الامام البخاري كان عنده ذاكرة فلانية يكتبون ولكن البخاري رحمه الله تعالى يذهب يكتب ما املاه عليه شيخ ابن هذه الدروس كانوا يسمونها الاماني. يعني يملي العالم الاحاديث. ولذلك ادب الاملاء والاستناء. يعني كيف تطلب العلم عن عالم الذي يبني عليك وادب العالم في طريقة تطوير الاحاديث؟ فكان يملي الاحاديث
ويكتبون الامام البخاري كان يحضر يخزن بعدين فلذلك كان هذا الامام رحمه الله تعالى عنده من الذاكرة العظيمة التي بزت اقرانه. يعني خلت بها كل اقرانهم كلهم يأتي الامام البخاري الى البصرة فالناس
وقالوا وحينما قدم الامام خالد قد ما سمع الامام خالد قالوا هذا رجل وسبعين سنة ثمانين سنة والامام البخاري يعني اذا قالوا فوجدناه شابا لا شيء في لحيته فاذنوا على مآذن البصرة
في العراق قالوا من شاء منكم ان يسمع احاديث النبي عليه الصلاة والسلام فليأتي ثم اذن مرة اخرى حتى اجتمعوا قال الراوي كانوا قرابة الف نسمة او اكثر من الف. كل يوم يترقب هذا سيدنا البخاري. حينما اذن البخاري
قالوا له ماذا ستقول لنا؟ قال سأحدثكم بأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن ساحدثكم بما حدثني به مشايخي ومشايخكم من البصرة عن احاديث النبي عليه الصلاة والسلام مما سمعت عنه. فتخيل صار ينتخب ويصبر
وفي الاحاديث تحدث بها مشايخ اللي من البصرة احاديث النبي عليه الصلاة والسلام حتى يقول حديث اهل البصرة من باب ايش؟ رد الجميل الى مين؟ الى النسخة العلماء يتعلموا. ومن باب نقطة اخرى قال فلعلكم تستفيدون منها. اجمل من غيره
لنقدم بماذا اهتم بالمشايخ في البصرة بهذه الاحاديث؟ اكثر من غيرها وجدوا فيها ان الاهتمام ونقطة انطلاقة فاراد الماء البخاري اذا الامام البخاري لو اردنا ان نستفيض في الحديث عنه
ولكن يا اخواني الكرام كان هذا الامام علم من علماء المسلمين. والهجم عليه ليست لذاته وانما هجمة على هذا الدين. وكيف يهجر اعداء الدين على الدين؟ لا يهجمون على يقولون دين الاسلام باطل. يعني من سيكون يا اخي قلة قليلة من يعني من المجرمين. ولكن
على الدين من خلال البخاري ما قال لكم البخاري معصوم البخاري مش معصوم انا بقول انه معصوم البخاري البخاري معصوم طب في البخاري واحاديث ضعيفة طب يا اخي كم حديث حديثين ثلاث اربع احكي لك اثنعش من سبع الاف وخمس مئة حديث اسطالة حديثين
طب هذه بدعة ان الامام البخاري كذلك ايش؟ كان فعلا كان شرطه عظيم. ونحن لا نقول بعصمته ولكن يريدون من خلال الطعن في صحيحه الطعن. قد يأتي الواحد فيقول هذه مبالغة ليست مبالغة. ليش؟ لان
البخاري لم يسلم ومسلم لم يسلم. ثم بعد ذلك الصحابة يتكلموا عن احاديث النبي عليه الصلاة والسلام. هذه احاديث النبي حجة. طب هل لازم نحتج بحادث عليه الصلاة والسلام. طب اقوال الرسول اصلا مش اقوال تشريعية. اذا الرسل. وقفوا لهذه الدرجة؟ لا. حتى اجوا للقرآن
صار يقول لما جمع عثمان القرآن طب في ناس ما خلاهم يجمعوا اذا هي مشكلة اذا في نقص القرآن فوصلوا الى القرآن لما خطب من السنة وخلصوا من القرآن صاروا يتحدثوا عن ايش؟ عن الرسول عليه الصلاة والسلام. وانه يأخذ مسافير الاولين
النبي عليه الصلاة والسلام كذا وكذا حتى وهما لا يأتون بطريقة آآ يعني طريقة كما يقال مباشرة وانما طرق التوائية غير مباشرة حتى يصلوا بذلك الى ايش؟ الى الى هذا الذكر. يبدأون
بالعلماء حينما يهدم هيبة العالم في قلوب الناس للصحابة خلصوا من الصحابة بيتكلوا لميش؟ الاحاديث. خلصوا الاحاديث انتقلوا الى ايش؟ الى القرآن. ومثلا ما في اسلام قرآن وسنة ما فيه اذا ما في اسلام. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس