام. حلوة والله فكرة جميلة. وكمان مقسمين لكم

187
00:55:29.300 --> 00:55:49.550
جدول هتلاقوا الجدول ده مشهور قوي على النت دلوقتي. ختمة في التسع كل يوم هنقرا تلت تجزاء ونص مسلا ما فيهاش حاجة هنقراهم ازاي صلي الفجر ونقعد للشروق بعد الفجر نقعد نص ساعة مسلا لغاية الشروق مسلا

188
00:55:49.600 --> 00:56:02.850
ونقرا هنقرا جزء ادي جزء وقعدنا للشروق حلو خدنا اجر حج وعمرة تامة وبعد كده اسناء اليوم بقى في المواصلات في الشغل كده وانا وانت قاعدة رايقة كده في اي وقت في نص اليوم جزء

189
00:56:03.450 --> 00:56:33.750
وبعد كده في قيام الليل جزء. ادي تلاتة خلاص. كل يوم على كده ختمنا صعبة صفقة اتفقنا عليها. صفقة احب الكلام اللي هو الايه؟ القرآن خمسة خمسة صفقة الزكر النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث قال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام قال فاكثروا في رواية فاكثروا فيهن

190
00:56:33.750 --> 00:56:57.700
فاكثروا فيهن من التحميد والتسبيح والتهليل والتكبير وفي احاديث تاني جميلة قوي بيتكلم في احب قال عليه الصلاة والسلام احب الكلام الى الله طبعا بعد القرآن يعني. احب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

191
00:56:57.750 --> 00:57:13.450
ايه رأيكم بقى نقول احب الكلام في احب الايام وخدوا دي كمان هدية كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. يلا حط دي

192
00:57:13.450 --> 00:57:30.450
في الحصالة خد دي كمان خير ما خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

193
00:57:30.750 --> 00:57:42.700
حط دي معك في الحصالة يبقى احنا معنا تلات ازكار مهمين جدا. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم. لا اله الا الله وحده لا شريك له

194
00:57:42.700 --> 00:57:52.700
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. عايزك في يومك غير القرآن بقى على طول بقى لسانك ده ايه ما بيبطلش. بتنوع ما بين التلاتة الشوية دي والشوية دي الشوية دي

195
00:57:52.700 --> 00:58:08.300
قاعد ما بتهداش ابدا ابدا. بتنوع ما بين التلات ايه ما بين التلات ازكار دول وما بتهمدش طول ما بقك ساكت شغال شغال. هتقول لي افرد انا مش مركز قل وخلاص. مركز مش مركز قل. لو مركز

196
00:58:08.300 --> 00:58:24.150
هتاخد الاجر كامل. مش مركز هتاخد اجر برضو. اه مش الاجر الكامل بس ايه احسن ما تقعد ساكت وبرضو يعني من من خلال ما بتقول هتلاقي نفسك لقطت معك ركزت شوية وشوية تسرح بس خلي لسانك دايما ايه لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله تعالى

197
00:58:24.150 --> 00:58:46.500
يبقى دي الصفقة ايه؟ الخامسة. فاضل لنا ايه؟ خمسة. الخمسة الجايين سهلين قوي نمرة واحد صفقة التزاور والحب في الله عايزين نعمل هنا بقى الصفقات اللي جاية دي جاية كلها سهلة. صفقة الحب في الله والتزاور

198
00:58:46.850 --> 00:59:02.200
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان رجلا زار اخا له في الله وربنا ارسل له ملك قال له انت رايح فين؟ قال له رايح ازور اخويا في القرية ديت قال له هل له عليك من نعمة ربها؟ يعني الراجل ده آآ عامل معك واجب فانت بترده له؟ قال له لأ

199
00:59:02.250 --> 00:59:21.000
ولكني احبهم في الله قال فاني رسول من عند الله يخبرك انه يحبك كما احببت اخاك فيه يبقى انا اعمل صفقة الحب في الله. يعني هنعمل ايه؟ كل يوم في العشر ممكن تزوري اخت في الله. انت تزور اخ لك في الله بقى لك مدة ما زرتوش. او

200
00:59:21.150 --> 00:59:40.600
لو الزيارة تقيلة هنعمل حاجة كده اسمها اجندة الحب في الله. كل يوم اختاري خمس اسماء او انت اختار خمس اسماء كده. من ناس بقى لك مدة مسألة عليهم. مقصر معهم. آآ كنتم بتحبوا بعض كانوا معك في الدار. كانوا معك في المسجد. كانوا معك في الحلقة. آآ بس بقى لنا مدة ما سألناش على بعض

201
00:59:40.650 --> 00:59:50.650
نتصل وافرحهم انا بتصل عشان بحبك في الله. والله يا اختي انت مسلا تقولي لها انا انا اتصلت بك عشان انت وحشتيني مش عايزة منك حاجة والله. تقول لك عايزة حاجة تقول لها والله

202
00:59:50.650 --> 01:00:07.250
انت بتتصلي ليه؟ حب في الله يعني ما فيش حاجة. صفقة حلوة. سهلة جدا. محبوبة للنفس. هتعمل جو لطيف. وهناخد اجر كبير بها جدا وربنا  صفقة التآخي والتزاور والحب في الله. واولى من كل دوت

203
01:00:07.450 --> 01:00:18.700
القرايب لو نفس الكلام ده اعمله بقى مع ايه؟ مع خالي اللي مقصر معه مع عمتي مع ولاد خالتي مع ده كده. الحد اللي انا قرايبي اللي مقصر معهم. دول اولى

204
01:00:18.750 --> 01:00:28.750
ولو علاقتي بوالدي ووالدتي فيها اي مشكلة بقى ما فيش كلام يعني ما بنهزرش بقى. قال سم اي بن مسعود؟ قال بر الوالدين. دي ما فيش كلام. دي ما فيهاش كلام خالص. بر الوالدين

205
01:00:28.750 --> 01:00:43.500
ده ده اساس الاساس في العشر انت انت من غير ده ما لكش ما فيش اي حاجة. انت بتهدم كل حاجة. لو عاق للوالدين يا جماعة طب ايه رأيكم نعملوا صفقة بس بس انا عايز في الكومنت تقولوا لي هتعملوها ولا مش هتعملوها؟ دي بقى بالزات

206
01:00:43.550 --> 01:00:57.950
دي بالزات انا عايز رد عليها. نتفق مع بعض وكلام رجالة. رجالة يعني هي حتى لو في اخوات بس الكلام يعني يبقى فيه ايه جدية يعني  نتفق مع بعض في العشر هنجيب هدية للوالدين

207
01:00:58.150 --> 01:01:18.300
موافقين ولا مش موافقين هنتفق مع بعض الكلام نهائي في العشر هيتجاب هدية للوالدين للاب وللام اتفقنا ولا اتفقناش هو ليه ليه ماما بتيجي في عيد الام بتبقى زعلانة لما نقول لها اصل ده مش اه بدعة والكلام ده

208
01:01:18.500 --> 01:01:32.300
طبيعي بتقول لك يا ابني وانا شفت منك هدية طول السنة يا عم بدعة بدعة هو انت ما انت بخيل ما انت ما بتجبليش حاجة لكن انا لو بجيب لها في العيد الصغير وفي العيد الكبير وفي رمضان وكل شهرين كده ادلعها اجيب لها هدية. حتيجي

209
01:01:32.500 --> 01:01:42.500
في العيد ولا هيفرق معه اقول لها انا عيد الام بدعة تقول لي ولا يفرق معي. كتر خيرك يا ابني انت انت مغرقني هدايا طول السنة. يلا هنتفق مع بعض في هدية للام وهدية للاب

210
01:01:42.750 --> 01:02:05.000
تخيل بقى حب العمل ده عند ربنا قد ايه لما اقول لك بر الوالدين لأ ده انا هجيب هدية كلام جامد واكيد بقى هنصالح وهنراضي هنصلح الامور تمام ربنا يرحم يعني من كان منهم ميتا. ادعوا لهم بقى بالصلاح وممكن يعني نعوضها بصدقة جارية اعملها حتى اللي والديه متوفيين

211
01:02:05.000 --> 01:02:22.200
ايه رأيكم يعمل لهم صدقة جارية؟ او صدقة عموما عنهم. فكرة حلوة هدية ووصلت لهم ولا ما وصلتهمش معلش الناس اللي هي زعلانة دلوقتي تقول الله يرحم والدي. الله يرحمهم طبعا. طب ما نوصل لهم هدية. هدية ازاي؟ هاطلع صدقة عنهم. سواء جارية او مش جارية عنهم

212
01:02:22.200 --> 01:02:40.100
هتوصل لهم في ابو روما ولا هتوصل لهم؟ هتوصل لهم في قبرهم خلاص وصلت. وصلت هديتك ودعاء يبقى دي الصفقة الساتة اللي هي التآخي والتزاور وايه؟ والصلة والبر الصفقة السابعة معي النهاردة

213
01:02:41.150 --> 01:03:01.050
وهي صفقة احب الناس الى الله انفعهم للناس احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم يلا نمرة سبعة حعمل ايه؟ حامل نفع للناس. ايه النفع اي نفع؟ صدقة اعمل شنطة. هو ليه الشنطة بتبقى شنطة رمضان بس؟ ما فيش شنطة في ذي الحجة ليه

214
01:03:01.300 --> 01:03:20.000
بنعمل شنطة الناس تعبانة نعمل صدقة لحمة الناس نفسها تدوق اللحمة نعمل اي حاجة. نجيب هدوم عيد. نجيب هدوم عيد نفرح ولاد. ولاد غلابة ها نعمل خير يبقى اه نفع صفقة النفع

215
01:03:20.100 --> 01:03:31.350
انفعهم للناس. اكتبوا دي صفقة النفع. ودي احب الاعمال الى الله. سرور شف لما تجيب لي عيل صغير هدوم عيد. شف لما تدخل لبيت كيلو لحمة في الزمن ده سرور

216
01:03:32.700 --> 01:03:57.550
خلاص يبقى دي الصفقة السابعة صفقة التامنة الصفقة التامنة بتقول صفقة العفو والستر يعني هحطها في واحدة ديت لان ديت برضه النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله يعني العفو والستر دي هحطها عشان عايز احط الرجالة معنا يعني عشان هتبقى الستات بس

217
01:03:58.250 --> 01:04:19.750
ان الله حيي ستير. يحب الحياء والستر حيي ستير يحب الحياء والستر وفي الحديث التاني ان اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. فانا هسميها صفقة الايه؟ الستر والعفو. طيب ايه رأيكم

218
01:04:19.900 --> 01:04:39.200
ناخده برضو عايز كلام جد الستر. ايه رأيكم نزود في الستر نفسي اطلع دلوقتي ببنات يتفقوا معي ان هم هيشتغلوا على صفقة الستر. انتم طبعا مستورين والله ينور وربنا يبارك فيكم

219
01:04:39.450 --> 01:04:56.000
لكن ايه رأيكم نزود في الستر؟ ربنا بيحب الستر طب ايه رأيكم ناس تتفق معي بنات تتفق معي في العشر دول هياخدوا قرار زائد في الحجاب بتاعهم زيادة زيادة زيادة ما. لازم اطلع طلعة عن الوضع اللي انا فيه

220
01:04:57.150 --> 01:05:13.200
نوسع وقف بنطلونات اه يبقى الحجاب بيبقى اكثر اسدالا يبقى اوسع شوية. خش في خمار خش في ادناهات نعلي نوصل لنقاب المهم آآ ايه رأيكم في العشر دول ناخدوا قرار

221
01:05:14.300 --> 01:05:30.750
حاجة ربنا بيحبها جدا انه يحب الستر تمام اللي ما كتش اللي كانت بتبين كمها كده ما تبينوش تاني اللي كانت بتطلع حتة من الشعر تقفل خالص اللي كانت تلبس اه بس هدومها ضيقة شوية تسدل

222
01:05:31.150 --> 01:05:52.250
توسع نلغي البنطلونات تخش في النقاب يعني انا عايز قرار زيادة عايز طلعة عايز تحسين عايز صفقة ستر ان الله حي ستير يحب الحياء والستر اوعدوني ان ان كل بنت تسمعني هي عارفة هي فين دلوقتي هتوعدني ان هي تنتقل نقلة جيدة

223
01:05:52.550 --> 01:06:05.250
في الايه في العشر دول صفقة العفو وهي ان احنا نعفو يا جماعة عن الناس. نحاول نصالح بقى اللي فيه عنده مشاكل مع حد يعفو. لان ربنا بيحب الايه؟ العفو

224
01:06:05.850 --> 01:06:18.300
وانا عايز ربنا يعفو عني في العشر دول. فانا اقول يا رب انا ايه؟ هعفو عن الناس وانت تعفو عني الله الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء صفقة العفو

225
01:06:18.350 --> 01:06:32.300
اخر صفقتين معي عشان ما اطولش عليكم صفقة ان الله يحب التوابين ادي محبوب اهو. ان الله يحب التوابين. طبعا تب من ايه  ما اعرفش اقول لك كل واحد ادرى بالزنب اللي هو لسة مقيم عليه

226
01:06:32.850 --> 01:06:50.650
مش هعرف اقولها لك. في واحد مشكلته في الاباحية. في واحدة مشكلتها في المسلسلات. في واحدة مشكلتها في الاغاني الكوري. في واحد مشكلته في المهرجانات والراب. في واحد في النظر للنساء في واحدة مشكلتها في صلاة الفجر. في واحد مشكلته في الكبر. في واحدة مشكلتها في الرياء. انا ما ليش دعوة

227
01:06:50.850 --> 01:07:04.600
انا عايز اخش ان الله يحب التوابين هاخد قرار في حاجات معينة انا عارف ان انا مقيم عليها عارفة ان انا لسة بعملها هبطلها في العشر وحادعي ربنا يساعدني ان انا اثبت بعد العشر

228
01:07:04.600 --> 01:07:20.500
ما ارجعش لها تاني وده عمل يحبه الله. يفرح به سبحانه وتعالى اخر صفقة معي وهي صفقة السيدة عائشة لما قالت اي العمل احب الى الله يا رسول الله؟ قال احب الاعمال الى الله ادومها وان قل

229
01:07:20.500 --> 01:07:33.050
عشان كده اخر كلمة قلتها لك من شوية قلت لك ايه ؟ قلت لك ادع ربنا يساعدك تثبت على اللي عملته في العشر كل القرارات اللي انا خدتها دي في العشر

230
01:07:33.450 --> 01:07:52.350
في بقى شغل سابت معي. بدعي ربنا يسبتني على العمل ده بعد رمضان حتى ولو قل شوية بس ما يروحش اكيد مش بعد العشر يعني اكيد ممكن ما ابقى ازاي العشر اوي بس اقل شوية بس هيفضل كل حاجة ايه موجود منها بنسبة يعني تمام واكمل

231
01:07:52.350 --> 01:08:07.300
على كده ويبقى انا عملت اخر صفقة صفقة احب الاعمال الى الله ادومها. ادومها وان قل حتى لو قل شوية بس ايه؟ بس المهم نداوي نداوم عليه. بس هي دي بقى صفقاتنا عشر في العشر

232
01:08:07.450 --> 01:08:27.450
ويا رب نكون فعلا استفدنا من اللايف الطيب دوت ونعمل اللي احنا اتفقنا عليه ونعرف السر ليه احنا ما بنحضرش كويس عشان ما المحبة جامد ونستفيد بعد كده. حضر لي بقى محبة قوية قبل المواسم ساعتها هتوفر علي كلام كتير في الموسم. ربنا يبارك

233
01:08:27.450 --> 01:08:36.350
ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال يا رب نلتزم بما قلنا وسمعنا. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله