1
00:00:00.050 --> 00:00:21.050
بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور بانفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له لا

2
00:00:21.150 --> 00:00:44.600
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله اسأل لنا ولكم القبول

3
00:00:45.250 --> 00:01:16.050
والفوز والنجاح والفلاح وان يجعلنا واياكم من المقبولين في هذه الايام العظيمة اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى وباسمه الاعظم اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب يا حي يا قيوم يا رب العرش العظيم. اللهم اجعلنا وجميع المسلمين من المقبولين ومن

4
00:01:16.050 --> 00:01:47.550
الفائزين ومن المفلحين. يا كريم يا رب العرش العظيم. اما بعد فهذه سورة عظيمة لعلي في مقامي هذا اتحدث عنها ونلم ببعض المعاني التي جاءت في هذه السورة العظيمة  وبادئ زي بدء هذه السورة العظيمة كما ان لها معاني

5
00:01:47.850 --> 00:02:14.850
يستحسن بالمسلم ان يلم بها فان لها فضائل ايضا يحسن بالمسلم ان يطلع عليها. وان يعرفها كما ان لها احكاما تتعلق بها ايضا من تكميل ما تقدم هو معرفة هذه الاحكام

6
00:02:14.950 --> 00:02:43.550
فاقول وبالله تعالى التوفيق اما هذه السورة فهي سورة الاخلاص وهذه السورة العظيمة فيما يتعلق بفضائلها قد جاء فيها الشيء الكثير مما يبين فضلها ومما يدل على عظم هذه السورة

7
00:02:43.950 --> 00:03:04.750
ويكفي انها من كتاب الله عز وجل وانها كلام الله سبحانه وتعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه نعم هذه هي السورة على رأس ما جاء من الاحاديث

8
00:03:05.450 --> 00:03:32.500
هي تعدل ثلث القرآن العظيم فقد جاء من حديث الاعمش عن ابراهيم النخعي والضحاك المشرقي كلاهما عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان رجلا كان يردد هذه السورة

9
00:03:33.350 --> 00:03:59.200
وذلك في وقت السحر فكأن السامع تقال لا. ذلك يعني رجل قد قام في هذا الوقت وهذا الوقت وقت تنزل تنزل الله عز وجل الى السماء الدنيا وينادي عباده من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من

10
00:03:59.200 --> 00:04:26.000
استغفرني فاغفر له فكأنه يعني استحسن من هذا الرجل ان يقرأ بالبقرة مثلا او بال عمران وبغيرها من السور الطوال التي جاءت في القرآن فهذا الشخص اقتصر على قراءة هذه السورة وترديد هذه السورة

11
00:04:26.500 --> 00:04:52.200
عندما اصبح جاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم واخبره بما حصل فقالا والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن. او كما قال عليه الصلاة والسلام

12
00:04:52.500 --> 00:05:19.000
ووجه كونها تعدل ثلث القرآن ان القرآن العظيم على ثلاثة اثلاث ثلث هو توحيد وهذه السورة خالصة في توحيد الله جل وعلا كما سوف ياتي وثلث هو حلال وحرام واحكام

13
00:05:20.250 --> 00:05:47.050
وثلث هو قصص ومواعظ فهذه السورة بهذا الاعتبار ثلث القرآن العظيم ومن فضل هذه السورة ما جاء في صحيح البخاري معلقا وموصولا عليكم السلام. من حديث عائشة وانس احدهما معلق والاخر موصول

14
00:05:49.200 --> 00:06:11.100
فاما ما يتعلق بحديث انس فانه قد جاء من حديث عبيد الله ابن عمر ابن حفص ابن عاصم عن ثابت عن انس وهذا معلق نعم وجاء موصولا من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها في البخاري

15
00:06:11.150 --> 00:06:43.900
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل سرية فجعلوا شخصا يصلي بهم فكان هذا الشخص اذا قرأ بالفاتحة في الصلاة استفتح بهذه السورة ثم يقرأ بسورة اخرى واذا نعم قام للركعة الثانية فعلى مثل ذلك. وجاء في رواية

16
00:06:44.000 --> 00:07:16.200
انه كان يقرأ بعد الفاتحة بسورة ثم يختم بالاخلاص فقال له اصحابه قال له اصحابه اما انك تقتصر على الاخلاص واما انك تقرأ بسورة اخرى واما كونك تجمع بين السورتين

17
00:07:16.300 --> 00:07:53.150
فهذا يعني في نظرهم ان فيه شيئا فقال ان اردتم ان اؤم بكم فسوف افعل ذلك والا فاختاروا غيري  تركوه وشأنه وذلك انه يرونهم من افظلهم فعندما رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه. فقال سلوه عندما رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه

18
00:07:53.150 --> 00:08:23.700
عليه وسلم اخبروه فقال سلوه لماذا يصنع ذلك  قل فعندما عفوا سألوه قال هي صفة الرحمن وانا احبها قال اخبروه بان الله عز وجل قد احبه احب هذا العبد رب العالمين. لانه كان يحب هذه السورة وذلك ان هذه السورة

19
00:08:23.700 --> 00:08:52.150
عن صفة الله جل وعلا عن صفة رب العالمين عن اله الاولين والاخرين. عن قيوم السماوات والاراضين عن ربنا وربي ابائنا الاولين جل وعلا وعلى المسلم ان يتعرف على ربه جل وعلا وذلك من خلال القرآن العظيم والسنة النبوية

20
00:08:52.450 --> 00:09:16.550
في القرآن العظيم وفي السنة النبوية فيها بيان لاسماء الله جل وعلا ولصفاته ولقدرته ولعظمته ولكبريائه. انظر الى اول سورة في القرآن العظيم الا وهي سورة الفاتحة. قال الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم

21
00:09:16.600 --> 00:09:36.050
اي اقرأ مستعينا بالله هذه البال للاستعانة فكل امورك استعن بالله اذا لم تستعن بالله تستعين بمن اذا وكل اذا وكلت الى جدك واجتهادك فان اول ما يقضي عليك جدك واجتهادك

22
00:09:36.100 --> 00:09:55.700
اذا لم يكن هناك عون من الله للفتى. فاول ما يقضي عليه اجتهاده بسم الله من؟ الرحمن الرحيم هذان اسمان عظيمان لله عز وجل وهما دالان على رحمة الله الواسعة

23
00:09:55.750 --> 00:10:25.800
قال الله تعالى ورحمتي وسعت كل شيء الحمد لله رب العالمين احمد الله عز وجل وهذه اللام للاستغراق جميع انواع الحمدلله الحمدلله من هو رب العالمين جميعا؟ الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هو مالك يوم القيامة

24
00:10:25.850 --> 00:10:46.350
اذا اذا كان بهذه الصفة وهو بهذه الصفة جل وعلا فاذا قصه بالاستعانة وبالعبادة وحده اياك نعبد اي لا نعبد الا انت. واياك نستعين. اي لا نستعين باحد سواك يا ربنا

25
00:10:46.400 --> 00:11:12.350
في ما في ما لا يقدر عليه الا انت وفي جميع امورنا وهنيئا لمن كان هذا ديدنه وهذا منهجه فان هذا قد استراح فان هذا قد توكل على ركن عظيم. الا وهو الله جل وعلا

26
00:11:13.050 --> 00:11:40.150
واصبح مطمئنا مرتاحا منشرح الصدر مرتاح الظمير ساكن القلب مطمئن الى الله عز وجل لانه متوكل عليه لجأ اليه لا يعبد الا هو ويا ايها الاخوان من دقة الشوك نعوذ بالله من ذلك ان الانسان احيانا اذا اتى

27
00:11:40.150 --> 00:11:55.900
حرف واحد قد وقع في شرك كبير وفي امر عظيم وذلك كما جاء في السنن من حديث يزيد ابن الاصم عن ابن عباس ان رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه

28
00:11:55.900 --> 00:12:18.750
وسلم ما شاء الله وشئت قال جعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده هو اتى بحرف الواو والواو هذه تفيد المساواة وهذا قد يكون شركا اكبر وقد يكون شوكا اصغر. يكون شوكا اصغر اذا كان لا يعتقد انه مساويا لله

29
00:12:18.800 --> 00:12:38.800
وانما وقع في هذا اللفظ الذي هو من الفاظ الشرك. شوك بالاقوال. واما اذا كان يعتقد حقيقة ذلك فهذا هو الشرك الاكبر بعينه نعوذ بالله. قال الله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. اي يعدلون بهم

30
00:12:38.800 --> 00:13:02.800
ويساوون به غيرة ويا ايها الاخوة نجد في بعض المساجد وفي بعض الاماكن يضعون لفظ الجلالة الله جل جلاله ثم يضعون في الجانب الاخر مساويا له محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

31
00:13:04.600 --> 00:13:33.450
هذا لا يجوز هذا الصنيع لا يجوز لما؟ لانه كانه يشعر بمساواة الرسول صلى الله عليه وسلم لربه سبحانه هو تعالى مع ان غالبا الذي يصنع ذلك لا يقصد حقيقة ذلك. ولكن هذا الصنيع لا يجوز. بل ان كما جاء في حديث

32
00:13:33.450 --> 00:13:54.250
بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة وجاء من حديث سعد بن ابي وقاص جاء من حديث سعد ابن ابي وقاص ان الرسول صلى الله عليه وسلم مر على رجل يشير باصبعيه في التشهد

33
00:13:54.600 --> 00:14:20.400
فقال احد احد لان هو شعر باصبعيه ولم يشعر باصبع واحد بل يا ايها الاخوة كثيرا ما نقول ارجوك ارجوك اصنع لي ذلك افعل لي ذلك هذا ما يجوز لان الرجا من افعال القلوب

34
00:14:21.300 --> 00:14:44.600
اجعل افعال القلوب لله الواحد الاحد الفرد الصمد جل وعلا ما اكثر من يقول ارجوك نعم اين هذا من الذين يقولون مدد يا فلان من المخلوقين اين هذا من الذين يستغيثون بغير الله؟

35
00:14:45.300 --> 00:15:11.150
ويطلبون من المخلوقين ان يرزقهم الاموال والاولاد وان يغفر لهم وان يتجاوز عنهم وان يدخلهم الى الجنة وان يعيذهم الى النار يا ايها الاخوة هناك من الناس ممن عندهم ما يسمى بصكوك الفكاك

36
00:15:11.500 --> 00:15:35.700
ما هي هذه صكوك الفكاك يزعمون انها تفك الواحد من النار. كيف ذلك يعطون لكبير لهم يعطونه الاف منوية لا ثلاثة الاف خمسة الاف اذا مات الميت عندهم يقولون فك فلان من النار فيعطيهم صك يضعونه في قبره الظاهر كتابه

37
00:15:36.250 --> 00:15:58.300
يا ايها الناس الذي يملك الجنة والنار هو الله. هذا ليس بيده شيء هذا المخلوق هذا المخلوق يحتاج الى ان نفسه  وانما العمل الصالح هو سبب في دخول الانسان الى الجنة

38
00:15:58.600 --> 00:16:16.200
والى النجاة من النار واما كونك تعطي مخلوق بضعة الاف من الريالات حتى يفكك من النار هل انت ما عندك عقل الا ترى ان هذا شخص مثلك وهو مخلوق مثلك

39
00:16:16.350 --> 00:16:46.750
يأكل ويشرب ويبصق ويتغوط ويمرض ويتعب ويموت طب كيف انت تطلب منه ان يفكك من النار؟ اطلب من ربك. وقال ربكم ادعوني استجب لكم قال تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي بالتوحيد والايمان

40
00:16:47.950 --> 00:17:16.100
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي فعليهم ان يستجيبوا لربهم بالتوحيد والايمان والانقياد الى الواحد الديان ولا يتطلع يمنة ويسرة الى المخلوقين. تراه للجاهلية كان عندهم تعظيم لله في الجملة ويحجون ويعتمرون

41
00:17:16.150 --> 00:17:36.900
ويتصدقون ويكرمون الضيف ولكن ما الذي اوقعهم في النار والشرك الاكبر والضلال نعوذ بالله من ذلك كما جاء في صحيح الامام مسلم اذا طافوا بالبيت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريكا

42
00:17:37.400 --> 00:18:04.100
لك لبيك الا شريكا تملكه وما ملك هذا الذي اوقعهم في الشرك الاكبر قال الله تعالى عنهم ما نعبدهم الا ليقومون الى الله زلفى نحن نجعلهم وسائط بيننا وبين الله. هذا هو الشوك بعينه. لا تجعل وسائط. الم يقل الله واذا سألك عبادي عني

43
00:18:04.100 --> 00:18:27.900
فاني طبيب بينما يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج. كن يا محمد يسألونك عن المحيض هل هو اداء لكن يسألونك عن الله قل اني عفو اني قريب ما في قل اني قريب

44
00:18:28.350 --> 00:18:59.300
واذا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي. وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون فاذا علينا ان نخلص لله. ما اكثر من يقول والكعبة بذمتي مو بذمتي لك الف دينار لا وانما بذمتي يعني يحلف بذمته وهذا شرك بالله

45
00:18:59.350 --> 00:19:28.100
هذا شوك بالله جاء في الصحيحين ان الله ورسوله ينهيانكم ان تحلفوا بابائكم. من كان حالفا فلا يحلف الا بالله لا يحلف الا بالله وحده لا شريك له واسماء الله هي اسماء لله والرحمن والرحيم وصفات الله هي منه جل وعلا وعزة الله وقدرة

46
00:19:28.100 --> 00:19:53.100
الله وعظمة الله نعم هذه السورة العظيمة تتحدث عن ذلك خالصة في التوحيد. قل هو الله احد قل هو الله احد في ربوبيته وفي الوهيته وفي اسمائه وصفاته. في ربوبيته ما في احد يتصرف في الكون او يحيي ويميت او يضر وينفع

47
00:19:53.100 --> 00:20:17.050
الا الله وحده لا شريك له. نعم وفي الوهيته لا تصرف شيء من العبادة الا لله فاعبده وتوكل عليه. اعبده وحده ان تكون هذه العبادة خالصة لله عز وجل وحده لا شريك له

48
00:20:17.100 --> 00:20:37.600
نعم في اسمائه وصفاته هو الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى اللائقة به جل وعلا فهو السميع البصير. نعم المخلوق يسمع ويبصر. لكن هل هو مثل سمع الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا؟ الله جل

49
00:20:37.600 --> 00:21:04.850
وعلا يسمع دعاء ونداء وكلام عبادة على مختلف اللغات وعلى تفنن الحاجات وفي الاوقات جل وعلا يعلم السر واخفى يعلم السر الذي بين شخصين مثلا واخفى من السر حديث نفسك

50
00:21:05.550 --> 00:21:28.450
والله يا ايها الاخوة كنت في مكان لا يوجد عندي احد سوى رب العالمين مستو على عرشه. عال على خلقه فنفسي حدثتني بشيء والله ان هذا قد وقع لي. نفسي حدثتني بشيء ولم اتكلم به. فجاني والله واحد من الاخوة لا اعرفه. يعني واحد من الاخوة

51
00:21:28.450 --> 00:21:50.550
اخواني اخواني في في الخلق. نعم كلنا ابناء ادم وحواء وانا والله ما اعرفه قال رأيتك في المنام تقول كيت وكيت  وانا كنت احدث نفسي اكون كذا وكذا من الذي اطلعه رب العالمين

52
00:21:50.600 --> 00:22:11.550
جل وعلا الذي يعلم السر واخفى سبحانه وتعالى. فلا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى باء هذه الصفات خاصة بالله جل وعلا سبحانه وتعالى وحد ربك في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته

53
00:22:11.550 --> 00:22:36.800
صفات قل هو الله احد واحد في كل شيء. الله الصمد هو الذي تصمد اليه الخلائق في طلب حاجاتها نعم  اصمد الى الله واطلب من الله جل وعلا. هو الذي تصمد اليه الخلائق في طلب حاجاته. الله الصمد. لم

54
00:22:36.800 --> 00:22:57.050
من معاني الصمد ايضا انه لم يلد ولم يولد. ومن معاني الصمد السيد الذي بلغ في السؤدد غايته جل وعلا ومن معاني الصمد الذي يصمد اليه في طلب الحاجات وسؤال

55
00:22:59.600 --> 00:23:24.300
الحاجات والامور لم يلد ولم يولد جل وعلا بخلاف خلقه  قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. من كان هكذا فليس له مكافئ كفوا احد قراءتان سبعيتان

56
00:23:24.750 --> 00:23:53.600
بالظم كفوا وكفوا احد فمن كان بهذه الصفة فليس له مكافئ. هل تعلم له سميا؟ فلا تضربوا لله الامثال قوة الواحد الاحد جل وعلا واختم كلامي هذا ببيان بعض احكام هذه السورة العظيمة. من احكام هذه السورة العظيمة انها من

57
00:23:53.600 --> 00:24:16.200
او وادي الليل ورد من اوراد الليل لليل او غد من حين مغيب الشمس من كان من المنيع لعله ينتبه عندنا عواد المساء الشيخ عبدالرحمن المنيع لعله ينتبه عندنا اوقاد المساء وعندنا اوغاد الليل

58
00:24:16.300 --> 00:24:34.700
وعندنا اوراد النوم هذه مختلفة بعضها عن البعض الاخر وعندنا عواد الاستيقاظ وعندنا اوراد الصباح وعندنا اوراد اليوم وعندنا اوراد من تعارى من النوم اي من استيقظ في اثناء النوم

59
00:24:34.900 --> 00:25:00.500
وعندنا بارك الله فيكم الاوراد التي لها اسباب دخلتها المسجد دخلت الحمام دخلت البيت فهذه اوراد متنوعة سورة الاخلاص من اواد الليل من حين مغيب الشمس تقال. ايضا خواتيم البقرة من اوراد الليل لعل الشيخ خالد اللاحم ينتبه

60
00:25:00.500 --> 00:25:27.850
هذه ايضا من اوقات الليل خواتيم سورة البقرة فمن احكام هذه السورة انها من اوراد الليل من احكام هذه السورة اننا نفتتح يومنا بهذه السورة من السنة كما جاء في صحيح مسلم من حديث يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة

61
00:25:28.200 --> 00:25:49.750
ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقرأ في راتبة الفجر بسورتي الاخلاص. قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد من احكام هذه السورة انك اذا طفت بالبيت وصليت ركعتين تقرأ بسورتي الاخلاص. قل يا ايها الكافرون قل له قل هو الله احد

62
00:25:49.750 --> 00:26:09.100
كما في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وجاء في صحيح مسلم من حديث جعفر بن محمد عن ابيه. نعم. قال احسبه عن جابر من احكام هذه السورة انك اذا اشتكيت في الليل

63
00:26:10.400 --> 00:26:39.400
تقرأ بها وبالمعوذتين. ثلاث مرات ثلاث مرات ثلاث مرات وتنفث وتمسح على وجهك وسائق جسدك كما جاء في الصحيحين من حديث الزهري عن عروة ابن الزبير عن عائشة فهذه احكام متعلقة بهذه السورة العظيمة. جاء ايضا بانهما يقرآن اي سورتي الاخلاص

64
00:26:39.650 --> 00:27:06.650
في راتبة المغرب ولكن الحديث ضعيف. الوارد في ذلك الحديث ضعيف نعم فهذه بعض الاحكام المتعلقة بهذه السورة العظيمة. واختم كلامي هذا بسؤال الله وجل القبول لي ولكم يا كريم اللهم انا نسألك القبول يا رب العرش العظيم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك

65
00:27:06.650 --> 00:27:26.650
الاول باسمك الاعظم ان تجعلنا واخواننا الحجاج وسائر المسلمين ان تجعلنا من المقبولين ومن الفائزين ومن الموفقين ومن الذين يقال لهم في يوم القيامة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون يا رب

66
00:27:26.650 --> 00:27:46.650
رب العرش العظيم نحن والدينا واهالينا وذوياتنا وسائر المسلمين يا رب العرش العظيم نتوجه اليك في هذه الساعة الشريفة المباركة بان تعفو عنا وان تغفر لنا وان ترحمنا وان تتولانا في الدنيا وفي الاخرة

67
00:27:46.650 --> 00:28:06.650
يا ربي تولنا في الدنيا والاخرة. يا ربي تولنا في الدنيا وفي الاخرة يا رب العرش العظيم اللهم انا نتوسل اليك برحمتك التي وسعت كل شيء. اللهم انا نتوسل اليك برحمتك التي وسعت كل شيء

68
00:28:06.650 --> 00:28:36.650
اللهم اني لا اتوسل اليك بعمل لان اخشى النعم اخشى ان اعمالي مدخولة ولم يبق الا رحمتك يا رب لست من اصحاب الغار. يا رب اللهم اللهم اني لست من اصحاب الغار حتى تلوسل اليك بعمل صالح. بل شابت لحيتي في معصيتك

69
00:28:36.650 --> 00:29:06.650
بل شابت لحيتي في الانهباك في معصيتك. وانما توسل اليك بهذه السورة العظيمة التي هي من كلامك يا رب العالمين. ان تغفر لي ووالدي ان تغفر لي والديه ان تغفر لنا جميعا ووالدينا يا رب العرش العظيم واهالينا وذوياتنا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا

70
00:29:06.650 --> 00:29:36.650
ولاهالينا ولدورياتنا يا رب. اللهم اغفر لنا. ولوالدينا ولاهالينا ولدوياتنا. اسألك المدد منك ولا اسأل احدا سواك في مقامي هذا ان تعينني ان تعيننا جميعا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

71
00:29:36.650 --> 00:30:06.650
يا رب العرش العظيم يا رب يا رب اعنا على ذكرك وشكرك وحسن اسألك مغفرتك التي توسعت كل شيء. ليس عندنا الا التعلق برحمتك. ليس عندنا التعلق برحمتك وهي لك يا رب العالمين. يا هو يا رب هديتنا لاهلك

72
00:30:06.650 --> 00:30:36.650
يا رب العرش العظيم. اللهم تولنا في الدنيا وفي الاخرة يا رب العرش العظيم. اللهم اغفر ولوالدينا ولاهالينا ولاهالينا ولذوياتنا. اللهم يا رب ارزقنا الرزق الحلال. واعطنا الصحة القوة والعافية يا رب العرش العظيم اشرح صدورنا واغفر لنا ذنوبنا وتولنا في الدنيا وفي الاخرة يا رب العالمين

73
00:30:36.650 --> 00:30:45.731
هذا وبالله تعالى التوفيق والحمد لله اولا واخرا. استغفر الله ربي واتوب اليك