1
00:00:00.300 --> 00:00:23.750
عشرون دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم عشرون دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم. هي عشرين علامة اقتداء بالنبي. تختبر بها ما في قلبك من محبتي تجاه نبيك تزن بها مقدار المحبة تجاه النبي صلى الله عليه وسلم. اولا عند حزنك واضطرابك تعمل

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.750
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل خمس حاجات وبيقول خمس حاجات. كان سلوكه كما جاء في الحديث. اول حاجة كان اذا حزبه امر صلى. طيب الامر الثاني كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.750
الامر الثالث كان اذا رعاه شيء قال الله الله ربي لا شريك له. الامر الرابع قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمات فرج لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع

4
00:01:03.750 --> 00:01:29.100
يا رب ما اعرف العرش الكريم الحديس الخامس كان اذا نزل به هم او غم قال يا حي يا قيوم برحمتك تغييف يبقى قيم نفسك عند احزانك ماذا تفعل من هذه الاحاديث الخمسة؟ طيب البند الثاني عند العبادة

5
00:01:29.100 --> 00:01:49.100
الوصية السادسة تتذكر نبيك حين تخطط لعبادتك. وتحط اهداف لكل طاعة بتعملها. تتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم عند العبادة كان اذا عمل عملا اثبته. تطبيق العملي هو قول عائشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل. فان

6
00:01:49.100 --> 00:02:09.100
وان كان لا يدعو وكان اذا مرض او كسل صلى قاعدا. تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم اذا اغتررت بعبادتك. وخدعت بمدح من حولك على عملك وطاعتك. وتتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما

7
00:02:09.100 --> 00:02:32.350
قدموا له التطبيق العملي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تواضعا لو يؤاخذني الله وابن مريم بما جنت هاتان  واشار بالابهام والتي تليها. يعني الابهام والسبابة. لعذبنا ثم لم يظلمنا

8
00:02:32.350 --> 00:02:54.550
اظلمنا شف اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه وهو المعصوم من الخطأ. لكنه يقول هذا تواضعا وتعليما لامته. ايضا اصول في العبادة الخطوة الثامنة تتذكر النبي عند علاقتك بالقرآن. فتذكر امر النبي لامته. اقرأ القرآن في كل شهر

9
00:02:54.550 --> 00:03:12.500
اقرأه في عشرين ليلة اقرأه في عشر اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك التطبيق العملي ايه ؟ المقصود كان بيختم القرآن كل قد ايه ؟ هو بيوصيك ان تختم في شهر او في عشرين او في عشرة او في سبعة طيب هو كان بيختم في قد ايه

10
00:03:12.500 --> 00:03:32.500
اللي كان بيختم كل سبع تيام الوصية التاسعة تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم في صيام التطوع فتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله

11
00:03:32.500 --> 00:03:55.600
تهلك الرحلة التطبيق العملي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصوم ازاي؟ ما هو كان بيقول لك كلام ويعضض هذا الكلام بحال كان حاله ايه اوجداه يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد. حتى ان احدنا ليضع يده على رأسه. او

12
00:03:55.600 --> 00:04:15.600
فهو على رأسه من شدة الحر. ما فينا صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة. عشان لما تعطى تتأثر بالحر شيء وانت صايم تفتكر النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الحر الشديد. العاشر تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم في

13
00:04:15.600 --> 00:04:35.600
صلاتك في خشوعك فتححرص على اطالة الصلاة خاصة لو كنت وحدك. لتخففها لو صليت اماما بالناس. تتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم كان اخاف الناس صلاة على الناس واطول ناس صلاة لنفسه. احنا دلوقتي بنعمل العكس. قدام الناس تصلي صلاة طويلة. اما نصلي لوحدنا

14
00:04:35.600 --> 00:04:55.600
البيت ده اخف في الصلاة وهنستعجل في اداء الصلاة. التطبيق العملي ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان صلي ويعلمنا الخشوع بصورة عملية. حديث البراء رضي الله عنه كان ركوم النبي صلى الله عليه وسلم وسجوده بين السجدتين واذا

15
00:04:55.600 --> 00:05:15.600
رفع رأسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء. يعني ايه؟ يعني ركوعه ادي سجوده في الوقت ادي جلوسه بين السجدتين. قد قيامه. يعني لو قام فترة بيصلي يبقى القيام قد الركوع قد

16
00:05:15.600 --> 00:05:35.600
السجود قد جلوسه بين السجدتين وهذا دليل على اطالة الصلاة استلهاما للخشوع. طيب المعاملات النقطة الحداشر تذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند معاملته لزوجته. خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. ده كلامي

17
00:05:35.600 --> 00:05:55.600
كيف صدقه بالافعال؟ كيف حثنا ودعانا اليه بالاحوال؟ كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يخسف نعله ويخيب ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدهم في بيته مع انه لو اراد لتسابق الاف الصحابة على خدمته. السيدة عائشة رضي الله عنها تقول

18
00:05:55.600 --> 00:06:15.600
حين سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. تذكر النبي صلى الله عليه وسلم اما اتعامل جيرانك واصحابك تذكر قوله وخير الاصحاب عند الله من

19
00:06:15.600 --> 00:06:32.950
خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله من؟ خيرهم لجاره طب طبق الكلام ده بصورة عملية ازاي ؟ جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. يا رسول الله ان فلانا يذكر من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها. غير انها تؤذي

20
00:06:32.950 --> 00:06:52.950
بلسانها فقال هي في النار. قالوا يا رسول الله فان فلان يذكر من قلة صيامها وصلاتها وانها تتصدق بالاثوار من الاقط. الجبنة او اللبن المجفف ولا تؤذي جيرانها. قال هي

21
00:06:52.950 --> 00:07:21.300
ففي الجنة. الدين المعاملة تلتاشر تذكر عند تعاملك مع الخدم. مع السائق. قال وسلم. ان اخوانكم خونكم جعلهم الله تحت ايديكم. فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ولا تكلفهم ما يغلبهم. فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم

22
00:07:22.200 --> 00:07:42.200
كيف طبق هذا النبي صلى الله عليه وسلم بصورة عملية ودعانا اليه بصورة واقعية خرج نصر الملك يوما في حاجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فرأى الصبيان ينعمون في السوق فانشغل. فاستطاعه النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج يبحث عنه فوجده يلعن

23
00:07:42.200 --> 00:08:08.800
مع الصبيان عملي. قال انس فاذا رسول الله قد قبض بك قفايا من ورائي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس سميث اذهبت حيث امرتك فقلت نعم اذهب يا رسول الله. شف اللطف يا انيس لم يوبخه لم ينهره لم يصب في وجهه لم يعاتب

24
00:08:08.800 --> 00:08:28.800
لم يعنفه اي لطف واي رقة. تذكر النبي صلى الله عليه وسلم في معاملتك لمن خالفك. عند معاملتك لمن اختلف تنازعت معهم. تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم يا عقبة بن عامر صل من قطعك واعاط من حرمك

25
00:08:28.800 --> 00:08:42.850
يا رب واعف عن من ظلمك طب ايه التطبيق العملي؟ رجل يهودي اسمه زيد ابن سعدان. كان له دين على النبي صلى الله عليه وسلم. اتى للنبي صلى الله عليه وسلم بدل ما يطلب منه

26
00:08:42.850 --> 00:09:02.850
خاض بمجامع ثوبه واغلظ عليه في القبر. قائلا يا بني عبد المطلب انكم قوم. يعني ايه مطل؟ يعني تماطلون في باداء الحقوق فانتهره عمر والنبي صلى الله عليه وسلم ابتسم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا وهو كنا احوج الى غير هذا

27
00:09:02.850 --> 00:09:30.850
منك يا عمر تأمرني بحسن القضاء وتأمره بحسن التقاضي فاسلم زيد ابن سعدة قائلا ما بقي من علامات النبوة شيء الا وقد عرفتها في محمد الا اثنتين لم روما يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل الا حلما. فاختبرته بهذا فوجدته كما وصف

28
00:09:30.850 --> 00:09:50.850
بشر. فتذكر النبي عند المعاملات المالية في البيع والشراء. في السوق الذي تسوء فيه اخلاق الناس. تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى سمحا اذا قضى

29
00:09:50.850 --> 00:10:14.000
لا قضى يتعامل بيسر وسهولة ولين في بيع الشراء. واذا كان قاضيا ان يقضي بين الناس ومقتضيا يعني مطالبا بحقه. لتطبيق العمل. انس ابن مالك كان يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين. فما قال لي اف ولا قال

30
00:10:14.000 --> 00:10:44.000
لم صنعت ولا انا صنعت. الاخلاق تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند الاخلاق ستاشر عندما تقع في الكذب تتذكر قوله كان ابغض الخلق اليه الكذب. التطبيق العملي الدعوة عملية كان اذا اطلع على احد من اهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث ثوبه. تذكره عند الغضب

31
00:10:44.000 --> 00:11:04.000
ووصيته عند الغضب لا تغضب ولك الجنة. التطبيق العملي الدعوة العملية اللي دعانا بها الى عدم الغضب انه كان فيما افي وصفه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها. فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له

32
00:11:04.000 --> 00:11:24.000
ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. تمنتاشر تتذكره حين يخونك احد الناس لا تخن هذا الشخص كما خانك. لا تقابل هذه الخيانة بمثلها. وصية النبي صلى الله عليه وسلم واضحة. ادي الامانة الى من ائتمنك

33
00:11:24.000 --> 00:11:44.000
ولا تخن من خانك. ايه التطبيق العملي؟ نظر ابن الحارث. قال يوما لقريش. قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيه واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتى اذا رأيتم في صدغيه الشيب وجاءكم

34
00:11:44.000 --> 00:12:00.150
ما جاءكم قلتم انه ساحر؟ لا والله ما هو بساحر. تذكروا النبي صلى الله عليه وسلم عند اكتشافك لعيب مسلم. قوله من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة

35
00:12:01.150 --> 00:12:21.150
التطبيق العملي رجل اسمه هزار بن رئاب جاء الى ماعز الاسلامي بعد ان وقع ماعز في الزنا. واشار على ماعز ان النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا هزال لو سترته بردائك لكان خيرا لك. قال ابن عبد البر

36
00:12:21.150 --> 00:12:41.150
في هذا الحديث من الفقه ان الستر اولى بالمسلم على نفسه اذا وقع حدا من الحدود. من الاعتراف به عند السلطان يعني انت وقعت في ذنب تستر على نفسك الاولى. وذلك مع اعتقاد التوبة والندم على الذنب. وتكون نيته

37
00:12:41.150 --> 00:13:01.150
الا يعود. فهذا اولى به من الاعتراف. فان الله يقبل التوبة عن عباده ويحب التوابين العشرون تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم حين تتلقى اساءة من اخ لك. فتذكر قول نبيك ان الله

38
00:13:01.150 --> 00:13:26.700
الله تعالى عفو يحب العفو ايه التطبيق العملي؟ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه. جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادمة؟ فصمت ثم اعاد عليه الكلام. فصمت فلما سأله في الثالثة قال اعفو عنه

39
00:13:26.700 --> 00:13:53.900
عنه في كل يوم سبعين مرة يبقى دي عشرين ملمح من ملامح اقتداءك بالنبي صلى الله عليه وسلم. فيه سؤال مهم هنا كيف يميز بين الحق والباطل في زمن غربة الدين مهم نسمع الحاجات دوت الامام ابي محمد شيخ الاسلام سفيان ابن عوينة. يقول ان رسول

40
00:13:53.900 --> 00:14:13.900
الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر. فعليه تعرض الاشياء على خلقه وسيرته وهديه. فما وافقها فهو حق وما خالفها فهو الباطل. يبقى هي دي المرآة التي تتفقد فيها هيئتك الايمانية. تراجع

41
00:14:13.900 --> 00:14:43.900
في هذه المرآة شكل قلبك وتراه على حقيقته. بلا رتوش. فكثيرا ماتت تنال منك عواصف الاهواء وغبار الشهوات ورياح الشبهات فيسوء منظر القلب امام الله وامام الملائكة فتحتاج لاعادة النظر في مرآة النبوة حتى تعدل من هيئتك وعبادتك وتصرفاتك. فترجع

42
00:14:43.900 --> 00:14:52.900
اشبه ما تكون بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم