1
00:00:00.050 --> 00:00:20.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.050 --> 00:00:43.450
فاسعد الله اوقاتكم بكل خير واسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأله ان يكتب لي ولكم التوفيق والعمل الصالح والعلم النافع ما زال حديثنا حول عطور السكينة

3
00:00:44.150 --> 00:01:13.350
وما زال حديثنا حول الحياة الطيبة الله جل جلاله قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة واتكلمنا في مفهوم من الحياة الطيبة وقلنا ان معظم الخلق بيبحثوا عن الحياة الطيبة

4
00:01:13.600 --> 00:01:29.250
اللي هي السعادة اللي هي السكينة اللي هي الطمأنينة اللي هي الهدوء فاسأل الله ان يديم علينا هذا الطيب في الحياة وقلنا ان من عاش حياة طيبة مات ميتة طيبة

5
00:01:30.400 --> 00:01:56.150
الذين تتوفاهم الملائكة طيبين. نسأل الله ان نكون من اهل هذه الاية حتى نسمع سلام عليكم ادخلوا الجنة ومن مات ميتة طيبة بعث بعثا طيبا طبتم فادخلوها خالدين ومن كان بعثه طيبا

6
00:01:56.350 --> 00:02:23.050
كان مآله ومستقره طيبا طوبى لهم وحسن مآل وبضدها تتبين الاشياء على العكس حياة بلا ايمان حياة بلا عمل صالح قلق توتر يعني تنغيص خنق اه ضجيج في داخل الحياة

7
00:02:23.800 --> 00:02:41.050
كل اللي انا قلته ده اللي هو اسمه الضنك من من اعرض عن ذكري فان له معيشة. هذه المعيشة ضدك. نسأل الله العفو والعافية. معيشة ضنكا دي اللي ناس كتير لا ينتبهوا لها

8
00:02:42.050 --> 00:03:04.250
الناس جربوا انواع المتع واللذات يبحسوا عن السكينة والهدوء والسعادة وراحة البال وتوسعوا فيها اي ما تتسع ومع زلك ما حصلش ليهم العيش الطيب يعني من اعجب ما ترى البلاد اللي هي زي السويد وغيرها

9
00:03:05.050 --> 00:03:26.200
لا يشتكي اهلها الفقر لا يشتكي اهلها قلة ذات اليد ولا ضعف في الاموال كل شيء بيعانون عليه من الدولة. غلاء العيش التعلم اي حاجة سم مع زلك من اكثر معدلات الانتحار عندهم. طيب ليه

10
00:03:28.050 --> 00:03:52.900
ايه المشكلة ليه الموضوع ده وصل هل الموضوع ده له تفسير هل احنا كمسلمين واضح لنا قوي التفسير بتاعنا اه ان احنا يا جماعة ان السعادة ده السعادة دي شيء داخلي ولا خارجي

11
00:03:55.000 --> 00:04:20.550
ان السكينة شيء داخلي ولا خارجي هي اثار هذه الامور يظهر على الخارج لكن المنبع منبع النهر منبع بير السعادة هو فين تتداخل ليس في الخارج عشان كده كل اللي بيدور على سكينته وعلى سعادته وعلى راحته براه مش هيلاقيها

12
00:04:21.100 --> 00:04:44.500
مستحيل تلاقيها برك هي جواك وانت مش مش عاوز تواجه نفسك وشوفوا الناس اللي بيبحسوا عن السعادة في غير الطريق ده. بيبحسوا عن سعادة براهم يشرب مخدرات مسكرات ليه؟ بيدور على الاثر عاوز ينتعش

13
00:04:44.850 --> 00:04:59.550
عاوز يكون عنده انتعاش. فاذا لديه ارتعاش تلاقيه ماشي كده قاعد عمال يرتعش عادي وانت بتسلم على العيد وكده تحس ان ادع لي يا شيخ. تحس ان ايده بتتهري قدامك وهي معه

14
00:04:59.900 --> 00:05:20.150
بيدخل المصحة رغما عنه وبيهرب ويدخل مرة واتنين وتلاتة وبهدل حياة والدته وحياة والده كل اللي حواليه حياتهم ادمرت اولاده اسرته سبحان الله! كل من يحبه اخذ جانبا منه ليه

15
00:05:21.400 --> 00:05:37.850
اي طريق الناس مشيوا فيه عشان يجيبوا سعادته. فيه طريق فيه اسلوب سهل وحاجة يعني ممكن نقول عليها مهارة تفكيرية يعني حاجة بالتفكير ممكن ترتاح تظبطها. ايه هي؟ اي حد

16
00:05:38.000 --> 00:05:57.800
قال لك ده طريق السعادة اقف كده شوية وحاول تجيب اخرة الناس اللي مشيوا في السكة دي الناس دي اخرة الطريق ده وصلوا فين؟ يعني واحد بيقول لك تعالى نشرب وبتاع والمشروبات اللي بيسميها زلما وعدوانا روحيا

17
00:05:57.900 --> 00:06:15.600
والمسكرات دي. بيقول لك دي بتخليك رايق بتنعشك بتديك السعادة اهدى شوية خلاص؟ عن الايه؟ مفاهيم الايه الحلال والحرام دلوقتي. بالراحة خالص. انت تسأل نفسك كده سؤال واحترم عقلك واحترم نفسك

18
00:06:15.800 --> 00:06:36.800
ان هنيجي معنا ان في ناس يعني اه مخرب زاته استاز ورئيس قسم في تخريب الزات انت دلوقتي ربنا كرمك واعطاك بدن وجسد ربنا اثنى عليه ان هو كرمه. طيب هذا التكريم اللي ربنا اعطاه ده. احترمه بقى

19
00:06:37.100 --> 00:06:54.400
احترم ان اداك عقل اه اداك طريقة في التفكير اسأل بقى نفسك وقف كده الناس اللي مشيوا في الطريق ده نهاية الطريق كانت السكينة نهاية الطريق كانت السعادة وانت يا اللي حريص قوي قوي قوي

20
00:06:55.350 --> 00:07:09.850
انك يكون تطلع من الماستر تاخد الدكتوراه وبعدين استاز دكتور وبعدين نفسك بتعينك على وكيل الجامعة وبعدين عينك على رئيس الجامعة وبعدين عينك على وزير مش عارف تعليم وبعدين عينقك على الرئاسة وبعدين عينك على مش عارف بعد ايه كده

21
00:07:09.900 --> 00:07:29.600
اسأل نفسك اللي مشيوا في السكة دي من ميت سنة ومتين سنة وتلتميت سنة وحياتهم خلصت عاشوا سعداء بقوا سعداء وكانوا مبسوطين قوي قوي قوي ان هي ديت يعني اقصد ان الحاجة دي بعينها هي اللي جابت لهم السعادة

22
00:07:33.100 --> 00:07:50.950
اللي هيقول اه في نهاية السلسلة دي لازم يقول لأ ليه؟ لان هو بيقول اه دلوقتي لان هو مش فاهم يعني ايه سعادة الفتاة اللي مشيت مع كل شباب الجامعة

23
00:07:52.100 --> 00:08:14.750
وكانت شايفة ان دي السعادة وده الاسلوب اللي يخليها يعني مستمتعة لأ هي دي اسمها لزة وهمية مش سعادة وهمية البنت اللي تعيش في الجو ده ايه اللي بيحصل؟ نهاية الطريق ده ايه؟ خلينا بهدوء خالص ركزي كده مع نفسك. انت البنات اللي سبقوكي

24
00:08:15.100 --> 00:08:27.250
واللي كانت بتقول انا بفتخر ان انا اول واحدة لبست شورت في الجامعة كان في حد بيقول كده وحتة واحدة تانية كانت بتايه تفتخر ان هي اول واحدة لعبت باسكت في الجامعة. طيب

25
00:08:28.500 --> 00:08:53.200
السكة دي اللي دخلوها النهاية ايه اللي حصل بعضهم الكل اتجوز وهي ما اتجوزتش دفعت فواتير كل حاجة بتدور بقى في وقت الجد على زوج. هي كانت في الجامعة عايشة صداقة. الحقيقة عاوزة زوج للاسف الازواج ما ينفعوش يتجوزوا واحدة

26
00:08:53.200 --> 00:09:09.100
فكانت عايشة بمفهوم الصدقات مع غيرهم انا في يوم من الايام في واحد من الشباب بعيد قوي عن ربنا في يعني ايه؟ والاستقامة ربنا يهدينا ويهديه ففي يوم من الايام بيقول لي انا عاوز اتجوز

27
00:09:10.050 --> 00:09:23.900
فانا بقول له ياه ده انت مقضيها. ده انت يعني بنات حيك كله عارفينك وبنات الجامعة كلها عارفينك فقال لي كلمة جامدة قوي قال لي يا محمد انا عاوز زوجة مش عاوز صاحبة

28
00:09:24.150 --> 00:09:39.150
دول ما ينفعوش ان يكونوا زوجاتي. دول انا لا ااتمنهم على اولادي واوعي تكوني فاكرة ان هم مش بيبقوا فاهمين لا ده فاهمين قوي وعارفين قوي ان دي تمنها ايه

29
00:09:40.250 --> 00:09:59.150
وعارفين مين البنت الغالية ومين البنت الرخيصة ولو اتجوزت بيبقى معروف قوي الجواز ده رخيص ولا غالي ممكن يبقى بالفلوس غالي لكن بكل حاجة تانية رخيصة فانت بتشوفيهم زاهرا؟ اه ممكن تكوني اتجوزت

30
00:09:59.600 --> 00:10:21.950
اخ بس انت زي ما هتعرفوا في السلسلة دي هتعرفوا ان هم يعني الجسد متزوج لكن هتعرفي الروح اللي هيحصل فيها ايه دلوقتي واوعى تظن ان هناك انسان سيسعد في حياته من الداخل

31
00:10:24.400 --> 00:10:47.850
وهو بعيد عن الله والا فهناك ازمة معك باليقين في كلام الله بان ربك وعدك ان ده قانون نهائي. وان ده حكم ولا معقبة لحكمه ان ربنا قدر وقضى ان من اعرض لضنك

32
00:10:49.200 --> 00:11:09.250
ان ده ضنك واخدين بالكم المعنى ده مهم جدا فالشاب اللي انا كنت بقول لكم عليه ده هو عارف جدا يقول لك دي لا تؤتمن. طب هو فكر اهو. طبعا على اساس ان هو يؤتمن. هو نفس الكلام يعني هو عنده مشاكل كبيرة. بس احنا بنتكلم فين؟ دي

33
00:11:09.250 --> 00:11:29.150
ودي فواتير المعاصي فبتكون لقت نفسها ان هي في محطة في حياة غيرها وبارت سلعتها كما يقولون يعني. اقصد يعني اجمل ما فيها بيع بارخص ما تملك الشاب اللي دخل الغناء وصوته جميل والناس كلها اجتمعوا حواليه

34
00:11:29.300 --> 00:11:47.200
اخرة الطريق ده ايه الشاب اللي كان بيشوف ان السعادة في ارتكاب الخطأ والفاحشة بعد مرة واتنين وتلاتة واربعة يقول لك ان ده كله مسخ يمكن قلت قبل كده اللي بيشرب سجاير ده ليل نهار

35
00:11:47.750 --> 00:12:10.250
لو مستمتع وهو يعني بيجي في الاوقات السحر او بين الازان والاقامة او هو صايم ويجي يفطر بيدعي للي علمه شرب السجاير ودخله في نادي المدخنين لأ ليه مش هو دخلك في السعادة وهو كان السبب في انه هو دخلك نادي النجومية

36
00:12:12.800 --> 00:12:37.100
قانون القوانين في السكينة ومحكم المحكمات السعادة ان تعي هذه الجملة بكل وضوح اتعصيه وتطلب منه ان يسعدك وتعصيه ليل نهار. دي طبعا معصية اللي هي الطبيعي في خلق المؤمن مفتنا

37
00:12:37.300 --> 00:12:59.750
يعني عنده ايه زنب يعتاده الفينة بعد الفينة لكن في واحد لأ مقضيها عكس اتجاه السير وبيقول لك سيسعدني ناس كتير بيزن ان المال هو السعادة وربنا بيقول لنا فلا تعجبك اموالهم. لا لا لا اوعى تنبهر قوي بالاموال والاولاد. انما يريد الله

38
00:12:59.750 --> 00:13:16.700
يعمل بها ايه بقى؟ ليعذبهم بها. ياه يا جماعة انتم ما مرش عليكم في حياتكم ناس معها فلوس متعزبة بها عمركم عمركم ما مر عليكم ان في ناس معها فلوس اتعزبت بها

39
00:13:17.200 --> 00:13:46.400
سبحان الله كل حاجة لها قانون يا جماعة صح جرت العادة ان الماية بتغلي عندي كم درجة الماية بتغلي عند كم عند مية طيب هو في كلمة اتقالت ممكن تكون اتقالت بتهريج

40
00:13:48.550 --> 00:14:12.650
لكن آآ انا اخشى انه قد يحرم القلب ويصرف من دخول النور في قلبه ان البعض يقول لك لا لا عادي جدا اللي معهم اموال في غاية السعادة اخشى ان يقدر عليك

41
00:14:12.700 --> 00:14:39.100
ان تغرق في مال لا يحصى ولا يعد ثم يقال لك ستكون عبرة حتى يراك غيرك فيعتبر جعلنا من حولك عبرة لك فلم تنتبه بل ادعيت انك لا ترى سنجعلهم يرونك انت

42
00:14:39.350 --> 00:15:10.550
خز من بعض مال قارون ما شئت وسنريهم اياتنا فيك فانتبهوا انتبهوا لان فيه ناس كتير الواحد بيكون عايش عيشة ظاهرا معها الطلاق الخارجي لكن حقيقتها عافانا الله واياكم نسأل الله السلامة. طبعا نحن نتكلم عن

43
00:15:11.150 --> 00:15:33.850
الذين يقعون في اللي واخدين طريق عكس اتجاه السير ده كان في واحد واخد طريق ربنا وبيقع كل شوية نرجوا ان لا يكون هذا هذا الامر يعني متلبس بيك ان اتكلم عن اللي واخد طريق

44
00:15:34.350 --> 00:15:50.600
بعيد عن ربنا وغرقان في المال اللي واخد طريق بعيد عن ربنا او ان الاستقامة ليست يعني من مبادئه من حياته. هذا الذي اعنيه ليس مجرد اي واحد ملك مالا

45
00:15:52.800 --> 00:16:17.350
فبنقول ان كل حاجة لها قانون كل حاجة لها قانون الحق الماية بتغلي عند مية ان المعادن بتتمدد بالحرارة تتقلص بالبرودة طب ايه هو قانون بقى الحياة؟ الحياة الطيبة الحياة الطيبة لها قانون

46
00:16:17.550 --> 00:16:44.650
عمل صالح وهو مؤمن. هو ده القانون وهو مؤمن يا جماعة وهو مؤمن ان بيجعل العبد الايمان يجعل العبد يرضى عن الله ويحب الله ويستسلم لحكمه وقضائه وهو مؤمن الايمان اللي بيمنع عبد القلب العبد يقين بان الله هو الخالق

47
00:16:44.950 --> 00:17:05.300
فهو الذي سيخلق الجنين في بطني وهو الذي سيخلق حب زوجي في قلبي لان الحاجات دي كلها يخلقها الله انك تتعبد وتبقى مؤمن انه هو الخالق. وانت بتاخد بالاسباب وهو الخالق

48
00:17:05.500 --> 00:17:21.700
وهو الرزاق. الايمان اللي يملى قلبك يقين. ان ربنا هو الرزاق سارة سقطوني في المادة وحسبي الله ونعم الوكيل وكنت المفترض وكنت وكنت وكنت وكنت طيب ده زلم والدنيا مش نهاية المطاف لكن سؤال

49
00:17:21.850 --> 00:17:47.700
هل انت اتحرمت رزق للاسف حرموني رزقي انت مسكين فين ايمانك فين الايمان بتاعك انه هو الرزاق هو القابض هو الباسط هو المعز هو المزل سبحانه وتعالى الايمان اللي يخلي العبد لا يبتغي العزة الا في طاعة الله

50
00:17:48.450 --> 00:18:12.050
ولا يتعلق قلبه باحد سواه ولا يلجأ الا الا يعلم انه لجأ الى ملك الملوك امان الخائفين. جابر القلوب المنكسر ان له رب ارحم به من امه التي ولدت ومن ابيه الذي رعاه

51
00:18:14.350 --> 00:18:33.050
وانه حين يأوي الى ربه آوى الى ركن شديد ان يكون عنده وهو مؤمن ان الدنيا دي دار ممر وليس مقر كتير منا بيتضايق وبيتوتر والسكينة بتبدأ تتشتت من قلبه. ليه

52
00:18:33.400 --> 00:18:59.750
جا له بلاء ما عافانا الله واياكم وسبتنا الله واياكم فتلاقيه متوتر جدا. احد اسباب التوتر. عارفين ايه ان هو في قرارة قرارة يقينه ان الدنيا ليست دار ممر هو يؤمن بها ويصدقها ولكن لا يستشعر الايمان بها

53
00:18:59.950 --> 00:19:22.550
الايمان يا جماعة هو الحضور الايمان هو حضور هذا في قلبك ان الدنيا دار ممر وليس مقر فلان توفي اول كلمة بيقولها يقول ايه انا لله وانا اليه راجعون ويعلم انه راجع

54
00:19:22.850 --> 00:19:45.900
وان هذه الدار دار ممر ليست مقر هذه ليست بلاد الافراح ولكن الاتراح الاصل ان دي مش بلد الافراح حتى لو كنت بتبتسم فيها فاللي يعرفها ما بيفرحش لرخاءها ولا يحزن لشقاء لانها مؤقتة

55
00:19:46.750 --> 00:20:09.100
دي دار مؤقتة جعلها الله دار بلوة والاخرة دار عقبة. عشان كده بعض الناس يقول لك ايه طب انا يا شيخ قطعت ربنا وابتليت يا مسكين اصلا مفهوم واضح مفهوم الايمان عنك ومفهوم طاعة الرحمن

56
00:20:09.350 --> 00:20:28.150
في مشكلة ضخمة كأنك تعبده بمقابل تقول له انا اديتك اهو حجاب واتحجبنا صلاة وصلينا دعاء ودعينا تاخد بابا بقى اه يضيق علي في شغل الحاجات دي. انا لأ انا على طول هاقول حتة

57
00:20:28.450 --> 00:20:45.150
هقول حد باطنا حتى لو مش زاهرة هسيب كل حاجة هقلع حجابي لا انا اسلمت على شرط اسلمت عشان اخد الايه؟ السعادة الزاهرة اما ان انا السعادة دي تتاخد مني

58
00:20:45.400 --> 00:21:07.300
نحن هلأ ما اقدرش اكمل ما اقدرش اكمل في الطريق ده عشان كده الناس دي اه ما بيستحملوش ابدا اي بلاء ليه؟ لانه بيتعامل مع الله والعياز بالله يعني ليس من ان هو ادى اللي عليه. يقول لك ربنا خد حقه

59
00:21:08.200 --> 00:21:32.350
حقه؟ وهل الله سبحانه وتعالى وتعامل معها هكذا يقول لك احنا ادينا ربنا حقه. يا مسكين عشان كده الشخصيات دي مهما عبد ربنا هو دايما فاقد السكينة مهما الشخصية دي عبدت ربنا وبقى عابد عملاق ومعاه القراءات العشر فاقد السكينة له

60
00:21:32.550 --> 00:21:45.700
لان هو فيه مشكلة مع مع في مشكلة يعني عارفين يا جماعة اقول لكم على حاجة عشان يعني اتمنى ان انا اوفق في توصيلها في واحد بيعبد ربه في واحد بيعبد رب

61
00:21:46.250 --> 00:22:10.250
الرب ده فقير هيأسر عليه في الدعاء والنفسية بتاعته ولا لن يؤثر لو فيه واحد بيعبد رب تصوره عن الرب ده انه فقير هل هيؤسر عليه وهو بيدعي؟ يعني هو بيدعي كده هيقول لك ايه؟ يا رب ارزقني مسلا مسلا الف جنيه. زميله بيقول له يا عم ما تقول مليون. لا لا ما هو هيجيب منين

62
00:22:11.250 --> 00:22:36.200
والعياز بالله هو بقى دي عقلية بعض اللي في في اديان قايمة على كده لما قالوا ان الله فقير فمن الذي اغناهم؟ خلاص بقى عقلهم صدى. لكن خلينا بقى نكمل كده اثر اكثر الاعتقاد ده في سلوك هؤلاء. ايه اللي حصل؟ الاسر

63
00:22:36.200 --> 00:22:53.550
ده الاسر ده شفه سمع معهم ايه؟ واحد في غاية البخل ما تلاقوش عندهم فكرة الانفاق دي ان يطلع اطلع كده وصدقاته وانفق وبتاع لأ. على الاقل يتشبه بربه. يعني من باب التخلق

64
00:22:54.050 --> 00:23:20.300
ما ينفعش خليك فقير سبحان الله بدها ناس بتعبد ربا هكذا وفي ناس تانية بيعبدوا رب محتاج للولد والصاحبة. طب هتأسر عليهم ايه دي بقى مم اتأسر عليهم في ايه؟ بيعبدوا رب بيحاسب واحد

65
00:23:20.750 --> 00:23:46.950
على جريمة غيره ويصلب واحد على جريمة اخطأ فيها غيره ده واحد بيعبد ربه هكزا. طب دي هتأسر معه في الفلسفة بتاعته بفلسفة فهم العدل ولا مش هتأثر هل في يوم من الايام دول هينتجوا قضية عادلة

66
00:23:49.450 --> 00:24:11.100
ازا كان الرب بيحاسب ناس على مكان ناس. وفيه ناس بتتصلب عشان ناس تانية فمستحيل صح؟ اه. انت بقى عشان كده يا جماعة هؤلاء يعبدون ربا لا نعرفه نحن. احنا مشتركين في في الكلمة بس اه ربنا. لكن نحن نعبد ربا

67
00:24:11.450 --> 00:24:32.750
لم يتخذ صاحبة ولا ولدا نعبد ربا غنيا يده ملأى سحاء الليل والنهار هذا ربنا الذي نعبده نفس الكلام بقى انت بتعبدي رب عليم خبير يعني انت بتعبدي رب خبير بك

68
00:24:32.950 --> 00:24:53.850
وايه اللي ينفعك انت بتعبدي رب له الحكمة البالغة ولا فيه حد احكم منه انت بتعبدي رب له الرحمة الشاملة الواسعة ولا فيه حد ارحم منه انت بتعبدي رب له القدرة المطلقة ولا فيه حد اقدر منه

69
00:24:54.050 --> 00:25:22.650
انت بتعبدي رب وهكزا بقى حطي كده المعاني الاسماء دي وشوفي هل انا باعبد ربا حكيما له الحكمة البالغة وقادر له القدرة المطلقة لو كنت باعبده وانا باعبد رب كده وبارفع ايدي باقول له يا رب اكرمني بكزا واعطني كذا

70
00:25:22.800 --> 00:25:47.250
فان اعطاني اللهم لك الحمد وان لم يعطيني فعندي يقين انا اعبد الحكيم الذي لطف بي ولحكمة ما اجل اعطاء الان ده امتى انا هعيش كده لو انا بعبد الرب الرب اللي انا بعبده لو الحكمة البالغة

71
00:25:47.550 --> 00:26:00.250
ده كان في واحد بيعبد رب المفترض يفكر زي يعني هو برضو نفس العقل بتاعي كده برضو انا هي اهي اهي شايفها واضحة جدا ان واضح جدا يا جماعة ان ندى تنفع

72
00:26:00.250 --> 00:26:22.700
هي اولى الناس بها عبدالرحمن شبه بعض وبحبوا بعض وكل حاجة. فليه يحرمهم من بعض؟ فليه ما يقدرش الاسباب هو فين فين الوعي وفين الحكمة وفين العلم؟ اه اللي بتعبد رب عليم حكيم خبير ودود لطيف

73
00:26:23.600 --> 00:26:49.200
بتقول ايه بقى؟ فوضت امري اليك ولا اثق الا فيك الموضوع عند ربي هو حسبي يعني كافيني ونعم الوكيل. خلاص انا وكلته في الموضوع ده الموضوع مش عندي فلما بتعامل انا بالطريقة ديت اه بادرك بقى. بابقى عارف كويس قوي

74
00:26:50.150 --> 00:27:16.150
لكن الدربكة بتيجي فين؟ الدربكة بتيجي هو انت كنت بتدعي مين يا جماعة المناجاة دي ده حوار بينك ومناجاة انت تناجي الله لازم تعيشوا لكن اما توب بقى انت بقى رافع ايدك اه يا رب ومش عارف ايه ويا رب ان آآ ما تخشش العملية يا رب تولد طبيعي ما تولدش ايه

75
00:27:16.150 --> 00:27:34.150
اه غير طبيعي فتولد غير طبيعي. ايه اللي يحصل تساقط قد كده ومتضايقة اوعى امال تتحسس نقابها تخلعه ولا ما تخلعوش. ليه لان هي رفعت ايديها لواحد مش حكيم قلت له يعمل كزا لكن للاسف

76
00:27:34.300 --> 00:27:52.300
ما حسبهاش صح حاشا الله سبحانه وتعالى طبعا يعني بقول ان دي نفسية بعض الناس نفسية بعض الناس عايش كده وحاسس ان الموضوع هو خلاص دي قدرته هو لا يملك قلوب العباد

77
00:27:52.800 --> 00:28:12.450
فانا اما قلت له غير قلب زوجي علي هو لا يملك ولو كان يملك لفعل هذا حاشاه سبحانه وتعالى. عشان كده لازم تفهم من الرب الذي تعبده ومن الرب الذي رفعت يدك تمرغ وجهك في التراب

78
00:28:12.600 --> 00:28:35.100
وتدعوه مين الرب ده مين مين اللي انت دعيته ده؟ انت عارفه ولا انت بتدعي حاجة تانية اوعى تكون بتدعي رب فقير عشان كده قلنا انك تصورك على اللي قدامك

79
00:28:35.300 --> 00:28:59.000
هيفرق كتير قوي التصور انت بتعبد دي عشان كده لو هتبدأ تفهم بقى وتدوق انما تقعد مع ناس فاهمة هيقولوا لك الكلام ده لو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه

80
00:28:59.150 --> 00:29:20.650
لما وليت عنا لغيرنا ياه كأن القدر وتقدير الله سيقول لك هذا لو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا. عمرك ما كنت هتروح انك تعترض على اقدار الله

81
00:29:22.100 --> 00:29:42.800
ولو سمعت اذناك حسن خطابنا اه لو تسمع صريف الاقلام ومكتوب لك ايه خلعت عنا ثياب العتب وجئتنا تيجي تقول له انا امين ولو ذقت من طعم المحبة ذرة اعذرت الذي اضحى قتيلا لاجلنا

82
00:29:43.600 --> 00:30:03.100
اه والله لو دقت طعم المحبة لو حبيته تعزر الناس اللي بتضحي ها قالس قتلى في سبيل هذه الشريعة الجميلة الذي تكلم بها الجميل سبحانه وتعالى هقول لك على حاجة وهقول لك على حاجة. البلاء اللي انت فيه ده

83
00:30:05.450 --> 00:30:17.550
اللي هو الشديد اللي هو فيه سرطان ولا هو فيه مش عارف ايه وانه زوج منعك وانه زوج كزا زاهره فيه شدة ولكن انك دايق ان الجميل هو الذي قدره عليك

84
00:30:20.900 --> 00:30:47.250
انت مدرك ان الله الجميل هو الذي قدره عليك يعقوب لما حصل ما حصل واخذوا ثمرة فؤاده قال لهم ايه؟ فصبر جميل انا ساكون انسان جميل ولن يدخل قلبي الا كل جميل

85
00:30:47.600 --> 00:31:12.250
ليه؟ لاني اعلم ان الذي قدر علي هذا هو الحكيم الجليل تخيلوا ان الله لم يقدر على يوسف ما قدره وابقى يوسف بين ابيه تخيلوا كده كمية السناء والمدح لشعيب

86
00:31:12.450 --> 00:31:36.300
قصدي يعقوب ويوسف كان هيكون موجود لغاية دلوقتي بعد كل القرون دي والاف السنين دي بنفس القوة طب لو خيره الله سبحانه وتعالى يوم البلاء وقال له تحب يوسف ادي صفحتين اهو

87
00:31:36.350 --> 00:31:55.550
شف القدر تحب يصغي ويبقى جنبك وقاعد يلعب مع هاكو وقاعد جمبك وفي الاخر خالص نبي زي الانبياء وانت زيك زي اي واحد صالح ولا نديك الصورة ديت ويظل كل البشر

88
00:31:56.350 --> 00:32:10.500
يحبوا سورة يوسف ده حتى ناس غير مسلمة بتحب تسمع سورة يوسف وتسمع صورتك وهخلي كل الناس تحبك يا يعقوب وهم بيقرأوا سورة يوسف. شوفوا يا جماعة واحنا بنقرأ سورة يوسف كلكم

89
00:32:10.750 --> 00:32:27.300
بتتعاطفوا تلقائي مع يعقوب حتى لو ما طلعتوش فوايد آآ من قصة من المواقف بتاعته بس تلقائي كده بتحسي الجد الطيب الراجل الصالح اللي هو حاجة جميلة اوي اوي اوي اوي اوي

90
00:32:28.100 --> 00:32:50.650
سبحان الله ربنا يرزقنا نعلق في يوم من الايام على ايات يعقوب آآ الحياة بقى الطيبة ديت بتيجي امتى؟ ما الحياة دي يا جماعة تتصل بالحياة دي تتصل باصل الجمال وهو الله

91
00:32:50.900 --> 00:33:08.600
الحياة الجميلة دي الطيبة تتصل باصل الكمال وهو الله وباصل الجلال وهو الله سبحانه وتعالى فانت مع المنعم لا النعمة وانت مع مقدر البلاء وليس البلاء وده اللي فلت به

92
00:33:08.750 --> 00:33:31.500
ايوب لما قال له مسني الضر وانت ارحم الراحمين يعني قول يا ايوب ايه اللي حصل لك؟ انت بقى لك اكتر من عشر سنوات تعبان فايه اللي حصل لك؟ كلمنا عن اللي عندك. انا؟ اه مسني الضر. انا ما فيش خالص انا فقدت اهلي؟ اه يا اهلي والمرض اقعدني والناس بيتكلموا علي اه كل ده؟ اه

93
00:33:31.500 --> 00:33:51.750
هو يعني يعني هو شوية مس يعني مسني مسني الضر لكن شوفوا اما جه يتكلم على ربه قال له ايه؟ وانت ارحم الراحمين ياه انا حسيت ان ايوب استحضر كل الناس اللي ممكن ترحمه في البلاء ده

94
00:33:52.850 --> 00:34:11.600
وتعالى على زاته وتعالى على الجميع وقال له انا مش شايف غيرك سبحان الله وانت ارحم الراحمين زي يعقوب كده لما استدرك على نفسه وقال لهم خلي بالكم منه وبعدين في الاخر قال لهم لا لا لا مش انتم اللي هتحفزوه

95
00:34:13.600 --> 00:34:41.400
الله سبحانه وتعالى هو الزي سيتولى امر يوسف حفظا ورعاية وكلاءة فنسأل الله ان يكون خير حافزا لنا فعرفتوا بقى يعني ايه يا جماعة كلمة ذاق طعم الايمان ذاق طعم الايمان. من رضي بالله ربا. يا سلام! يعني من رضي بالله ربا

96
00:34:41.750 --> 00:35:02.200
رضي بالله انك تكون راضي بربك الذي قدر عليك هذا فالمرء عندما يستحضر هذه المعاني يعرف فعلا يعني ايه ذاق طعم الايمان؟ لان الايمان له طعم يا جماعة. الايمان له طعم. دي الداء. يعني

97
00:35:02.200 --> 00:35:19.950
انت ممكن تدوق الايمان؟ اه انا ممكن ادوق الايمان تبادوه فين بقى؟ اه ما هوش اي حد يدوق كل الناس لهم السن سبحان من خلق الجميع بلسان وفرق بينهم في المذاق

98
00:35:20.500 --> 00:35:41.150
هو اعطى الناس كلها الكل عنده لسان بس مش الكل بيدوق في واحد بيدوق حاجة تانية خالص فما بيحسش بالطعم وما بيشوفش الايه الحاجة دي عشان كده يا جماعة قانون الحياة الطيبة ركنين

99
00:35:41.950 --> 00:36:03.400
عمل صالحا اه وهو مؤمن عمل صالح بالقلب عمل صالح بالكلام باللسان عمل صالح بالجوارح ده بيحدس في النفس اريحية لكن لابد ان يصاحبه ايمان عشان السكينة تكتمل وعشان الاجور

100
00:36:07.050 --> 00:36:30.050
فمن مميزات العمل الصالح مع الايمان يشعر صاحبه بانه في حياة طيبة وان قارعته القوارع وصارعه الالم عشان كده هيرقل الجملة مهمة قوي سأل ابا سفيان قال له هل يرتد احد منهم سخطة لدينه؟ يا سلام على اللفظة

101
00:36:30.300 --> 00:36:46.400
قولوا هو في حد ممكن يعترض كده وبتاع فقال له لأ. قال له وكذلك الايمان حين ايه بقى تخالط بشاشته القلوب يا سلام يا جماعة هل قلبك مليان ايمان فيه بشاشة

102
00:36:47.050 --> 00:37:01.300
انا اما ابص كده لو عملنا لك اشعة كده وانا يا منكد على الجهاز وعملنا لك اشعة وقلنا ان في اشاعات للقلوب. وهنطلع قلبك كده هنلاقيه مبتسم هنلاقي الايمان بتاعك فرحان

103
00:37:01.300 --> 00:37:18.250
طيران قعد عمال يضحك ويهزر وواحد يشوف الصورة دي ويقول لك بالله عليك يا عجوز تاخد نسخة اه نخالط بشاشاته القلوب. الصحابة يا جماعة كانوا عايشين عيشة مترفة ومنعمة في في بلادهم

104
00:37:18.600 --> 00:37:39.950
ومرة واحدة اتسلب منهم كل ده بسبب اسلامهم سلب منهم كل شيء. ولكن لم يأبى الصحابة بما سلب ما دام بقي له الايمان. يا سلام! ما كان يقول يعني واحد بيتكلم يعني من التابعين فبيتكلم على الايه الصلاة هيصلي

105
00:37:39.950 --> 00:38:04.300
وازاي والتوب يلبسه ازاي؟ فالصحابي قال ايه او كل له ثوبان؟ انتم كل واحد منكم له ثوبان ياه انتم عندكم فلوس كده وعندكم هدوم وكده سبحان الله! كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا طعام الا النقل. التمر الرديء. يعني باقول احنا شوفوا يا جماعة احنا وصلنا مرحلة من المراحل

106
00:38:04.450 --> 00:38:19.150
لان احنا هاجرنا مع النبي فتركنا كل شيء ما هو بس خدوا ايه؟ شوفوا بقى بلال هيقول لكم بقى. بلال ده يا جماعة من النمازج اللي ربحت بلال ده كانوا بيتاخد رضي الله عنه

107
00:38:19.550 --> 00:38:38.500
يتسحل في صحراء مكة ففي يوم من الايام واحد بيقول له انا انا مستشكل شيء يا بلال. ممكن تقوله لي بوضوح هو انت ازاي استحملت اللي استحملته ده؟ اه تعال بقى انا اقول لك

108
00:38:38.550 --> 00:38:57.550
قال مزجت حلاوة الايمان بمرارة العزاب. والله انا عملت عصير انا جبت كده ايه مرارة العزاب قاعد عمال تعمل وتغلي في فرحت جايب حلاوة الايمان فمزجتها بمرارة العزاب فغلب حلاوة الايمان مرارة العزاب

109
00:38:57.600 --> 00:39:18.400
فصبرت يا سلام! شفتم يا جماعة! وهو معه ايمان زي الماء البارد العزب زي زمزم وقدامه نار قاعدة تلسوع ارحي كب الماية دي على النار فسمع ايه خلاص هدوء النار كسبت الماية

110
00:39:19.200 --> 00:39:34.750
صهيب الرومي رضي الله عنه معاه فلوسه وجاي من برة جاي بقى ده رومي بقى جاي من اوروبا. جاي من الغرب وقاعد في مكة تاجر كسب ربح جت الهجرة عاوز يهاجر خد فلوسه وطالع

111
00:39:34.750 --> 00:39:53.900
استقبلوه قالوا له تعال انت رايح فين جئتنا صعلوق لا مال لك سبحان الله العقلية الكافرة ديت عن ما بتبعد عن الوحي حتى بيبقى كله غباء في غباء وزلم في زلم. يا سيدي هو الراجل جاي فقير وتاجر وكسى. يقول له لأ بس انت كسبت في ارضنا

112
00:39:54.050 --> 00:40:07.950
فهي هتاخد الايه؟ تسيب الفلوس دي فقالوا له صعلوق لا مال لك. جاي تاخد الفلوس دي وتمشي؟ مش هنسيبك طبعا. فراح مطلع السهام بتاعته قال لهم بصوا بقى. انا استاز ورئيس قسم في رمي السهام. وانتم مجربيني وانتم عارفيني

113
00:40:07.950 --> 00:40:24.000
الموضوع ما فيهوش هزار وهو كان معه الجعبة بتاعته مليانة سهام الكنانة بتاعته. وراح مطلعها وقال لهم بصوا بقى هنشتغل مع بعض انا هرمي السهام بتاعتي ولن يخطئ سهم رجلا منكم

114
00:40:25.000 --> 00:40:40.350
او ادلكو على حاجة تانية اقول لكم فلوسي فين وتسيبوني قال له طب ده عرض كويس لان ده راجل ايده تقيلة وممكن ايه كلنا ايه يتحفل علينا النهاردة ما فيش مشكلة نسيبه وناخد الفلوس. فقال لهم المكان في كزا وكزا

115
00:40:40.350 --> 00:40:58.900
كزا وكزا بعتوا حد لقوها سابوه كان زمان برضو يعني ان الكفار احيانا بيصدقوا في الاتفاقات يعني  دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فحكى للنبي فقال له ايه بقى

116
00:41:00.500 --> 00:41:22.850
الله اكبر ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى هسألكم سؤال فين البيع اللي تم هنا فين البيع؟ يعني هو هو باع ايه واشترى ايه ايه اللي هو باعه

117
00:41:24.300 --> 00:41:52.200
اذا كان الخيار ان يرى المرء رسول الله وتسمع اذنه كلام رسول الله وقدامي الدرهم والدينار. هختار ايه طبعا كلنا بنقول هنختار النبي بقى والكلام ده صح؟ هم ده انت يا ست الكل بنتك بتقول لك يا ماما انا عاوزة البس زي ام المؤمنين عائشة بتقول لها على جستي

118
00:41:52.850 --> 00:42:07.450
وانت اللي لسة من دقيقة بتقول لها في الدرس بتاع الساعة تمانية كنا هنختار الله والرسول ده انت مش عاوز تترك معاملة فيها ربا وعارف انت من جواك ان هي ربا

119
00:42:08.250 --> 00:42:21.400
وبتقول لي هي انا مش عارف هشتري لا لا لا احنا الموضوع مختلف تماما فقال له ايه؟ ربح البيع ابا يحيى ليه مصعب يا جماعة؟ مصعب ده كان فتى قريش المدلل

120
00:42:22.300 --> 00:42:35.150
يعني يمشي كده خلاص البنات كانت بتفتخر ان مصعب بص لها مصعب ابن عمير كان يمشي في الشارع يا جماعة ليه عطره المخصوص ما بيجبش عطور كده من ايه من منطقته لأ

121
00:42:35.950 --> 00:42:48.650
مصعب ما كانش يعني راجل آآ مش محلي. مصعب ده كان راجل دولي المصعب ده اول واحد بيعمل براندات في مكة فمصعب ده يجي له الحضرمة لبس الحضرمي من اليمن

122
00:42:48.750 --> 00:43:00.800
ويجي له العطور من الشام. ده راجل قصة مختلفة تماما عن غيره خلاص شعره فريد برضه متميز كده سايب شعره كده ايه له لمة كده يعني ايه لغاية كتفه كده

123
00:43:00.850 --> 00:43:20.450
لدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انا ما شفتش حد اجمل منه. في ايه؟ في لقطة الشعر دي شوفوا مع الكلام ده كله بقى المصعب ده يا جماعة كانت والدته بتأكله الفلوزج وهو نايم. يعني ايه؟ سبحان الله! يعني ييجي ينام! اه لا لا خليك انت يا مسعد. عارفين انتم الامهات اللي بتدلع وتجيب اللي ايه

124
00:43:20.450 --> 00:43:34.800
اه الزبد والحاجات ديت جنب عيالها كده وده انها تلعب في خدودهم. اه هو كان مصعب بيتلعب في خدوده كده فمصعب ده من سان يعني دلوعة ماما وانسان مترف جدا

125
00:43:35.350 --> 00:43:45.350
الفلوزج ده كان حاجة كده زي الايه؟ حاجة من الحلويات بتاعة مكة يعني زي اي حاجة انتم بتعملوها دلوقتي وهم كان عندهم الفلوزك ده حاجة يعني بتاع الناس التقيلة اوي

126
00:43:45.350 --> 00:44:05.300
كم مصعب ده تقيل لما جه اسلم والدته بقى قالت له لا فله زج ولا لعب في الخدود. كله هيتنصب لك على الحدود نار فالمهم يعني سبحان الله! دفع الفاتورة بتاعة القرار اللي خده. قرار الاستقامة لأ هتدفع الفاتورة

127
00:44:06.400 --> 00:44:18.500
عمل ايه بقى يا مصعب ده بقى ما بكى على ما فاته ليه؟ لانه في عيش طيب امتى كان ممكن يبكي يا جماعة؟ وهو حس ان ما فيش عيش طيب

128
00:44:20.200 --> 00:44:38.800
ما في قصة طريفة قوي عمر رضي الله عنه اا زار ابا عبيدة في الشام فابو عبيدة ابن الجراح نادى على زوجته يعني وقال هنا امير المؤمنين وقالت مرحبا من وراء الساتر يعني بامير المؤمنين

129
00:44:39.250 --> 00:45:00.800
فعمر سمع صوتها فقال انت فلانة يعني انت زوجة ابو عبيدة فلانة قالت نعم. قال والله لا اسيء ان لك لاسيء لك يعني هي بتستغرب جدا ايه لا وفي سؤال انك ديت. ليه انا هيتسألي؟ فقالت والله لا تقدر

130
00:45:04.300 --> 00:45:22.350
والله لا تقدر ده عمر يا جماعة بدون بدون الاسلام يقدر ومع الاسلام يقدر وهو امير المؤمنين مش هيقدر فبيقول لها والله لا اسوءنك فقالت والله لا تقدر فلدرجة ابو عبيدة دخل يهدي الموضوع

131
00:45:24.750 --> 00:45:40.000
فابو عبيدة قال له لا تقدر يا امير المؤمنين ان شئت ده انت تقدر علي وعليها. لو عاوز تسيء لي يعني ايه يعني تقدر علينا تعزير هتقدر فقالت والله لا يقدر يا ابا عبيدة. الله اكبر

132
00:45:41.550 --> 00:46:03.050
واضح ان هي ايه مركزة خالص فسكت عمر والتفتوا اليها فقالت هل تقدر يا امير المؤمنين ان تسلبني الايمان بعدما قذفه الله في قلبي قال لا اقدر قالت فافعل ما شئت

133
00:46:03.950 --> 00:46:16.600
بعد زلك وبراحتك بقى اللي نفسك فيه تعمله اعمله. انت تقدر تاخد الامام من قلبي قال لها لأه طبعا. قالت له خلاص بقى. هو بيقول لها انا هاوصيك انا هعزرك

134
00:46:18.400 --> 00:46:30.850
هي قالت له ايه؟ ما تقدرش بيكاد تقصد معنى تاني خالص. طبعا هو عمر ليه قال كده ان هو عاوز يعزرها وكده لان يعني في واحدة زوجة امير كبير جدا من الروم ادتها هدية ولم ايه

135
00:46:30.850 --> 00:46:48.600
حصل يعني اه زي اه خلاف يعني هل دي تقسم على الغنائم ولا لا؟ المهم هي احتفظت بها. فعمر كان عاوز يحزر يعني نقول ان ده غلط يعني بغض النزر عن المشكلة بقى بس شوف فكرة الجمال بتقول له ايه؟ والله لا تقدر وهل تقدر ان تسلبني الايمان

136
00:46:48.800 --> 00:47:12.200
عشان كده في سورة البرود الله سبحانه وتعالى زكر اسمه العزيز. ليه العزيز لان هؤلاء الله قدر ان الايمان يبقى في قلوب هؤلاء الذين حفرت لهم الاخاديد فلا يأخذه احد. ازا العزيز ازا قدر شيئا لا يغالب. خلاص ما حدش يقدر يغلب

137
00:47:13.800 --> 00:47:29.550
فمن قوة العزيز انه ختم على القلب هذا بايمان لا يخرج منه. ما فيش حد قدر يطلع الايمان ده اللي احنا بنقول عليهم الجماعة اللي عايشين في السكينة ومستمتعين بها دول

138
00:47:29.850 --> 00:47:49.800
دول يا جماعة كانوا بيمشوا كده يقولون انا لنجد لزة لو علمها الملوك واولاد الملوك لجالدون عليها بالسيوف. اه والله بقول له اقسم بالله احنا جوانا شوية حاجات لو يعرفوها ليطلع السيف ويقول لك ايه طلع لي اللي جواك ده

139
00:47:50.400 --> 00:48:03.600
سبحان الله مرض كان بعضهم يقول كده انه لتمر علي اوقات. اقول في نفسي لو ان اهل الجنة في مثل ما انا فيه انهم لفي عيش طيب يعني كانه سبقهم

140
00:48:04.350 --> 00:48:22.750
يعني في ناس يا جماعة والله وبالله وتالله في ناس عايشين وسطينا الان بيقولوا نفس الكلام برودة ويعني ايه انا في يوم من الايام كنا بنصلي في رمضان فلقيت واحد كده وهو بيتسحر معي بيقول لي لو نعيم القبر

141
00:48:23.850 --> 00:48:51.350
هو بيكون نفس اللزة اللي احنا بنعيشها في التهجد ده يبقى متعة سبحان الله! هي كده عشان كده ابن القيم قال لك خد المتن بتاع السكينة في القلب شعث في تفرق لا يلمه الا الاقبال على الله. والله بقى حاول تلمه من اي حتة مش هيتلم

142
00:48:52.050 --> 00:49:19.400
هو زي ما بيقولوا كده ون واي مشهد هو طريق واحد عدل يا جماعة السعوديين يهزروا كده يقول لك العلم عبارة عن نخلة واتنين سيف ليه بقى قال لك تمشي يمين تتضرب بالسيف. تمشي شمال تتضرب بالسيف. تمشي على طول سيدا زي ما بيقولوا بتاكل تمر

143
00:49:19.800 --> 00:49:39.600
هو طريق واحد لو عاوز للتمر امشي كويس امشي عدل فهي الطرفة دي بقى فعلا انت تبدأ تفهم بها حياتك انك فعلا الطريق ده جرب فيه كل حاجة في القلب شعث لا يلم يلمه الا الاقبال على الله وفيه وحشة

144
00:49:40.050 --> 00:50:04.400
لا يزيل هذه الوحشة الا الانس به في خلواته وفيها حزن لا يذهبه الا السرور بمعرفته فيه نيران القلب ده فيه نيران حسرات لا يطفئها الا الرضا بامره ونهيه وفيه فاقة فقر لا تسد الا بمحبته

145
00:50:05.950 --> 00:50:30.900
ميزتنا يا جماعة كمسلمين احنا مرتاحين الكلام ده بيريح اما الناس بقى اللي هو كسير القلق والحيرة جئت لا اعلم من اين ولكني اتيت ولقد ابصرت طريقا قدامي فمشيت وسابقى ماشيا ان شئت هذا ام ابيت كيف جئت؟ كيف ابصرت طريقي لست ادري

146
00:50:31.350 --> 00:50:48.900
اجديد ام قديم؟ انا في هذا الوجود. هل انا حر طليق ام اسن في قيود هل انا قائد نفسي ام مقود؟ اتمنى ادري انني ادري ولكني لست ادري. لكن انا كمسلم ادري من اين اتيت

147
00:50:49.300 --> 00:51:15.600
واين اسير؟ والى اين اسير والطريق لان رسولنا تركنا على المحجة البيضاء ولان ربنا قال لنا ان فمن يمشي مكبا على وجهه اهدى اما يمشي سويا اه فجعلنا الله واياكم من الاسوياء ورزقنا عيشة السعداء والحشر مع الانبياء

148
00:51:18.250 --> 00:51:45.350
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا وبكم كان في واحد يحكى يعني ان الراجل ده ملك الملك دوت اتاه الله حكمة وعلم وملك ودانت ليه بقى مساحات شاسعة وبيحكم ملايين من البشر

149
00:51:45.800 --> 00:52:04.350
وربنا رزقه اه مال وسطوة وقصور جواري بساتين كله كله كله بس مش حاسس بالسعادة فكان دايما في ضيق داخله كده وهم طويل ومزاجه متعكر كان له خادم بقى حاجة الله اكبر بقى السكينة قاعد ينشرها

150
00:52:04.900 --> 00:52:20.100
فواحد السكينة في القصر ده الولد ده. خادم بقى ملازم له. بس الدنيا رايقة معه. يقضي نصف يومه في خدمة الملك. والنصف الاخر مع الاسرة  الملك ده لاحز سكينة الغلام

151
00:52:21.450 --> 00:52:44.150
والطمأنينة بتاعة الروح بتاعته والابتسامة الدائمة اللي ما بتفارقوش ففي نهاية اليوم بقى يشوفوا يحاولوا يراقبه. شايفه رايح لاسرته الشوق ما شاء الله مليء قاعد يجالسهم ياكل معهم يضحك معهم يتناول الطعام معهم وبعديها بينام قرير العين. ده جميل اوي

152
00:52:45.300 --> 00:53:00.000
فالملك تساءل بقى وبدأ يقعد مع الحاشية ويسألهم ايه السر في الكلام ده وليه انا للملك وعندي الجاه وعندي المال وعندي الخدم وعندي القصور؟ لا انعم بربع راحت الخادم ده

153
00:53:01.700 --> 00:53:29.100
فسبحان الله واحد من المستشارين قال له ايه بقى انتو تتوقعوه ايه الجواب ايه اللي انتم تتوقعوه راحت الباء ايه كمان ده قلبه مليان على زوال ملكه. جميل في حد واضح ان هو ايه

154
00:53:29.450 --> 00:53:48.000
عارف الفكرة حب الله سلامة الصدر جميل قوي الدكتور خالد المنيف ذكر القصة دي وبيزكر فيها قاعدة تسعة وتسعين. ايه قاعدة تسعة وتسعين دي بقى؟ المستشار قال له قاعدة تسعة وتسعين

155
00:53:49.600 --> 00:54:02.450
مرتبطة بالكلام اللي احنا كنا بنتكلم فيه قال له جرب معه قاعدة تسعة وتسعين وهتعرفها ايه بقى قاعدة تسعة وتسعين؟ قال له انا ههديك قال لي الخادم انا هديك مية دينار

156
00:54:03.400 --> 00:54:19.250
وهرسلها لك النهاردة مع سين وسين ده كان امين اوي اوي اوي بعت له تسعة وتسعين دينار قصدا مش مية بس هو قال له انا هبعت لك مية الملك نفز وعمل كل حاجة

157
00:54:20.450 --> 00:54:39.600
وآآ والراجل صاحبنا جميل خد الخادم ده الدنانير دي وكان مبسوط قوي بس بدأ يعدها واحد اتنين تلاتة تسعة وستين تسعة وسبعين تسعة هوب لقاهم تسعة وتسعين في واحدة مش موجودة

158
00:54:40.150 --> 00:54:55.000
بدأ يوقز اهله ويدور انا كنت شايل هنا السرة وكان مفترض فيها ميت دينار. فين الدينار؟ الدينار وقع الدينار وقع. مضى الليل بتاعه وقاعد يدور حسم نفسه ضاقت ساءت نفسيته

159
00:54:55.400 --> 00:55:23.700
تاني يوم راح القصر خائر القوى ان ضائق الصدر. وانهكه السهر عندها ادرك الملك معنى مبدأ تسعة وتسعين ايه بقى مبدأ تسعة وتسعين ان الخادم ما شفش التسعة وتسعين دينار وعلق سعادته على ايه؟ على الدينار المفقود

160
00:55:24.450 --> 00:55:48.200
هو ده اللي بهدله الحقيقة الغائبة ان الموجود تسعة وتسعين دينار اكسر بكتير من المفقود اللي هو دينار واحد عشان كده يا جماعة خرج التربويين والنفسيين بمعنى جميل قوي ان من ابرز تقنيات السكينة والسعداء تقنية الاستغناء

161
00:55:49.550 --> 00:56:08.700
فان عز عليك امتلاك مزرعة كبيرة اخرجها من عقلك مش عارف تجيب عربية تويوتا موديل السنة دي يا عم طلعها من دماغك تعزر عليك انك تتجوز من بنت عمتك وواضح ان عمك الدنيا متلخبطة والدنيا فيها مشكلة ولا زميلتك اللي كانت معك وبتاع خلاص

162
00:56:09.100 --> 00:56:35.550
انساها فكرة الاستغناء لن تستطيع انك تملك كل ما تشتهي المعنى ده مهم اوي اوي اوي انك تعيشه لان السعادة مش في امتلاك مزيد من الاموال اومال العسور على ايه؟ السعادة انك تعسر على معنى من الحياة

163
00:56:37.500 --> 00:57:02.750
الجماعة النفسيين يقول لك العلاج بالمعنى واحنا اكتر حاجة عندنا كمسلمين المعاني بس اللي يعيشها اتسمين الموجود والموهوب ده من الحاجات اللي تديك نفسية عالية قوي قوي وسيبك من الجماعة اللي قاعدين يرقصوا قدامك رقصة الموت

164
00:57:03.300 --> 00:57:23.150
اللي شاغلينك اه يعني المسحوق الخارجي ده انتم عارفين الديك بيرقص ليه اه طبعا مبسوط الواحد عمال يرقص بس خلي بالك الديك ده احيانا بيرقص عشان فعل السكينة اللي بتقطع في وريده. واحتزت العنق بتاعته

165
00:57:23.650 --> 00:57:49.550
فدي اسمها رقصة الموت لا رقصة الطرب المتنبي بيقول لك لا تحسبوا رقصي بينكم تربى فالطير يرقص مزبوحا من الالم كان احد الفلاسفة بيقول لك ما تنخدعش بضحكهم لانهم لا يضحكون ابتهاجا وانما تفاديا للانتحار

166
00:57:50.850 --> 00:58:07.850
يا عم الحاج ما تركزش قوي كده انت بس بتحكم على الزاهر اه الدكتور مصطفى محمود كان بيقول احنا بنخرج من الدنيا بحزوز متقاربة برغم ما يبدو في الزاهر من بعض الفوارق

167
00:58:08.050 --> 00:58:28.450
ما بين غنى الاغنياء وفقر الفقراء. لكن المحصلة النهائية من السعادة والشقاء الدنيوي متقارب فالله يأخذ بقدر ما يعطي ويعوض بقدر ما يحرم وييسر بقدر ما يعسر وقول جملة جميلة قوي بيقول ولو دخل كل منا قلب الاخر لاشفق عليه

168
00:58:28.600 --> 00:58:56.650
انا لو دخلت قلبك سأشفق عليك وانت ان دخلت قلبي ستشفق علي ولا رأى عدل الموازين الباطنية اي الخفية برغم اختلال الموازين الظاهرية. ليه؟ لان الميزان الظاهر هذا ميزانك انت ايها البشري الناقص الترابي. اما الميزان الحقيقي الخفي هو ميزان الرب العلي

169
00:58:59.350 --> 00:59:18.350
فبيقول بقى لو رأى العدل دي لما شعر بحسد ولا بحقد لان هيجي معنا ان زعله في ناس زعولة والنكد اللي زاهرة النكد اللي موجودة دي. في ناس كده سبحان الله قال لا يجيد الا مهارة النكد. يعني

170
00:59:18.400 --> 00:59:39.000
يقول لك انا ما نكدتش النهاردة عليهم. هنكد عليهم ازاي؟ على فكرة في اوقات كتير قوي بتلاقي اللي قدامك هو فعلا ما فيش حاجة لكن هو يمارس هوايته ايه هي هوايته؟ ما هو هوايته النكد. بس يعني عشان انا عديت يعني قربت من الساعة خلاص. كنت ممكن اكلمكم في الجماعة دول وشكلهم وطريقة تفكيرهم يعني

171
00:59:40.000 --> 01:00:03.450
اللي بيعيش الحاجات ديت مش هيخش بقى في نعلة الايه؟ نعلة النكد مش هينشغل الديكور الخارجي خلاص الديكور ده اللي زاهر ده لا لأ عمره ما ما ينشغل به فانت ممكن تشوف واحد راكب العربية بتاعته هي دي. انت يا حبيب قلبي شفت ظاهره

172
01:00:05.050 --> 01:00:19.750
لكن انت ما وقفتش على الاوجاع الرهيبة التي يعاني منها في فقرات الضهر بتاعته البعض قاعد يحكم على الناس اه انت شفتش انت بقى السكن بتاعه بقى. اه لو كنت

173
01:00:20.050 --> 01:00:31.100
اه لو كنت معنا واحنا في مدينتي لما دخلنا عليه ولا في كومباوند مش عارف فين ولا ياه! ولا الجنينة بقى اللي فيها القطط حاجة كده يا اخي سبحان الله

174
01:00:31.400 --> 01:00:48.450
فالبعض بيحكم من خلال القصر ده ومش واخد باله ان صاحبه اللي قاعد عمال يحكي عليه ربنا ابتلاه باخت وعادي جدا منتقبة تعشق النكد عشق عشق تعشقك عشق اي حاجة عشق زاتها كده

175
01:00:49.650 --> 01:01:04.050
وبتهوي تشويه الجمال في الحياة. دي هواية كل حاجة جميلة بتشخبط عليها انت ما شفتش ده انت شفت القطط واتغديت ومشيت عارف الغدا اللي انت كلته ده؟ اه. عارف مين اللي عامله؟ اه

176
01:01:04.250 --> 01:01:19.350
ده ديت اخت صاحبك اللي ضيفك. عارف ليه؟ لان مراته قالت لي دول ضيوفك انا مش فاضية لك ودي اخت جوة حاطة رجل على رجل وبتقول له دول ضيوفك اه هتحدي يعني فجاب اخته

177
01:01:19.450 --> 01:01:39.950
انت شايف ايه بقى؟ شايف القطط قاعدة اومال تنونو؟ وقاعد تاخد معها صور سلم فالبعض قاعد يحكم على الظاهر قاعدة تحكمي على اللبس الجميل اللي هي لابساه وناسية خالص ان هي ربنا ابتلاها بزوج سليط اللسان بزيء الاخلاق

178
01:01:40.750 --> 01:01:58.450
عسير الطبع فما بلاش تنخدع في اشخاص انت شايفهم سعداء منبهرين. ومن الاخر يعني انت مشغول بهم ليه اصلا انت ليه قاعد بتبص ما قلنا لك ما تبصش على حد

179
01:01:58.650 --> 01:02:19.000
والشرع قال لك لا تمدن عينيك انت ايه اللي مودعه موقعك في كده؟ طب وانا امارس النكد ازاي يا عم الشيخ انا بقى همارس هوايتي ازاي لا ده دين كده زي كده ايه يعني شوفوا سبحان الله الموقف اللي انا هقوله ده غالبا معزمكم مر عليه عشان تعرفوا ان الجماعة دول موجودين

180
01:02:20.800 --> 01:02:34.350
يدخل على زوجته جايب التيشرت جايب وجبة جايب اي حاجة انت جبت الكلام ده ليه والله ما فيش يعني انا لقيت عليه عرض فجبته جبته بكم؟ تلتمية وتمانين تلتمية وتمانين

181
01:02:34.900 --> 01:02:56.800
وبقولها لك طبعا بطريقة كده يعني اشوف خلاص صوت يقطر منه الدم. خلاص انت هتتعلق انت طلعت على خشبة المسرح. يومك فضحكوا عليك هتروح انت بعد ما طب آآ يعني ايه يعني ضحكوا عليك. طب اقول لك بقى مفاجأة؟ اه بفضل الله جايب عليها عرض بايه؟ طلع وهو ايه؟ الاتنين دول مع بعض من تلتمية وتمانين. مش الواحد

182
01:02:57.750 --> 01:03:10.250
تروح ضحكة ضحكة اقل سخافة من الاولى وتلت تربع الاسنان زاهرة برضه ضحكوا عليك. انا زميلتي آآ ميادة كانت لسه عاملة لي منشن دلوقتي على مش عارف ايه والكلام ده كله

183
01:03:10.650 --> 01:03:23.350
وتروح انت ضاحك بقى ضحك اكبر اكبر طب والله العزيم جايبهم هم الاتنين بقى بمتين آآ خالتو بسنت كانت جاية من الكويت ولسه جايبة حاجة عليها عرض ومش عارف ايه

184
01:03:23.750 --> 01:03:43.000
طب ايه رأيك بقى انا اصلا كنت داخل لقيت زميلي هيسم هو اللي في المحل فاداها لي ببلاش. قالت له فيه ابلش منه اي حاجة في اي حاجة طيب ليه؟ هو الفكرة انك امارس هوايتي ازاي طيب؟ انا هومارس هوايتي ازاي؟ مش انت عارف ان احنا بعنا السكينة

185
01:03:43.100 --> 01:03:58.150
وبنروح ننزل الهايبرات بنقول لهم عاوزين اتنين كيلو نكد احنا جبنا النكد هاي انت عفوي عاوزه يحمض ونرميه صلاحيته تنتهي ناخده هو رايق كده عشان نلحق نشتري الجديد عافانا الله واياكم

186
01:03:59.000 --> 01:04:22.950
ان شاء الله هنكمل المرة القادمة بي عطور السكينة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجدد قلوبنا ويجدد الايمان فيها نسأل الله ان يرحمنا ويكفينا همومنا وينفس عنا كروبنا ويثبتنا واياكم ويمن علي وعليكم بحسن عمل

187
01:04:23.050 --> 01:04:26.950
وحسن خلقه حسن ختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم