1
00:00:00.450 --> 00:00:14.300
ثم انقلب بعدها فاذا جاءت الطامة الكبرى ما العلاقة يا اخوان بين الايات بارك الله فيكم؟ قال متاعا لكم وانعامكم ثم قال فاذا جاءت الطامة الكبرى الاية فيها فوائد يا اخوان

2
00:00:14.600 --> 00:00:28.850
وفيها شكر نعم الله عز وجل الشيء الثاني اذا لا يكون تكون كما العام. تتمتعون كما تتمتع الانعام. لا الامر الثالث في قوله فاذا جاءت الطامة العلاقة يا اخوان في سياق هذه الايات

3
00:00:29.050 --> 00:00:50.300
قل متاع الدنيا ماذا يا اخوان هو متاع ثم تأتي بعد ذلك الطامة واهوالها وامورها العظام. يقول عز وجل فاذا جاءت الطامة الكبرى طامة قامة لكل هائلة وصفها الله سبحانه وتعالى بهذه الاوصاف

4
00:00:51.200 --> 00:01:11.100
وهذا الوصف كما تلاحظون يا اخواني وصف كبير في لفظه ولحظه وهي طامة وهي الحاقة وهي القارعة وهي الواقعة وهي الصاخة كل هذه الاوصاف كما تلاحظون يعني في الفاظها قوة

5
00:01:12.150 --> 00:01:33.800
اما احوالها وامورها فعظيمة جدا يا اخوان كان السلف يتذكرون هذا اليوم يا اخوان يذكرون انفسهم به كان الواحد منهم اذا اوى الى فراشه واخذ لحافه تذكر كفنه الذي سيخرج به من كل هذه الدنيا

6
00:01:36.050 --> 00:01:52.500
فاذا نظر الى ظلمة الليل تذكر ظلمة القبر فاذا قام الليل وصلى وقرأ مثل هؤلاء الايات تذكر هذه الامور المهولة العظيمة يا اخواني التي سيمر بها وهو مؤمن بها ومصدق ولله الحمد والمنة

7
00:01:53.850 --> 00:02:14.250
ولهذا تحرك كوامل نفوسهم وسواكن قلوبنا يا اخوان يجد الانسان ويجتهد في العمل تأمل القيامة واحوالها وامورها ما وصفها الله سبحانه وتعالى في هذا الكلام المحكم العظيم لا شك ان له اثرا كبيرا يا اخواني في استقامة حال الانسان

8
00:02:14.450 --> 00:02:27.600
ومعالجة نفسه اذا جاءت الطامة طامة ثم وصفها ربنا عز وجل بانها ايش يا اخوان؟ بانها كبرى وصف من الله عز وجل ما اعظم فضل الله عز وجل ان اخبرنا هذا عن هذا اليوم

9
00:02:28.050 --> 00:02:44.700
باوصافه لم يأتي هذا اليوم يا اخواني دون ان يكون للمسلم به سابق علم بلغوا به سابق علم ولله الحمد والمنة ومع ذلك كما يعلمه يا اخواني ما هو الا اقل القليل من اموره

10
00:02:44.750 --> 00:02:46.371
واحواله والله المستعان