1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقات عظماء من بلاد الاسلام. واستفتحوا هذه السلسلة السابعة بامرأة جليلة القدر

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
عظيمة بل لم يكن في امتنا الاسلامية امرأة مثلها. هذه المرأة هي ام المؤمنين. زوج النبي صلى الله تعالى عليه وسلم. خديجة بنت خويلد بنتي ابني اسد ابني عبدالعز ابن قصي ابن كلاب. فهي تجتمع مع رسول الله صلى الله تعالى

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
عليه وسلم في جده الخامس. قضية النساء قضية وذكر عظيمات النساء ضمن ذكر العظماء امر جليل. وذلك ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات ان الهجمة اليوم شرسة عظيمة انما هي ضد

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
ننسى. ضد النساء. واي نساء هن؟ النساء المحجبات الملتزمات بدينهن النساء المثقفات ثقافة اسلامية جيدة. النساء اللواتي يعتزن باسلامهن ودينهن. الهجمة عليهن شرسة جدا. واليوم نسمع عن تحرير المرأة وحركات تحرير المرأة وحرية المرأة وو. انما هي شعارات

5
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
مرفوعة القصد منها والغرض تحطيم المرأة المسلمة وابعادها عن اسلامها ودينها بربها. لذلك كان ايراد بعض عظيمات النساء امرا مهما جدا. هذا اولا وثانيا من الملاحظ طوال التاريخ ان العظمة والنتائج التي تترتب عليها

6
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
عملا والجهد والبذل والعطاء انما كان للرجال في معظمه. وحظ النساء في هذا قليل والسبب فيما اظن واقدره والله تعالى اعلم ان المرأة مشغولة بتربية اولادها وبرعاية بيتها وزوجها وشؤونها الداخلي. بينما الرجل يستطيع بما اوتي

7
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
من نوع من الحرية في الخروج والدخول آآ الضرب في الارض يستطيع ان ينتج اكثر. لكن الاسلام لم ينسى المرأة تبعا لذلك. فالمرأة التي جاءت الى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم تذكر تفضيل الرجال عليهن

8
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
بالجمعة والجماعات والصلوات في المساجد والجهاد في سبيل الله والنفقة الى اخره ذلك ماذا قال لها النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لها قولا جعلها تذهب وهي تكبر. قال ان حسن تبعل

9
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
كن لازواجكن يعدل ذلك كله. الله اكبر. يعني المرأة عندما تحسن التبعل لزوجها تحسن معاملة زوجها يعدل الجمعة والجماعات والجهاد والنفقة والحج كل الذي يفعله الرجال. هذه هذه بشرى عظيمة للمرأة

10
00:04:00.000 --> 00:04:30.000
وبشرى جليلة جدا. لكن تبعا لذلك المرأة مشغولة والمرأة بعيدة في معظم اطوار تاريخ عن الاعمال المؤثرة العظيمة. ولكني مع ذلك اوردت في هذه السلسلة او ساورد في هذه السلسلة السيدة الطاهرة ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها وساورد في اخرها في اخرها قصة مريم

11
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
جميلة المرأة اليهودية الامريكية التي اسلمت وحسن اسلامها وكان لها اثر جديد. اما هذه المرأة الجليلة العظيمة فهي ام المؤمنين خديجة. بنت خويلد بن اسد وخويلد بن اسد هو احد

12
00:04:50.000 --> 00:05:20.000
وجهاء قريش وعظماء قريش. وهو كان ضمن الوفد الذي ذهب ليهنئ الملك الحمير سيف ابن ذي يزن بانتصاره على الاحباش واخراجهم من اليمن بعد سنتين من عام الفيل عندما رجع ابرهة ممزق الجيش ومات في الطريق آآ ارسلت مكة وفدا فيه عبدالمطلب طبعا

13
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
وفيه اه جد النبي صلى الله عليه وسلم وفيه اه خويلد بن اسد وفيه جماعة من وجهاء مكة فكون واحدا من يدل على وجاهته في قومه. وامها اسمها فاطمة. ولم تأتي كتب التاريخ بكثير خبر عن امها

14
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
لكن كان التاريخ يذكر انها وهي في الجاهلية رضي الله تعالى عنها تدعى بالسيدة الطاهرة بالطاهرة تدعى بالطاهرة. وهذا رفع لشأنها ومقدارها. حتى قبل اسلامها كانت تتجنب كل ما يلحق بسمعتها من اذى. وبعرضها من خدش. لذلك كانت تلقب بالطاهرة

15
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
وهذا من اختيار الله تبارك وتعالى لرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم. على انها تزوجت مرتين قبله صلى الله تعالى عليه وسلم ومات الرجلان وخلفت من واحد منهما آآ ابنا فقط وهو

16
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
هند ابن ابيها له. هند ابن ابي هالة. ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خديجة رضي الله تعالى عنها وهنت لمن يتذكر هو الذي وصف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ذلك الوصف الجليل العظيم في

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
الطويل عندما سأله الحسن اه والحسين ايضا عن وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم التفسيري فاتى بذلك الحديث الجليل الجميل. هذا هند فهو ربيب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم. ثم قضت مدة طويلة

18
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
لم تتزوج رضي الله عنها حتى تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقصة زواجها برسول الله صلى الله عليه وسلم روعة وجلال. ذاك انها كانت امرأة تاجرة. وكانت من ارفع نساء قريش

19
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
النسب واكثرهن مالا. ورغبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم لامانته وصدقه ان يخرج بتجارتها الى الشام في المرة التي خرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الشام. وبعثت معه غلامها

20
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
وامرته ان يطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعصيه في شيء. فخرج ميسرة معه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبورك في تلك التجارة. وعاد النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم بارباح. وقص ميسرة على خديجة رضي

21
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
الله تعالى عنها اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن تعامله وجميل خلاله وشريف خصاله فطمع فيه وهكذا المرأة الصالحة. اذا علمت بوجود رجل صالح يصلح لها فلا بأس ولا ضير ولا

22
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
يبقى ابدا ان تكون هي المتقدمة وهي التي تبادر وهي التي تكلم وهي التي تخطب ودا كما فعلت خديجة رضي الله تعالى عنها. وهذا من سعادتها وهذا من عناية الله تعالى بها ان

23
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
اعظم رجل في الدنيا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم. تقدمت له والروايات كثيرة كيف فعلت منها انها كلمت اختها هالة ومنها انها كلمة غلامها المهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصله الخبر ان خديجة

24
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
رضي الله تعالى عنها ترغب فيه زوجا لها. فكلم عمه ابا طالب وذهب ليخطبها من عمها عمر بن اسد بيخطبها من عمها عمرو بن اسد وزوجها وزوجه اياها على ثنتي عشرة

25
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
فاوقية ونشاء. والاوقية اربعون درهما. والنش نصف اوقية. فكان صداقها اذا خمسمائة درهم رضي الله تعالى عنها. وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي قد ناهزت الاربعين. وهو في

26
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
الخامسة والعشرين من عمره المبارك صلى الله تعالى عليه وسلم. وهذا يجلب سؤالا طالما يتردد في المجتمع لان كثيرا من الناس يحجم ان يزوج ابنته ان كانت تكبر الرجل ولو بشهر او شهرين. او سنة او

27
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
مرتين ويقول هي اكبر منه. وهنا خديجة رضي الله عنها تزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي اكبر منه بخمسة عشر عاما. العبرة ليست في الكبر والصغر انما العبرة في العقل الراجح. وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
اذا نظر اليها سرته هذه العبرة. اذا نظر اليها سرته. اما وتنكح المرأة لاربع ثم ثم قال فاظفر بذات الدين تربت يداك. والنبي صلى الله عليه وسلم رغب في السيدة خديجة لما كانت عليه من عقل تام

29
00:10:50.000 --> 00:11:20.000
وقلت لكم كانت تلقب بالطاهرة رضي الله تعالى عنها. ولانها في المنزلة العليا من قومها نسبا وشرفا رضي الله عنها. فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. ومكث معها خمسة وعشرين عاما حتى بلغ عمره الشريف خمسين سنة. وبلغ عمرها خمسا وستين سنة

30
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
ولم يتزوج عليها صلى الله عليه وسلم ولم يتسرب. اي لم يتخذ سرية وهي الجارية. وفي هذا عبر جليلة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احب خديجة حبا ملأ قلبه. والرجل اذا احب المرأة حب

31
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
كبيرا قل ما تزوج عليها. لماذا يتزوج؟ وما هي الحاجة له ان يتزوج؟ ان كانت وان كان يحبها وان كانت تحبه. وهذا الذي حدث. فهو قد مكث معها ربع قرن

32
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
هو شاب صلى الله عليه وسلم يتوقد شبابا ومع ذلك لم يتزوج عليها ولم يتسرى صلى الله عليه وسلم هذا اولا اذا المرأة ان ارادت الا يتزوج عليها زوجها فلا تتعبه ولا تضايقه ولا تضيق عليه حياته بالغيرة

33
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
او بسوء الخلق او بالصياح او بالسباب او شتائم الى اخره فهو سيحبها وسيكتفي بها. اما الامر الثاني المهم من هذه هي العبرة في هذه القصة وهو ان السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها على كبر سنها خمس وستون سنة

34
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
وهو خمسون سنة صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج عليها في هذا رد على المستشرقين الذين طعنوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا في قضية زواجه المتكرر بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. حيث قد تزوج صلوات ربي

35
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
سلام عليه ثلاث عشرة امرأة جمع بين تسع منهن كان لزواجه في كل تلك المرات قصة جليلة فهو اما يتقرب الى قوم بالمصاهرة اليهم او يجبر يجبر كسر امرأة بالزواج منها او او هنالك

36
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
اسباب كثيرة والدليل على ان هؤلاء المستشرقين كذبة فجرة هو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث ربع قرن مع خديجة في اجمل ايام حياته صلى الله عليه وسلم وكلها جميلة رائعة. ولم يتزوج عليها صلى الله عليه وسلم ولم يتسرأ. هم يقولون كان صاحب شهوة

37
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
كان وكان والنبي اي نبي من الانبياء انما هو بشر وانما هو رجل من الرجال يحتاج ما يحتاجه رجال هذا هو المعروف والمعلوم من حال الانبياء. طيب ولم يلتفتوا الى ان سليمان عليه الصلاة والسلام وقد ورد ذلك

38
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
في التوراة كان له الف امرأة. وكان ملكا جليلا عظيما. وطعنوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة في نفوسهم سيئة. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج الا لحاجة بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. ولقصة زواجه

39
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
اولئك النسوة تفصيل غير هذا. لكن المقصد عندما اوردت قصة خديجة رضي الله عنها وانه مكث معها ربع قرن لم يتزوج عليها ولم يتسرع صلى الله تعالى عليه وسلم. ومن مزاياها الشريفة الرائعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
رزق بالاولاد منها. ولم يرزق من غيرها من النساء. اللهم الا من مارية القبطية التي ارسلها له او قس عظيم الاقباط من مصر. فرزقه الله تعالى منها ابراهيم. رضي الله تعالى عنه. اما غير ذلك

41
00:15:00.000 --> 00:15:20.000
فلم يرزق باولاد من اي من النساء الا من السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها. فكان قد رزق منها قاسم وقيل هو الذكر الوحيد وكان يلقب بالطاهر والطيب واسمه عبدالله هكذا توجيه هذه الاربعة اسماء

42
00:15:20.000 --> 00:15:40.000
ان اسم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة هو القاسم وقيل ان اسمه عبدالله ويلقب بالطاهر والطيب وعلى ذلك اكثر العلماء. وبعضهم يثبت عبد الله ويقولون مات صغيرا. لكن الراجح ان له منها ولدا واحدا ذكرا وهو

43
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
قاسم صلى الله عليه وسلم وبه كان يكنى بابي هو وامه صلى الله عليه وسلم فيقال له ابو القاسم. ورزق باربع بنات رقية وام كلثوم وزينب وفاطمة رضوان الله تعالى عليهن جميعا. وكلهن تابعنهن

44
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
اسلمنا لله تعالى رب العالمين فكانت ذرية طاهرة من خديجة رضي الله تعالى عنها. وافضلهن السيدة فاطمة رضي الله عنها لما ورد فيها من فضائل ورد فيها فضائل كثيرات ونص رسول الله صلى الله

45
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
عليه وسلم على اسمها نصا. فاطمة رضي الله عنها. هذه من مزاياها الشريفة مزايا السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها. مزايا رائعة جديدة في الحقيقة ان يرزق منها الولد ولا يرزق من غيرها. لذلك لما كانت السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها تغار

46
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
منها وتقول عندما جاء جاءت هالة هالة اخت خديجة فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة جالسة معه. فارتاع النبي صلى الله عليه وسلم. هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم ارتاح

47
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
النبي صلى الله عليه وسلم بصوت هالة فقال اللهم هالة يعني تذكر صوت خديجة رضي الله تعالى عنها عندما قدمتها قالت فغارت عائشة رضي الله تعالى عنها وقالت قد ابدلك الله تعالى خيرا منها. قد ابدلك الله تعالى خيرا

48
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
وفي رواية انها قالت له ما تريد من امرأة وما تريد من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين طيب قد ابدلك الله تعالى خيرا منها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انها كانت وكانت وعدد فضائلها وقد رزقني الله تعالى منها الولد

49
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
فلما تبينت غضبه صلى الله عليه وسلم قالت والله يا رسول الله او الذي بعثك بالحق؟ لا اذكرها بعد ذلك الا بخير لا اذكرها بعد ذلك الا بخير. وفي رواية لما قالت له قد ابدلك الله خيرا منها. قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها. انظر الى الوفاء ايها الاخوة

50
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
مع انه يحب عائشة رضي الله تعالى عنها وقال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. ويحب عائشة ويفضله عندما جاء عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنه. عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا رسول الله اي الناس احب اليك؟ قال عائشة. هكذا. ولم يخجل

51
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
ان يصرح بها لم يستحي ان يصرح بهذا صلى الله عليه وسلم. امام الصحابة وهذا في تعليم لنا لا بأس بان يصرح الانسان بحبه لامرأته ولنسائه لا بأس بهذا. قلت يا رسول الله اعني من الرجال؟ قال ابوها رضي الله تعالى عنه. ابو بكر الصديق واحب الرجال الى

52
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
صلى الله عليه وسلم مع ذلك لما شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ان مقام خديجة رضي الله تعالى عنها قد جراح قال لا والله. ما ابدلني الله تعالى خيرا منها. اذ صدقت صدقتني اذ كذبني الناس

53
00:19:00.000 --> 00:19:30.000
وامنت بي اذ كفر بي الناس. وواستني بمالها اذ حرمني الناس. ورزقني الله منها اذ حرمني اولاد النساء. فرد عليها ردا عظيما صلى الله تعالى عليه وسلم. رد كل له وفاء لهذه السيدة الطاهرة رضي الله عنها. كان وفيا لها ايما وفاء. صلى الله عليه وسلم ويذكرها بخير. وتقول عائشة رضي الله

54
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
او عنها كان ربما يذبح الشاة ويقطعها ويرسلها الى صدائق خديجة اي الى صديقات خديجة. رضي الله تعالى عنها تذكرا لها لهذه المرأة. اسمعوا ايها الرجال يا من مات ازواجكم. ها؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يشتري الشاة

55
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
ويذبحها ويقطعها ويرسلها لصدائق خديجة. وفاء لها رضي الله تعالى عنها. اذا من مزاياها الشريفة الجليلة ان الله تعالى رزق رسول الله صلى الله عليه وسلم منها الولد منها الولد. طيب وتبعا لذلك

56
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
فال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم من خديجة رضي الله تعالى لان ال البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة وفاطمة من خديجة رضي الله تعالى عنها او عنهما. اذا هذه مزية باهرة. وفضيلة جليلة لها

57
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
رضي الله عنها ان بقي نسلها او انحصر نسل النبي صلى الله عليه وسلم فيها الى يوم القيامة. فهذه مزية ليس بعد مزية لها رضي الله تعالى عنها. ومن مزاياها ايضا انها ثبتت رسول الله صلى الله عليه

58
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
وسلم لما نزل عليه الوحي وهي لحظة حرجة جدا. النبي صلى الله عليه وسلم في الغار ويتبدى له جبريل في صورة جليلة والغار لمن زاره ضيق. وفي الليل وعندما يفجأ جبريل رسول الله صلى الله عليه

59
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
هي حادثة جليلة عظيمة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم سارع الى خديجة زملوني زملوني دثروني دثروني صلى الله عليه وسلم. اصيب بالخوف من جراء ما حدث له صلى الله عليه وسلم. وما حدث له امر

60
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
جليل عظيم. اتصال السماء بالارض واتصال جبريل به وغطه اياه وسريان النور اليه صلى الله عليه شيء جليل عظيم. لذلك فيقول لخديجة رضي الله تعالى عنها يا خديجة والله لقد خشيت على نفسي

61
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
خفت خشيت وهو بشر بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. قالت ماذا؟ هذه المرأة العاقلة ذات العقلي والحزمي والدين قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا. ما معنى لا يخزيك الله ابدا؟ يعني ان

62
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
ما رأيته حق وان ما جاءك ليس بشيطان وليس بامر يخزيك في قومك وفي بلدك. انما هو امر حق هذا معنى كلا والله لا يخزيك الله ابدا. ثم بررت هذا بماذا؟ وفي هذا تذكير

63
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
بان رسول الله صلى الله عليه وسلم صادق صادق صادق. ولو لم يكن له من معجزة بابيه وامه صلى الله الله عليه وسلم الا سيرته وشمائله لدلت على صدقه صلى الله عليه وسلم. كيف ومعجزاته كثيرة جدا

64
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
وهذا مهم ومهم جدا. لان الرجل الذي كان صادقا امينا مع الناس لا يمكن ان يكذب على الله تعالى. والرجل الذي كانت شمائله شريفة الى الحد الذي انتشر في قومه لقبه بالصادق الامين لا يمكن ان يدع الكذب

65
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
على الناس ويكذب على الله حاشاه بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. فقالت له كلا والله لا يخزيك الله ابدا لتصل الرحم. اسمعوا الصفات التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه. انك لتصل الرحم

66
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
وفي هذا اهمية جليلة صلة الرحم. وتكسب المعدوم. الفقير تعطيه المال. وتحمل الكل اي الضعيف تحمل كل اي الضعيف وتقري الضيف. كيف وجدت كيف لا وجده ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا

67
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
افضل الصلوات واتم التسليم. وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق. اذا جاءت نائبة لانسان مصيبة تعينه في الكشف عنها في كشفه عنها. في كشف المصيبة عنه. اذا هذه الصفات فهمت منها السيدة العاقلة

68
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
ان ما جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم امر حق من الله تعالى لا يمكن ابدا يخزيه الله تعالى فيها ذلك سارعت اخذته وسارعت به الى ابن عمها ورقة ابن نوفل. رضي الله تعالى عنه فقد رآه رسول الله

69
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
سنة في بطنان الجنة وهو حديث صحيح. يعني انه مات مسلما رضي الله عنه. كيف ولم يدرك البعث ذاك انه كان حنيفا ولم يميل الى عبادة الاوثان رضي الله عنه. طيب وفي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه ثياب بيض

70
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
المهم فهذا ورقة ابن نوفل رضي الله عنه قالت اسمع من ابن اخيك. اسمع من ابن اخيك وهو توقيره ليس ابن اخيه لكنه من باب التوقير لسنه اسمع من ابن اخيك فسمع منه فقال هذا الناموس الذي جاء وانزل على موسى. جبريل فهم

71
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
ورقة نوفل يقول ليتني فيها ليتني اكون حيا ليتني اكون جاء فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او مخرجيهم؟ قال ما جاء رجل قط بمثل ما جئت به الا

72
00:25:30.000 --> 00:25:50.000
اودي او كما قال رضي الله تعالى عنه. فتمنى ان يكون فيها جزعا ان يكون فيها فتيا. شابا يساعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤازره وينصره عندما تأتيه شواهد الحق بانه رسول صلى الله عليه وسلم. فخديجة اذا كان لها فضل كبير

73
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
جدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا جميعا طبعا بتثبيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت كان هو اشد اشد ما يكون الى تثبيت صلى الله عليه وسلم. فعلت به هذا الفعل. وثبتته ثم بعد ذلك واسته بماله

74
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
كانت تعطيه المال الذي كان بحاجة له صلى الله عليه وسلم. لذلك يقول وواستني بمالها اذ حرمني الناس واستني ببالك كيف في شعب ابي طالب لما حوصر صلى الله عليه وسلم وحصر بنو هاشم وبنو المطلب في الشعب

75
00:26:30.000 --> 00:26:50.000
وهذا طبعا محاصرة بني هاشم وبني المطلب هي التي دعت كثيرا من العلماء الى ان يقولوا ان ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. محصورون في في مؤمني بني هاشم وبني المطلب. ذاك ان عثمان رضي الله تعالى عنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:26:50.000 --> 00:27:10.000
مستفهما منه وسائلا اياه المال. كما اعطى بني هاشم واعطى بني مطلب. قال ان وبني هاشم وبني مطلب شيء واحد لم نفترق لا في جاهلية ولا في اسلام. اما في الجاهلية فامره معروف الاحلاف

77
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
كانت اه تعقد في الجاهلية. واما في الاسلام فشعب ابي طالب. يوم حوصروا فيه رضي الله تعالى عنهم ثلاث سنوات ثلاث سنوات وكانت سنوات صعبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة. فكان حكيم ابن حزام رضي الله تعالى عنه

78
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
وهو ابن اخيها وهي عمته في جاهليته. يعني قبل ان يسلم وحكيم من اشراف قريش عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام وهو من هو مكانة وشرفا رضي الله عنه. عمته السيدة خديجة

79
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
كانت تعطيه المال فيأتيها بالطعام خفية ويدخله الشاب شعب ابي طالب. فوجده ابو جهل يوما في الطريق فقال وما تصنع؟ قال ان عمتي ارسلت الي تريد طعاما. قال والله لا ادعك

80
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
تذهب بالطعام الى بني هاشم او افضحك في مكة. فمر ابو البختري بن هشام. وهو قريب للسيدة خديجة قولي حكيم قال ما لك وله؟ فقص عليه خبر قال له اذهب بالطعام لبني هاشم. قال عمته تريد الطعام ويذهب به الى يذهب

81
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
اليها ما لك وله؟ قال والله لا ادعه ابدا. يذهب بالطعام الى بني هاشم. وابو جهل شهيد العداوة نسأل الله السلامة والعافية. الاسلام والمسلمين هنا الذي حدث ان ابا البختري ابن هشام اخذ لحية بعير وضرب به ابا جهل فشجه

82
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
ووطئه ووطأ شديدا وامر البضاعة الى خديجة رضي الله تعالى عنها. المهم فخديجة رضي الله عنها كانت تواسي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمالها وكانت تعطيه في اوقات صعبة شديدة. هذه مسألة. وهنا ايها الاحباب

83
00:29:10.000 --> 00:29:30.000
الكرام المسائل التي تثور دوما وابدا عن قصة معاونة المرأة لزوجها وآآ معاونة المرأة برجلها باعطائه مالا. بعض الناس يستعيب ذلك ويراه امرا صعبا والعوائل تتدخل. وآآ والد الزوجة يتدخل

84
00:29:30.000 --> 00:29:50.000
وامها تتدخل ما لكم ولها؟ اتركوا المرأة تساعد زوجها. لا بأس بهذا. لا بأس ان كانت المرأة ذات مال وتعب زوجها او كان ضيق ذات اليد او كان محتاجا لمالها. والمرأة رأت ان تعين زوجها بالمال فما هو الضير

85
00:29:50.000 --> 00:30:10.000
في هذا ما هي المشكلة في هذا؟ ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات نقطة مهمة جدا لماذا نعيب نحن على بعض ان ارادت ان تساعد زوجها المحتاج وتعطيه المال. يعني هذا من باب حسن الخلق وحسن عشرة جميل الحياة بينهما

86
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
فلا بأس ولا نتدخل ولا نفرض على الزوجة الا تصنع ذلك ونخوفها. ونقول زوجك سيأخذ مالك وو الى اخره. هذا لا ينبغي. ولا يحسن اتركوا المرأة تعين زوجها بما شاءت وبما ارادت. هذه زينب امرأة عبد الله ابن مسعود كانت تساعد زوجها. رضي الله تعالى عنهما

87
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
والسيدة خديجة رضي الله تعالى تساعد اشرف الخلق واحسنهم. بمالها رضي الله تعالى. فلا بأس بهذا. لا بأس ايها الاخوة. ولا تتدخل ولا لماذا والى اخره؟ اترك المرأة تساعد زوجها. وفضائلها الكريمة. انها لم تكن تخالف رسول الله صلى الله

88
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
الله عليه وسلم في شيء. امرأة تعيش ربع قرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم يثبت في حديث واحد انها ردت عليه صلى الله عليه وسلم ولانها اغضبته بابيه وامه صلى الله عليه وسلم. ولا انها نافرته صلى الله عليه وسلم خمس وعشرون

89
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
سنة ايها الاخوة والاخوات وهي مدة طويلة جدا ان تعيش امرأة مع زوجها بدون منافرة ولا غضب وهذا يدل على رجحان عقلها. وكمال خلالها وشريف خصالها. اين هذا من نساء اليوم؟ النساء اللواتي يغضبن

90
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
ازواجهن في اليوم وليلة مرات. ما هو في السنوات وكذا. ويحدث منهن ما يحدث. فهذه المرأة العاقلة عاشت ربع قرن لم زوجها اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم. ولقاء يقول انه رسول فكيف تغضبه؟ ليس هذا بشرط فقد كنا نساء رسول الله

91
00:31:50.000 --> 00:32:10.000
صلى الله عليه وسلم يغضبنه ويراجعنه حتى يعتزلهن شهرا بابي وامي صلى الله تعالى عليه وسلم. فامرأة تعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة هذه المدة ولا تغضبه ولا تأتي بشيء ينكد عليه هذه امرأة جليلة

92
00:32:10.000 --> 00:32:30.000
وهي دعوة مني لنساء الدعاة والعاملين والصالحين والمشايخ وطلبة العلم ان ينتبهوا لهذه القضية. فان الداعية والعامة والمضحي والفاضل وطالب العلم والشيخ كل هؤلاء يحتاجون الى راحة في بيوتهم. فاذا عاد الى بيته

93
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
تجد المرأة تصيح عليه وجد المرأة تنكد حياته وجد المرأة تضايقه فكيف يصنع اذا؟ كيف يعمل اذا انا في خارج البيت هو متعب مع الناس. وفي داخل البيت متعب مع اهله. متى يرتاح هذا الرجل؟ ومتى يسكن؟ يعني اذا نقطة

94
00:32:50.000 --> 00:33:10.000
مهمة لذلك كان يقول عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنه في صد قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم له وتكذيبهم اياه كان يجد في خديجة رضي الله تعالى عنها الملجأ له صلى الله عليه وسلم. تواسيه وتهدئه صلى الله عليه

95
00:33:10.000 --> 00:33:30.000
عليه وسلم وتثبته. هذه وظيفة المرأة مع زوجها تساعده وتعينه لا ان تكدر عليه حياته. لا تضايقه لا ان تغلق عليه الابواب لا ان تمنعه من الخروج والدخول الى اخره كما تفعل نساءك او كثيرات من نساء اليوم هذه نقاط مهمة ينبغي ان تفهمها المرأة

96
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
وان تعيها المرأة كيف تريح زوجها في بيته. كيف تعين على اداء عمله في الخارج؟ كيف تساعده وتدفع به الى المعالي ايها الاخوة كما كان يقال وراء كل رجل عظيم امرأة. اي امرأة عظيمة. فينبغي ان تكون المرأة كذلك. تساعد زوجها وتدفع بزوجها الى المعالي

97
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
ومن مزايا هذه المرأة الشريفة الرفيعة القدر ان جبريل عليه السلام كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ اقبلت خديجة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هي خديجة قد اتت ومعها اناء فيه طعام

98
00:34:10.000 --> 00:34:40.000
او شراب طعام او شراب. فاقرأها مني ومن ربها السلام او فاقرأها من ربها ومني السلام. وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب الله اكبر. والقصب هو اللؤلؤ. قصب اللؤلؤ المنظوم. لا صخب فيه ولا نصب. النصب هو التعب. والصخب هو الضجة

99
00:34:40.000 --> 00:35:00.000
وبعض العلماء يقول في هذا الحديث ان هذا جزاء آآ عمل تلك السيدة الفاضلة الطاهرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذاك انها لم تكن تتعبه ولم تكن تصخب عليه في بيته. فكافأها الله تعالى

100
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
بيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب. وهو استدلال لطيف. من هذا العالم. استدلال جميل يعني. وبشر خديجة ويبشرها الله وهذي مزاياها الرائعة ببيت في الجنة من قصب من لؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب. وفي رواية انها قالت وعليه السلام

101
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
وفي رواية وسلم عليها وهي موجودة في البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا اعلم هذا لامرأة غيرها رضي الله تعالى عنها هذا يعني من فضائلها وشمائلها الكريمة رضي الله عنها. ان يسلم عليها ربها الجليل وان يسلم عليها جبريل عليه السلام

102
00:35:40.000 --> 00:36:10.000
لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نسائها مريم ابنة ابنة عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد. خديجة بنت خويلد وخير نسائها يعني خير نساء زمانها خير نساء العالمين في زمانها. مريم بنت عمران وخير نساء العالمين في زمانها خديجة رضي الله تعالى

103
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
عنها وهذه مزية رائعة جدا فهي بهذا خير نساء هذه الامة. رضي الله عنه. وقد وقع خلاف بين العلماء ايهما خير السيدة خديجة رضي الله عنها ام السيدة عائشة؟ واختلف بقى العلماء في هذا وعندي يقينا انها السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها

104
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
افضل من سيدة عائشة لما علي كانت عليه من شريف الخصال وجميل المناقب رضي الله تعالى عنها. والمسألة طويلة شعب والنبي صلى الله عليه وسلم اثنى على اربع من نساء العالمين. مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة

105
00:36:50.000 --> 00:37:10.000
بنت خويلد وفاطمة ابنته رضي الله تعالى عنهن حيث قال كمل من الرجال كثير ولم يكن من النساء الا اربع. ولم يكن والنساء الاربع. مريم مريم وابنة عمران. واسية بنت مزاحم. امرأة فرعون. وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد

106
00:37:10.000 --> 00:37:30.000
رضي الله تعالى عنهن جميعا. اذا هي من كمل النساء وخير نساء هذه الامة. وهي ام فاطمة رضي رضي الله تعالى عنه البضعة النبوية اي قطعة نبوية التي ايضا قيل انها اشرف نساء هذه الامة وبعض العلماء يفضلها على امها رضي الله تعالى عنه

107
00:37:30.000 --> 00:37:50.000
جميعا. اذا هذه مزية رائعة ايضا انها كانت خير نساء هذه الامة. وهنا ايضا اشارة الى النساء انها لما اراحت زوجها وواسته بالمال وثبتته ورضيت حياته صلى الله عليه وسلم على فقر كان فيه

108
00:37:50.000 --> 00:38:10.000
بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم ورضيت منه كل هذا كافئها الله تعالى المكافأة الجليلة. وهذا امر مهم للنساء لانهن كثير من النساء تظن انا اتعب مع زوجي انا اعمل كذا انا اعمل كذا ولا اجد المقابل ولا اجد المكافأة ولا وهو كذا وهو

109
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
اه يعني خالفني وهو خان عهدي وهو ايتها المرأة اين الاخرة؟ واين درجات الاخرة؟ واين تعويض الله الله تعالى لك هذا ان فهمته المرأة في حياتها استراحت كثيرا يعني ذهب عنها كثير مما تجد ان التعويض الحقيقي

110
00:38:30.000 --> 00:38:50.000
ليس في الدنيا انما هو في الاخرة. وان لك الدرجات العاليات ان صبرت. ان صبرت على على حياته سواء كان طيبا معك او كان غير ذلك. ان صبرت كان لك الاجر الجليل العظيم. هذه يعني ان فهمتها

111
00:38:50.000 --> 00:39:10.000
استقامت الحياة واستقامت بيوت المسلمين واستقام المجتمع المسلم. كما قال الفاروق عمر رضي الله عنه اكل البيوت تبنى على الحب ناكل بيوتنا على الحب. ناكل بيوت تبنى على التفاهم المطلق. ما كل البيوت تبنى على الفهم الكامل بين الزوجين. لا

112
00:39:10.000 --> 00:39:30.000
هنالك بيوت تقوم على انه لابد من الحياة ورعاية الاولاد ولو اختلف الزوجة. ولو اختلف الزوجات. لا بأس بها لان يعني وكثير من النسوة يتعللن بان هذا رجل سيء او ان هذا الرجل فيه كذا وان هذا رجل هذا فعل بي كذا وفعل بي كذا وفعل بي كذا

113
00:39:30.000 --> 00:39:50.000
ولو فهمت المرأة ان لها اجرا عظيما عند الله تعالى ان صبرت كان ذلك خيرا لها ولا شك. لذلك كان وقع وفاتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيما. وشديدا وصعبا بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم

114
00:39:50.000 --> 00:40:10.000
حيث ماتت رضي الله تعالى عنها في العام العاشر من البعثة. في العام العاشر من البعثة حيث تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة بخمس عشرة سنة. وتوفيت في العام العاشر. وبين وفاتها ووفاة ابي طالب قي ثلاثة

115
00:40:10.000 --> 00:40:30.000
وقيل اقل من ثلاثة اشهر. المهم فاجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبتان. مصيبة فقده عمه الذي كان وكان يذب عنه وكان يبعد عنه مكانة قريش. ومصيبة فقده السيدة التي كانت تواسيه وكان يجد عندها

116
00:40:30.000 --> 00:40:50.000
والاطمئنان صلى الله تعالى عليه وسلم. لذلك سمي بعام الحزن. عام الحزن. العام العاشر من البعثة كان بعد ذلك قد وقع الاسراء والمعراج فكأن الله تعالى اراد ان يعلل ارى نبيه صلى الله عليه وسلم وان يطيب

117
00:40:50.000 --> 00:41:10.000
ونذهب عنه الحزن بذلك الحادث بذلك الحادث العظيم الجليل. الاسراء والمعراج. طيب في وفاة السيدة خديجة في وفاتها في العام العاشر من البعثة رضي الله تعالى عنها. اذا قد توفيت وعمرها خمس وستون سنة

118
00:41:10.000 --> 00:41:30.000
وقد عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة. ومن هداياه له صلى الله عليه وسلم انها اهدته زي ده ابن حارثة مولاه هي كانت قد اشترته او كان حكيم قد اهداها ابن حزام

119
00:41:30.000 --> 00:41:50.000
اهداه لها رضي الله تعالى عنهما. فلما رأى تعلقه بالنبي صلى الله عليه وسلم وتعلق النبي صلى الله عليه وسلم به وهبته وهبته لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم. هنالك حادثة ايضا تدل على الوفاء ان زينب رضي الله تعالى عنها

120
00:41:50.000 --> 00:42:20.000
ابنة خديجة رضي الله تعالى عنها كان قد تزوجها ابو العاصي بن الربيع. وآآ لما جاء الاسلام اسر ابو العاصي بن الربيع. فبعثت زينب بقلادة امها التي قلدتها لها في يوم زفافها بابي العاص قلدتها هذه القلادة. فبعثت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

121
00:42:20.000 --> 00:42:40.000
لتفتدي ابا العاصي زوجها. وكان انذاك قائما على شركه رضي الله عنه. ثم بعد ذلك اسلم. وتوفي بعد ذلك رضي الله تعالى عنهما. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قلادة خديجة. تأثر بابي وامي صلى الله عليه وسلم

122
00:42:40.000 --> 00:43:00.000
وتذكر ايام خديجة وقال ان شئتم تركتم لها اسيرها ودفعتم لها ما لها. قالوا نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انظروا لسيد الخلق يستشير اصحابه رضي الله تعالى عنهم في ان يتركوا القلادة

123
00:43:00.000 --> 00:43:20.000
لزينب ابنته الله اكبر. يعني هذه احدى العجائب. هو رسول مسدد ومؤيد صلى الله عليه وسلم. ويستشير ومع ذلك اصحابه ويستأذنوا اصحابه. ذو الخلق الكريم. صلى الله عليه وسلم. نعم ففعلوا رضي الله تعالى عنهم

124
00:43:20.000 --> 00:43:40.000
آآ فك اسر ابي العاصي ابن الربيع. فهذه قلادة خديجة رضي الله تعالى عنها. ولم يأت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما سبق ان ذكرت لكم نسل الا من فاطمة رضي الله تعالى عنها يعني احفاد الى يوم

125
00:43:40.000 --> 00:44:00.000
القيامة. اذا ان زينب ورقية وام كلثوم زينب قد مات ولدها ورقية وام كلثوم لم يكن لهن اولاد هكذا ولم يبق من الاولاد الا ما كان من فاطمة رضي الله تعالى عنها وارضاها. قصة خديجة رضي الله عنها تصلح ان

126
00:44:00.000 --> 00:44:20.000
يكون مثلا للنساء ينبغي ان يدرس النساء جميعا كبارا وصغارا الفتيات والصغيرات والكبيرات قصة خديجة رضي الله تعالى عنها لما فيها من العبر والعظات وحسن التعامل مع الزوج ولما فيها من الصبر ولما فيها من مواساة ولما فيها من

127
00:44:20.000 --> 00:44:40.000
العطاء ولما فيها من الدعوة الى الله تبارك وتعالى. ولما فيها من المثابرة على فعل الخيرات. فهذه المرأة مكثت خمس عشرة سنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وعشر سنوات بعد البعثة

128
00:44:40.000 --> 00:45:00.000
وهي تساعده وتسدده وتؤيده وتذب عنه صلى الله عليه وسلم. فهذه مدة طويلة وهي صابرة محتسبة لم يؤثر عنها ضجرا ولم يؤثر عنها ملل ولم تتأثر رضي الله تعالى عنها ابدا. فما احوج النساء جميعا والداعيات خصوصا

129
00:45:00.000 --> 00:45:20.000
اوجه كلامي للداعيات في اخر حديثي لانهن الامل بعد الله تبارك وتعالى في عودة الامة الى سابق مجدها والى قديم عزها النساء الداعيات العاملات. حقيقة لان النساء الداعيات العاملات يذببن عن الامة ويبعدن عنها

130
00:45:20.000 --> 00:45:40.000
المشكلات والشبهات والشهوات القائمة ويقمن على تربية النساء وتربية الصغيرات الى اخره. خطاب نساء الداعيات تأملوا سيرة خديجة رضي الله تعالى عنها. واتعظوا بما جاء فيها من عبر وعظاء واتعظنا بما جاء فيها من عبر وعظات. وافهمنا

131
00:45:40.000 --> 00:46:00.000
هذه السيرة لا ترددنها كالببغاوات ولا تفهمنها افهم افهمنا هذه السيرة. وطبقن في حياتكن وفي دعوتكن فانا خير معين لكن في الدعوة وفي طريقكن الى الله تبارك وتعالى. وذاك ان قصتها صالحة جدا لان

132
00:46:00.000 --> 00:46:20.000
تتكرر في كل زمان ومكان قصة صبرها وثباتها وتحملها رضي الله تعالى عنها وارضاها. فلا غرو اذا ان جعلها اكثر العلماء خير نساء العالمين رضي الله تعالى عنها وارضاها. وآآ استفتحت هذه السلسلة

133
00:46:20.000 --> 00:46:40.000
بهذه المرأة وسيرتها العطرة ونعلم انكم تعلمون تفاصيلك او كثيرا من تفاصيل حياتها لكن ما اردت ان اعطر هذه السلسلة ذكرها واذكر ما فيها من عبر وعظات فائدة لنا جميعا ولنساء خصوصا وساذكر ان شاء

134
00:46:40.000 --> 00:47:00.000
الله تعالى جملة من النساء فيما بعد ذلك من عملن واجتهدنا وثابرنا واعطينا وذاك للاهمية القصوى فكر سير النساء الصالحات العاملات المجتهدات الداعيات الى الله تعالى في زمن صارت فيه شبهات تترى وصارت النساء

135
00:47:00.000 --> 00:47:20.000
الصالحات محاصرات واصبحت الهجمة كبيرة جدا عليهن. اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ينفعنا بهذه السيرة وان يرفع قدر هذه السيدة المباركة في العالمين وان يعلي درجتها انه ولي ذلك والقادر عليه. والى اللقاء ان شاء الله

136
00:47:20.000 --> 00:47:35.335
تعالى في حلقة اخرى قادمة في سيرة عظيم اخر هذا والله تعالى اعلم واحكم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين