السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى فاما بعد اخواني واحبابي في الله الحمد لله ان الله سبحانه وتعالى بلغنا هذه العشر. الحمد لله ولكن انا يوم جديد وعلى عملك شهيد. يا ترى
عشر ذي الحجة هتشهد لك عند الله ولا هتشهد عليك عند الله؟ يا ترى هذه الايام هتبقى شهادة لك ولا شهادة عليك عند الله؟ انت الان وانا بصلي الفجر كده حسيت باحساس صعب جدا. حسيت انك انت واقف على قمة جبل الهداية على وجه الارض كلها. انت ربنا هداك للاسلام من وسط الاف
اللي بتعبد الفئران وبتعبد البقر وبتلحد بالله. وبعد كده ربنا هداك جوة الاسلام للسنة وسط مئات المذاهب اللي والعياذ بالله قاعدة تستغيس بالبشر وتستغيس بالقبور ويعني والعياذ بالله بعيدا عن السنة وبعد كده ربنا هداك للالتزام جوة السنة وسط ملايين
على السنة بعيد عن الالتزام. وبعد كده ربنا هداك لايام الله. وهداك لمواسم الطاعة. وسط ناس كتير جدا جدا جدا ملتزمين وملتزمات دلوقتي ما يعرفوش حاجة عن هزا الموسم اللي انت قاعد محتفي به ومحتفل به ومستنيه انت بقى وانت على قمة
جبل الهداية في الارض كلها. دفعت تمن الهداية ديت. مستعد انك انت تفهم الضريبة والامانة اللي في رقبتك لنشر الهداية ديت في الدنيا هي كلها ادركوا اللحظة الفارقة. اللي مش قادر يدرك ويستشعر ان عشر ذي الحجة دي لحظة فارقة. لحظة فارقة. في علاقتك بالله
بعض فارقا في علاقة قلبك بذكر الله. لحظة فارقة في علاقتك بتدينك. لحظة فارقة في نشر الدين في الامة وايقاظ الامة لحظة فارقة في دنيتك وحل مشاكل دنيتك. واستجابة الدعاء اللي انت نفسك ربنا يستجيب له. لحظة
ثقة في استصلاح همتك وعزيمتك. انك انت تستصلح من جوة عشر تيام. قلبك هيستحمى في نهر الذكر. عشر تيام. يا ترى اخواني عملتوا ايه ليلة امبارح ؟ اول ليلة من العشرة الليالي اللي ربنا اقسم بهم. عملتوا ايه مين فيكم ماسك العدة بتاعته ؟ عدة الشغل عدة العشر تيام مصحفك
كتيب الدعاء بتاعك ورقة ازكارك ورقة ازكار الصباح والمساء. مين فيكم ماسك كم واحد مننا دلوقتي اهتم بازكار بعد الصلاة وركز في ازكار بعد الصلاة. واهتم بازكار الصباح. مش عايزين لسانا ولا قلبنا. يفتر عن الذكر لحظة في هزه الايام. عشان
بازن الله سبحانه وتعالى تبقى لحظة فارقة في حياتنا. ادركوا اللحظة الفارقة. امبارح كنا في جنازة يعني يعني شاب شابة من الشابات جميلة وصغيرة وغنية جدا وبنت حسب ونسب ومتزوجة مش عارف مين ورايحة في رحلة من
من امتع الحاجات وفجأة ماتت في لحزة من غير مرض من غير اي انزار من غير اي لمبة حمرا تنور فجأة ماتت فجأة كده حاجة اتخطفت انت عارف لما ييجي طير كده يقوم نازل برجليه هاب السمكة من الماية كده وطالع فجأة اتخطفت فجأة اختفت من وسط
اللي هي كانت فيه انا وانا ماشي في الجنازة امبارح بابص للكفن باقول الدنيا كلها في كفن. الدنيا محطوطة في كفن. سبحان الله العظيم! وفي معزة من اللحزات خرجت من حنان ابوها وحنان امها وحنان جوزها وحنان اولادها وحنان اصحابها وحنان الدنيا كلها وما عادش لها غير ربنا. بقت في قبر
ولم يعد لها الا الله. ادركوا اللحزة الفارقة. لحزة اللحزة الفارقة مع نفسك. فرصة انك تقف وتراجع نفسك. انت ليه متعطل في طريق فرصة انك انت تبدأ تفكر هو انت ماشي صح ولا غلط؟ هو انت لو كملت بالسرعة اللي انت فيها دي في الطريق الى الله؟ هتجيب طب ولا هندسة في الجنة
هتجيب ايه ؟ المجهود اللي انت بتبزله في الدين والعبادة ده وفي ذكر الله لو انت بزلته بقى لو انت بزلته في الدنيا هيدوك مرتب كم في الدنيا فرصة انك انت تقف مع نفسك وتشوف ازاي تشحن قلبك للي جاي. وازاي تشوف اللي فات كان صح ولا غلط. ولو كملت
السرعة اللي انت مكمل بها دي في طريق ربنا. هتوصل لايه؟ وايه اللي معطلك في طريق الدين؟ ادركوا اللحظة الفارقة. لحظة ايقاظ الامة عشر ذي الحجة ممكن تبقى لحظة ايقاظ للامة كلها. ابو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما. كانوا في عشر ذي الحجة يخرجان الى الاسواق
تكبيران ويكبر الناس بتكبيرهما. يعني اعملوا جولات تكبير. جولات تكبير بس ينزلوا المولات بقى والاسواق والمحلات التجارية يقعدوا يكبروا ويخلوا الناس تكبر طب ليه؟ طب ما يروحوا على جبال ويكبروا. لو القضية قضية تكبير لأ ده قضية ايقاظ امة. ده قضية تجديد الشحن في دماء
الامة دي قضية تفويق الناس ان لسة فيه دين ان لسة فيه اخرة ان لسة فيه تعظيم لجلال الله تفويج للناس يا اخوان في الله زي سيدنا مجاهد وطبعا انتم هتاخدوا بالكم ان تسعة وتسعين في المية من اللي اقاموا قضية عشر ذي الحجة في الامة كلهم تلاميز ابن عباس
كلهم تلاميز مدرسة التفسير المكية. كلهم ابن جريج ومجاهد وسعيد ابن جبير. اللي روى الحديس اصلا عن ابن عباس حديس ما من ايام العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. يعني ابن عباس له فضل على الامة كلها في اقامة قضية عشر ذي الحجة. يعني ممكن
واحد ربنا يقوم به قضية في الامة ايوة ممكن يا اخواننا. عشان كده سيدنا مجاهد قاعد في المسجد فمجاهد من تلامزة ابن عباس. فلقى واحد بيكبر بيكبر ايه بيكبر سلنسيه كده زينا كده. فقال لما لا ترفع صوتك ان كان الرجل على ايام بقى مجاهد بقى وايام ان
بس لا لا يكبر في المسجد فيرتج المسجد بالتكبير. الناس كلها تكبر لتكبيره. فيصل التكبير الى اهل الارض ابطح فيرتج الابطح بالتكبير. المدينة المنورة كلها تكبر. مجاهد بيقول وان كل ذلك لمن رجل واحد
واحد بس قلبه منور بالتكبير قوم المدينة كلها. خلى المدينة المنورة. خلى مكة كلها طيب مدينة بابو جاد مكة كلها ترتجي بالتكبير في هذه الايام. يبقى دي ادركوا اللحظة الفارقة. لحظة ان احنا نفوق الناس. ان احنا نوقظ الناس. ادركوا اللحظة
فارقة لحظة استصلاح الهمة والعزيمة. هذه الايام فرصة انك انت تتغير. لحظة تغيير. انك انت تتغير تغيير حقيقي. عشان كده الحافظ ابن عساكر رحمه الله من كبار علماء الامة كان بيعتكف في العشر الاوائل من ذي الحجة. من علماء الامة الكبار من علماء السنة يعتكف. كان يعتكف في
الاعتكاف بقى اللي الناس كلها بتعتكفه ويعتكف في العشر الاوائل من ذي الحجة. ليه؟ لانه عارف قيمة الايام دي. عارف ان الايام دي فيها عكوف سعيد بن جبير. تلميذ ابن عباس
كان يأمر الا تطفئ انوار المساجد والا تطفأ انوار البيوت في عشر ذي الحجة من العشاء للفجر قيام ليل متواصل حدش يطفي النور في هذه الليالي التي اقسم الله سبحانه وتعالى بها وكان يجتهد اجتهاد يذهل الجميع لا يقدر عليه احد في هذه الايام
ليلا ونهارا. يا اخوانا انتم عارفين ان قول جمهور العلماء قول جمهور العلماء المحققين ان عشر ذي الحجة قول جمهور المحققين من العلماء. مرة تالتة ان عشر ذي الحجة افضل عند الله من العشر الاواخر من رمضان
قول الجمهور يعني فيه طبعا القول المشهور ان الليل هنا افضل والنهار هنا افضل. قول جمهور العلماء ان عشر ذي الحجة افضل اجمالا ليل ونهار الا ما كان من ليلة القدر طبعا. من العشر الاواخر من رمضان. يعني انت متخيل ان دي ايام الله اقسم بها مرتين. اقسم بها
جملة وليال عشر. واقسم بها تفصيلا وشاهد ومشهود. القسم بيوم عرفة لوحده. انت متخيل العلماء قال لك ان ايه افضل شهور في السنة؟ قالوا الاشهر الحرم طبعا. قالوا طب وايه افضل شهر من الاربعة الحرم؟ قالوا ذي الحجة طبعا. قالوا طب وايه افضل ايام في زي الحجة؟ قالوا العشر الاوائل طبعا
قال لك فافضل ايام العمر هي العشر الاوائل من ذي الحجة. يبقى في دي لحظة فارقة في استصلاح الهمة والعزيمة. ابن جريج وهو برضو من تلامذة ابن عباس كان يقول سبحان الله! يعني يعني انا اللي باعجب له فعلا ازاي ابن عباس راوي الحديس اصلا اللي هو حديس ولا الجهاد في سبيل
يا رسول الله قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء. يعني ابن عباس هو راوي الحديس وتلامزته شالوا القضية في الدنيا ابن جريج يقول كان فقهاء مكة اللي هم بقى تلامزة ابن عباس اصلا. كان فقهاء مكة يطلبون ان
تتجرد الخلق في هذه العشر. يعني ايه يتجرد الناس في هزه العشر؟ يعني وقف لله تعالى. يعني العشر تيام دول ما تتشغلش بحاجة غير الذكر يعني العشر تيام دول ما تفكرش في حاجة غير الزكر. طلبة العلم رايحين للامام احمد ابن حنبل رحمه الله عشان يطلبوا العلم في عشر زي الحجة. فقال لهم
قال سعيد الجريري شيخ من مشايخه بقى واساتزة اساتزته هذه ايام شغل. انتم جايين تطلبوا العلم في هزه الايام! دي ايام شغل ايام انشغال بذكر الله وبطاعة الله عن اي شيء. تسع تيام او عشر تيام بينك وبين كل الفضل ده. بينك وبين انها تبقى محطة فارقة في حياتك
مقدرينكم اللحظة الفارقة. ادرك اللحظة الفارقة في ايمانك. في فرصة انك انت في قلبك قلبك ده يستحمى عشر تيام في نهر الذكر ربنا وبس. عارف يعني ايه هتعيش عشر تيام ربنا وبس ؟ ذكر الله وبس. هتعيش عشر تيام اللحزات اللي عاشها سيدنا داود. يا جبال اول
في معه هو الطير. التأويل السير من الفجر للمغرب. عندك فرصة بقى انك تعيش اللحزة دي. انك انت تعيش من الفجر للمغرب تعبد ربنا الا ما كان من سقطات النوم. انك انت تعيش تذكر الله ليل نهار. عشان كده يقول لك ايه؟ يقول لك اليوم ده اخطر يوم في حياتي
اليوم ده غير مجرى حياتي. افضل ايام الدنيا. افضل جلسة ضحى. افضل قيام ليل. افضل ايام الدنيا. فانت متخيل بقى انك هتعيش عشر تيام مع كلمة الله. عشر تيام قلبك متصل بالتدبر في خلق الله. زي ما هناخد الوقتي بازن الله سبحانه وتعالى. وعبادة التدبر دي اللي عايز ربنا
يفتح عليه في الذكر يجاهد في التدبر. لن يفتح عليك في الذكر الا ان فتح لك في التدبر في الخلق. لن يفتح عليك في مقامات اتصال القلب بالله وانشغال القلب بالله وحياة القلب مع الله وتبتل القلب على باب الله الا ان فتح لك في عبادة التدبر في الخلق دي مفتاح كده
اللي ما بيتفتحلوش الابواب اللي بعد كده بتبقى موصدة الا ان يشاء الله. سبحانه وتعالى. في هزه الايام يوم عرفة. اليوم اللي كل البشر نطقوا في نفس واحد الفترة بتاعتهم ربي الله. ربي الله عشان كده اللي رايحين يحجوا دول فاكرين ان هم رايحين اول مرة عرفات
دي تاني مرة اول مرة كلنا وقفنا على عرفات لما ربنا انطق فطرة البشر كلهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ربنا الله. الكلمة اللي هتتطلب منك في القبر. من ربك تقول ربي الله. الكلمة اللي انت بتقولها في الركوع سبحان ربي. وفي السجود سبحان
ربي الكلمة دي هي الكلمة اللي فطرت البشر كلها نطقت في هذه الايام يوما ما. في يوم عرفات ربنا الله. ادركوا اللحظة الفارقة لما ربنا يقول على عشر ذي الحجة واتممناها بعشر. يعني ايه اتممناها؟ اتممنا التلاتين يوم بعشر. قال لك ان العشر دول عشر ذي الحجة يعني
رمضان وعشر ذي الحجة ايد واحدة. يعني رمضان وعشر ذي الحجة موسم واحد ولكن ربنا هم الاتنين موسم واحد. ما ينفعش تفرق ما بين ده وما بين ده اصلا. ولكن ربنا اسوأ واتممناها. مش انت يوم القيامة بتقول ربنا اتمم لنا نورنا
عايز ربنا يتم لك تم في الدنيا. تم الميقات واتممناها بعشر. يبقى قضية ان في ناس كتير قوي يا جماعة. ناس كتير للاسف الشديد يعني شعارها بالفعل مش بالقول كفاية على ربنا رمضان. كفاية على ربنا رمضان. خلاص بقى اكتر من رمضان ايه؟ هو احنا فاضيين
اكتر من كده وكانهم ضمنوا العتق من النار في رمضان. وكانهم ضمنوا المغفرة في رمضان. وربنا ما بيقولش كده. ربنا بيقول طبتم فادخلوها. في شرط انك توصل مستوى معين عشان تدخل الجنة. ان الله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يمل حتى تملوا. لما انت هتزهق وخلاص كفاية عليك
كده يا رب خلاص كفاية عليك كده يا عبد. ان الله لا يمل حتى تملوا. طول ما انت بتكافح وطول ما انت بتجاهد وطول ما انت بتناضل عشان توصل لربنا
الله لن يمل ان يعينك. طول ما انت بتواصل وبتستمر الله لن يمل ان يفتح عليك. ان الله لا يمل حتى تملوا. انما كفاية على ربنا رمضان. السياسة ديت ليس لنا هزا المثل يا اخواني في الله. عايزين نفهم قيمة هزه الايام. ونفهم ان هي لحزة
فارقة لحزة فارقة في دخول الجنة. انت ممكن يكتب لك الجنة بهزه الايام. انت ممكن تبقى من اهل الجنة واهل رضوان الله. في هزه الايام. لحزة فارقة في الدنيا. انت
ممكن دي ارجى ايام الدنيا عند الله. يعني اللي انت ما كنتش عارف تاخده من الخزاين ممكن تاخده الوقتي. يعني ربنا مديك سلسلة مفاتيح خزاين الله. يعني الابواب المتقفلة اللي حواليك مفاتيحها معك. وارجى مفاتيحها معك الوقتي يبقى ممكن تبقى لحظة فارقة في حاجات كتير اوي اوي اوي في
في الحسنات في دنيتك في اخرتك. لحظة فارقة حتى في عزيمتك. دريدي من الصمة لما كان عنده مية وستين سنة وخارج يقاتل النبي عليه الصلاة والسلام في حنين هو ايه ده! فما اصبرهم على النار! المفسرين قالوا يعني ما اصبر اهل الباطل على المعصية! وعلى الاعمال التي لا تؤدي الا الى جهنم
حاجة مش هتجيب غير جهنم ومع زلك بيكافحوا فيها. طب انت بقى ما اصبرك على الجنة؟ ما اصبرك على ما يؤدي الى الجنة؟ ما اصبرك على ما يؤدي الى التغيير
حقيقي فرصة انك تتغير فرصة انك تكافح وتجاهد هي عشر تيام هيعدوا هيعدوا هو ده اسبوع يا اخواني في الله يعني زي النهاردة كده الاسبوع الجاي هنبقى بنقول يلا بسم الله توكلنا على الله. بكرة يوم عرفات ان ربنا احيانا بازن الله سبحانه وتعالى. بكرة يوم عرفات وهنعمل وهنعرف بالامصار ولا هنعمل ايه
خلاص يا اخوانا ده هي يعني ازا كان ربنا قال على رمضان ايام معدودات فقال على عشر زي الحجة ايام معلومات. يعلم فضلها كل ما في الكون الا ما كان من بعض بني ادم للاسف الشديد ان شاء الله بازن الله عايزين نركز تركيز عملي في هزه الايام. التركيز الاول على الذكر. طبعا اول حاجة تركز
فيها الزكر ذكر الله سبحانه وتعالى. ذكر ربنا اللي احنا خسرنا كتير اوي لما بعدنا عنه وقلت لكم ان عبادة الزكر مش سهلة. عبادة الزكر هي ايسر عبادة في اسهل عضلة قاعدة تتحرك ليل نهار عضلة اللسان. ومع زلك هي عبادة تقيلة على القلب ليه؟ لان القلب مشغول بزكر الدنيا وزكر المصائب
وزكر الشهوات وزكر المش عارف ايه جرب كده تسير اي موضوع قدام حد. ده بيقول لك يا اخي ان فيه مش عارف واحدة على الفيس عملت ايه ايه عملت ايه؟ وقالت ايه
والناس علقت ايه ؟ والكومنتات ايه ؟ ده بيقول لك فيه جروب جديد طالع مش عارف والناس مرتبط جروب ايه ؟ الناس عايزة تقعد تتكلم تتكلم تتكلم وتذكر في اي حاجة. انما ذكر الله انك تخطف قلبك من الدنيا قبل ما ملك الموت يخطف روحك من الدنيا. انك تخطف قلبك من الدنيا وتذكر ربنا حاجة مش سهلة
عشان كده في اربع حاجات بيروحوا اول ما ذكر ربنا بيروح. اول ما بتعرض عن ذكر الله او بتنسى زكر ربنا فيه اربع حاجات بيروحوا عشان كده الملحدين يقولوا لك الدنيا دي قاسية اوي. الدنيا دي صعبة. الدنيا دي هم اربع تلاف واحد ينتحروا يوميا ليه؟ وتلاقي فيه ناس بتقول لك
استغفر الله العظيم. هو ربنا خلقنا في الدنيا الهم دي ليه ؟ هي الدنيا الكرب ليه ؟ طب ازاي حتى بعض الناس يعني المسلمة يقول لك طب ازاي نقدر نكمل بقى لحد ما ما نموت من هو فيه ايه يا اخوانا؟ هو فيه ايه؟ واسمها دليل ده وهي بتنتحر وسابت رسالة لا استطيع التحمل. تحمل ايه
في اربع حاجات بتنزع لما ذكر الله بينزع من الالسنة والقلوب. اربع حاجات. رقم واحد رقم واحد نزع السكينة. السكينة بتروح السكينة اللي هي بقى ايه؟ يبقى التوتر والقلق والهلع ونوبات الهلع نزع السكينة. تاني حاجة نزع
البركة تبقى شغال والطالب بيمحض في سانوية عامة وفي الاخر ما فيش بركة في شهادة. ولا في بركة في جوازة ولا في بركة في عيل. يخلفوا ولا فيه بركة في فلوس يجيبها. نزع البركة. ما فيش. ما فيش بركة خرجت ولم تعد. تلاتة نزع التيسير. كل حاجة صعبة. حتى التوبة صعبة. حتى
اللي عنده معصية سر ولا عادة سرية صعب يسيبها. الجنيه ما بيجيش غير بطلوع الروح. كل حاجة صعبة. ولا يريد بكم العسر. بس الانسان هو اللي بيعسر على نفسه رقم اربعة نزع التوفيق. نزع التوفيق يعني ايه ؟ واذا لم يكن من الله عون للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده. نزع التوفيق
يبقى بنشتغل وفي الاخر مش عارف تحقق احلامك. مش عارف توصل للي انت عايزه. اول ما بترجع لذكر الله بيرجع الاربعة. بيرجع بيرجع البركة بيرجع التيسير بيرجع التوفيق ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله الا واحد نزلت عليهم السكينة
اول حاجة بتنزل هي اكتر حاجة بتضيع لما الذكر بيروح وهي السكينة. ده دي البداية غير غاشيتهم الرحمة. غير حافتهم الملائكة والحفاوة غير ذكرهم الله فيمن عنده. يبقى رقم واحد ذكر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لا يذكرون الله
قال فيه الا كان عليهم ترى يتقهروا عليه يوم القيامة. وما مشى رجل في طريق لا يذكر الله تعالى فيه الا كان على ترى وما اوى رجل الى فراشه فلم يذكر الله قبل النومة اللي هينامها دي الا كان عليه ترا حسرة على كل
كل نومة ما زكرتش ربنا قبلها. حسرة على كل مشوار ما اتشغلتش بزكر الله فيه. حسرة على كل صحبة او لمة او ليلة او طالعة او ما زكرتش الله سبحانه وتعالى فيها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا قاموا على مسل جيفة حمار وكان عليهم زالج زلك المجلس حسرة يوم
القيامة اللي هو ايه؟ مجلس لم يذكر الله سبحانه وتعالى. فيه رقم اتنين بعد الذكر يا اخوانا والتركيز زي ما باقول لك كده. ورقة ازكار الصباح والمساء بتاعتك معك. ورقة الذكر
اطلق بتاعتك معك. كتيب الدعاء زي كتيب القحطاني كده. ده ده انت ما تسيبوش. ما تسيبوش في هزه مصحفك معك. انت معك العدة بتاعة الشغل دي معك ليل نهار بقى رايح جاي عشر تيام كده ده دي السلاح بتاعك. انت جندي شايل السلاح بتاعك. لا تسيب السمكي ولا تسيب البيان
ولا تسيب الدرع بتاعك ولا تسيب الطلقات اللي معك ولا ما تسيبش حاجة. دي الاسلحة بتاعتك في هذه الايام. الدعاء كما قال احد اني لا اخشى ان احرم الاجابة قدر ما اخشى ان احرم الدعاء. يعني بيقول لك يا اللي ما بتدعيش ربنا يا اللي مش
واهتم بالدعاء يا اللي مش قاعد تستنى الوقت بين الاذان والاقامة تقتنصه انك تقول يا رب. يا اللي مش مستني النص ساعة اللي قبل الفجر تتوسل الى الله. يا اللي ما معكش
الدعاء وقعدت تدعي كل شوية في اي وقت فراغ انت محروم. انت محروم. ده الدعاء ده هو سلسلة مفاتيح خزاين الله. مفاتيح كل الابواب المقفولة اللي حواليك في حياتك. بكلمة يا رب اهم من ان انت كنت تطلعي جميلة. في سوق الجواز. كلمة يا رب
اهم من ان انت كان يطلع ابوك ملياردير في سوق الدنيا وتمشية المصالح. كلمة يا رب همم الشهادات. كلمة يا رب همم من الأموال سبايك الدهب. كلمة يا رب اهم من الاملاك والعقارات. كلمة يا رب اهم من الجمال والامكانيات والمواهب. كلمة يا رب
من جميع اسباب الدنيا وصدق بالحسنى. عايزين نصدق ربنا سبحانه وتعالى ونصدق ان كلمة يا رب دي سبب لتفريج الكرب وسبب لكل سعادة في الدنيا وفي الاخرة قرآنك خاتمتك اجتهادك مش عايزين نضيع اي وقت يا اخوانا ان شاء الله بازن الله يعني بازن الله بعد الفجر كل يوم كده ربع
معي كده ادركوا اللحظة الفارقة. نفتكر مع بعض الايام دي قيمتها ايه؟ نفتكر مع بعض الايام دي ممكن تفرق معنا. تبقى اخطر ايام عمرنا قد ايه نفتكر مع بعض نعمل ايه وايه الاعمال الصالحة اللي ممكن تكون مش واخد بالك منها. يعني في ناس متوقعة ايوة الصيام والصدقة في اعمال صالحة
مش واخدة بالها منها كتير قوي يا جماعة. في اعمال صالحة كتير. ممكن ناخد بقى في التوصيات. شعب الايمان والاعمال الصالحة. اللي ناس مش واخدة بالها منها. وانت ممكن تبقى ماشي
طول النهار تحصد اعمال صالحة من حاجات بسيطة. مش لازم بس الصفقات الكبيرة في صفقات كتير اوي. ممكن تحيا في حياتنا في هزه الايام بازن الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا في هزه الايام. اسأل الله خلاص كفاية دول. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا في
الايام اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في عشرنا. اسأل الله كما اكرمنا وبلغنا العشر ان يكرمنا بالعبادة والذكر فيها ليلا ونهارا وجهارة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلها فتحا علينا وعلى عباده. انه ولي ذلك والقادر عليه. مين ياخد المصحف ده ويختم في عشر زي الحجة؟ ها
يلا يا اخواني ياخد المصحف وخد يا شيخ ايمن. مين ياخد المصحف ويختم في العشر؟ يلا يا اخوانا قبل ما نبدأ التدبر بقى خد يا حبيبنا يلا. مين ياخد المصحف
ده ويختم في العشر. امري لله. خد يا شيخ طارق. يلا. مين ياخد المصحف ده ويكتب. مين ياخد المصحف ده ويختم في العشر السواك طب خليها بكرة بقى. عشان لما نتكلم عن العبادات اللي الناس مش واخدة بالها منها. آآ يعني ناخد بالها. هات لي السواك يا شيخ. طب مين ياخد السواك ده ويستعمله ويخلصه كده
في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. خلاص مين ياخد المصحف ده ويسلط على هلاكه؟ آآ لا ده ده المصحف مش سواك. مين ياخد المصحف يختموا في العشر بازن الله سبحانه وتعالى. لسة مصحف واحد. اخر فرصة
ياللا جزاك الله خيرا سددكم الله ان شاء الله بازن الله ننتقل الان بقى في الفقرة الثانية في جلسة الضحى وهي الفقرة الخطيرة المهمة العظيمة اللي مش هنقدر نذكر ربنا ونصبر على الزكر ليل نهار من غيرها. ان شاء الله بازن الله. الشيخ محمد بقى يشغل لنا الفيلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك