1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
الحمد لله رب العالمين. وصلاة وسلاما تامين على سيد الانبياء والمرسلين. سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته. واهلا وسهلا ومرحبا بكم

2
00:00:20.550 --> 00:00:50.550
في الحلقة الثامنة من السلسلة السادسة التي نتحدث فيها عن السلطان الكبير عبدالحميد رحمه الله تعالى. والسلطان عبدالحميد نجد انفسنا نتحدث في سيرته عن الدولة العثمانية في اواخرها. هذه الدولة العظيمة التي حكمت اطول ما حكمت دولة في التاريخ. وذكرت لكم في

3
00:00:50.550 --> 00:01:20.550
السابقة حلقة سلطان محمد الفاتح ان مجموعة من الاتراك التركستانيين انتقلوا من التركستان خوفا من التتار يتجهوا شرق شمال غرب الى الاناضول. وكان ذلك في اوائل القرن السابع الهجري وانتهت هذه الدولة كما هو معلوم باسقاط آآ مصطفى كمال الذي سمي زورا

4
00:01:20.550 --> 00:01:40.550
بهتانا باتاتورك آآ اسقطها في عام الف وتسعمية واربعة وعشرين. اذا حكمت هذه الدولة اطول ما حكمت دولة في التاريخ. وامتدت قرونا من الزمان وكان لها سلطان عظيم وتأثير كبير

5
00:01:40.550 --> 00:02:10.550
وسيأتي كيفية سقوطها ان شاء الله تعالى في حلقة الاستاذ بديع الزمان النورسي ان شاء الله تعالى. لكن السلطان عبدالحميد هو ابن السلطان عبدالمجيد. ولد سنة الف ومائتين وثمان وخمسين وتوفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة والف. آآ بالنسبة للتاريخ الميلادي سنة ثمانية

6
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
تسعمية والف الف تسعمية وتمنتاش توفي رحمه الله تعالى. فيكون قد حكم ثمانيا وسبعين سنة تقريبا. ولد الف مئتين وثمانية وخمسين توفي الف وثلاث مئة وستة وثلاثين الف وتسع مئة وثمانطعش رحمه الله تعالى. هذا السلطان تولى السلطنة وعمره اربع

7
00:02:30.550 --> 00:03:00.550
وثلاثون سنة. وبقي سلطانا اكثر من ثلاثين سنة. ثم عزل بعد ذلك في الف وتسعمائة وتسعة ليقضي تسع سنوات في حياته معزولا الى ان توفي رحمه الله تعالى هذا السلطان هو اعظم سلاطين بني عثمان المتأخرين. بل هو اعظم سلطان عثماني في

8
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
بتقديري بعد السلطان سليمان القانوني. رحمهم الله تعالى جميعا. فقد استطاع ان يؤخر سقوط الدولة العثمانية اكثر من ثلث قرن. وكانت الدولة العثمانية يطلق عليها منذ بدايات القرن التاسع عشر سنة الف وثمان مئة ميلادي في اوروبا

9
00:03:20.550 --> 00:03:40.550
الرجل المريض رجل المريض. وقلت لكم انه قد جاء بعد السلطان محمد الفاتح ابن سلطان اه ما يزيد الثاني ثم السلطان سليم ثم الذي دخل مصر والشام ثم السلطان سليمان القانوني

10
00:03:40.550 --> 00:04:00.550
الذي حكم خمسين سنة وتوفي سنة تسعمية اربعة وسبعين. بعد السلطان سليمان الدولة لم تستطع ان تحافظ على المستوى الرائع المرتفع الذي وصل به اه السلطان سليمان القانوني في اتساع الدولة وحسن ادارتها. ما استطاعت

11
00:04:00.550 --> 00:04:20.550
اخذت في النزول التدريجي لكن ما كان ملاحظا. نزول تدريجي. الى ان جاء القرن الثامن عشر. هنا بدأت تضعف ضعفا ملحوظا ظاهرا. لكن منذ سلطان سليمان الى بدايات القرن الثامن عشر كان هنالك

12
00:04:20.550 --> 00:04:40.550
حديث عن وجوب الاصلاح وكان الذين ينادون بالاصلاح يقولون ان الاصلاح انما يكون بالرجوع الى الشريعة الاسلامية وتطبيقها تطبيقا جيدا متميزا هذا هو السبيل الوحيد لاصلاح البلاد والعباد. ومن احسن ما ذلك تقرير قدمه

13
00:04:40.550 --> 00:05:00.550
الضابط العثماني قوجي الى السلطان يشرح فيه طريقة الاصلاح وانه لابد من ارتباطها بالشريعة الاسلامية ارتباطا قويا في بدايات القرن الثامن عشر كان هنالك سفراء عثمانيون في اوروبا كان احدهم آآ آآ في

14
00:05:00.550 --> 00:05:20.550
في سبع مئة وعشرين كان سفير الدولة العثمانية في باريس. ارسل رسالة الى السلطان يخبره فيها بوجوب الاصلاح على النمط الغربي وكان هذا السفير منبهرا بما وجد في اوروبا وكانت الدولة كلها مستاءة من كثرة الانهزامات

15
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
التي تتعرض لها الدولة العثمانية. كان من جراء ذلك ان بدأ السلطان ومن بعده من السلاطين يقتنعون بوجوب اصلاحي عن النمط الغربي لكن بدون تنازل عن الشريعة آآ في اكثر التنظيمات التي صدرت. حتى

16
00:05:40.550 --> 00:06:00.550
جاء عهد السلطان محمود الثاني ومن بعد ابنه عبدالمجيد الذي كان والد سلطان عبدالحميد. هنا صدر ما يسمى التنظيمات في عهد السلطان عبدالمجيد خان اصدر ما يسمى بالتنظيمات وكان هذا اول ابتعاد

17
00:06:00.550 --> 00:06:20.550
شبه كامل للدولة العثمانية عن البلاد الاسلامية وعن الشريعة الاسلامية والتحاقها باوروبا حتى ان احد الساسة الغربيين الذين كانوا في اسطنبول انذاك كان يقول ان المقصود من التنظيمات هو ارضاء الغرب

18
00:06:20.550 --> 00:06:40.550
ارضاء الغرب عن الدولة العثمانية واطالة امد عمر الدولة. هكذا كانوا يقولون بوضوح. فالتنظيمات في الحقيقة رجعت على الدولة باثار سيئة جدا. لكن اه كان هذا بسبب ضعف السلطان واحتياجه الى ان يعمل

19
00:06:40.550 --> 00:07:00.550
اي شيء من اجل انقاذ الدولة ومن جملة الاصلاحات التي عنيت بها هذه التنظيمات ان نقلت السلطة المطلقة من السلطان ليتولاه الصدر الاعظم. والصدر الاعظم في الدولة العثمانية اصطلاح يعني رئيس الوزراء. يعني رئيس الوزراء

20
00:07:00.550 --> 00:07:30.550
الى الصدر الاعظم وتخفت تخفت مهمة آآ علماء المسلمين الذين كانوا يسمون في مشيخة الاسلام. التي كانت مشيخة شوروية قوية. يعتمد عليها السلطان في استشاراته. لكن المشيخة همشت بعد اصدار التنظيمات. همشت تهميشا شبه كامل. وما صار اه شيخ الاسلام الا العوبة في يد الصدر الاعظم

21
00:07:30.550 --> 00:08:00.550
وسائر الوزراء في الجملة في الاغلب يعني. وجدت الدولة العثمانية نفسها تنزل درجة درجة الى الحضيض. في هذه الاثناء توفي السلطان عبدالمجيد. وعين اخوه السلطان عبدالعزيز مكانه. مكث شهورا اراد ان يسترد شيئا من هيبة الدولة يقاوم الصدر الاعظم الذي

22
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
للاسف منذ زمن طويل كانت الدول الغربية قد افلحت في استمالة الصدر الاعظم اما شراء لذمته او انه اعجاب منه باوروبا كان اوروبي الوجهة غربي الوجهة. وكان وكان كثيرا من هؤلاء

23
00:08:20.550 --> 00:08:40.550
صدور العظام اصولهم اوروبية اما اصول مجرية اصول صربية اصول بلقانية وكان التسامح في عهد الدولة العثمانية تسامحا مفرطا ادى الى وجود مثل هذا للاسف الشديد. المهم آآ اراد السلطان عبد العزيز ان يقاوم حبسوه قتلوه

24
00:08:40.550 --> 00:09:00.550
ثم ادعوا انه قد انتحر. لكنه قد قتل كما اثبت التحقيقات التي قامت في عهد السلطان عبد الحميد فيما بعد. اتوا بابنه وهو الاخ الاكبر لسلطان عبد الحميد اتوا بابنه عبدالمجيد الاخ الاكبر للسلطان عبدالحميد اسمه مراد الخامس. مراد الخامس كان قدره

25
00:09:00.550 --> 00:09:20.550
في اوروبا اه كان له صلة قوية جدا بولي عهد بريطانيا الذي اصبح ملك بريطانيا بعد ذلك وكان ماسونيا وللماثونية قصة اليمة في تركيا. ذاك ان الماسونية مشهور ارتباطها باليهودية

26
00:09:20.550 --> 00:09:40.550
على مين؟ اليهودية العالمية كانت قد صنعت الماسون والمنظمة الماسونية التي ادعت ان لها اهدافا انسانية وهي في الواقع كانت منظمة يهودية تريد ان تسيطر على العالم. كان مراد الخامس هذا الى العظم ماسونية. ومرتبطا بماسونية عن طريق صديقه

27
00:09:40.550 --> 00:10:00.550
ولي عهد بريطانيا الذي اصبح ملكا فيما بعد. وولي السلطان مراد الخامس لكن جاءت ارادة الله بعد تسعين يوما جن هذا السلطان واضطروا لان يولوا اخاه الاصغر السلطان عبدالحميد عوضا عنه. وكان ذلك سنة

28
00:10:00.550 --> 00:10:20.550
ست وسبعين وثمانية والف. الف وثمانمية ستة وسبعين. كان السلطان عبد الحميد قد تولى وتركة الدولة ثقيلة الى الغاية. هذه التركة تمثلت اولا في الضعف الذي بدأت به الحلقة وذكرته واستردته في اول الحلقة

29
00:10:20.550 --> 00:10:40.550
ضعف كبير تهديد الدول الاوروبية لها وكانت اقوى الدول العالم انذاك هي انجلترا ثم فرنسا وروسيا والمانيا تهديد كبير جدا من قبل الدول للدولة العثمانية. خاصة روسيا لان التهديد الروسي كان تهديدا دينيا. كان

30
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
مرتبطا بالدين بقوة. بينما لم يكن كذلك تهديد انجليزي على سبيل المثال. كان تهديدا اقتصاديا لحفظ الطريق. طريق انجلترا الى الهند ورث هذه المسألة ورث ديونا هائلة تقدر اثنتين وخمسين ومئتين مليون ليرة

31
00:11:00.550 --> 00:11:20.550
انية ذهبا وهي اليوم تقدر بمئات البلايين من الجنيهات الاسترلينية. مبلغ ضخم جدا من الديون استطاع عبد الحميد بدهائه وذكائه وعدم اسرافه وكانت صفة واضحة فيه. استطاع ان يخفض هذه الديون الى العشر تقريبا. لتكون ثلاثين مليون ليرة

32
00:11:20.550 --> 00:11:40.550
ذهبية عثمانية عندما قام الانقلاب عليه بعد اكثر من ثلاثين سنة. ورث حركات تريد اتصال في اوروبا في الرومالي الرومالي يعني القسم الرومي الاوروبي يعني من الدولة العثمانية. وحركاته الانفصال في

33
00:11:40.550 --> 00:12:10.550
دول عربية وحركات ارمنية في الاناضول وحركات كردية كل ذلك يريد الانفصال. وضع الدولة صعب. ورث ذلك كله وورث صدورا عظاما ووزراء ترتبط قلوبهم باوروبا ووجهتهم اوروبا وهم اكثرهم اه ماسونيون. وكان المثقفون سائر المثقفين في الدولة العثمانية كانوا من الماسون انذاك. حتى نفهم كيف ورث عبد الحميد هذه

34
00:12:10.550 --> 00:12:30.550
الثقيلة وكيف استطاع بذكائه ودهائه وحنكته وصبره ان يصبر فاكثر من ثلاث وثلاثين سنة وان يؤخر سقوط الدولة هذه مدة طويلة. ثلث قرن بالضبط الى ان عزل منذ ان عين رحمه الله تعالى. عين ستة وسبعين وعزل الف تسعمية وتسعة

35
00:12:30.550 --> 00:12:50.550
هنا ايها الاحباب الكرام في الحقيقة لابد ان نفهم ما الذي كان يجري. مدحت باشا وهو كان الصدر الاعظم كان قائدا واداريا جيدا لكن كان ماسونيا. وكان قلبه مع اوروبا. وكان يريد انقاذ الدولة العثمانية لكن على النمط الغربي

36
00:12:50.550 --> 00:13:10.550
اوروبي وكان يريد عزل السلطان عبد الحميد. والح هذا الرجل على اقامة ما يسمى بمجلس مبعوثان مجلس المبعوثان كان مثل مجلس النواب اليوم. اه مثل برلمانات مثل مجلس الشعب. يحوي اغلبية

37
00:13:10.550 --> 00:13:30.550
تركيا وستين نائبا من العرب وعدد من نواب اليهود عدد من نواب البلدان المختلفة في اوروبا التي كانت تابعة الدولة العثمانية ما بين تبعية حقيقية او تبعية اسمية بحكم ذاتي. هذا مجلس المبعوثان افتتح

38
00:13:30.550 --> 00:13:50.550
منذ اوائل تولي السلطان عبد الحميد بالضغط من مدحت باشا الف وثمانمية وست وسبعين. الذي جرى ايها الكرام ان الدولة كانت على وشك الدخول في حرب هائلة مع روسيا. وروسيا كانوا قياصرة انذاك ما كانت الثورة البلشفية الشيوعية قد ظهرت بعد. اذ ظهرت الف تسعمية وسبعتاش

39
00:13:50.550 --> 00:14:10.550
كما سابين ذلك ان شاء الله في حلقة الامام شامل في السلسلة القادمة باذن الله تعالى شامل اه الداغستاني. الذي توفي في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحارب الروس طويلا. ما كانت الدولة الروسية الشيوعية بدأت بعد انما كانوا قياصرة المذهب الارثوذوكسي يتبنونه تبنيا قويا جدا

40
00:14:10.550 --> 00:14:30.550
ومذهب الاقباط في مصر ومذهب السرب في صربيا. في البلقان. فالدولة العثمانية كانت تحارب عدوا شرسا دينيا كانت سلطان عبد الحميد غير ميال لهذه الحرب ابدا لن يعرف ان موازين القوى ليست في صالحه ابدا. وحتى

41
00:14:30.550 --> 00:14:50.550
الثاني ما كان ميال للحرب. قيصر اه روسيا. لكن وزراء الدولة العثمانية وزراء الكسندر كانوا متحمسين جدا للحرب. وبالفعل مدحت باشا ساق البرلمان او مجلس المبعوثان العثماني. يتبنى الدعوة الى

42
00:14:50.550 --> 00:15:10.550
حرب وحتى يحرج السلطان عبد الحميد اكثر اخرج طلبة المعاهد والعلوم الشرعية وعمل له مظاهرة في اسطنبول تنادي بوجوب الحرب وكانوا يتهمون السلطان عبد الحميد بالجبن والتردد اذا بدها تدخل الحرب والسلطان يعلم انه ليس ليست دولته على مستوى ان تحارب مع روسيا خاصة ان روسيا تحالفها كل الدول الاوروبية الضخمة انذاك

43
00:15:10.550 --> 00:15:30.550
تريد اسقاط الدولة باية طريقة. وكانت كل الدول تنتظر هل تفوز روسيا؟ لتعلن كل دولة استقلالها بعد ذلك او تنهزم تخفت حدة الثورة على الدولة العثمانية. كان السلطان يعرف هذا لكن اجبره اجبارا آآ مدحت باشا الصدر الاعظم. رئيس الوزراء يعني. وبالفعل دخلت الدولة

44
00:15:30.550 --> 00:15:50.550
الحرب واظهر الجنود العثمانيون بطولات نادرة وقوية لكن الامر كان اكبر منهم. وهزموا هزيمة شنيعة واستمرت الحرب تسعة اشهر وسبعة ايام وهزموا هزيمة شنيعة جدا ادت الى خروج اراض كثيرة جدا من ايدي الدولة العثمانية

45
00:15:50.550 --> 00:16:10.550
واعلن الصرب استقلاله واعلن البوسنة والهرسك استقلالهما واعلنت بلغاريا استقلالها واعلنت اليونان استقلالها وكل هذا كان من جراء الحرب الروسية العثمانية التي كان اسوأ حرب مرت على اه تاريخ الدولة العثمانية فقدت فيها اراضي كثيرة جدا جدا

46
00:16:10.550 --> 00:16:30.550
قضوا عليها غرامة تسمى تعويضات الحرب مليار واربعمائة مليون روبل روسي وكان مبلغا هائلا جدا. السلطان عبد الحميد بدهائي ايضا انه ذكائي استطاع ان يخفف من حدة وقع هذه الحرب وان يعمل معاهدة اخرى في برلين مع روسيا بمساعدة المانيا وانجلترا ليخفف من وقع هذه

47
00:16:30.550 --> 00:16:50.550
المعاهدة التي وقعها وزير خارجية الدولة العثمانية وهو يبكي من من آآ مما رأى من ان شروطه مجحفة جدا بالدولة العثمانية. كما قلت لكم هذه المعاهدة التي وقعها وزير الخارجية ويبكي استطاع عبدالحميد بعد عدة شهور ان يتخلص من

48
00:16:50.550 --> 00:17:10.550
من اثارها في مؤتمر برلين برلين بعد ذلك. لكن هذه الحرب كانت شؤما على الدولة واضحا وظاهرا. طبعا بعد الحرب السلطان غضب على مدحت وحل البرلمان مجلس المبعوثان سنة الف وثمانمية ثمانية وسبعين ليحكم الدولة حكما فرديا مباشرا

49
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
ثلاثين سنة ونيفا من الشهور الى ان عزل. الى ان عزل قبل عزله بقليل اضطر لاعادة المبعوثان كما سيأتي. اذا ثلاثين سنة كانت الدولة تحت حكم سلطان عبد الحميد المباشر. لذلك اتهمه من اتهمه بان استبدادي وانه سلطان مستبد لا يشاور احدا

50
00:17:30.550 --> 00:17:50.550
لما وجد ان الدولة ورؤساء الدولة ووزراء الدولة الكبار ووسائل المثقفين ليسوا اهلا لهذه الاستشارة. اكثرهم قلوب مع اوروبا اكثرهم ماسون اكثرهم يشرون من قبل رؤساء الدول الاوروبية المختلفة اكثرهم فاسد الضمير

51
00:17:50.550 --> 00:18:10.550
ما يصلحون ووجد ان الامر في غاية الحرج لذلك حل المجلس والتهم بالاستبداد. بينما كان السلطان عبد الحميد بعيدا عن الاستبداد بعيدا عن الظلم كل البعد. بالدليل ان هنالك رجلا اسمه رضا توفيق كان شاعرا وكان اتحاديا كما تفسير اتحادية

52
00:18:10.550 --> 00:18:30.550
بعد قليل وكان ماسونية من كبار الماسونيين وهو ممن سعى طويلا في عز السلطان عبد الحميد هذا رضا التوفيق كان شاعرا. لما توفي عبد الحميد ماذا قال بعد ان وجد ما وجد من هزام الدولة وتفتيتها وتقطيع اوصالها قال عندما يذكرك التاريخ يا ايها السلطان يكون

53
00:18:30.550 --> 00:18:50.550
الحق دائما ومع دائما في جانبك ومعك ايها السلطان العظيم. لقد قلنا ان لقد قمنا دون حياء بالثورة على السلطان. وقلنا ان السلطان مجنون. وان السلطان ظالم. ولا بد من الثورة على

54
00:18:50.550 --> 00:19:10.550
وصدقنا كل ما قاله لنا الشيطان. هذا على هيئة شعر مترجمة للعربية يعني. ولكننا كنا اغبياء بدون حياء بل كنا عديمي الاخلاق. عندما ثرنا عليك ايها السلطان العظيم. وذكر مقطوع

55
00:19:10.550 --> 00:19:30.550
شعرية اخرى تبين ندمه الشديد على عزل السلطان عبد الحميد ووقوفه ضده مدة طويلة من الزمن. يقول انور باشا واحد كبار القواد العثمانيين يقول لجمال باشا السفاح المشهور في دمشق وربما تأتي سيرته بعد ذلك في مناسبة من المناسبات يقول له

56
00:19:30.550 --> 00:19:50.550
لقد كنا اغبياء يا جمال. حينما قمنا بالثورة على السلطان. لقد كنا العوبة في ايدي الصهيونية العالمية هذا اعتراف ضخم من انور باشا لجمال باشا والسلطان عبد الحميد في الحقيقة مدحه اناس كثيرون جدا من ساسة اوروبا مثال

57
00:19:50.550 --> 00:20:10.550
السياسة الالماني الداهية بسمارك ومثال رئيس الوزراء البريطاني مشهور ذي الاصل اليهودي الاسرائيلي. ومثال اه آآ عدد كبير جدا من المؤرخين الساسة الغربيين والشرقيين على السواء وآآ عدد كبير من العرب

58
00:20:10.550 --> 00:20:30.550
ومن العثمانيين مدحوه مدحا بالغا خاصة عندما تبينت لهم الحقائق بعد ذلك. وسمته الصحافة الفرنسية سلطان الاحمر كناية عن قمعه لثورة الارمن. وكان الارمن قد تجاوز الحد في الثورة على الدولة العثمانية والدعوة الى الثورة على السلطان. وقتلوا

59
00:20:30.550 --> 00:20:50.550
عددا كبيرا من العثمانيين في الاناضول وفعلوا الافاعيل. فلما قمعت ثورتهم السلطان عبد الحميد سموه بالسلطان الاحمر وفعلوا وفرنسا طبعا الارمن ارمن كاثوليك ما الذي آآ يحمي الكاثوليك؟ فرنسا حامية حمى الكاثوليكية العالمية على مدار القرون. وان كانت تدعي العلمانية

60
00:20:50.550 --> 00:21:10.550
كذبا وزورا. كما ان روسيا كانت تحمي الارثوذكس. ففرنسا كانت تحمي الكاثوليك والارمن كاثوليك. فكان كانت فرنسا قد سمته السلطان الاحمر وللاسف تمنى ذلك زعماء وقادة للاسف الشديد ومنهم الاستاذ رشيد رضا حيث خدعت جمعية الاتحاد والترقي وخدع بالماسون وخدع

61
00:21:10.550 --> 00:21:30.550
التسميات الغربية الظالمة للسلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى. السلطان آآ عبد الحميد له صفات من صفات الهدوء التام وكان قد ورثه عن زوج آآ ابيه فابوه آآ بعد وفاة امه

62
00:21:30.550 --> 00:21:50.550
تزوج امرأة هذه المرأة توفي توفيت ام السلطان عبد الحميد وعمره احدى عشرة سنة. فرعته زوج ابيه رعاية بالغا وحنت عليه فاحبها حبا جما حتى انه عندما تولى السلطنة سماها بالسلطانة. لم يجعل الزوجة وهي سلطانة

63
00:21:50.550 --> 00:22:10.550
كما جرت العادة جعل زوج امه هي السلطانة. لكنه قال لها بكل حزم قال لها يا اماه انت الان سلطانة لكن لا اسمح لك ابدا بحزم وبقوة بتدخل في شؤون القصر باي حال من الاحوال. فالتزمت زوج امه هذا الى ان عزل السلطان عبد الحميد

64
00:22:10.550 --> 00:22:30.550
انت بتتدخل او الى ان ماتت هي لم تتدخل في شؤون الدولة ابدا. وكان كثير من البلاء الذي انصب على الدولة العثمانية على مدار تاريخها ان النساء الجواري اللواتي يصرن امهات للسلاطين فيما بعد كن يتدخلن بقوة في مسيرة المسيرة السياسية للدولة العثمانية

65
00:22:30.550 --> 00:22:50.550
ابعدنا هذا ويقربنا هذا ويفعلنا الافاعيل في الدولة. وكان ذلك قد عاد على الدولة طبعا باسوأ الاثار التي ظهرت بعد قرون من هذه الامور. لكن سلطان كان متيقظا وكان يرفض تدخل اي امرأة في القصر في شؤون الدولة على الاطلاق. وكان ايضا رحمه الله تعالى

66
00:22:50.550 --> 00:23:10.550
متدينا لم يشرب الخمر قط وكان عفيفا لم يمتد نظره الى النساء قط الا زوجه التي تزوجها كانت زوجة وحيدة تزوجها رحمها الله تعالى وكان يؤدي الصلوات في اوقاتها في جماعة. كما كانت تقول عائشة بنت السلطان عبد الحميد. ولعلكم تقولون وما الغرابة في هذا

67
00:23:10.550 --> 00:23:30.550
لا الامر كان غريبا. لان السلطان كان قد تربى في قصر كان القصر كله اتجاه اوروبيا. وكان الخمر شيئا معتادا للاسف الشديد خاصة بصدور تنظيمات واحتكاك الدولة كبير باوروبا. وكان الامراء يسهرون خارج القصر في سهرات حمراء. لكن السلطان كان ما يعرف هذا ابدا

68
00:23:30.550 --> 00:23:50.550
اثناء امارته ولا اثناء سلطنته. بل كان مشهورا بانه يأوي الى بيته والى اسرته ويهتم بشؤونها دوما وابدا انا هادئا كما قلت لكم الهدوء ورثه من زوج امه التي كانت هادئة. وتكلمه بصوت خفيض ومؤدبة. فكان يتكلم هو ايضا مشهور بالصوت الخفيض

69
00:23:50.550 --> 00:24:10.550
رحمه الله تعالى الى ان مات. وكان صاحب جد ومثابرة في العمل كان يعمل كل يوم منذ ان تولى السلطنة الى ان عزل اربع عشرة ساعة يوميا هذا دوامه اربع عشرة ساعة في العمل الجاد المثمر. وكان بعيدا عن الاسراف كل البعد. حتى انه كان وهو امير

70
00:24:10.550 --> 00:24:30.550
يرتق حذاءه بنفسه يرتق حذاءه بنفسه. وكان الامراء يستهزئون به ولا يهتم. وكان يبتعد عن الاسراف تماما وقلت لكم تولى شؤون الدولة كيف استطاع ان يخفض الديون الى العشر تقريبا بالسياسة المتقشفة التي كان يتبعها في بلاده رحمه الله تعالى. رحمة واسعة

71
00:24:30.550 --> 00:24:50.550
وكان صاحب حنكة وصبر ودأب وكان من حنكته وسياسته انه استطاع ان يفرق الاعداء اعداء الدولة العثمانية ولا يجعلهم جبهة واحدة ضده. فانه على سبيل المثال جلادستون الذي كان رئيس وزراء بريطانيا

72
00:24:50.550 --> 00:25:10.550
بريطانيا فيما بعده كان عضو في مجلس العموم بريطانيا وكان عداؤه للاسلام مشهورا. وظاهرا. جلاديستون كان يصف السلطان عبدالحين بانه الشيطان والسلطان الاحمر وانه الشيطان الاكبر وانه العدو الاكبر للدول الغربية. اه فرنسا ايضا كانت عدوة ظاهرة. روسيا

73
00:25:10.550 --> 00:25:30.550
كانت عدوة ظاهرة لكنه استطاع ان يفرق بين اعدائه ويضرب هذا بهذا حتى لا يجتمعوا جبهة واحد ضد عبد الحميد لكن لما عزلوا السلطان جاءت جمعية الاتحاد والترقي التي كان متحمسة جدا وزجت بالدولة في الحرب العالمية الاولى

74
00:25:30.550 --> 00:25:50.550
بحلف مع المانيا وكان هذا الحلف هو الخاسر وانتهت الدولة من من تاريخ بعد ذلك بسبب ذلك الحماس غير المنضبط. وبسبب غباء جمعية الاتحاد والترقي في دخول حرب لم يكونوا مهيئين لها. هذه نقطة مهمة. كان السلطان من صفاته الكبيرة المحمودة انه

75
00:25:50.550 --> 00:26:10.550
كان يتجه الى ما يسمى بالجامعة الاسلامية. في وقت كانت الدولة قد غربت تماما. وكان يعني كثير من وزراء الدولة وكبارها سواء كان في اسطنبول او في الولايات او الحكام في الولايات المشرفة على آآ الحكام المشرفين على الولايات العثمانية كانوا بعيدين

76
00:26:10.550 --> 00:26:30.550
عن الدين في اكثرهم وفي اغلبهم. بين السلطان كان يرنو ببصره الى ما يسمى بالجامعة الاسلامية. وكان يتمنى ان تصلح العلاقات مع ايران. وكان يقول ان بقاء العلاقات مع ايران مضطربة امر يثير الاسى والاسى. ولابد من اجتماع

77
00:26:30.550 --> 00:26:50.550
حتى نقف في وجه الدولة الدول الاوروبية الطامعة. وهذا رأي سديد وهذا اقول به. لان الناحية العقائدية لا نقبلها ولا يمكن فيها ابدا في عقيدتنا مع هؤلاء لكن انما لابد من اجتماع سياسي لنكون جبهة واحدة

78
00:26:50.550 --> 00:27:10.550
ضد اطماع الكفار من الصليبين واليهود الذين يطمعون بنا وبدورنا الاسلامية. كان ايضا ومن العجائب انه في الصين قد افتتح معهدا يسمى المعهد الاسلامي الحميدي نسبة اليه. في الصين. ولما افتتح ذلك المعهد وجاء الصينيون ليحتفلوا بكوا من

79
00:27:10.550 --> 00:27:30.550
لانهم كانوا يجتمعون في قلوبهم مع السلطان العثماني والخليفة العثماني. كان خليفة عاما للمسلمين. وكانت قلوب المسلمين معه تحب وتؤيده وتشد من ازره. حتى ان عندما عزل كانت هناك جريدة هندية ارسلت برقية كلها اسف واسى بعزل السلطان عبدالحميد

80
00:27:30.550 --> 00:27:50.550
العظيم السلطان المصلح كما قالت او نصت البرقية في معاني كلماتها. اذا الجامعة الاسلامية كانت هاجسا كبيرا عنده. وكان يرسل المشايخ الاسلام وعلماء المسلمين الى الاكراد ليهدئهم ويسكن من ثائرتهم باسم الاسلام. وكان يعمل الشيء نفسه في في

81
00:27:50.550 --> 00:28:10.550
ولايات الدولة العثمانية العربية وغير العربية. وكان يقرب اليه مشايخ وعلماء من الدول العربية وغيرها. كل ذلك يريد ما يسمى الجامعة الاسلامية وكان يقول ان قوة الحقيقية للدولة العثمانية تكمن في الجامعة الاسلامية. وانه بالاسلام

82
00:28:10.550 --> 00:28:30.550
المسلمون وسيكونون يوما ما قوة تضرب رقاب الكفار وتطردهم من بلادها. يعني كان دايما يحلم بهذه الجامعة الاسلامية في وقت كانت القوميات قد انتشرت في الدولة العثمانية شهرا في الحقيقة انتشارا هائلا جدا. وسبب هذه هذا الانتشار لهذه القوميات ان اوروبا كانت تنفخ في هذه

83
00:28:30.550 --> 00:28:50.550
القوميات وكانت مجموعة من العثمانيين قد درسوا في اوروبا تلقوا عنها هذه القوميات وانشأوا ما يسمى بحزب تركيا الفتاة. كما هناك حزب مصر الفتاة كما هناك حزب اسمه الشام الفتاة. كان هناك حزب اسمه تركيا الفتاة. تركيا الفتاة كانوا ينادون بالتورانية التركية. وان الامة التركية امة متميزة الى اخر

84
00:28:50.550 --> 00:29:10.550
كمثل هذا الكلام. اه وكانت تركيا الفتاة حتى قبل السلطان عبد الحميد. وكان يعرف السلطان عبد الحميد يعرف رجالها. ويعرف احوالها ويحذر منهم حذرا شديدا تركيا الفتاة اجتمعت بعد ذلك تغيرت لتكون حركة العثمانيين جدد لتكون بعد ذلك حركة الاتحاد والترقي

85
00:29:10.550 --> 00:29:30.550
ايش حركة الاتحاد والترقي؟ هي مجموعة من ضباط الدولة وعساكرها اجتمعت مع الوزراء والصدر الاعظم لتكون جمعية الاتحاد والترقي هذي جمعية للاسف كانت موجهة من قبل اليهود. اليهود وثبت هذا ان اليهود كانوا هم الذين يوجهون ولهم سلطان عظيم

86
00:29:30.550 --> 00:29:50.550
على جمعية الاتحاد والترقي من خلال ماسونية التي كانت جمعية الاتحاد والترقي ضالعة فيها الى الغاية. فكان السلطان يحذر من هذه الجمعية كل لا الحذر ويعرف الاعيب ويعرف مساوئها. ولكنها كان قد بلغت من النفوذ في عهده شيئا عجيبا. كان السلطان نعم بيد مقاليد الامور

87
00:29:50.550 --> 00:30:10.550
لكن في المقابل كان الجيش ليس معه. هذه هي المصيبة. اذ كانت تواجه السلطان عبد الحميد. لان ضباط الجيش وهم ما زالوا طلابا في المعاهد كانت تنفخ فيهم اه اه رح الاتحاد والترقي وروح القومية التركية وكراهية السلطان عبد الحميد يدعو الى الجامعة الاسلامية. وظهور الالحاد ان ذلك

88
00:30:10.550 --> 00:30:30.550
الذي كان مرآة آآ منقولة من الدولة العثمانية من من اوروبا وانتشر بعد ذلك في آآ الاتحاد السوفيتي فيما سمي بعد ذلك في روسيا كل ذلك هذه القوميات القوميات العربية التي ظهرت وكاثبت انها موجهة من قبل الانجليز والفرنسيين وخاصة النصارى الشام الذين

89
00:30:30.550 --> 00:30:50.550
مكانهم قد انشأوا القوميات العربية الاولى ووجهوا من قبل الفرنسيين. ثبت هذا ومن قبل الانجليز كانت تقاوم الدولة العثمانية وكان هؤلاء النصارى اللبنانيون قد انتقلوا الى مصر وانشأوا جرايد مثل مقطم ومثل الاهرام وكانوا يعارضون كل المعارضة الجامعة الاسلامية ادعى اليها

90
00:30:50.550 --> 00:31:10.550
السلطان عبد الحميد رحمه الله تعالى. اذا جمعية الاتحاد والترقي هذه تولت هي مهمة معارضة السلطان عبد الحميد كانت تنتهز كل الفرص لاسقاطه. كان اعظمهم مدحت باشا. قلت لكم هو السبب في مقتل السلطان عبد العزيز وهو الذي قتل امام عينيه وثبت هذا في المحاكم. المحكمة التي اقام

91
00:31:10.550 --> 00:31:30.550
عبدالحميد لمحاكمته وحكمت عليه بالاعدام. لكن السلطان كان يعرف فيه قائدا كفئا وخدم الدولة لذلك خففه الى السجن المؤبد ونفاه الى الطايف سنة الف وثمان مئة واثنين وثمانين في الطائف وكان منفذ الدولة العثمانية قتل بعد ذلك في السجن في ظروف غامضة الله اعلم بها سنة الف

92
00:31:30.550 --> 00:31:50.550
اربعة وثمانين قتل خنقا. مدحت باشا. ثم قامت وحاولت مرارا عزله. استعانت باليهود الذي كان سلطانه كبير على اوروبا وحاولت اوروبا تثير قلاقل في وجه السلطان حتى يثور عليه الشعب

93
00:31:50.550 --> 00:32:10.550
عثماني فيعزل تلقائيا من قبل الشعب. لكن السلطان كان يعرف هذا هذه المكائد وكان اه يحاول التخفيف منها قدر الامكان. واه قلت لكم مشكلة الارمن كيف عالجها والاكراد الى اخره. لكن الامر دبر بليل. حادثة في واحد في شهر اربعة افرنجي

94
00:32:10.550 --> 00:32:30.550
سنة الف تسعمية وتسعة اسمه حادثة واحد وثلاثين مارت هكذا مارت وبالعثمانية واحد وثلاثين مارت بالطاء هذه الحادثة قام شبان من شباب العسكريين بقتل ضباطهم بدعوى انهم ملحدون كفرة وانهم سيخربون الدين وانهم صدر

95
00:32:30.550 --> 00:32:50.550
منهم امور الحادية كفرية. فاستغل الجيش آآ جمعية الاتحاد والترقي. الجيش التابع لها وضباط الجيش الذين كانوا مقيمين في مدينة تركية استغلوا هذا وقاموا بالتحرك الى العاصمة. واه قبلها بقليل

96
00:32:50.550 --> 00:33:10.550
آآ اجبروا السلطان على اعادة مجلس المبعوثان. فاعاده في اغسطس سنة الف وثمانمية وثمانية. الف وتسعمية وثمانية عاد مجلس المبعوثان العثماني. اغسطس الف تسعمية وثمانية الى شهر اربعة الف تسعمية وتسعة بضعة شهور. عملوا هذا العمل وتحركوا

97
00:33:10.550 --> 00:33:30.550
وتحركوا من السالونيك وفي مجلس المبعوثان اجتمعوا وقرروا عزل السلطان عبد الحميد بدعوى عدم صلاحيته وان الجيش اه متوتر ومضطرب وانه لا يسكته الا عزل السلطان عبدالحميد بناء على هذه الحادثة. المؤرخون يقولون يحمدون للسلطان عبد الحميد خلقه وتواضعه

98
00:33:30.550 --> 00:33:50.550
انه لم يحرك الجيش الذي كان مقيما في اسطنبول يقمع الجيش الذي اقاد بقدم من سالونيك لعزله. ويقولون انه كان بالسهولة من بسهولة مكانا يأمر السلطان عبد الحميد الجيش ليتحرك الى ليتحرك ليصد الجيش المقبل من سالونيك وتنتهي هذه الفتنة. ويحمدون هذا له لكن لو

99
00:33:50.550 --> 00:34:10.550
عرفوا ماذا جرى بعد ذلك من من خراب للدولة لما حمدوا لسلطان حمد سكوته عن الجيش لكن السلطان كان من طبعه لا يحب سفكه لا يريد سفك الدماء لا يريد الفتن ما يحب الفتن ما يحب آآ هذه الامور. لذلك جنح الى السن وقبل

100
00:34:10.550 --> 00:34:30.550
رحمه الله تعالى. الذي ابلغه العزل كان وفدا من اربعة اشخاص. رجل يهودي اسمه اه ايمانويل قارصه وهو يهودي وارمني وجورجي والباني. جورجي نسبة الى جورجيا. الكرج يسمونه العرب الكرج. وعاصمتهم تفليك

101
00:34:30.550 --> 00:34:50.550
آآ كانوا هكذا يقولون عنهم. والان جورجيا عاصمة التبليسي يعني آآ هي نفس البلد نفس الاسم. فجورجي وارمني والباني وعلى رأسهم يهودي تصوروا هؤلاء هم الذين ابلغوه بقرار العزل. وكان الجيش محيطا بالقصر فلم يملك السلطان شيئا الا ان يذهب معهم

102
00:34:50.550 --> 00:35:10.550
لينفوه اين؟ الى سالونيك. الدولة التي هي اكفأها المدينة كان اكثرها آآ اكثر عناصرها يهودية. امعانا في اذلال السلطان وبعد مدة نقلوه الى قصر بيلارباي في اسطنبول ليقضي باقي حياته الى ان مات رحمه الله تعالى وخرجت له جنازة مشهورة

103
00:35:10.550 --> 00:35:30.550
لم تخرج لاحد من سلاطين بني عثمان متأخرين اهتزت اسطنبول كلها لجنازته في الف وتسعمية وتمنتاش الف وثلاثمية وثلاثين حيث مات عن ثمان وسبعين سنة رحمه الله تعالى. عمنويل الذي كان رئيس الوفد كان له اسوأ الاثار بعد

104
00:35:30.550 --> 00:35:50.550
في الحرب الايطالية الليبية وكان متواطئا مع الطليان ايطاليين واخرج الجيش العثماني من اه من ليبيا وكان عدده ثلاثين الفا ليمهد الطريق لايطاليا. ولما عرف آآ الشعب ذلك ارادوا ان يحاكموه ففرد الى ايطاليا وتوفي فيها سنة الف تسعمية

105
00:35:50.550 --> 00:36:10.550
اربعة وثلاثين. هذا قرصوه اليهودي وهذي اصابيع اليهود في الدولة العثمانية. مما يحمد للسلطان عبدالحميد كل الحمد قلت لكم بعده عن الاسراف واقباله على آآ حفظ الدولة وميزانيتها حتى انه كان يعيش في قصر متواضع زرته انا في اسطنبول قصر يلز قسم متواضع جدا

106
00:36:10.550 --> 00:36:30.550
نسبة الى قصور ابائه واجداده الذين تأثروا بالقصور الغربية ونقلوا الطابع الابهة والتفاخر للبناء الى اسطنبول لكنه اثر ان يعيش في قصر المتواضع آآ مقارنة بتلك القصور الكبيرة. مما يحمد السلطان عبد الحميد في الحقيقة موقفه من اليهود

107
00:36:30.550 --> 00:36:50.550
جاءه آآ في دور هرتزل وكان نمساويا صاحب دكتوراة في القانون جاءه وزاره في في اسطنبول طالبا منه ان يمكن اليهود من الاستقرار في فلسطين وتكون لهم بيوت في بعض المناطق ذكرها له ولا يمانع

108
00:36:50.550 --> 00:37:10.550
اه دائما اليهود ان يكون العرب معهم المسلمون معهم في هذه المناطق. السلطان عبد الحميد بذكائه وخبرته واتساع افقه وثقافته وصاحب رحلات وصاحب نظر كبير كان قد آآ عمل رحلة الى مصر وهو ولي وهو امير بعد امير ما زال اميرا زار مصر

109
00:37:10.550 --> 00:37:30.550
الاسراف الشديد الذي كان عليه الخديو اسماعيل وهذا الاسراف الذي قاد الدولة بعد قاد مصر بعد ذلك الى ان تحتل من قبل انجليز آآ ايام الخديو توفيق بعد عزل اسماعيل وذهب اميرا ايضا في رحلة مدة شهرين في اوروبا وآآ

110
00:37:30.550 --> 00:37:50.550
زار فيها فرنسا وبريطانيا والمانيا وبلجيكا واعجب اعجابا كبيرا بالضبط والحزم الالماني. حتى انه جعل تدريب الجيش بعد ذلك وهو سلطان الى المانيا المهم هو صاحب ثقافة واسعة ويعرف ما يجري في اوروبا انذاك دخل عليه هذا في دور هرتزل وطلب منه انشاء وطن

111
00:37:50.550 --> 00:38:10.550
آآ قومي اليهود وفلسطين عن هيئة مستوطنات صغيرة في مناطق حددها لهم. وامله بامال واعطاه وعودا هائلة في مصلحة دولة كلها اه منها ان يحمي اسطول البحري العثماني التجاري في المياه الاوروبية من القراصنة. منها

112
00:38:10.550 --> 00:38:30.550
الثورات اللي كانت تقوم دائما على الدولة في الصرب وفي الجبل الاسود وفي بلغاريا وفي اليونان. منها تسكين ثائرة الارمن منها قضاء ديون الدولة العثمانية منها هدية شخصية السلطان عبد الحميد تقدر بخمسة ملايين ليرة ذهبية عثماني مبلغ هائل جدا من

113
00:38:30.550 --> 00:38:50.550
منها ومنها يعني امر يسيل له اللعاب في الحقيقة. لكن السلطان رفض رفضا قاطعا وطرد هرتز من مجلسه وقال ان هذه البلاد التي وها اجدادي بدمائهم لا يمكن ان استلم شبرا واحدا منها اليكم. وقال قولة عجيبة. قال ان استطعتم اقصائي

114
00:38:50.550 --> 00:39:10.550
على فلسطين بلا ثمن. وهذا الذي حصل. فقد تأكد هرتزل ان بقاء سلطان عبدالحميد ليس لمصلحتي اليهود ابدا وانه عائق كبير امام تنفيذ مخططاتهم واحلامهم فتعاونوا كما ذكرت لكم آآ مع الماسون جمعية الاتحاد والترقي مع زعماء

115
00:39:10.550 --> 00:39:30.550
اوروبا لاسقاط السلطان عبدالحميد وعزمي وفعلا بعد ذلك تمهد الطريق لهم لاخذ فلسطين بلا مقابل كما ذكر ذلك السلطان عبد الحميد وكان صاحب فراسة وصاحب بعد نظر رحمه الله تعالى. فهذا يحمد له وبقوة موقفه من اليهود وموقفه من هرتزل

116
00:39:30.550 --> 00:39:50.550
موقفا صارما جدا وقد دخل عليه هرتزل اكثر من مرة وطرده اكثر من مرة ورفض كل عروضه المغرية جدا رحمه الله تعالى هذا يدل على اخلاص آآ نادر وقلت كما قلت لكم رجل كان متدينا مطلعا على التاريخ علم باللغة العربية علم باللغة الفارسية علم باللغة الالبانية يعرف

117
00:39:50.550 --> 00:40:10.550
الاعيب اليهود كل المعرفة. وبعد ذلك ارسل مرسوما عاما في سفاراته في امريكا وفرنسا انجلترا وروسيا ينص على مجموعة قوانين لزيارة اليهود الى فلسطين وليس اقامتهم كان يرفض الاقامة. الزيارة لمدة شهر فقط

118
00:40:10.550 --> 00:40:30.550
العجيبة نفسها الف وثلاث مئة هجرية توسط السفير الامريكي في الاستانا يعني اسطنبول تسمى الاستانا توسطت السلطان عبد الحميد في ان يمدد الزيارة لثلاثة اشهر وقال اليهود المساكين يأتون على بغال وحمير من اوروبا الشرقية مسافة بعيدة او في البحر وكذا يعني مدد لهم فمدد لهم ثلاثة اشهر

119
00:40:30.550 --> 00:40:50.550
زيارة لكن كانت الاعيب كثيرة في فلسطين والوقت ليس وقت الحديث عن فلسطين بالتفصيل لكنه حاول جهده ما استطاع. لكنه حفظ فلسطين احد على الاقل حتى عزل. وحفظ مصر حتى عزل فان مصر دخلها المستخرج الانجليزي سنة الف الف وثمانمية اثنين وثمانين

120
00:40:50.550 --> 00:41:10.550
في آآ في الاسكندرية دخلنا بعد ان بطش باهل الاسكندرية ودخل الى القاهرة. لكن لم لم يفرض عليها الانجليز رسميا الى الف وتسع مئة واربعطعش في الف وتسع مئة واربعطعش بداية الحرب العالمية الاولى. فظلت تابعة للسلطان عبد الحميد طيلة هذه المدة الى انعزل رحمه

121
00:41:10.550 --> 00:41:30.550
الله تعالى. تونس احتلت في عهده. لكن ما استطاع ان يعمل شيئا من قبل الفرنسيين لانه قال في مذكراته لو انتصرت لتونس لضاعت سوريا ولبنان يعني يقصد ان فرنسا كانت ستدخل سوريا ولبنان كما دخلت بعد وفاته بسنتين رحمه الله تعالى. ولو انتصرت لمصر لضاعت

122
00:41:30.550 --> 00:41:50.550
فلسطين والعراق. فكان يعرف يعرف انه لابد له ان يسلم بامر ما لهؤلاء امر ما لهؤلاء لان الامر فوق طاقته. والجيوش ضعيفة العثمانية مقارنة بالجيوش الاوروبية القوية والروح الدينية كانت ضعيفة في العموم. فان الروح الدينية تعوض النقص في الجيوش. فاذا ما وجد جيش قوي ولا يوجد

123
00:41:50.550 --> 00:42:10.550
روح دينية قوية كيف نريد ان نصنع اذا؟ ما يمكن. وكان يقاوم التفسخ الغربي الوارد الى بلاده. حتى انه عندما بدأ يلاحظ وهو سلطان بدأ بعض النساء تخلين عن اللباس العثماني وصرن يلبسن اللباس الاوروبي ليس بالطريقة الفاضحة اللواتي يلبسن نساء اليوم للاسف

124
00:42:10.550 --> 00:42:30.550
الدول العربية والاسلامية لكن تخلينا عن اللبس العثماني الجميل التي تغطي فيه المرأة وجهها آآ يشمك هذا المشهور العثماني فاصدر مرسوما الى الحكومة ليعلقوه في الشوارع وينشروه في الصحف انه ليس لامرأة ان تسير في

125
00:42:30.550 --> 00:42:50.550
الطريق بدون ان تغطي وجهها بالنقاب العثماني المعروف وعلى النقاب الا يكون شفافا يبرز الوجه بل عليه ان على امرأة تلبس نقابا يخفي محاسن وجهها ويكون كما كما هو الحال في اللباس العثماني المشهور. وجعلوا امرا الى

126
00:42:50.550 --> 00:43:10.550
الحكومة والى الشرطة لتتعقب النساء اللواتي يخالفن هذا الامر الى هذا الحد كان صارما في هذه القضية جزاه الله خيرا ورحمه و رفع درجته في عليين. وكان مقاوما لهذا التفسخ الغربي والميل ميل الشعب العثماني

127
00:43:10.550 --> 00:43:30.550
للتشبه بالغربيين انذاك وميل القادة والوزراء والسلاطين لكنه في الوقت نفسه كان مستفيدا من الحضارة الاوروبية. يعني كان رجلا عاقلا يعرف هذا ياخذ من الاوروبيين وماذا يدع؟ وهذه المسألة التي نتصورها اليوم سهلة سببت صدمة حضارية كبيرة لكثير من الناس مما جعلهم ينادون

128
00:43:30.550 --> 00:43:50.550
بالاخذ بوجوب الاخذ بالحضارة الغربية. حلوها ومرها خيرها وشرها كما قال طه حسين بعد ذلك في مصر. بعد اكثر من نصف قرن من الزمان فقد كانه ميزان عقلي رائع يأخذ من ربما يستفيد منه ويدع من اوروبا ما يتضرر منه البلد. لذلك استقدم كما قلت لك

129
00:43:50.550 --> 00:44:10.550
خبراء المان ليدربوا جيشهم كان هنالك خبراء بريطانيون لان بريطانيا كانت دولة الاولى في العالم في البحرية فكان هناك خبراء بريطانيون يدربون البحرية انشأ كليات آآ بما يسمى اليوم كليات يعني ومعاهد في آآ التجارة والتعدين والصناعة

130
00:44:10.550 --> 00:44:30.550
والطب وكان له ايادي بيضاء في الحقيقة على الزراعة وعلى امور كثيرة انشأها في الجانب العلمي التقني الصناعي في الدولة العثمانية انذاك وانشأ مدارس في عليا في دمشق وبيروت والعراق وكان فضل كبير في محو امية

131
00:44:30.550 --> 00:44:50.550
من العثمانيين الذين كان اكثرهم اميين في عهد والده وجده رحمهم الله تعالى جميعا. كان آآ وقد امر بتجديد آآ الحرم المكي في بعض الزواياه وجوانبه. وآآ تنظيف ماء زمزم

132
00:44:50.550 --> 00:45:10.550
عمل مجتهدا ما استطاع في الحرم المكي وحرم اه الحرم المدني حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يرسل الصرة العثمانية بانتظام الى اهالي الحرمين هذه منتظمة كانت في عهده رحمه الله تعالى ومن اتاهم من اهل الحرمين كان يكرمه اكراما بالغا. فقد كان كما قلت لكم

133
00:45:10.550 --> 00:45:30.550
محبا للصالحين والمتدينين والعاملين. مصيبة السلطان عبدالحميد انه لم يؤتى رجالا. وهذا صرح به كثير من ساسة العرب والغرب. المسلمين والكفار. انه لو كان هنالك رجال يعاونون السلطان عبد الحميد مخلصون

134
00:45:30.550 --> 00:45:50.550
لاستطاع ان يتقدم بدولته تقدما كبيرا جدا ولاستطاع ان يحصل على آآ او ان اقترب من مستوى الدول الاوروبية انذاك بحكمته وبعد نظره وآآ عمله الدائم في رقي بالدولة. مصيبته حقا كانت انه لم

135
00:45:50.550 --> 00:46:10.550
رجالا. حتى رجل من مستوى رشيد رضا كان يحاربه في مجلة المنار للاسف الشديد ويزري به ويلقبه السلطان المستبد السلطان الاحمر والدكتاتور ما فهم للاسف رشيد رضا الخلفيات ادعت السلطان عبد الحميد لهذا التصرف. لكن رشيد رضا تأثر كثيرا بما جرى له من ولاة العثمانيين في

136
00:46:10.550 --> 00:46:30.550
بيروت لان رشيد رضا لبناني في الاصل. وهرب الى القاهرة وحصل له ما حصل فكان متأثر مما جرى في آآ بيروت هو السلطان ما له ذنب في هذا وما كان يفهم حق الفهم السياسة العثمانية انذاك. رجل للاسف الشديد مثل عبدالرحمن الكواكبي رجل السوري

137
00:46:30.550 --> 00:46:50.550
المشهور اه صاحب كتاب طبائع الاستبداد الف هذا الكتاب للاسف نكاية في السلطان عبد الحميد وزراية به وكان هو يعني نظرته علمانية وهذا لا يعرفه كثير من الناس عبدالرحمن الكواكبي. عبدالرحمن الكواكبي كان ينادي بفصل الدين عن الدولة. وكان شد رضا يغضب منه لهذا الرأي. وكان

138
00:46:50.550 --> 00:47:10.550
يقول ان مشكلة الكواكب في فصل الدين عن الدولة او بتعبير ذلك الزمان فصلت السلطتين الدينية والسياسية. وكان يقول نجعل الدين وانما الدنيا لها اتجاه اخر. هذا عبدالرحمن الكواكبي. وكان يعني هذه يعني للاسف هذا هذا اتجاهه. اتجاه عبدالرحمن كان يعد من المصلحين الكبار

139
00:47:10.550 --> 00:47:30.550
في الدول العربية هو ورشيد رضا ومجموعة كبيرة. فالسلطان عبد الحميد لم يجد صدى كافيا ولم يجد من الموظفين والعمال والولاة من كان يأمر بعدم اقامة اليهود في فلسطين فكان الولاة في بيروت وفي القدس يرشون من قبل اليهود وكانوا يقيمون اقامة دائمة

140
00:47:30.550 --> 00:47:50.550
ضج الناس في القدس وفلسطين من انتشار اليهود وهجرتهم فكان يعود مرة اخرى ويقول ويصدر منشورا حازما الى الولاة لكنهم يخالفون منها هنا ويسمحون اليهود بالاقامة الدائمة. يعني كان يعني في الكلام الصحيح

141
00:47:50.550 --> 00:48:10.550
المصطلح كان آآ يخونه قواده وولاته اكثرهم. كانوا يخونونه. ما كانوا معه في خطه الاسلام وفي خطه الجامع خطه الاصلاحي. لا كان اصحاب الفكر والرأي اكثرهم في الدول العربية معهم. لم يكن

142
00:48:10.550 --> 00:48:30.550
وزراؤه معهم لم يكن الصدر الاعظم معه رئيس الوزراء يتصور الموقف الذي كان فيه لم يكن ضباط الجيش معه. اذا كيف استطاع في الحقيقة ان يعني يمضي بالدولة ثلاثا وثلاثين سنة وان يرأس الدولة ثلاثة وثلاثين سنة هذا امر عجيب. في الحقيقة يدل على حنكة وذكاء وتصرف عجيب

143
00:48:30.550 --> 00:48:50.550
من السلطان رحمه الله تعالى حيث لم يكن احد ظاهرا معه وندم كل اولئك بعد فوات الاوان وعزي صوت عبدالحميد اخيه السلطان محمد رشاد الذي كان العوبة في يد جمعية الاتحاد والترقي. وبعد ذلك سقطت هذه

144
00:48:50.550 --> 00:49:10.550
الجمعية على يد الهالك الاثيم مصطفى كمال الذي سمي باتاتورك زورا وبهتانا سيد الاتراك. الف تسعمية وتمنتاش توفي عبد الحميد وكله اسرى رحمه الله تعالى وهو يشاهد الدولة تنتهي امام عينيه وبصره في الحرب العالمية الاولى ما استطاع طبعا ما كان انسانا يعمل شيئا وجاء سلسلة

145
00:49:10.550 --> 00:49:30.550
تلات سلاطين ضعاف كلهم كانوا العوبة في ايد جمعية الاتحاد والترقي وفي ايدي في ايدي مصطفى كمال اتاتورك لتنتهي الدولة النهاية المهيبة التي ساذكرها ان شاء الله تعالى في حلقة بديع الزمان النورسي باذن الله تعالى وتوفيقه. اذا آآ السلطان في الحقيقة كان

146
00:49:30.550 --> 00:49:50.550
اصلاحات واسعة وجهود كبيرة وعمل صالح. وكان نعم مستبدا بالحكم مؤثرا اه للحكم يعني الحكم الانفرادي ولم يكن يميل الى الحكم البرلماني لعلمه بفساد اجهزة الدولة وانهم لا ينشرون لا

147
00:49:50.550 --> 00:50:10.550
عليه بشيء جيد ابدا وانما تتدخل السائس والمكائد الاوروبية اعتكاف الى النخاع. يكفي يا اخوان ان جده سلطان سليم الثالث كان يتضايق جدا من تدخل الدول الاوروبية في شؤون الدولة العثمانية في زمانه في زمان جد السلطان عبد الحميد وكان

148
00:50:10.550 --> 00:50:30.550
يقول ان يد الاوروبيين على كبدي. فماذا يقول سلطان عبدالحميد؟ يقول ان يد الاوروبيين ليست على يد كبدي لكنها تجول في كبدي يعني وصلوا الى هذا الحد الاوروبيين وصلوا في التحكم بالدولة العثمانية في زمان زمن متأخر لها

149
00:50:30.550 --> 00:50:50.550
لكن السلطان استطاع ان يصنع شيئا على الاقل واستطاع ان يعمل شيئا. اه سيرته الذاتية سيرة عطرة ما اثر عنه شيء قط. استطاع داؤه ان عنه ليشنعوا به عليه ابدا حاولوا قتله. والارمن حاول قتله. حاولوا قتله وجميع الاتحاد والترقي حاولت قتله. علي سعاوي حاول قتله وفشل

150
00:50:50.550 --> 00:51:10.550
والارمن حاولوا قتله عن طريق قنبلة فجروها وهو متجه لصلاة الجمعة. الله سبحانه وتعالى الهمه ان يتوقف ليسأل شيخ الاسلام عن مسألة وفجرت قنبلة في غير وقتها وقتلت ستا وعشرين ستا وستة وعشرين شخصا وجرحت اكثر من خمسين ونجا السلطان عبد الحميد. الله

151
00:51:10.550 --> 00:51:30.550
ترى مد في عمره ليصل بالدولة العثمانية الى آآ ما وصلت اليه ثم ليعزل بعد ذلك مظلوما وآآ ليمضي باقي حياتي تسع سنوات في اه قصر في اقامة جبرية. فرحمه الله تعالى واعلى قدره في عليين. والحقنا

152
00:51:30.550 --> 00:51:50.550
على احسن حال ان شاء الله تعالى. وساكمل لكم بقية الدولة العثمانية ان شاء الله تعالى كما وعدتكم. في حلقة بديع الزمان النورسية دي كان احد العلماء اه والدعاء في زمان اتاتورك اوقف مواقف جليلة كبيرة يحسن ان نسلط الضوء عليها ان شاء الله وجزاكم الله تعالى خيرا

153
00:51:50.550 --> 00:51:56.803
اللقاء ان شاء الله في الحلقة المقبلة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته