وضرب النبي محمد صلى الله عليه وسلم لذلك مثلا يبين ان هؤلاء الذين يخرجون ليتفقهوا في الدين ان الله اراد بهم خيرا وانهم يطلبون تجارة لن تبور وانهم يريدون ربحا لا ينقطع
اصل لو عندك صندوق مليان قروش وتبدأ توقع منه يا بيجو له ساعة يخلص وان كان يا بتحصل مردود عند الله عز وجل صحيح ولكن العلم كل ما تنفق منه يزيد
كل ما تبذره وتنثره يزيد واذا مت اصحاب الاموال اذا ماتوا رجع المال والعيال وخد العمل وراح ولكن يقول النبي، عليه الصلاة والسلام اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له ولا اعلم ان الله ذكر امرا يطلب المزيد منه الا العلم فيقول لاعلم خلق الله لله فيقول لاعلم خلق الله بالله
واعرف خلق الله بالله واحفظ خلق الله لشرع الله يقول وقل رب زدني علما وعانت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما. وكذلك جعلناه قرآنا عربيا. وصرفنا فيه من الوعيد. لعلهم
او يحدث لهم ذكرا فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل اطلب العلم بتريث وتثبت ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما. فيطلب من اعلم خلق الله ان يطلب المزيد
من العلم وان يسأل ربه ان يزيده علما. فما بالك بالضعفاء المساكين اللي مثلنا لا راحوا ولا جو اذا كان يطلب من اكرم خلق الله واعلم خلق الله بالله ان يطلب المزيد من العلم. سيقول وقل رب زدني علما
ويقول تبارك وتعالى يبين ان علماء الدنيا الطالبين للاخرة العلماء يعني في الدنيا. الطالبين للاخرة هم هم لهم درجة مزية خاصة. فضل العالم على العابد فضل القمر على سائر الكواكب او قبل الشمس على سائر الكواكب
المتر الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها. ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها. وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك. انما يخشى الله من عباده العلماء
هم اهل الخشية من الله اذا وقر العلم والايمان في قلوبهم ثم يقول ان ان الله عليم خبير ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة
لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور. والذي اوحينا اليك وصدقنا لوالديه. ثم قل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمن الناس من يظلم نفسه ولا يطلب العلم
وقد يكفر بالله وبرسله وبكتابه ومنهم مقتصد يعني يطلب العلم رواية الى الهوين ومنهم سابق بالخيرات باذن الله. ذلك هو الفضل الكبير. وين يروحون؟ جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله. الذي اذهب عنا الحزن
ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب. وان روح اعدائهم والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا. ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور. وهم يصترقون في
فيها ربنا اخذلنا نعما صالحا غير الذي كنا نعمل. اولم نعممكم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من