1
00:00:00.300 --> 00:00:40.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل

2
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
لوقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله يعني من ايام كنت في جولة مع احد اخوانا وحبايبنا يعني. فنازلين في جولة آآ يعني بنتكلم مع الشباب نازلين في جولة بنتكلم مع الشباب فوانا بتكلم مع اخي اللي نازلين جولة مع بعض فبيقول لي في البلد بتاعتهم

3
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
بيحكي لي يعني يعني شاب كان بيشرب مخدرات وبعد كده التزم والتحى وتسنن واجتهد في الطاعة معهم. بيقول شوية وبدأ يرجع للمخدرات بعد ما كان يعني حكى لي من شأنه انه كان انطلق انطلاق طيب جدا. بس ساب لحيته وساب الصلاة. يعني لسه ملتحي ولسه بيصلي. شوية

4
00:01:20.300 --> 00:01:40.300
اه حلق اللحية. شوية ساب الصلاة. اول ما ساب الصلاة ابتلي بالسرطان. ربنا يعافينا اجمعين يا رب. ابتلي بالسرطان. بيقول اسبوعين بالزبط بعد اسبوعين يعني اخوانه بيزوروه قال لهم لو ربنا رجع لي صحتي تاني انا هاعمل وهاسوي وهانطلق. بيقول لي تاني يوم مات. تاني يوم يعني

5
00:01:40.300 --> 00:02:00.300
اسبوعين بالظبط ثم مات فسبحان الله العظيم! الاعمار قصيرة يا جماعة! وما حدش عارف ممكن يلقى الله سبحانه وتعالى في اي وقت! وما حدش عارف يلقى الله على ايه ؟ من الاثار اللي قرأتها وشرخت لي قلبي. يعني اثر ان امرأة شديدة الجمال. زوجها تزوج عليها. فذهبت الى الجنيب

6
00:02:00.300 --> 00:02:20.300
رحمه الله ذهبت الى هي منتقبة فبتقول له زوجي تزوج علي ومثلي لا يتزوج عليها زوجها. قالت له اللي زيي اللي في جمالي لا يمكن جوزها اتجوز عليها ابدا. ثم كشفت النقاب. فاول ما كشفت النقاب خر الجنيد يعني ايه؟ يبكي بكاء عظيما. فبيقول لك

7
00:02:20.300 --> 00:02:40.300
بيبكي من ايه بقى؟ بيقول لك مش بيبكي ان هو بص لها او لقى جميلة. بيبكي انه فكر ازا كان امرأة جميلة بتقول انا استاهل ان جوزي لا يتزوج علي ولا يفكر في امرأة غيري. يعني فبيقول ولله المثل الاعلى. امال اللي له رب زي الله سبحانه وتعالى. امال اللي رب العالمين

8
00:02:40.300 --> 00:03:00.300
مين ربه؟ ازاي يفكر في غير الله؟ ازاي ينشغل بغير الله؟ ازاي يسعى لغير الله؟ احنا في موسم عظيم جدا يا شباب في موسم عظيم جدا وهو موسم عشر ذي الحجة اللي احتمال كبير يبدأ مغرب الحد الجاي. لو هو يوم الاتنين يبقى بدايته مغرب الحد خدوا بالكم. لو هو يوم التلات

9
00:03:00.300 --> 00:03:20.300
يبقى بداية مغرب الاتنين يعني لو هو يوم الاتنين زي النتيجة اللي جنبنا دهيه يبقى بدايته مغرب الحد يعني بينا وبينه ساعات. انا عايز اسألكم سؤال يا جماعة وتردوا علي. هي عشر ذي الحجة لها فضل لها ثواب؟ ولا هي زيها زي بقية الايام؟ لا ثواب! برافو ما شاء الله لا قوة الا بالله! ده انتم وحوش

10
00:03:20.300 --> 00:03:40.300
طب السؤال التاني حد يعرف اية في فضل عشر ذي الحجة؟ اية اي اية؟ الله اكبر الله اكبر يا وحوش ما شاء الله ولا العشر ما شاء الله. طب حد عارف حديس؟ فيه حديس في عشر ذي الحجة حد عارفه يا جماعة ولا الموضوع ده ما فيش حد عارف عنه حاجة؟ ما من ايام الله

11
00:03:40.300 --> 00:04:00.300
اكبر ما من ايام ايه؟ العمل ايه؟ الصالح فيها. ايه؟ احب الى الله. من هزه الايام. الله اكبر. قالوا ولا الجهاد ده انتم عارفين الحديس كله وعارفين الاية كلها. انا عايز اسألكم يا جماعة بالله عليكم ايه الجديد؟ ايه الجديد؟ يعني انتم متوقعين ايه

12
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
انا جاي وحاسس ان انا في حاجة على صدري من التقل. ايه الجديد؟ كل سنة نتقابل قبل عشر ذي الحجة. ونقعد نقول الايات اللي انتم اللي غالبا مش هتلاقي فيها غير اية مسلا جديدة ولا حاجة. ونقعد نقول الاحاديس اللي انتم عارفينها ونقول الكلام. والمفروض ان احنا

13
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
ثم تعدى عشر ذي الحجة زيها اللي قبلها. ممكن يكون واحد منكم كان معنا السنين اللي فاتت. كان معنا السنين اللي فاتت واحنا بنتكلم عن تسونامي العشر السنة اللي فاتت في الجمعية الشرعية. او السنة اللي قبلها واحنا بنتكلم عن عقد عمل برضو في عشر ذي الحجة في الجمعية الشرعية. ممكن يكون

14
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
واحد جاي بيتكلم يفكر مع نفسه يا ترى ايه الجديد؟ يا ترى هو النهاردة هيقول حاجة جديدة؟ يا ترى هو النهاردة هيكره حاجة جديدة؟ انا بقى اللي بواجهك ايه الجديد عندك انت؟ قبل ما تفكر ايه الجديد عندي انا؟ ايه الجديد عندك؟ بصمات العشر انت عشر ذي الحجة لها بصمة في حياتك

15
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
السنة اللي فاتت ايه بصمة عشر ذي الحجة السنة اللي فاتت فيك. ايه البصمة اللي عشر ذي الحجة عملتها في حياتك. عشر ذي الحجة غيرت فيك ايه عملت معالم في حياتك ايه؟ خدت فيها قرارات ايه؟ اترقيت فيها ترقيات ايه؟ بصمات يعني لو سألتكم يا اخواني بصمات

16
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
رمضان كل واحد منكم هيحكي لي بصمات لرمضان معه. واحد هيقول لي انا التزمت في رمضان. واحد هيقول لي انا بعد ما انتكست رجعت تاني الى الله في رمضان واحد هيقول ان رمضان ده كان فاصل في حياتي. اتعرفت في الاعتكاف على صحبة غيرت لي حياتي. وواحد هيقول انا ما عرفتش القرآن

17
00:05:40.300 --> 00:06:00.300
في رمضان ومن يوميها وانا ما سبتوش وواحدة هتقول انا انتقدت في رمضان. وواحدة هتقول انا ما عرفتش طريق العمل الخيري غير في رمضان بصمات رمضان معلمة علينا كلنا. على قلوبنا وعلى نفوسنا وعلى جوارحنا. انا بسألك بقى الوقتي وبسألك الوقتي بصمات العشر ايه في حياتك

18
00:06:00.300 --> 00:06:20.300
ايه الحاجات اللي اتغيرت في حياتك في عشر ذي الحجة اللي فاتت؟ وعشر ذي الحجة اللي قبلها. عائزين ناخد الموضوع بجدية يا جماعة. عائزين ناخد الموضوع بخطورة عايزين نصدق ان عشر ذي الحجة اعظم عند الله من رمضان. عايزين نصدق قول العلماء اللي قالوا ان صدقة في عشر ذي الحجة

19
00:06:20.300 --> 00:06:40.300
افضل من صدقة في رمضان. عايزين نصدق لما ابن عمر وهو من هو في اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. لما يقول ان عمرة في عشر ذي الحجة احب اليه من عمرة في رمضان. لا عايزين نصدق ان رجب الحنبلي لما قال ان مضاعفة حسنات عشر ذي الحجة

20
00:06:40.300 --> 00:07:00.300
حجة اعظم عند الله من مضاعفة حسنات رمضان. سواء النوافل او الفرائض. عايزين نصدق يا جماعة. عايزين نصدق ان احنا داخلين على موسم رهيب لا عدل له. لما الامام الاوزاعي يقول لك الامام الاوزاعي يا اخوانا ده امام من الائمة. امام من الائمة زي الائمة الاربعة كده. لما

21
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
يقول لك ان عبادة اليوم عند اجر غزوة في سبيل الله. عشر غزوات! لما انس ابن ما لك رضي الله عنه يقول لك قيء حدثنا وقيل لنا ان اليوم بالف يوم وان يوم عرفة بعشرة الاف يوم. لما نسمع الكلام ده. لما نسمع ان

22
00:07:20.300 --> 00:07:40.300
اجر صيام اليوم باجر سنة عبادة. ويوم عرفة بسنتين. يعني التسع تيام بعشر سنين عبادة. احنا فين الكلام ده يا اخوانا؟ مصدقين ولا مش مصدقين؟ امال ما بنجتهدش ليه؟ امال ما بنسخنش ليه؟ هو احنا ما بنسخنش غير لما الناس تسخن؟ هو احنا ما بنسخنش

23
00:07:40.300 --> 00:08:00.300
لما نلاقي التراويح رمضان الناس واقفة في الشارع من عدد. فنبدأ نسخن بقى ونصدق ان رمضان حاجة مهمة بجد. هنصدق امتى؟ وهنعيش مع هزا الموسم الخطير اعظم عشر ايام في الحياة عند الله. احب عشر تيام في السنة الى الله. ارجى عشر

24
00:08:00.300 --> 00:08:20.300
عند الله ازكى عشر تيام عند الله. افضل عشر تيام في الدنيا كلها عند الله. زي ما هنقول طول الوقت الاحاديث الدالة على هذه الفضائل العظيمة. انا عايز النهاردة لقاء النهاردة يبقى تلات اسئلة. عايز كل واحد منكم يجاوب لي على الاسئلة التلاتة

25
00:08:20.300 --> 00:08:40.300
تلات اسئلة. السؤال الاولاني ناوي ولا مش ناوي؟ ناوي اللي ناوي يرفع ايده كده يا جماعة؟ اللي ناوي اللي ناوي ده يعني ايه استنى اللي ناوي ده عن اللي ملهوف. امتى هتبدأ لان ادركت العشر ليرين الله ما اصنع. لا يرين الله ما اصنع

26
00:08:40.300 --> 00:09:00.300
الشناوي ده يعني واحد هيموت مشتاق. قلبه بيتلوى على الجمر من الشوق لهذه الايام. ده معنى ناوي. انا ناوي ربنا سبحانه وتعالى سيرى مني في هذه الايام ما لم افعله طيلة حياتي. لاعبدن الله في العشر كما تعبده ملائكة السماء

27
00:09:00.300 --> 00:09:20.300
العشر دي هتبقى فرصة زي ابو مسلم الخولاني كده. لما كان يكربج رجليه ويقول ايحسب اصحاب محمد ان يستأثروا به دوننا والله لنزاحمنهم اليه على الحوض. انت في العشر تيام دول يبقى ده شعارك. يبقى ده شعارك. انك انت تعلق ورقة عندك في الاوضة كده تكتب فيها

28
00:09:20.300 --> 00:09:40.300
ايحسب اصحاب محمد ان يستأثروا به دوننا والله لنزاحمنهم اليه على الحوض. حتى يعلموا انهم قد خلفوا اهم رجال شف اصحاب النبي في عشر ذي الحجة كانوا بيعملوا ايه. شف الفرق بين قيمة العشر عندهم وقيمة العشر عندنا. شف الفرق ما بين تعظيم

29
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
قم لعشر ذي الحجة وما بين تعظيمنا لعشر ذي الحجة. السؤال الاولاني ناوي ولا مش ناوي؟ ناوي خلاص سخنان مستني السؤال التاني. بعد ناوي ولا مش ناوي؟ جاهز ولا مش جاهز؟ جاهزة ولا مش جاهزة؟ دا انت ممكن تكون

30
00:10:00.300 --> 00:10:10.300
اوي بس لما نيجي نتكلم الوقتي بقى عن اللي عايز ما هو عايز يدفع مش بيقول له نفسي في العربية قال له لو نفسك فيها اجيبها لك قال له نفسي فيها قال له طب احنا

31
00:10:10.300 --> 00:10:30.300
اتقال اقسم بالله نفسي فيه. قال له طب هات تمنها. قال له ما عييش. قال له لو كان نفسك فيها كنت جهزت تمنها. معك تمن العشر. جاهز؟ جاهز ان ربنا يفتح عليك في العشر. جاهز ان لما العشر تبدأ الوقت فعلا تقدر تعبد ربنا. هنتكلم عن اربع انواع من الجهازات وهم انواع

32
00:10:30.300 --> 00:10:50.300
يا جماعة بس احنا مش عايزين نعقد الناس بس. انما هو انواع التهيؤ للعشر. انواع كتيرة جدا. هنتكلم عن يعني انا هقول لكم بس واحدة منها كده تجاهز وقتيا لعشر ذي الحجة بالله عليك يا اخي طب بالله عليك بس راجعي نفسك كده انت جاهز وقتيا يعني انت الوقتي لو بدأت العشر عندك وقت تعبد ربنا

33
00:10:50.300 --> 00:11:10.300
طول اليوم عندك وقت تعبدي ربنا نص اليوم؟ عندك وقت تعبد ربنا تلت اليوم؟ عارفين الصدمة اللي هناخدها ايه ؟ ان احنا ما عندناش وقت ان احنا مش جاهزين وقتيا. وان المفروض تاخد قرارات من قبلها. يبقى السؤال التاني جاهز ولا مش جاهز؟ السؤال التالت ميعاد خط سير ولا ما عادش

34
00:11:10.300 --> 00:11:20.300
ما هو انا ممكن اكون ناوي اه وجاهز ان شاء الله بازن الله مستعد وما عييش خط سير مش عارف اعمل ايه. ما اناش عارف وهو ده الفكرة اللي هنتكلم عنها

35
00:11:20.300 --> 00:11:40.300
فليكسات العشر او ذو الحجة كنترول فليكس. هنتكلم عن الباقة بتاعة العشر. هنتكلم عن خط السير بتاع العشر. لان النبي عليه الصلاة والسلام خط السير في كلمتين يا جماعة من غير وجع. من غير تعب ولا كلام. ادانا خط السير في كلمتين. ايه هم؟ العمل الصالح. ما من ايام العمل

36
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
صالح فيها احب الى الله من هذه الايام. العمل الصالح. كل حاجة في حياتك تعرف ان اسمها العمل الصالح هو ده الموسم بتاعها. ودي المضاعفة بتاعتها كما روي عن ابن عباس ان سبعميت ضعف سبعميت ضعف يا جماعة ان جلسة الضحى بسبعميت جلسة ضحى. سبعميت ضعف. يعني قيام الليلة بسبعميت قيام ليلة. سبعميت ضعف

37
00:12:00.300 --> 00:12:20.300
لو جبت في ركعتين جزء قرآن بسبعميت جزء. سبعميت ضعف. يعني الركعتين بالف وربعميت ركعة. سبعميت ضعف. يعني العمرة بسبعميت عمرة. طب ابن عباس في هزه الرواية يعني ان ثبتت عن ابن عباس جابها منين ؟ ان سواب الجهاد في سبيل الله سبعميت ضعف. والله يضاعف لمن يشاء. موضوع مش

38
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
اه يعني ان لم تروى عن ابن عباس فالمعنى سابت بحديس تفضيل النبي عليه الصلاة والسلام للعبادة في العشر على الجهاد. تعالوا بقى نبدأ مع كده ان شاء الله بازن الله ونركز مع بعض ركزوا معي. كل واحد وكل واحدة يركزوا معي. لو واحدة من اخواتها لها ابن او بنت

39
00:12:40.300 --> 00:13:00.300
يعني سنهم مميز خمسة ابتدائي رابعة ابتدائي تالتة ابتدائي يقعدوه جنبهم عايزين نسمع وعايزين نوصل المعاني لولادنا ولنا جميعا يا جماعة. ناوي ولا مش ناوي؟ ناوي ولا ما نتش ناوي؟ يعني ايه ناوي ولا ما انتش ناوي؟ لما جينا نتدبر في احاديس عشر ذي الحجة لقينا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ ما من ايام

40
00:13:00.300 --> 00:13:20.300
العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. فلقينا كلمة احب ايام الدنيا الى الله. انت الوقت لو واحد زعلان منك تصالحه بايه باحب شيء اليه. فانت الوقتي عايز تتصالح على ربك احب شيء اليه. احب الايام الى الله لن يعبدوا فيها الا احب العباد الى الله

41
00:13:20.300 --> 00:13:40.300
يعني دي ايام حب يا جماعة. طب تعالوا ندور في باقي الفاظ الاحاديس. لقينا ان احاديس عشر ذي الحجة فضل فيها النبي عليه الصلاة والسلام عشر ذي الحجة على سائر ايام الدنيا بخمس كلمات. فضل فيها النبي افعل تفضيل. افعل تفضيل. عشر ذي الحجة

42
00:13:40.300 --> 00:14:00.300
على سائر ايام الدنيا بخمس كلمات. سواء رمضان او غيره. ايه هم؟ اول كلمة احب. طب تاني كلمة حديث النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم افضل ايام الدنيا العشر. عارف يعني ايه افضل؟ انت عارف يعني ايه افضل؟ يعني افضل قيام ليل طول السنة

43
00:14:00.300 --> 00:14:20.300
سنة في العشر ليالي دول. افضل عشر جلسات ضحى او تسع جلسات ضحى. هتقعدهم طول السنة في العشرة دول. افضل تكبيرة سيرة احرام هترفعك عند ربنا طول السنة في العشرة دول. عارف يعني ايه افضل؟ يعني افضل سبحان الله هتطلع منك لربنا طول السنة

44
00:14:20.300 --> 00:14:40.300
افضل ايام الدنيا العشر. العشر. يبقى احب افضل ها الحديث الثالث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عمل ما من عمل ازكى عند الله ولا اعظم اجر ازكى

45
00:14:40.300 --> 00:15:00.300
قصة واعظم اجرا دي قصة تانية خالص. ازكى عند الله ولا اعظم اجر كلمات تفتح النفس للحياة. كلمات تحسسك ان الدين ده كنوز. بس احنا اللي غافلين يا جماعة والله. ما من عمل ازكى عند الله ولا اعظم اجر

46
00:15:00.300 --> 00:15:20.300
يرى من خير خير هنا نكرة. لافادة الشمول من خير يعمله في عشر الاضحى. اي الخير بمطلق كلمة الخير في دين الله سبحانه وتعالى. يبقى كده اربع الفاظ واللفظ الخامس ارجى في رواية تانية يبقى كده خمس الفاز. قلهم لي يا شباب

47
00:15:20.300 --> 00:15:40.300
واحد احب اتنين اعظم تلاتة افضل اربعة ازكى خمسة ارجى. كلام كبير جدا يا اخوانا. يعني ايه احب؟ احب يعني الايام دي فرصة انك تنال حب الله. فرصة ان انت تتمتعي

48
00:15:40.300 --> 00:16:00.300
بالله فرصة انك تفوز بحب الله. طب يعني ايه ازكى؟ ازكى يعني الايام دي فرصة لتطهير القلب. فرصة لتزكية النفس. اعظم فرصة في السنة كلها في تزكية نفسك. اعظم فرصة كلها لتطهير قلبك. يا اللي في قلبك شبهات. يا اللي في قلبك شكوك. يا اللي في قلبك شهوات. يا اللي في قلبك

49
00:16:00.300 --> 00:16:20.300
معصية مش عارفة تتخلصي منها. يا اللي في قلبك حب حاجة محرمة. ازكى ايام الدنيا العشر. يعني اعظم فرصة انك تنضف من جوة. يا اللي مهتم مهتمين باصلاح القلوب. تلاتة افضل عارفين يعني ايه افضل؟ يعني اعظم فرصة للتفضيل عند الله. قال تعالى ولقد اتينا داود

50
00:16:20.300 --> 00:16:40.300
منا ايه؟ فضلا ربنا فضله ليه؟ ربنا فضله عشان عبادته. يعني عشر ذي الحجة فرصة لان يفضلك الله. يعني عشر ذي الحجة فرصة للترقيات. فرصة يعني انا باحس انها عاملة زي التفتيش اللي بييجي كده. وممكن تاخد علاوة او ترقية لأ مش علاوة. ترقية. عند الله

51
00:16:40.300 --> 00:17:00.300
اه لو انت عبدت ربنا يبقى عشر ذي الحجة فرصة للتفضيل ان ربنا يفضل ناس على ناس. اربعة اعظم يعني ايه اعظم؟ يعني عشر ذي في الحجة فرصة لكسب حسنات عظيمة القدر تطبب كفة الحسنات بتاعتك في الميزان. يوم القيامة والباقي ارجى

52
00:17:00.300 --> 00:17:20.300
يعني ايه ارجاء؟ كلنا عندنا رجاء في الله. يا رجائي كلنا رجاءنا في الله. نفسنا يا رب في المغفرة. نفسنا في العفو. نفسنا في عتق من النار العتق من النار في العشرة اكبر من رمضان يا جماعة. العتق من النار في العشرة اكبر من رمضان. عشان كده ما رؤي الشيطان

53
00:17:20.300 --> 00:17:40.300
احقر ولا اصغر ولا ادحر ولا اغيظ منه يوم عرفة. ليه؟ لان يوم عرفة العتق فيه اكتر من الدنيا كلها اكتر من اي حاجة. وده يوم عشر زي الحجة اكتر من رمضان في العتق من النار. وهذا لا يقل من قدر رمضان. ده ده بيفهمنا ان

54
00:17:40.300 --> 00:18:00.300
في زي الحجة ورمضان موسمين عبادة. عاملين زي رجليك الاتنين. ما ينفعش تمشي برجل واحدة. موسمين عبادة. الموسمين دول لازم يبقوا نور عينيك عايزين نكافح لحد ما الموسمين دول يبقى شعارنا فيهم وقف لله تعالى. يبقوا شحنة السنة. يبقوا وقفتك مع النفس طول السنة. انت

55
00:18:00.300 --> 00:18:20.300
سيد يا ابني انا اللي انا عايز اقوله لك وانا باقول لك انت ناوي ولا مش ناوي ان انت اللي محتاج. انت محتاج العشر تيام دول. كثير من الشباب التزم في رمضان وكان هينتكس له العشر ذي الحجة جت سندته. كثير من الناس بعد رمضان كان هينحرف عن خط السير. فاكر القرارات اللي انت خدتها في

56
00:18:20.300 --> 00:18:40.300
فاكرة القرارات اللي انت خدتيها ليلة سبعة وعشرين؟ فاكر القرارات اللي انت خدتها وانت بتختم القرآن في رمضان؟ القرارات دي راحت فين ؟ معظمها داب مننا معظمها تاء مننا يقوم من كرم ربنا. ومن حكمة ربنا بعد رمضان بشهرين يقوم جايب لك موسم تاني. اعظم من رمضان اعظم

57
00:18:40.300 --> 00:19:00.300
رمضان ليه؟ لان رمضان تلاتين يوم ده عشرة بس. لان رمضان الشياطين مصفدة. ده الشياطين مطلقة. يعني القضية قضية ان المجاهدة انت في العشرة ديت اكتر من المجاهدة في رمضان. فانت اللي محتاج. انت محتاج عشر زي الحجة يصححوا لك مسارك اللي انحرف بعد رمضان

58
00:19:00.300 --> 00:19:20.300
يجددوا لك نشاطك وحماسك اللي فطر بعد رمضان. يقوموا الايمانيات اللي في قلبك اللي نامت بعد رمضان القرارات اللي كنت خدتها في رمضان عشر ذي الحجة ده طوق نجاة ربنا باعته لنا اللي انا عائز اقوله لكم يا شباب ان ان

59
00:19:20.300 --> 00:19:40.300
مضاعفة الحسنات في العشر. مش بس كده. في مضاعفة السيئات في العشر. قال تعالى ها؟ فلا تظلموا فيهن ايه؟ انفسكم هم اشهر حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. يعني فيه نهي خاص عن المعصية في العشر غير النهي العام في اي يوم تاني. زي ما الحسنات

60
00:19:40.300 --> 00:20:00.300
تضاعف السيئات والعياذ بالله. ربنا يحفظنا. ممكن تضاعف. فاحذر من معصية الله في عشر ذي الحجة. احذر من معصية الله في هذه المواسم. احذر في مواطن المضافة ان والعياذ بالله تعصي ربنا فتضاعف عليك السيئات. يبقى يبقى زي

61
00:20:00.300 --> 00:20:20.300
قلنا ارجى ايام الدنيا عند الله او ارجى اعمال الدنيا عند الله معناه ان عشر زي الحجة دي اعظم الايام في نيل الرجاء والامان. اعظم الايام في نيل رحمة في نيل المغفرة. في نيل التوبة. اعظم الايام في نيل اجابة الدعاء الذي نرجوه على الله سبحانه وتعالى

62
00:20:20.300 --> 00:20:40.300
يبقى هذه هي اعظم ايام الدنيا عند الله. تاني يا جماعة ما تنسوش احب ايام الدنيا الى الله. اعظم اعمال الدنيا عند الله ارجى اعمال الدنيا عند الله افضل ايام الدنيا عند الله ازكى اعمال الدنيا عند الله خمس

63
00:20:40.300 --> 00:21:00.300
مناقب لعشر ذي الحجة مش موجودين في التلتمية خمسة وخمسين يوم الباقيين في السنة. باقي الايام لا يساوي العشر في هذه المناقب الخمسة يبقى عايزين ننوي بقى وعايزين ننوي بصدق يعني الحاجة اللي انا لازم افكركم بها. قبل ما ننتقل للنقطة التانية قبل ما ننتقل لنقطة

64
00:21:00.300 --> 00:21:10.300
جاهز ولا مش جاهز؟ قبل ما ننتقل للنقطة التانية انا عايز نأكد يا جماعة عشر زي الحجة ورد فيها اربع ايات. حد يعرف يقولهم لي؟ جم في اربع مواطن في القرآن الاول

65
00:21:10.300 --> 00:21:30.300
وليال عشر الله اقسم بالليل ما يجيش اخ بقى يقول لي ايه يقول لي النهار اعظم من الليل. مين يا حبيبي جبت الكلام ده منين؟ جبت الكلام ده ده قول جمهور العلماء آآ لأ ده قول مين؟ قول شيخ الاسلام ابن تيمية. طب انت عارف ابن تيمية قال ايه كمان؟ قال من

66
00:21:30.300 --> 00:21:50.300
استوعب ينبغي ان يستوعب عشر ذي الحجة ليلا ونهارا. ومن فعل هذا او من استوعبها ليلا ونهارا في العبادة فقد فاق ثواب المجاهد في سبيل الله. الذي لم يبذل نفسه وماله. يعني انت متأكد اللي ما متش شهيد يعني؟ يعني ابن تيمية نفسه بيقول لك

67
00:21:50.300 --> 00:22:10.300
انت لازم توصل الليل بالنهار في العشر. طيب هو الافضل النهار صح؟ طب ربنا لما اقسم اقسم بايه؟ اقسم بالليل. اقسم بالليل يعني قسم اصلا جاي بالليل يبقى ازاي تستهين بالليل؟ ازاي تستهين بقيام الليل فيها؟ ده ربنا قال وليال عشر. يعني مع مغرب الحد اللي جاي ده اول

68
00:22:10.300 --> 00:22:20.300
ليلة من الليالي اللي ربنا اقسم بها. فازا كنت بتقول النهار اعظم فازا كان ربنا اقسم بالاقل. يبقى الاعزم يبقى ايه ؟ يبقى يا جماعة قضية الليل ولا النهار دي قضية لازم ننساها

69
00:22:20.300 --> 00:22:40.300
قضية يعني ممكن العلماء في تحقيقاتهم العلمية يتكلموا فيها. انما الثواب فائق. زي اللي يقول لك الصيام في عشر ذي الحجة الدليل عليه ايه هندي اللي عليه العمل الصالح. يعني قبل ما نجيب حديس ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ان هو صام فيها العمل الصالح. كلمة من خير يعمله في عشر الاضحى

70
00:22:40.300 --> 00:23:00.300
عايزين نبقى عمليين وعايزين يبقى فكرنا عملي بازن الله سبحانه وتعالى عشان ما نتوهش الناس ورانا. يبقى وليال عشر. اتنين يقسم الله في ايامنا ويذكروا اسم الله في ايام معلومات. معدودات بتاعة سورة البقرة اللي هي ايام التشريق. معلومات بتاعة سورة الحج اللي هي

71
00:23:00.300 --> 00:23:20.300
عشر ذي الحجة على قول جمهور المفسرين. وربنا قال ويذكروا مضارع مستمر. ما تبطلش زكر فيها ليل ولا نهار. مين يا جماعة؟ ينوي ان الوقتي انهم يبقوا عشر تيام ما يبطلش زكر فيهم دقيقة واحدة. مين مين ينتقد فيه العزم من دلوقتي انه يطبق هزا الكلام. انا مش هبطل

72
00:23:20.300 --> 00:23:40.300
زكر لله دقيقة طول العشر تيام دول. ازا لصفحاتكم الملائكة في الطرقات. اللي يقدر يعمل الكلام ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام طيب الحديس الاية التالتة. ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واه اتممناها بعشر. قال كثير من المفسرين ان دي كانت هي

73
00:23:40.300 --> 00:24:00.300
في عشر ذي الحجة اصلا ده كان مقات ربنا معاد مقات ربنا لموسى ثم ربنا ادى لموسى التوراة وكلم موسى فهذه الايام العبادة فيها بترفع المقام عند الله الموطن الرابع وشاهد ومشهود. ايه هو بقى العشر فيها؟ ها؟ الشاهد ولا المشهود

74
00:24:00.300 --> 00:24:20.300
شاهد ولا مجهود انتم عاملين زي مرة. مرة وانا داخل امتحان فكان حالة طبية كان امتحان رمد. فواحد قال لي الحالة كزا خد بالك ان الحالة كزا. فانا قال لي خد بالك ان الحالتين مرض كزا ومرض كزا. فانا دخلت فلقيت الحالتين قدامي. بس انا مش عارف مين بقى دي ومين

75
00:24:20.300 --> 00:24:40.300
هو احنا جبنا الآية شهد ومشهود بس مين المشهود؟ المشهود هو يوم عرفة. المشهود هو يوم عرفة يا اخواني في الله. يبقى ايه؟ على قول طبعا من اقوال المفسرين يبقى ازا اربع مرات ربنا زكرها في القرآن. منها مرتين في الجزء التلاتين. في سورة الفجر وفي سورة ايه؟ وفي سورة البروج. منهم مرتين في الجزء التلاتين. والمرة

76
00:24:40.300 --> 00:25:00.300
التالتة في سورة الايه؟ سورة الحج. والمرة الرابعة فين؟ في سورة الاعراف. يعني الاربعة مكيين. يعني الاربع مواطن مكية. يعني ربنا من مكة وبيأصل في الصحابة عزمة عشر ذي الحجة من مكة. من مكة من قبل ما تفرض آآ من قبل ما تفرض الفرائض والشريعة في المدينة والله

77
00:25:00.300 --> 00:25:20.300
فصل في الصحابة عظمة عشر ذي الحجة. طيب جميل جدا. تعالوا بقى ننتقل للنقطة التانية. جاهز ولا مش جاهز؟ جاهز ولا ما انتش جاهز؟ جاهز نفسيا جاهز حياتيا جاهز وقتيا جاهز زهنيا جاهز

78
00:25:20.300 --> 00:25:30.300
ما انتاش جاي. انا ممكن اكلمك عن اخطر نوع من انواع الجهازان. هو انت تستاهل ان ربنا يفتح عليك في العشر؟ انت تستاهل ان ربنا يمدك بمدد من عنده في العشر

79
00:25:30.300 --> 00:25:50.300
انت جددت التوبة قبل العشرة ده نوع من انواع الجهازان يا جماعة. انت جاهز لتلقي فتوحات الله. يعني من الاخر تستاهل تستاهل ان ربنا يفتح عليك. طيب عشان استاهل اعمل ايه ؟ توب لربنا. خلي اليومين اللي جايين دول استغفار استقبلهم بالاستغفار. عشان لو فيه زنوب

80
00:25:50.300 --> 00:26:10.300
توب تمنع فتح ربنا عن قلبك او عن جوارحك الزنوب تروح. روح الليلة اتوضأ وصل ركعتين توبة. عشان ربنا يمحي عنك زنوب فما يبقاش فيه موانع من تلقي فتح الله. الحاجة التانية انت جاهز نفسيا خد قرار يا ابني. يا جماعة اسوأ انسان في الدنيا بيضيع عمره

81
00:26:10.300 --> 00:26:30.300
والانسان المزبزب. الانسان اللي ما يقدرش ياخد قرار. الانسان يعني تخيلوا كده مشكلتنا في الدين ان احنا في الدنيا بناخد قرارات وبنفصل قرارات جريئة جدا. انما في الدين ما بنقدرش ناخد قرار. يعني انا لو وقفت واحد منكم قلت له يا حبيب قلبي انت هتتجوز مين؟ قال لي اتجوز؟ ده الجواز ده جميل قوي

82
00:26:30.300 --> 00:26:50.300
والجواز ده نعمة عظيمة من الله. بس انا سايبها لله والله. ان شاء الله ربنا اللي هيجوزني. ان شاء الله. طيب هتشتغل ايه؟ اه. ده الشغل ده عبادة والايد البطالة حاجة وحشة جدا. ان شاء الله لازم اشتغل. بس آآ ان شاء الله ربنا يختارني. ان شاء الله ربنا هيجيب لي شغلانة. طب هتسكن فين؟ اه ده ربنا

83
00:26:50.300 --> 00:27:00.300
هل جعل لكم من بيوتكم سكنا؟ والبيت ده حاجة عظيمة. بس والله ان شاء الله ربنا يختار لي بيت. ان شاء الله ربنا يرزقني الشخص ده هينجح في حاجة في حياته يا جماعة

84
00:27:00.300 --> 00:27:20.300
الشخص ده يبقى انسان ضايع. انسان تايه. انسان ضال في حياته. ليه؟ لان ده لا دين ولا دنيا. تصدقوا يا اخوانا ان احنا عاملين كده الدين هو اخي في الله. انت ايه السهر اللي انت هتحترف عليه؟ اه السهر في الدعوة ده لازم اكون لي صغر. انا ما ينفعش اموت واقابل ربنا وانا ايدي

85
00:27:20.300 --> 00:27:30.300
الطالة في دين الله انما ان شاء الله ان شاء الله جواب وانا اخترتك هيوصل لي ان شاء الله في يوم من الايام. طيب يا اخي في الله انت مين الصحبة الصالحة اللي انت يعني

86
00:27:30.300 --> 00:27:50.300
وصلت انك هتعيش معها وتموت معها. ودول صحبتك ودول اه ده لازم صحبة. ان شاء الله ربنا يبعتني. طب انت ايه بيئة الايمان اللي انت مرتبط بها. اه ده بيئة الايمان ده. ان شاء الله. يا ابني اديني اجابة حاسمة. يا ابني اديني اجابة فاصلة. يا ابني اديني اجابة في

87
00:27:50.300 --> 00:28:10.300
ده قرار يا اخوانا خدوا قرار في دينكم. زي ما بتاخدوا قرارات في دنيتكم. زي ما قررت كلية تدخلها. جماعة مجموعة مجموعة ما جابهاش في في الجامعة العامة قلبت الدنيا وفريت كل جامعات مصر الخاصة لحد ما جبت مكان تروح فيه. انا هدخل الكلية

88
00:28:10.300 --> 00:28:30.300
وهدخل القسم ده وهتجوز فلانة. حتى لو شقيت عشرين سنة اجيب مهرها فيه. وهسكن في الحتة الفلانية. وهجيب عربية ده مركب كزا ، ولو قعدت اشتغل نص عمري عشان اشتريها. زي ما بتاخد قرارات في دنيتك خد قرارات في دينك. حرام يا جماعة! الزبزبة تضييع للعمق

89
00:28:30.300 --> 00:28:50.300
الانسان المتردد ده بيضيع عمره. يبقى انت انت جاهز نفسيا؟ انت واخد قرار؟ عارف زي اهل الكهف كده ؟ لما بيقولوا ايه ؟ لما بيقولوا فاوا الى ينشر لكم ربكم من رحمته. قرار خطير جدا وكان الظالمين عايزين يموتوهم. ولو راحوا الكهف ممكن يموتوهم بسهولة من غير ما حد يعرف اصلا

90
00:28:50.300 --> 00:29:10.300
ومع زلك لما تبين ان ده مصلحة دينهم خدوا القرار بكل سهولة. خدوا القرار بكل سرعة. خد قرار. النبي عليه الصلاة والسلام بعد جلسة الضحى في اعلى مشورة مع الصحابة عليه الصلاة والسلام خد قرار حفر الخندق. وفي قعدة تانية خد قرار الخروج لاحد. ما تطولش طريقك. ما تبقاش انسان

91
00:29:10.300 --> 00:29:30.300
زبزب خليك انسان تقدر تاخد قرار. تقدر جاهز نفسيا؟ جهز حياتيا. يعني ايه جاهز حياتيا؟ ما انت ممكن تكون مغرز نفسك في غرزة في عشر ذي الحجة غرزة دنيوية ولا صفقة هتعملها يا بني صفقات الاخرة اعظم من صفقات الدنيا. حبيبي انا مش متطرف. انا ما بقولكش الكلام في شدة

92
00:29:30.300 --> 00:29:50.300
انا باقول لك يا عم يا رب تبقى اغنى واحد في الدنيا بالحلال. انما في المواسم اعرف ان صفقات الاخرة اعظم من صفقات الدنيا. في المواس ادي وقت في ناس مش عايزة تدي وقت يا جماعة فانت جاهز حياتيا. جاهز حياتيا من الايات اللي بتشد قلبي اوي اوي في القرآن ايات دبح سيدنا سليمان للخير

93
00:29:50.300 --> 00:30:10.300
هو ربنا محتاجين نسمعها دلوقتي بقى. احنا محتاجين نتجهز من ايات دي العشر ذي الحجة. ربنا بيقول ووهبنا لداوود سليمان ربنا اسر دنيوي الطاعة. يعني لو انت مجتهد في الدين ممكن ربنا يرزقك ذرية. تشيل الدين من بعدك. نعم العبد انه اواب. ماشي. كلام كبير. طب عمل ايه؟ اذ

94
00:30:10.300 --> 00:30:30.300
عرض عليه بالعشي الصافنات الجيار. اذ لما تشوف از دي في قصة من قصص الانبياء اعرف ان ده اعظم لحظات عبد الانبياء فيها الله دي اعظم قرارات الصالحين خدوها في حياتهم. فربنا خلد اللحزة دي بالزات. ما سيدنا سليمان عمل مليون عبادة. ما في مليون

95
00:30:30.300 --> 00:30:50.300
واحد عبد ربنا غير سيدنا سليمان. اشمعنى المواقف دي؟ دي اعظم لحظات ربنا رضي عن الصالحين بسببها. ليه؟ لانها لحظات القرارات دايما تلاقي لحزة از دي بعدها اخد قرار. شوفوا القرار اللي خده سليمان. اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد. قال لك يعني ايه عرض عليك

96
00:30:50.300 --> 00:31:00.300
قال لك يعني عرض ملكي كلمة عرض دي يعني عرض من ده ملك. سيدنا سليمان كان ملك. عرض يعني عرض ملكي. فتخيل العرض الملكي ده بقى متكلف قد ايه؟ والعرض الملكي ده

97
00:31:00.300 --> 00:31:10.300
الالمان اللي فيه قد ايه ؟ بالعشي ابن عثيمين بيقول في الباء ديت ان الباء دي معناها العشية قال لك من الضهر للمغرب. قال لك استمر عرض الخيول من الضهر

98
00:31:10.300 --> 00:31:30.300
كل المغرب يعني قال لك كمية الخيول ابن كثير بيقول عشرين الف فرس. يعني كمية الخيول الاف الخيول. طول من الضهر للمغرب والعرض العرض الملكي شغال. وبعد كده تيجي كلمة مبهرة بقى الصافنات الجياد. قال لك يعني ايه الصافنات؟ قال لك الصافنات اللي روعة في وقفتها

99
00:31:30.300 --> 00:31:50.300
انما الجياد اللي روعة في انطلاقها. الصافنات اللي بترفع رجل وتقف على تلات ارجل. طب دي حاجة صعبة اوي. اه بس تخيل اسأل بقى ان العشرين الف فرس يقدروا يعملوا كده في وقت واحد. يعني معناها انهم خدوا تدريب مهول على ما قدروا انهم يقفوا لعشرين الف مع بعض

100
00:31:50.300 --> 00:32:10.300
ويأدوا العرض بتاع الصفن بتاع الصافنات. طب الزياد اللي ساعة ما بتنطلق بقى جمال رقبتها وجمال آآ آآ الفرس وجمال آآ الساق بتاعة الفرس في الانطلاق. الافراس بيبقى شكلها جميل اوي وهي بتجري كده. آآ وجمالها معناها ان هي بتخطف العين

101
00:32:10.300 --> 00:32:30.300
فالاية الاولانية بتقول لك عددها قد ايه؟ تمنها قد ايه؟ بوز المجهود في تدريبها قد ايه؟ قد ايه؟ اذ عرض عليه فيه صافنة الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي. يعني سيدنا سليمان لما الشمس غابت سيدنا

102
00:32:30.300 --> 00:32:40.300
سليمان يعني كأنه اصطفاك. اني كان لو انت مكانه انت عارف لو ان وانت مكانه كنا قلنا ايه ؟ ما كناش قلنا اني احببت حب الخير عن ذكر ربه. اومال ايه

103
00:32:40.300 --> 00:33:00.300
اني لم اذكر ربي اني ضاع علي وردي. اني ضاع علي وقت عبادتي. انما سيدنا سليمان ما بصش للعرب بص للجزر ما بصش للحاجة العربية. بص لجوة معنى ان الورد ضاع علي بسبب الخيل ان فيه في قلبي زرة حب

104
00:33:00.300 --> 00:33:20.300
اني احباب بص للجزر بتاع المشكلة. قوة مواجهتك لنفسك. تقدر تواجه نفسك؟ تقدري تواجهي نفسك؟ تقدر تمسك ورقة وتكتب وفيها عيوبك الحقيقية ولا انت بتهرب من عيوبك الحقيقية؟ ومش عايز تواجه نفسك قوة مواجهة النفس اني احببت انا المشكلة عندي جواي

105
00:33:20.300 --> 00:33:40.300
هو قلبي ولازم المشكلة دي تتحل. اني احببت حب الخير عن ذكر ربي. حتى توارت بالحجاب. توارت بالحجاب دي كلمة تخطف توارت بالحجاب ده تشبيه للخيول بالنساء الجميلة او المرأة الجميلة جدا اللي عارفة

106
00:33:40.300 --> 00:34:00.300
ان في حد بيبص لها وهو متيم بها. فلما عرفت كده قامت رايحة وراء حجاب وتوارت. وهو ينظر للحجاب وهو ايه ؟ قلبه مستشرف وراه الحجاب. انت عارفة لما اشرح لك الشرح ده ليه ؟ انت عارف انا باقول لك الكلمة دي ليه ؟ عشان اقول لك ان الانبياء ما كانوش زي ما احنا فاكرين يا جماعة

107
00:34:00.300 --> 00:34:20.300
الانبياء ما كانوش ناس ما لهاش في الدنيا. ما عندهاش مشاعر. ما عندهاش. عشان كده عبدالرحمن بن عوف لما لقى النبي دموعه بتفيض وحفيده بيموت على ايديه قال له ما هزا يا رسول الله؟ هو يا رسول الله هو انت بتزعل على الدنيا زينا ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني علمه ان دي رحمة في القلب. فيه ناس فاكرة يا جماعة ان

108
00:34:20.300 --> 00:34:30.300
لين ان ما يبقاش في قلبك مشاعر تجاه الدنيا. النبي قال حبب الي من دنياكم. الطب والنساء. يعني انا احب ان انا احط طيب احب ان انا امشي متعطر. يعني

109
00:34:30.300 --> 00:34:40.300
فيه حاجة في الدنيا بتبسط النبي. يعني ايه حب بلاه من دنياكم؟ يعني انا مسلا انت مسلا اخ مجتهد اوي. مسلا في التربية القلبية والدروس، ما فيش حاجة في الدنيا

110
00:34:40.300 --> 00:34:50.300
انت بتبسطك؟ يقول لك لا والله. يعني لو خدتك في ساحتك لأ ولا تفرق معي. طب لو وديتك مصيف يا عم الكلام ده مش في دماغي انا ما بفكرش غير في الدعوة والعبادة. طيب لو جبت لك

111
00:34:50.300 --> 00:35:00.300
مجموعة من اصحابك الزراف يا عم ولا عايز البشر اصلا. انت يا ابني كده انسان مش طبيعي اصلا. الطبيعي ان يبقى فيه حاجة بالنسبة لك حلوة. الطبيعي ان يبقى فيه حاجة بالنسبة لك

112
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
ارفع عنك لما بتحصل. ده الطبيعي. فسيدنا سليمان بيتكلم على الخيل ازاي ؟ يبقى مش القضية ان انت يحبب اليك شيء حلال من الدنيا. الاب ان الشيء ده ما يعطلكش في دينك. ما يشغلكش عن دينك. ما يتعارضش مع جديتك في عبادة الله سبحانه وتعالى. سيدنا سليمان لما وصل

113
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
للدرجة ديت وصل للحزة القرار اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ردوها زي قرار حاسم العشرين الف فرس ترجع تاني. وبايدي مش بايد غيري فطفق مسحه. طفق

114
00:35:40.300 --> 00:36:00.300
يا اما دبحها طب وربنا ليه ما قلش طفق زبحا؟ لان زبحا ممكن المها انما مسحا كأن سليمان رأى طريقه لا تصيبها باي الم وهو يزبحها. طب دبحها ليه ؟ منهج الانبياء ان ما فيش حاجة تعطلهم عن ربنا. النبي لما لبس آآ لما شاف آآ ستارة كده

115
00:36:00.300 --> 00:36:20.300
يعني عملت شوية خيالات في الصلاة شالها فورا. خلاص وثوب لابسه شاله فورا. الانبياء ده زي سيدنا موسى لما حرق العجل ما فيش ما فيش حاجة تشغل عن انها تفضل موجودة في الدنيا. طب والقول التاني ان مسحا يعني وسما يعني علمها بعلامة انها نزرت

116
00:36:20.300 --> 00:36:40.300
الجهاد في سبيل الله. يعني يا رب ما عدتش عايزها. دي بقت بتاعتك انت مش بتاعتي انا. طب واشمعنى مسحا بالسوق والاعناق؟ اشمعنى السوق والاعناق؟ السوق رجليها والاعناق بقى رقبة الفرس وهو بيجري بقى وشعره بيطير مع الهوا كده. كأن اكتر ملمحين للجمال هم اللي حط وسم

117
00:36:40.300 --> 00:37:00.300
الجهاد فيهم عشان كل ما يبص لي لاجمل حاجة فيهم يفتكر انه يقول لربنا مش لك. حد مننا يا جماعة يقدر كده يبقى مسلا بيبني برج على المشاية واحد منكم كده ربنا يفتحها عليه كده ها يا شيخ محمد افتحها عليه يبقى معه تلاتين اربعين مليون جنيه. التلاتين اربعين مليون جنيه دول يجيبوا كم متر على المشاية

118
00:37:00.300 --> 00:37:10.300
وعشرة متر دلوقتي ولا هيجيبوا ايه ؟ يعني المهم يعني يبقى معه سروة طائلة كده ويقوم رايح واخد بقى ايه في وش مسجد الصديق مسلا عند الشيخ احمد جلال كده بقى ايه

119
00:37:10.300 --> 00:37:30.300
تبني برج كبير وهو بيبني البرج ادان العصر يدن. فيقول ايه خلاص انا رايح اصلي هو فايتشغل مع العمال. انت ما ما محرتش انا كويس. وانت ما بلطتش كويس. وانت يقوم نازل رايح المسجد يلاقي تكبيرة الاحرام راحت. يقوم راجع على البرج جايب ميت عامل

120
00:37:30.300 --> 00:37:50.300
مين مدشدشينه طق مسحا حد يقدر فينا يعمل كده انبياء يا جماعة اتخاز قرار خد قرار يا ابني فطفق مزحك بالسوق والاعناق. دبح كل شيء بيعطله عن ربنا من حياته. مسحه. يعني حتى من الالفاظ اللي الواحد بيقف امامها طافي قبسحا

121
00:37:50.300 --> 00:38:10.300
من حياته كل ما يعطله عن ده مش معناه طبعا واحد منكم بقى يروح بقى لمراته يقول لها طفي مسحا. خلاص جودباي انت بتعطليني او يروح لولاده طافي مسلا لا طفق مسعا او يروح الشغل بتاعه بكرة يقف قدام مدير الشغل كده يتفق مسحا بص انا في لحزة

122
00:38:10.300 --> 00:38:30.300
الشغلانة دي من حياتي. لا تفق مسحا مش في ضروريات الحياة. لان كل ضرورة من ضروريات الحياة انت بتمسحها من حياتك هي ايه؟ هترد بعدها طفق مسحا في كل ما يعطلك عن الله. ضروريات الحياة ما بتعطلكش. ضروريات الحياة دي اصلا انت محتاجها في الدين قبل ما تكون محتاجها في الدنيا. طيب يا اخوان

123
00:38:30.300 --> 00:38:50.300
اخواني في الله يبقى جاهز جاهز حياتيا. يعني طفقت مسحا بالحاجات اللي معطلاك عن عشر ذي الحجة. مسحت ايميل حياتك عشان عشر ذي الحجة حد يقدر يقول لي كده خد قرار انه مسح حاجة من حياته عشان يفضل عشر ذي الحجة. ما هي دي النقطة التالتة. جهز وقتيا يا ابني. عندك وقت؟ يعني هقول لكم حاجة يا جماعة

124
00:38:50.300 --> 00:39:10.300
يعني انت آآ ساعات كده يعني في اخوة مستفزة يا جماعة معلش ما تزعلوش مني انا اسف يعني. آآ فانت تقعد مع الاخ كده تقول له ايه رأيك بقى في جلسة الضحى حجة وعمرة يقول لك الله الله يا سيدي. جميل جدا بس للاسف الشغل الساعة سبعة الصبح. نعم. ما اقدرش. طيب

125
00:39:10.300 --> 00:39:30.300
ايه رأيك بقى كل يوم في عشر ذي الحجة تقعد من العصر للمغرب في المسجد تقعد تذكر ربنا يقول لك يا سلام يا سلام ده هي ديك بس ابقى لسه راجع من الشغل ما اقدرش. طب بص بقى ايه رأيك بعد العشاء تقفل محمولك وتقفل عليك باب اوضتك وتنطلق لك ساعة ساعتين في قيام الليل انت جبتها

126
00:39:30.300 --> 00:39:50.300
بس هي دي الساعة اللي بقعد فيها مع مراتي. ده انا اتخلع لو يومين تلاتة ضيعت الساعة دي. طب اجيب لك منين؟ طب ايه رأيك بقى التهجير قبل الضهر بساعة تروح المسجد يا عم بقول لك العصر مش فاضي تقول له الضهر. يعني طب ايه رأيك بقى من المغرب للعشاء تقعد كل يوم في الجامعة تذكر ربنا

127
00:39:50.300 --> 00:40:00.300
في الوقت ده وخد بالك ان العشر اصلا يعني المغرب للعشاء ده الطالب بيلحق يزاكر ولا تاجر بيلحق يعمل صفقة ولا حد بيلحق يعمل حاجة. ايه رأيك؟ ده هو ده

128
00:40:00.300 --> 00:40:20.300
الفيسبوك بتاعي يا عم ادخل على الفيس وتويتر وسكايب والسوشيال ميديا والانستجرام ادخل على الكلام ده امتى النهاردة؟ ما اقدرش ما اقدرش طب ايه رأيك بقى هتخفى من قدامي! ايه رأيك بقى تمشي من قدام عشان ما نعملش جريمة هنا! طب انت عايز ايه! عارفين النموزج ده بيفكرني بقى يا جماعة! عارفين اللي راح آآ

129
00:40:20.300 --> 00:40:40.300
وظيفة فبيقولوا له انت بتعرف تتكلم انجليزي قال لهم لأ قالوا له طب تعرف تتكلم فرنساوي لأ طب تعرف تتكلم امال انت جاي ليه هو انت طب انت عايز ايه ؟ يعني مازا ترضو؟ ازا كنت انت مش هاين عليك تشيل من وقت انشغالاتك ساعة تديها لربنا. اومال عايز توصل

130
00:40:40.300 --> 00:40:50.300
ربنا ازاي ؟ يا اخوانا ما هو ده اللي جه للنبي عليه الصلاة والسلام. وبعد كده حس ان المجلس هيطول ولا ان الدنيا حر ولا ان الدنيا زحمة؟ قام ماشي. النبي قال لهم عليه

131
00:40:50.300 --> 00:41:10.300
اعرض فاعرض الله عنه. ما تزعلش بقى من اعرض الله عني. انت اللي اعرضت يعني ايه اعرض يا شباب؟ انا عايزكم بس تفهموا معي يعني ايه اعرض اخواتنا واخوانا هنعرض اه رد ليس معناها كفر. وليس معناها فسق. وليس معناها فجر. اعرض معناها ما عنديش وقت

132
00:41:10.300 --> 00:41:30.300
مش فاضي مش فاضي احضر دروس. مش فاضي احه بجلسة ضحى. مش فاضي قم ليل. مش فاضي اقعد في المسجد نص يوم اعتكاف مؤقت يوميا في عشر ذي الحجة. مش فاضي. مش فاضي لربنا. مش فاضل اخرتك. يبقى ما انتاش عارف اصلا يعني ايه اخرة. يبقى ما انتاش عارف اصلا قيمة

133
00:41:30.300 --> 00:41:40.300
الموضوع ده ايه؟ عشان كده يا جماعة اللي يقول لك انا مش فاضي يخاف من ربنا. يخاف اوي من حديس النبي عليه الصلاة والسلام. خدوا بالكم اللي اعرض ده ما كانش كافر. اللي اعرض ده كان

134
00:41:40.300 --> 00:42:00.300
مسلم واحد مسلم عايش وجاي يحضر مجلس النبي في المسجد النبوي عليه الصلاة والسلام. يعني مش واحد اه ولكن يعني ما ما ما طلبتش منه يعني مش قادر ياض. لاي سبب من الاسباب. ها وقام ماشي ومستغني. اعرض فاعرض الله عنه. ما ينفعش ان انت تقول يا رب انا ما عنديش وقت لك. يبقى عشر ذي الحجة

135
00:42:00.300 --> 00:42:10.300
جاهز انا عايز اسألكم الوقتي. جاهز وقتين. مين فيكم اللي يجهز وقتيا يا جماعة انه يعبد ربنا؟ في عشر ذي الحجة. مين فيكم اللي جهز وقتين؟ اه بصوا حوالي كده. مين في يجاهد

136
00:42:10.300 --> 00:42:30.300
مين فيكم اللي هيعمل حدود للدنيا في حياته في عشر ذي الحجة عشان يعبد ربنا. اللي هيقفل محموله في عشر ذي الحجة مش هيفتحه غير ساعة واحدة في اليوم اللي هيعمل حدود للتعامل مع الدنيا. الحدود للتعامل مع الشغل بتاعه. من فينا هيبقى جاهز

137
00:42:30.300 --> 00:42:50.300
نفسيا ان هو ياخد قرار ان لو الدنيا كلها جت قدامي مش هتعطلني عن عشر زي الحجة. جهز حياتيا بيطفك مسحا من الان وبيمسح من حياته اي حاجة تشغله عن عبادة ربنا في عشر ذي الحجة. اللي هينفذ الكلام ده هيبقى باشا. اللي هينفذ الكلام ده هيكتشف حقائق الامور في العشر ايام دول

138
00:42:50.300 --> 00:43:10.300
اللي هينفز الكلام ده ربنا هينورها له. جهز وقتيا والنهاية. جاهز زهنيا. جاهز زهنيا ده يا جماعة اللي هو التركيز. ما تشتتش نفسك بقى. ما تحطش مهمتين قدامك في وقت واحد. جاهز ذهنيا ده التركيز. زي سيدنا ابراهيم. في اربعة وعشرين ساعة في اربعة وعشرين ساعة. كان في اولهم بيبص للكوكب ويقول هذا

139
00:43:10.300 --> 00:43:30.300
ربي بعد اربعة وعشرين ساعة كان بيقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات. يعني انت قبل ادان العشاء بكرة تبقى بقيت ولي من اولياء الله. ليه ؟ ركز ركز يوم. سيدنا ابراهيم في سورة الانعام ركز في قضية وصوله لربنا يوم ركز عشر تيام يا اخي. ركز عشر

140
00:43:30.300 --> 00:43:50.300
ايام الا هدف الا وصولي الى الله. الا هدف الا ان انا اصلح ديني وان انا اعبد ربنا وان انا ازكره ليل نهار. السؤال التالت بعد ما سألنا السؤال الاولاني ناوي ولا مش ناوي؟ ناوي صادق ليسأل الصادقين. صادق ملهوف مش

141
00:43:50.300 --> 00:44:10.300
مقدر القيمة ولا ما انتاش ناوي؟ السؤال التاني جاهز ولا ما انتاش جاهز؟ جاهز بالتوبة النصوح التي تزيل موانع الفتح من الله عليك. جاهز وقتيا ان انت عارف من الوقت ايه الاوقات اللي انت هتديها لربنا في عشر ذي

142
00:44:10.300 --> 00:44:30.300
الحجة يعني لو سألت اي واحد منكم جاهز وقتيا ولا لأ ؟ يقول لي انا ان شاء الله آآ من العصر فاضي للعبادة. واحد تاني يقول انا آآ انا اخد اجازة لان انا الحاجات اللي عندي مش مهمة واحد تاني تقول لي انا طالب اصلا كده كده فاضي الموضوع مش يعني ايه خلاص يعني انك انت تبقى ايه متهيأ متهيأ

143
00:44:30.300 --> 00:44:50.300
وقتيا ونفسيا وعقليا وحياتيا. الحاجة التالتة عندك خط سير ولا ما عندكش خط سير؟ عندك خط سير ولا لا؟ يعني انت عارف الوقتي لو الحجة قلنا لك حالا اهو هتبدأ تعمل ايه؟ عندك تصور؟ مخطط؟ يعني انت استراتيجي في تفكيرك او تكتيكي في تفكيرك مخطط؟ عارف انت الوقتي

144
00:44:50.300 --> 00:45:00.300
لو بدأت عشر ذي الحجة هتعمل ايه ؟ هند بنت عقبة لما شافت الصحابة يوم فتح مكة. بيصلوا قيام الليل في الحرم المكي. اظن ده كان يوم اربعة وعشرين رمضان. ليلة

145
00:45:00.300 --> 00:45:20.300
خمسة وعشرين رمضان او ليلة تلاتة وعشرين رمضان مش فاكر بالزبط يعني. يعني في هزا الوقت قالت ما رأيت الله عبد حق عبادته مسل زلك يوم اللي يشوفنا واحنا بنعبد ربنا في العشر. هيقول ما رأيت الله عبد حق عبادته مسل هزه الايام. يعني الاسر

146
00:45:20.300 --> 00:45:40.300
قلته لكم في الاول المرأة الجميلة اللي مش متخيلة. ازاي انا بالجمال ده وجوزي اتجوز علي! يعني الجنيد يعني بكى قلبه قبل ان تبكي عينه يعني ربنا العزيم ينفع انك تنشغل بغيره. ينفع ان يبقى في حياتك حد غيره؟ الواحد ساعات يبص في السما كده يا جماعة اما نروح جلسة تدبر

147
00:45:40.300 --> 00:46:00.300
اقول يا رب اللي خلق السما دي ينفع يبقى غيره الاول في حياتي؟ اللي خلق السما دي ينفع يأمرني بامر وما انفزوش ؟ اللي خلق السما دي ينفع ابقى معه وخايف من مخلوق اللي خلق السما دي ينفع اعصيه

148
00:46:00.300 --> 00:46:20.300
اللي خلق السما دي فيه حاجة نفسي فيها ما يقدرش يجيبها لي؟ اللي خلق السما دي المفروض يبقى ايه اللي في قلبي تجاه جاهز ولا ما انتاش عندك خط سير ولا ما عندكش خط سير ذو العشر كنترول فليكس عايزين نتكلم بقى عن فلكسات العشرة يا جماعة يعني ايه فنكسات العشر حد يعني

149
00:46:20.300 --> 00:46:30.300
حد عارف يعني ايه فلكسات فودافون؟ يعني ايه فلكسات الموبايل ؟ يعني يقول لك بص يا عم احنا جايبين لك فليكسات بقى باقة ما حصلتش. قدامك بفكرة الفلكسات ان انت

150
00:46:30.300 --> 00:46:40.300
آآ تتكلم على النت زي ما انت عايز. قدامك انك تكلم اي شبكة زي ما انت عايز. قدامك انك تكلم آآ الشبكة داء مفتوحة ايه في الاكسات. طب فليكسات عشر زي الحجة

151
00:46:40.300 --> 00:47:00.300
طاقة عشر ذي الحجة فيلكس الصيام ارباحه ايه؟ في لبس القيام اربحه ايه؟ في لبس الانفلكسات ده العروض ده الباقات ده ايه؟ ارباحها ايه؟ الكنوز ده هي ارباحها ايه؟ يعني تعالوا يعني نتكلم عن اهم اعمال عشر ذي الحجة. اول عمل هنبدأ به

152
00:47:00.300 --> 00:47:20.300
تخيلوا ايه؟ زان! طب اول عمل هنبدأ به قولوا اسمه كده ونبدأ بعد العشاء. اول عمل نبدأ بتخيلوا ايه؟ هو ذكر اهم عمل بس احنا نبدأ بقيام الليل. عارفين ليه؟ عشان اللي بيقول لك الليل مش مهم. نبدأ بقيام الليل بازن الله سبحانه وتعالى. آآ طيب اخواننا بقى المقطع بتاع المونتاج بعد

153
00:47:20.300 --> 00:47:40.300
الادان على طول يعرضونا. اتفضل يا شباب. جزاك الله خيرا. امسح من حياتك اي حاجة تعطلك عن ربنا. امسح من حياتك اي حاجة تقف بينك وبين ربنا امسحها بس من قلبك ومن حياتك. لما تخيل شاب دلوقتي تحت التراب او بنت تحت التراب وكان ايامه الدنيا. وكانت ايامها

154
00:47:40.300 --> 00:48:00.300
الحياة وكان امامها الحياة وبيعدي عليهم عشر زي الحجة. انت متخيل احساس انسان وهو بينادي فيك وهي بتصرخ فيك وتقول لك ده انا مش هم مش بيتمنوا انهم يرجعوا يوم لان الرجوع يوم ده بالنسبة لهم مستحيل. ده هم عايزين يفوقوا الناس اللي فوق التراب

155
00:48:00.300 --> 00:48:20.300
انهم يرسلوا لنا رسالة انتم مش حاسين. يعني ايه احساس انسان صحيفته اتقفلت. يا جماعة صحيفته اتقفلت دي. ربنا سماها في القرآن مصيبة. انت مش متخيل احساس انسان صحيفته اتقفلت. مش متخيلة احساس انسانة عدت حسناتها وقف. مش متخيل انسان ما عادش

156
00:48:20.300 --> 00:48:40.300
عنده ليل يقومه، ما عدش عنده نهار يصومه. مش متخيل احساس انسان ما عدش عنده ايد يمسك بها مصحف. ولا عين يقرأ بها مصحف ولا لسان يذكر به الله. ولا له ولا رجل يروح بها بيت الله. ما انتوش متخيلين احساس انسان. ما عدش ينفع يقول

157
00:48:40.300 --> 00:49:00.300
استغفر الله. ما عدش ينفع يقول يا رب دي كلها كانت اعمال وانتهى زمن العبد. ارباح انك تبقى انسان عادي. جربت يا ابني انك تمسك مصحف وتقف بين ايدين ربنا كده الساعة سبعة الصبح تمانية الصبح. عشرة الصبح واحدة الضهر اتنين الضهر عشرة بالليل واحدة بالليل

158
00:49:00.300 --> 00:49:20.300
بالليل اي وقت من اوقات النفل المطلق وتقف تصلي بين ايدين ربنا. لو الدنيا اتزلزلت ما انتش قائم من مكانك. انا يا رب مش هتصرفني عن عبادتك اي شيء. جربت يا ابني احوال العابدين. جربت يا ابني احوال الصادقين. جربت يا ابني احوال اللي عاشوا الدنيا دي صح

159
00:49:20.300 --> 00:49:40.300
زي بقية الناس. ملتزم ولكن من ايه؟ يعني من بعيد لبقيت كده. يعني ساعة العرض على الله ربنا تسأل العبد اسئلة معينة من الاسئلة ما شغلكم عن عبادتي. ايه اللي منعك؟ ايه اللي عطلك؟ لو كنت مريض بايوب اهو ما عطلوش مرضه. ولو كنت

160
00:49:40.300 --> 00:50:00.300
سلم سليمان اهو ما عطلوش ملكه. ولو كنت شاب جميل ووسيم ما ما يوسف اهو ما عطلوش شبابه. ولو كنت فقير مع عيسى اهو ما عطلوش ايه اللي منعك؟ اللهم بلغنا عشر ذي الحجة واجعلنا فيها من الفائزين. اللهم بلغنا هذه الايام المباركة الطيبة واجعلنا فيها من الفائزين يا رب العالمين

161
00:50:00.300 --> 00:50:20.300
اللهم اجعلها فتحا على امة حبيبك. اللهم اجعلها فتحا على عبادك اجمعين يا رب العالمين. اللهم اجعلها خير ايام مرت علينا في حياتنا. اللهم اعنا فيها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم

162
00:50:20.300 --> 00:51:00.300
سنمساح عن كل جرح دماء ونمضي بما ربنا  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انتم عارفين يا جماعة انا حاسس دلوقتي انا حاسس ان انا باحسب والله يا جماعة. يعني انتم باصين لي. انما انا باصص للدرس دلوقتي قدام عيني. وشايف صحبة يعني يعني من نعم ربنا علي في الدرس

163
00:51:00.300 --> 00:51:20.300
ان النص اللي قاعدين قدامي تقريبا انا عارفهم. عارفهم اصحابي. فانا شايف قدام عيني صحبة. انا دلوقتي باقول يعني لو اللي قدامي دول يعرفوا الوقتي قبل ما يستعملوا في الدعوة الى الله. نعمة ربنا عليهم الوقتي انهم يقدروا يعبدوا ربنا

164
00:51:20.300 --> 00:51:40.300
ان انت تقدر الوقت تروح مكان خلوي تقعد عشر ساعات تسبح ما وراكش حاجة. ما فيش حد في رقبتك ما فيش في رقبتك ما فيش شباب مستنينك. يا جماعة الحقوا قبل ما الدنيا تخطفكم او قبل ما تستعملوا في الدين

165
00:51:40.300 --> 00:52:00.300
يا الدنيا هتخطفك. يا هتستعمل في الدين. وهتلاقي نفسك بقى في قلبك مسئولية. هتبقى ايه تعامل زي الاب اللي عنده سبع تمن عيال. نفسه يتفسح نفسه يقعد مع اصحابه شوية قعدة حلوة ولكن ما ينفعش. دي عايزة تتجوز ودي عايزة عفش. وده عايز عملية وده عايز دروس سانوية عامة ما ينفعش

166
00:52:00.300 --> 00:52:10.300
هو ده الاحساس اللي الواحد حاسه دلوقتي. ان كل واحد قاعد في الدرس وكل واحدة قاعدة في الدرس في رقبته قدام ربنا. في رقبتي قدام ربنا. يعني انا ببص لمنزر الدرس بقول

167
00:52:10.300 --> 00:52:30.300
الحمد لله. يعني دول كلهم اتقابلوا بسبب الدرس ده. الحمد لله. يعني الصحبة دي شايفة بعضها. والاخوة دول بيحبوا بعض. وبيحضنوا بعض بسبب الدرس ده الحمد لله. بس سنة مش عارف اعيش حياة انت تقدر تعيشها دلوقتي. الحق عيشها. الحق عيش قيام. الحق عيش

168
00:52:30.300 --> 00:52:50.300
صيام قبل ما تلاقي نص الاسبوع عندك سفر ما تبقاش عارف تصومه. الحق عيش تدبر الحق رح المقابر المقابر جنبنا ايه؟ بيننا وبينها خطوة شغل صورة قاف على الموبايل بتاعك انت وواحد صاحبك. واطلع على المقابر بالليل كده اقعدوا لكم شوية كده فكر في اخرتك. الحقوا عيشوا دين يا جماعة. الحقوا

169
00:52:50.300 --> 00:53:10.300
عيشوا بقلوبكم مع الدين. لان الدنيا وحشة. هتخطفك يا اما هتستعمل بازن الله وده حلمنا كلنا. ولكن ساعتها هتتمنى انك كنت تعيش كل ساعة في حياتك قبل الاستعمال مع عبادة ربنا سبحانه وتعالى. تعالوا بقى اما نعيش في الخمس دقايق اللي باقيين دول مش عارف ازاي ولكن هو ما

170
00:53:10.300 --> 00:53:30.300
ما فيش قدامنا بديل. لا يوجد بديل امامنا آآ آآ مع الباقة بتاعة عروض عشر ذي الحجة. اول حاجة القيام. بصوا يا اخواني في الله. يعني انا عايز يعني ايه ؟ عايزين نتكلم في كل عبادة تلات دقايق بسرعة. ومش هنتكلم عن كل العبادات، لان احنا قلنا ان كلمة العمل الصالح. هو ده البرنامج بتاع عشر ذي الحجة. انت ممكن ربنا

171
00:53:30.300 --> 00:53:50.300
يفتح لك في حاجة غير دغم دي غير دي. ولكن الحاجة المشتركة اللي ما ينفعش حد مننا يفلت منها هي ايه؟ الزكر. لأ قيام الليل هو الاول. انما الزكر عشر ذي الحجة اساسا ايام ذكر. ويذكروا اسم الله مش ويذكروا الله. ويذكروا اسم الله كأن ربنا

172
00:53:50.300 --> 00:54:10.300
بيقول لك ارتبط بالاسماء الحسنى. ازكر ربنا في هزه الايام وانت قلبك عايش مع اسماء الله الحسنى. كأن عشر زي الحجة ده دورة تربوية مكثفة في الحياة ذكر الله سبحانه وتعالى في ايام معلومات. نبدأ بقيام الليل النبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه انه قال عليه الصلاة والسلام ان

173
00:54:10.300 --> 00:54:30.300
يعني اه الله يضحك الى رجلين منهم واحد عمل ايه بقى؟ قام في ليلة باردة يبقى الراجل ده الدنيا متلجة. انا فاكر السنة اللي فاتت اما كنت كده ايه يعني مسلا اروح المسجد بدري مسلا والدنيا تلج كده في الشتاء اللي فات. الحقيقة مسلا ايه كان فيه مسلا ناس تيجي تقوم الليل المعظم مش قادر

174
00:54:30.300 --> 00:54:50.300
الدنيا تلج. فالتلج ده اللي يصلي قيام ليل رغم ان الشتا الليل بتاعه اتناشر ساعة بس المعظم برضو مش قادر يصلي بسبب بسبب بسبب بسبب بسبب البرودة. ده توفيق رجل قام في ليلة باردة وفي رواية ثار فور ثورة على النفس وعلى الكسل وعلى العجز. واحد قام انتفض قام

175
00:54:50.300 --> 00:55:10.300
وفي ليلة باردة بيتكتك. فاكرين الشتا يا جماعة شهر واحد هتفتكروه ان شاء الله ابشروا يعني. ما تقلقوش. قام في ليلة باردة من لحافه ودفاءه كاره وفراشه ساب اللحاف وساب البطانية والكابرتة والسرير ومراته اللي جنبه وقام. وقام يصلي فيقول الله لملائكته

176
00:55:10.300 --> 00:55:30.300
ما حمل عبدي هزا على ما فعل ايه اللي مقومه والدنيا تلج والناس كلها متكلفته في البطاطين فيقولون يا رب رجاء ما عندك وشفقة مما فيقول فاني اشهدكم يا ملائكتي اني اعطيته ما رجا وامنته مما يخاف

177
00:55:30.300 --> 00:55:50.300
انا اللي يعني بيدوب قلبي يا جماعة في الحديس ده. ان الراجل ده واقف يصلي وبيتكتك وقاعد تعبان ونفسه ينام. والشيطان قاعد يفكروا في شكل البطانية. ولو سمع الحوار اللي من فوق سبع سماوات بيدور عشانه قلبه هيدوب. هيدوب مين اللقفة على

178
00:55:50.300 --> 00:56:10.300
اللي بيعبدها في حديث اخر رجل قام يعالج نفسه. يعالج نفسه دي غراية باردة. يعالج نفسه ده هيموت عشان ينام. مش قادر. قاعد وبيموت وقاعد يعالج نفسه قوم معلش معلش فيقول الله لملائكته من وراء الحجاب ما حمل عبدي انظروا الى عبدي هذا

179
00:56:10.300 --> 00:56:30.300
يعالج نفسه ما سألني عبدي هذا فهو له. ما سألني عبدي هذا ولا! انت متخيل! الحوارات والاحاديث التي تدور من فوق سبع سماوات! عشانك انت! وانت بتقوم الليل لو سمعتها لذاب قلبك

180
00:56:30.300 --> 00:56:50.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ في ليلة عشر ايات كتب له قنطار من الاجر. والقنطار خير من الدنيا وما فيها يقال له يوم القيامة اقرأ وارقى بكل اية درجات. الحاجة الخطيرة في الحديث ده ايه؟ ان النبي قال لك اللي يصلي الليل بعشر ايات. عشر دقايق

181
00:56:50.300 --> 00:57:10.300
الفاتحة وقل هو الله احد. او الفاتحة وقل اعوذ برب الفلق. عشر ايات. يعني انت ممكن يعني تستقل ان ركعة وخلاص عشر ايات دول يوم القيامة ترتفع بهم عشر درجات في الجنة. يعني هتندم قد ايه ؟ لما تفاجئ ان كان فيه اعمال بسيطة اوي. انت

182
00:57:10.300 --> 00:57:30.300
تاخد بها سوابات عالية اوي بس انت اللي استقليت بها. هتندم قد ايه ؟ يبقى اول حاجة عرض القيامة يا جماعة. عرض الذين يبيتون لربهم سجدا وقيامة عرض ام من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. عرض كانوا

183
00:57:30.300 --> 00:57:50.300
قليلا من الليل ما يهجعون. مين هيقتنص العرض بتاع القيام في عشر ذي الحجة؟ يرفع ايده. من هيقنصه؟ ها؟ هتقنصه قد ايه هتصلي بعد العشاء ولا قبل الفجر؟ قبل الفجر بربع ولا نص ولا ساعة ولا ساعة ها اللي هيصلي قبل الفجر ساعة يرفع ايده

184
00:57:50.300 --> 00:58:10.300
ان شاء الله بازن الله اللي ناوي طب واللي ناوي بعد العشاء ساعة يرفع ايده. جميل. طب واللي ناوي قبل الفجر ساعتين يرفع ايده؟ رائع طب واللي ناوي يصلي طول الليل؟ الله يعينه. بلاش يرفع ايده عشان ما يتحسدش. يبقى القيام. الصيام يا جماعة. الصيام. صيام التسع من ذي الحجة

185
00:58:10.300 --> 00:58:30.300
يوم العيد ما بيتصابش طبعا. صيام التسع من ذي الحجة يعني الصيام انا مش هاكتر في الكلام لان احنا في الاخر الباقة الفليكس بتاع الصيام يعني الصيام العبادة الوحيدة اللي الاخلاص فيها مية في المية يقين. عشان كده العبادة الوحيدة اللي لما بتخلصها بتقول ايه

186
00:58:30.300 --> 00:58:50.300
ما شاء الله ثبت الاجر. خلاص هو فيه عبادة انت بعد كل عبادة بتقول ربنا تقبل منا. يا رب بعد الصيام ثبت الاجر. طب جبتها دي منين؟ العبادة انا الوحيدة اللي الاخلاص فيها مية في المية. العبادة الوحيدة اللي تقدر تقعد ستاشر ساعة تعبد ربنا بها متواصل. ما حدش يقدر يقعد ستاشر ساعة يقرا القرآن

187
00:58:50.300 --> 00:59:10.300
ما حدش يقدر ستاشر ساعة يعمل جولة يكلم الشباب عن ربنا متواصل. ما حدش يقدر يقعد ستاشر ساعة يزاكر كتاب آآ تفسير متواصل. انما تقدر تقعد ست ساعة صايم متواصل. يبقى العبادة الوحيدة اللي بتخليك ستاشر ساعة متواصل. عداد حسناتك شغال حتى وانت نايم. العبادة الوحيدة اللي ربنا سماها

188
00:59:10.300 --> 00:59:30.300
القرآن سياحة العبادة الوحيدة اللي عليها حصانة يوم القيامة ما فيش حد يعرف ياخد مظالمه منك من عبادة الصيام عليها حصانة ربانية يبقى دي الصيام. مين هيصوم التسع تيام يرفع ايده. ما شاء الله! جميل جدا. متهيأ لي اكتر عبادة الناس متواطئة

189
00:59:30.300 --> 00:59:50.300
او طبعا اخواتنا بالزات يعني ايه يعني بيصوموا التسع تيام بس صححي نيتك. ما تبقاش بنية الروشيد. تصومي بنية ربنا. تصومي بنية التقرب الى الله. مش بنية ان انت يعني ايه يعني الستات اللي هم بيحبوا الصيام اوي ودي حاجة يشك فيها اصلا. اشمعنى الصيام اللي بيحبوه كده ؟ يعني فيه عبادات تانية فيه قيام

190
00:59:50.300 --> 01:00:10.300
في تكبيرة احرام وفي بس هم ان شاء الله مخلصات يعني. العبادة التالتة الذكر في لبس الزكر. باقة الزكر عرض الزكر الله سبحانه وتعالى انا هقول لكم حديس واحد بس يا جماعة. ولكن لو قلوبنا عاشت معه هيفرق معنا كتير قوي. لو فهمنا معانيه. النبي عليه الصلاة والسلام واخد

191
01:00:10.300 --> 01:00:30.300
الصحابة في طريق مكة فلقى جبل اسمه جبدان. فقال سيروا هذا جندان. يعني ايه سيروا هذا جندان يعني؟ طب يا رسول الله ما احنا عارفين ان هو جمدان يعني بتفكرنا بالجبل ليه ؟ سبق المفردون. قالوا يا رسول الله ومن المفردون؟ قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات

192
01:00:30.300 --> 01:00:50.300
وفي رواية الذين بزكر الله. المولعين بالذكر. عارف انسان مولع. انسان شغوف. مولع. ان بالازكار وانواع افكار ومعاني الافكار ويقعد يذكر ليل نهار انك تبقى مولع بالذكر. مولع بذكر الله. النبي عليه الصلاة والسلام جاب لهم جبل ليه؟ لان

193
01:00:50.300 --> 01:01:10.300
يعني آآ اول حاجة الجبل كل حصواية فيه بتسبح ربنا. فانت في منافسة مع كل حصوة في هزا الجبل. ولان دي عبادة الجبال. سيروا هزا جندان سبق المفردون مين المفردين؟ الذين افرضوا وجهتهم وقصدهم وطاقتهم في اتجاه واحد

194
01:01:10.300 --> 01:01:30.300
تفردوا في هزا الاتجاه عن سائر الخلق. يبقى اللي افرض نفسه لله. انتم عارفين ان الله وتر يحب الايه؟ الوتر. بعض شراح الحديس قال لك يعني ايه يحب الوتر قال لك مش يحب ركعة الوتر. ده بعض السرايا. قال لك يعني يحب من افرد نفسه لله. اللي خلى نفسه لربنا بس. يعني اوتر نفسه لله. انا بتاعك انت بس يا

195
01:01:30.300 --> 01:01:50.300
فسبق المفردون الذين افرضوا كل وجهة حياتهم لربنا بس. ربنا بس اللي في حياتي وجهتي فتفردوا عن سائر الخلق متفردين بقوا ايه عاملين زي العقد الفريد كده حاجة متفردة هذا جمدان سبق المفردون الذاكرون الله كثيرا والذاكرات

196
01:01:50.300 --> 01:02:10.300
الله كثيرا. شف كثيرا دي عند ربنا قد ايه بقى. شف كثيرا دي لما نبي من اولي العزم من الرسل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يقولها. يبقى باقة في حاجات تانية يا جماعة قرآن طبعا يعني مناسب اوي حاجة جميلة اوي انك تجيب ايه خاتمة قرآن. ان انت احنا معنا مصاحف النهاردة اهو

197
01:02:10.300 --> 01:02:30.300
معنا مصاحف ومعنا كتب ما شاء الله كتب آآ دكتور خالد ابو شادي اول مرة اصلي آآ هنوزع الوقت. دقيقة واحدة معنا يعني مسألة ان انت تجيب ختمة في عشر ذي الحجة. انك تجاهد انك تجيب ختمة في عشر ذي الحجة. ان انت يعني اه يعني يا اخواننا لو

198
01:02:30.300 --> 01:02:50.300
وانزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا. اشمعنى جبل؟ لان الجبل ده اقل مخلوق على وجه الارض بيتأسر بما حوله. اقل مخلوق بيتفاعل مع ما حوله هو الجبل. الدنيا بتقوم وبتتهد والجبل ده مكانه. ما بيتأثرش. فربنا جاب لك اقل مخلوق في التأثر قال لك هينهار

199
01:02:50.300 --> 01:03:00.300
لو تلقى هذا القرآن. طب انت قلبك ما بينهارش ليه؟ كان ربنا بيقول ده لو كان جبل كان انهار. انت قلبك صامت كده ليه؟ انت قلبك غليز كده ليه؟ انت

200
01:03:00.300 --> 01:03:20.300
حجر مع القرآن كده ليه؟ عندنا يا اخواني في الله الدعوة الى الله. الدعوة الى الله. يا ترى يا جماعة مين هيجيب خاتمة في عشر ذي الحجة؟ خاتمة قرآن بسبعميت ختمة. سبعميت ختمة بازن الله والله يضاعف لما يشاء. طب مين هيجيب نص ختمة؟ خمستاشر جزء يعني جزئين في اليوم. طب مين هيجيب ربع ختمة

201
01:03:20.300 --> 01:03:40.300
طب مين مش هيقرأ القرآن خالص؟ طب اللي ما رفعوش ايديهم دول ناويين يعملوا ايه؟ انا عايز افهم بس. يعني اللي مربعين يوم دول هم ناويين على ايه بالزبط حلو ولا وحش يعني؟ ها هو التفاعل حلو فهمني يعني يعني عرفني انت فين عشان اعرف اقول لك

202
01:03:40.300 --> 01:04:00.300
اركز ازاي ؟ خلاص يا دكتور. اركز في ازاي ؟ اخلاص يعني ما شاء الله جميل بس يعني. يا جماعة انا لما باسألكم يعني انا مرة سألته سؤال في درس الجمعية. مين اللي كان معنا في درس الجمعية؟ يرفع ايده كده؟ الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. الناس بتستوي. اخيرا يا رجالة

203
01:04:00.300 --> 01:04:20.300
السلفويين بيستمروا على حاجة. ده ايه الجمال ده! طب انا اسأل سؤال بقى انا خايف اسأله. وانا سألته لكم المرة اللي فاتت في عرفة حد فاكر السؤال كان ايه؟ ايه يا شيخ احمد؟ اه فطبعا اتكبست. اه لما قلت مين اللي كان معه السنة اللي فاتت اتكبس فقلت لكم عامل ايه

204
01:04:20.300 --> 01:04:30.300
قلت لكم السنة الجاية هعمل ايه ؟ هسأل نفس السؤال يا جماعة ان شاء الله شوفوا الايام عدت ازاي سبحان الله! الكلام ده كان يوم عرفة السنة اللي فاتت. ايام عدت ورجعنا تاني

205
01:04:30.300 --> 01:04:40.300
ربنا يحيينا يا رب على طاعته يا رب. ان جينا عرفات ان شاء الله هيبقى عرفات هنا بازن الله سبحانه وتعالى هيبقى الاعتكاف هنا من الليلة اللي قبلها. بازن الله سبحانه وتعالى

206
01:04:40.300 --> 01:05:00.300
فان جينا يعني ان جينا عرفات وسألتكم يا جماعة مين كان معنا في عرفات السنة اللي فاتت؟ يرفع ايده كده هاي كويس يعني النسبة تحسنت جدا جدا عن السنة اللي فاتت. رغم ان السنة اللي فاتت لما قلت مين هيقول انا السنة الجاية

207
01:05:00.300 --> 01:05:10.300
كله يرفع ايده بس حلو جدا ان النسبة بتتحسن باستمرار يا جماعة. ما فيش حد بيكمل عايزين نكسر دي بقى. عايزين نعلم الاجيال اللي هتيجي بعدنا ان شاء الله بازن

208
01:05:10.300 --> 01:05:30.300
ان يا ابني انا بقالي عشرين سنة محضر درس. انا يا ابني بقى لي خمستاشر سنة بقوم الليل. انا يا حبيبي بقى لي ستاشر سنة باروح تدبر اه كنا مع بعض اخوانا كده في مكان تدبر في واحد مننا بيقول انا بقى لي تمنتاشر سنة باجي هنا. ايه؟ هو ما اتحسدش ولا حاجة هو راح تاني الحمد لله

209
01:05:30.300 --> 01:05:50.300
هو بقى بيقول ما هو برضو اللي موجودين بيبقوا يعني يستاهلوا انهم يسمعوا الكلمة دي. ان ان احنا يا جماعة انا بفكر نعمل ميداليات استمرارية. عارفين يعني ايه يعني ميدالية مكتوب عليها ست شهور. للي بقى له ست شهور سابت في درس. اسبوعي. ميدالية مسلا سنة للي بقى له سنة. ميدالية

210
01:05:50.300 --> 01:06:10.300
مثلا آآ سنتين نشوف مسلا حضور الدرس وحاجة تانية قيام الليل مسلا اي حاجة. يعني نشوف حاجتين ونعمل لهم ميداليات. ميدالية زهبية وميدالية فضية. ونوزع بقى ونشوف استعداد الناس نشوف استعداد الناس ايه؟ الدعوة الى الله. فليكس الدعوة الى الله. او باقة الدعوة الى الله. ان انت تجيب ورقة عن عشر زي الحجة وتوزع. بس دي خيابة

211
01:06:10.300 --> 01:06:20.300
معلش يا جماعة ما تزعلوش مني يعني. يعني امبارح كنت انا وعمنا الشيخ تامر كده نزلنا قهوة من القهاوي كده فقعدنا نكلم الشباب وبعد كده في الاخر العيشة ادنت. ما عدش في وقت نكلم شباب

212
01:06:20.300 --> 01:06:30.300
اكتر من كده. خلاص كلمنا مسلا شلتين تلاتة ما عدش في وقت اكتر من كده قمنا موزعين ورقة عشر زي الحجة بقى. يبقى ازا التوزيع ده حاجة بتسند انما ده مش

213
01:06:30.300 --> 01:06:50.300
انما مين ناوي يتكلم عن عشر ذي الحجة؟ مين ناوي؟ يعني انا مش عايز اقول لك برضو تروح بقى تشير لي على الواتس والفيس يعني ايه ده ده طاعة معروفة ده كلام سهل اصلا وايه وان كان مطلوب ومهم وجميل الا ان مين ناوي يفتح بقه ويتكلم عن عشر ذي الحجة

214
01:06:50.300 --> 01:07:10.300
يرفع ايده كده اللي عنده عزيمة ان حاجة من اللي سمعها النهاردة كده هيبلغها لاصحابه ويبلغها لاهله ويبلغها لقرايبه ويبلغها في المسجد اللي بيصلي فيه مين ناوي يعني يطلق لسانه في الكلام عن الله في عشر ذي الحجة؟ ها يرفع ايده كويس جدا

215
01:07:10.300 --> 01:07:30.300
واحد من فضله منة الله يعني على الاقل نص الدرس معنا في الفليكسات بتاعتنا او في يعني الباقات بتاعتنا. ما تنسوش الاضحية يا جماعة. اللي ناوي يضحي حاجة او انت ماسك الخروف كده بتدبحه افتكر ان في نفس اللحزة دي من كزا الف سنة ما كانش واحد ماسك خروف بيدبحه. كان واحد ماسك ابنه بيدبحه. فوانت

216
01:07:30.300 --> 01:07:50.300
بتدبح افتكر ان انت اللي مكان اللي بيتدبح ده. لو انت اللي مكانه كنت هتقبل شف الخروف مسلم لك ازاي! ها تخيل بقى ان الزبيب كان مسلم نفسه لسيدنا ابراهيم نفس التسليم ده. فلما اسلما سايب نفسه يتدبح بدون اي مقاومة. انت تقدر تعمل كده عشان ربنا

217
01:07:50.300 --> 01:08:10.300
عشان كده اسمها الاضحية من التضحية. من التضحية. انت تقدر تعمل كده عشان ربنا. تقدر تعيش المعنى. ده الموضوع بسيط جدا. هو الخروف وصل لكم الوقتي مساء الخير ايس كريم. ست الاف مين يا عم انتم هتشتغلونا؟ ايه؟ هتلاقي الخروف بالف جنيه ولا حاجة

218
01:08:10.300 --> 01:08:20.300
تلاتة واربعة انتم عاملين زي زو الحجة اتنين ولا تلاتة. يا عم ما الخروف بكام يا رجالة؟ اخر عهد به كان بالف ومتين جنيه الف وتلتمية جنيه. دلوقتي بكام؟ تلات تلاف جنيه

219
01:08:20.300 --> 01:08:40.300
والله يا جماعة انا بقول يعني ان فيه ان فيه باقات جميلة يعني باقة الاضحية الله يعينكم بقى تلات تلاف جنيه دلوقتي طبعا يعني ايه يعني الحمد لله يعني ايه مش مبلغ كبير اوي يعني. صح ولا ايه؟ مش فلوس. اتنين ده لا ما هو الخروف لواحد اللي يخشه العجل هو اللي يخش فيه سبعة

220
01:08:40.300 --> 01:09:00.300
انما الخروف واحد. فشدوا حيلكم يا جماعة. تلات تلاف جنيه هتروحي تعيطي لبابا النهاردة بالليل. قلت له تلات تلاف جنيه. هيقول لك خلاص يا ابني انت زعلك على ايه ده موضوع بسيط يعني هتروح تعيط النهاردة للسيد الوالد اه لو باعت خاتم شوفوا الناس المضحيات ما هوش متجوز مش عارف لسه يا عيني غلبانة بيقول لك ايه

221
01:09:00.300 --> 01:09:20.300
لو بعت خاتم يلا الحمد لله ربنا يبارك لنا في زوجاتنا يا رب الحمد لله. طيب يا اخواني نوصل بقى للتوصيات النهائية. يعني بعد الكلام عن الكلام العملي التوصيات النهائية. اول حاجة يا اخواننا هنعمل ايه في عشر ذي الحجة؟ عشر ذي الحجة عشر ايام عبادة. يا اخوان ما عدا اليوم العاشر

222
01:09:20.300 --> 01:09:30.300
يوم من بعد عرفات اليوم العاشر بليلته دي عبادات اجتماعية. صلة ارحام الكلام ده هنقوله الجمعة الجاية ان شاء الله. الجمعة الجاية ان شاء الله بازن الله هنفطر مع بعض هنا ان شاء الله بازن الله

223
01:09:30.300 --> 01:09:50.300
خلاص يا جماعة هنفطر على حساب مين بقى؟ مين اللي هيدفع المهر يا جماعة هنفطر علشان ما فيش حد اتبرع كده لوجه الله كده واحد يقول انا انا انا اجيب مية وواحد يقول انا اجيب خمسين. واحد يقول انا اجيب مية وخمسين وجبة. ده عشر ذي الحجة يا اخواننا

224
01:09:50.300 --> 01:10:10.300
اليوم بسنة وانس ابن مالك بيقول لك اليوم بالف يوم. يعني انت متخيل كده الوجبة الواحدة بالف وجبة. يعني حاجة يعني مش آآ حاجة ما تتعوضش يعني اه فالوقت اما واحد يقول كده انا هجيب مسلا ميت وجبة. واحد ان شاء الله بازن الله ما تقلقوش يا اخوانا ان شاء الله نفطر مع بعض رجالا ونساء

225
01:10:10.300 --> 01:10:30.300
الجمعة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى. وآآ سم نبدأ الدرس بتاعنا ان شاء الله بازن الله. المرة الجاية احنا عاملين دورة صورة آآ دورة ايات عباد الرحمن دورة ايات ايه؟ عباد الرحمن. مين اللي مشتركين فيها؟ في الورش؟ طيب يعني العدد مش كبير. طيب يعني المفروض ان يعني اللي عايز يشترك

226
01:10:30.300 --> 01:10:50.300
في الورش بسرعة في دورة عباد الرحمن يعني يعرف من خلال الورش بقى الدورة ازاي ويدخل الامتحان ازاي بازن الله سبحانه وتعالى. لان المرة الجاية يعني انا بافكر بجدية ان احنا نتكلم عن هزا النموزج المبهر نموزج عباد الرحمن ويبقى اعلان لميعاد الامتحان بتاعها للي عايز يدخل امتحان عباد الرحمن من الايه

227
01:10:50.300 --> 01:11:10.300
من الورش. آآ طيب آآ حد منكم متابع مسابقة سورة الحج يا اخواني؟ مسابقة سورة الحج. هو يعني طيب خلاص ده بقى من خلال الفيس ان شاء الله الجمعة الجاية قلنا موضوع عشر زي الحجة بقى والعكوف على عبادة ربنا انت ممكن تشوف مسجد تقعد فيه. يعني انا انا بفكر الى حد ما ان انا نفسي اشوف مسجد واقعد فيه

228
01:11:10.300 --> 01:11:30.300
آآ آآ ان شاء الله بازن الله حد معه الورق ده ورق الزكر ده بتاع الزكر ازكار الصباح والمساء طب يا ريت لو يبقى موجود الجمعة الجاية او يعني نحاول يعني ايه نجيبه للناس على قد ما نقدر يعني قبل هزا او في هزا. ايوة. الشيخ مصطفى يوم التلات يوم

229
01:11:30.300 --> 01:11:50.300
تلاتة يا جماعة في التوحيد الشيخ مصطفى العلوي هيشرح ايات عباد الرحمن. يعني واخدين بالكم يعني ايه يبقى انت هتسمع شرح الشيخ مصطفى ربنا يحفزه ويبارك فيه شيخنا واستازنا ونور عنينا في في في مسجد ايه؟ مسجد توحيد. مسجد توحيد ممكن نتقابل هناك ان شاء الله بازن الله. يوم التلات من المغرب للعشاء. نسمع شرح يا

230
01:11:50.300 --> 01:12:10.300
الرحمن بازن الله وبعد كده تيجي يوم الجمعة بقى تسمع شرح عباد الرحمن هنا. يعني يبقى انت سمعت هنا وسمعت هنا وان شاء الله لعل هزه المعاني ايه تطرق قلوبنا كده ونتأسر بها. وممكن نقول للدكتور خالد حداد كمان في الجماعة الشرعية. الجمعة الجاية ممكن تبقى برضو ايه عباد الرحمن ويبقى المنصورة كلها عباد الرحمن بقى وايه

231
01:12:10.300 --> 01:12:30.300
آآ لعل ربنا يرزقنا هزه الصفات. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا عشر ذي الحجة. وان يفتح علينا فيها فتحا عظيما. انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

232
01:12:30.300 --> 01:12:51.841