1
00:00:00.400 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.100 --> 00:00:42.350
ان يسعدكم في هذا الصباح وكل صباح واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق وان يتقبل مني ومنكم صالح الاعمال اليوم ان شاء الله في هذا اللقاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيه ويسددنا واياكم لما فيه اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.350 --> 00:01:06.250
تسلم وحسن تدبر لكلامه صلى الله عليه وسلم والعيش مع ما وجهنا اليه نتكلم اليوم عن شيء يمكن بتسمعه كتير عن تدبر الوحي وبتسمعوا عن تدبر القرآن. وبقى الحمد لله في ثقافة

4
00:01:06.950 --> 00:01:26.800
اه تدبرية عالية نسأل الله ان يتقبلها موجودة في الامة. هزه السقافة لم تنتشر معها سقافة موازية وهي تدبر السنة تدبر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاليوم هيكون مجلس تدبري مع

5
00:01:27.000 --> 00:01:44.700
قصة من قصص النبي صلى الله عليه وسلم هزه القصة ربما تكون مرتبطة بالاحداس وهكزا الوحي الوحي تجده معك في كل زمان ومكان ويصلح لك كل زمان ومكان اليوم معنا حديس

6
00:01:45.150 --> 00:02:07.500
هزا الحديس واعلق على بعض رواياته وهو حديس الثلاثة الذين اواهم المبيت الى الغار بما ان ان الام حاليا بتمر بحالة شبيهة ان في بعض المسلمين اواهم البلاء آآ لغار

7
00:02:07.600 --> 00:02:27.250
بصورة او اخرى. الغار ده تتنوع اماكنه تتنوع الفاعل فيه لكن يبقى في النهاية ان هو غار قد يكون الغار ده فكري قد يكون غار نفسي قد يكون غار حقيقي حسي قد تنطبق صخرة الليبرالية

8
00:02:27.250 --> 00:02:51.000
والعلمانية والنسوية على الام. ينطبق صخرة ما فيش شغل صخرة تأخير الزواج. صخرة اه عقوق الاولاد المهم في صخرات كتير فعفى الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله هذا هو حديثنا ان شاء الله. وربما يأخذ هذا اللقاء

9
00:02:51.100 --> 00:03:17.100
مجلسين او سلس حاول ان شاء الله يعني الا نطيل اكسر من هزا وان استطعنا ان نضغطه في مجلس واحد آآ كان به وان فعلنا فنكون يعني تجاوزنا الكثير من فوائد هذا الحديس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ساقرأ الحديس كاملا برواية ثم

10
00:03:17.850 --> 00:03:44.800
اعيد التعليق على كلمة كلمة ان استطعنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم بينما سلاسة نفر يتمشون اخذهم المطر. يعني بينما تلاتة بيتمشوا اخذهم المطر فاووا الى غار في جبل. رواهم هزا المطر الى غار في جبل

11
00:03:44.850 --> 00:04:06.900
فانحطت على فمي غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم. وشوفوا سبحان الله البلاغة انه النبوية وهو يحكي صلى الله عليه وسلم فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها

12
00:04:06.900 --> 00:04:34.200
لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم من الحاجات المهمة جدا قبل يعني ان اتم الحديث حزاري ثم حذاري ثم حذاري انك تسمع الوحي بازن آآ باردة وقلب ملتفت. هتسمع كانك بتقول اه عارفه وعارفه على الحديس ده. ايوا يعرفه

13
00:04:34.750 --> 00:04:54.300
فينصرف عنك ينصرف عنك شهود المعاني وحلاوة ومذاق ما وراء المباني ليه؟ لانك قابلت المبنى بقبول فاتر الكلمة قابلتها بقبول فاتر. اه الفاتحة اه يا اخي عارفينها حافظينها الحمد لله

14
00:04:54.700 --> 00:05:14.900
اه يا اخي سورة يوسف حافظينها عارفينها. اه الفلق ياه قرأت التفسير هو عارفها كويس طول ما عندك شغف انك تتعلم سورة الرعد وليس مثله ان تجلس مجالس تدارس لسورة الفاتحة او الناس او اي سورة فاعلم ان سم شهد

15
00:05:14.900 --> 00:05:38.400
حلو المذاق قد فاتك تذوقه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم. وقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان

16
00:05:38.400 --> 00:06:01.800
ايران في رواية ابوان وليد صبية صغار ارعى عليهم. فاذا ارحت عليهم حلبت فبدأت والدي فسقيتهما قبل بني وانه نأى بي ذات يوم الشجر فلم اتي حتى امسيت فوجدتهما قد ناما

17
00:06:01.950 --> 00:06:32.750
فحلبت كما كنت احلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما. والصبية يتضاغون عند قدمي. فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر. فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة. نرى منها

18
00:06:32.750 --> 00:06:58.700
سماء ففرج الله منها فرجة. فرأوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء اليها نفسها فابت حتى اتيها بمائة دينار. فتعبت حتى جمعت مائة دينار

19
00:06:58.750 --> 00:07:20.000
فجئتها بها. فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبدالله اتق الله. ولا تفتح الخاتم الا لا بحق فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة. ففرج لهم. وكل انفراد

20
00:07:20.000 --> 00:07:43.900
انفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها. وقال الاخر اي الثالث اللهم اني كنت استأجرت اجيرا بفرق اورس. فرق الارز الفرق اللي هو ثلاث صاع. يعني زي يعني جزء كده من الشوال رز يعني. كمية رز

21
00:07:43.950 --> 00:08:12.200
فلما قضى عمله قال اعطني حقي. فعرضت عليه فرقه فرغب عنه اي استقله فلم ازل ازرعه اي اثمره واتجل في يعني. حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي. قلت اذهب الى تلك البقر ورعائها. فخذها. فقال اتق

22
00:08:12.200 --> 00:08:39.600
لا ولا تستهزء بي. فقلت اني لا استهزئ بك. خذ ذاك البقر ورعائها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي. فخرجوا يمشون وفي رواية يتعانقون. الله اكبر. هذا حديس شريف جليل

23
00:08:39.600 --> 00:09:02.750
هذا حديث الكل يحتاجه كلنا نحتاج هذا الحديث. والحديث ده ماء يزكر مثله ونحن ان نسمعه بازن باردة كما قلت لكم. بل ان سعيد الدارمي يقول آآ ان هو سمع علي ابن المديني

24
00:09:02.950 --> 00:09:30.400
يقول قال كلمة اعجبتني. قرأ علينا حديث الغار او ثم قال انما نقل الينا هذه الاحاديث لنستعملها لا لنتعجب منها. فدي اول سعيدة نستفيد منها بالاحاديس دي عشان نستعملها مش نتعجب منها. آآ من جمال الاحاديس او الحديس ده من برة كده من قبل ما ندخل جوة

25
00:09:30.400 --> 00:09:51.900
يعني يدخل كده في تفاصيله ان النبي يبرز النمازج الايجابية في الامة وفي المجتمع وفي الخلق. دي نمازج ايجابية نمازج قدوات الناس دي من احاد الموحدين من احاد الخلق مش مشهورين ومش معروفين بينما سلاسة نفر

26
00:09:52.050 --> 00:10:11.650
ناس عادية ايه اسمائهم؟ لا اريد ان اخلد اشخاصهم. ولا اخلد الاسماء وخلاص لا. نريد ان نخلد اعمالهم فهذا الامر في غاية الاهمية. سلاسة نفر الشرع لا يوجهنا في الحديس

27
00:10:12.100 --> 00:10:29.400
عشان نعرق نقف مع اسمائهم عادي جدا ممكن آآ اجمل ما فيك ينتشر ويعم الخليقة كلها والناس مش عارفة مين اللي عمل كده. كلمة انت قلتيها الناس خدوها وعملوا برامج وبتاع. احيانا تلاقي

28
00:10:29.400 --> 00:10:49.400
مسلا فكرة انت قلتها والناس خدوها وعملوا عليها برامج وعملوا عليها حاجات ولم تنسب لك. اما قصدا واما سهوا. ان كانت قصدا فقد اخطأوا فان من بركة العلم نسبه الى صاحبه. وان كانت سهوا فنقول لك ما الذي يشغلك؟ حماك الله من

29
00:10:49.400 --> 00:11:12.350
كثيرة حماك الله من نفسك حماك الله من الكبر الذي ربما لو نسب اليك واشتهر. ربما آآ دمرت زاتك. فان ربنا حماك وربما حماك من ناس كتير ربما تفكر معك بطريقة خشنة لما تعرف ان انت بقيت مشهور قوي. فسق بعدم الشهرة هو الذي

30
00:11:12.350 --> 00:11:27.150
جعل سفينة دعوتك تمر. الشرع بيقول لك ما تقفش كتير من دول مش ساكنين فين؟ طب المكان بتاعهم طب هم كانوا اطفال ولا كانوا شباب؟ كانوا عواجيز ولا كانوا ايه؟ ما تفكرش كتير

31
00:11:27.200 --> 00:11:51.800
لالتقط ما يريده منك الشرع. الشرع في التدبر انك تقف مع ما ما المراد من هذا الكلام. بينما لاست نفر انطلق سلاسة نفر اول حاجة بنستفيدها برضو مع ثلاثة نفر. ان ينبغي ويفضل ان الانسان اذا اراد السفر ان يكون مع رفقة

32
00:11:51.800 --> 00:12:14.550
ان يكون في صحبة فدول ناس خارجين والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب يعني الاولاني لأ الشيطان ممكن يقرب منك والتاني برضو الشيطان ممكن يقرب منك. طب والحل؟ الصحبة الصالحة. مهم جدا يكون عندك صحبة. فانت مسافر

33
00:12:14.600 --> 00:12:35.450
بقدر الامكان حاول يكون في رفقة من الصحبة الصالحة. آآ في رواية ان النبي بدأ الحديس بقوله من استطاع منكم ان يكون مثل صاحبه طرق الارز فليكن مثله وده بنستفيد منه تشويق النبي صلى الله عليه وسلم في حكاية القصص

34
00:12:35.550 --> 00:12:51.900
ان النبي بيحكي القصة من باب التشويق. والنبي بيحكيها للصحابة وهو المربي وهو من هو فمن اراد ان يربي لابد ان يستعمل القصص خاصة التي القصص التي انطلقت من معدن الصدق

35
00:12:52.000 --> 00:13:11.800
وهذا باب لا يحسنه الكثير حتى ممن تلبس ظاهرا بالاستقامة تجده مشغول بحواديت وقصص لكن قصص اخرى ومن ادمن القصص البعيدة عن الوحي بهتت قصص الوحي في قلبه من ادمن

36
00:13:11.850 --> 00:13:33.300
قصص القصص البعيدة عن الوحي بهتت المعاني معاني قصص الوحي في قلبه بينما ثلاثة نفر. التلاتة دول مش معروفين زي ما قلنا. وكانوا متحركين وماشيين. ممن كان قبلكم ممن كان قبلكم

37
00:13:33.400 --> 00:13:54.900
السعيد من اتعظ بغيره ومن بركات وتوفيق الله سبحانه وتعالى للامة الاسلامية انها جاءت متأخرة عن سائر الامم. فاستوعبت اخبار السابقين واستوعبت كل العزات والعبر التي سبقتهم والتجارب اه في بعض الاخوة ممكن يكون سنه مش كبير

38
00:13:55.000 --> 00:14:17.400
بس نضجه عالي تجد عنده حكمة تجد عنده موروس من النضج انتقد تستغربه بعض الشيء ان تأملت ستجد ان هزا الانسان احتك بكبار كثر وتعلم من مدرسة الحياة جيدا. وآآ استفاد من اللي فاته

39
00:14:17.850 --> 00:14:37.850
ودي بتيجي من الاحتكاك والقراءة. لزلك اللي بيرزقوا القراءة وبيقرأوا كويس تلاقي عنده موروث عالي الاحتكاك بالكبار ليضبط ما قرأ القراءة هي نهر لما المجرى بتاعه بيزبطه الاحتكاك بالكبار. آآ سبحان الله

40
00:14:38.350 --> 00:14:56.450
ممن كان قبلكم فقلنا ان السعيد من اتعظ بغيره تخيلوا ان احنا امة قبل سيدنا موسى. مدركين كمية الاحداس اللي كانت هتفوتنا في بناءنا. تخيلوا ان احنا امة لم يمر علينا احداس قصة شعيب

41
00:14:56.900 --> 00:15:19.900
احداس قصة هود يعني كمية كبيرة جدا في نظام التشغيل هتكون فقدانة فكون انك تكون جاي اخر الامم ده منجم دهب منجم دهب ممن كان قبلكم ممن كان قبلكم فيها ايضا فوائد ان اختلاف الشرائع

42
00:15:19.950 --> 00:15:40.950
والازمنة مهما اختلفت ستبقى ان في امور مشتركة مع جميع الايه؟ الديانات التي ارسلها الله الى قومه. الاصول وحدها. فهتلاقي ان البر بر الوالدين اصل. الامانة اصل. العفة اصل. وده بيدل

43
00:15:40.950 --> 00:15:58.700
على اهمية الحاجات ديت وتأسيسها في بناء اي بشر. وبرضو ديت يعني تدينا معنى ممن كان قبلكم ان الامة دي امة واحدة. وان الولاء للمؤمنين. فالنبي صلى الله عليه وسلم حكى لنا القصة دي

44
00:15:58.700 --> 00:16:18.550
عشان احنا نستفيده من ضمن الاستفادة نحب الناس دي. لما نحبهم اه بقى في قدر من الولاء لهم. وديت ان عقيدة والبراء ديت مهما كان بينا الاف السنين لكن انا اتولى المؤمن واتبرأ من الكفر ايه واهلها

45
00:16:18.950 --> 00:16:34.300
وان كانوا اقرب الناس لنا واقرب الناس لزمنا. وان من شيعته لابراهيم رغم ان فيه السبب مسافة كبيرة بين سيدنا نوح عليه السلام وبين ابراهيم عليه السلام. لكن هو من شيعته

46
00:16:34.450 --> 00:16:54.800
اي من انصاره ومني ممن يتولاه وبينه وبينه الموالاة. بينما سلاسة نفر يمشون او يتمشون. واضح؟ ان هم كانوا خارجين في مشوار عادي. مشوار عادي. من باب ان لنفسك عليك حق

47
00:16:55.450 --> 00:17:14.450
ومش كل حاجة لازم يكونوا المشوار آآ نكون احنا خارجين طاعة. مش لازم نكون خارجين رايحين نعبد ربنا العبادة ظاهرة المحسوسة اللي ايه المفهوم عرفا لأ احيانا بيكون تمشيتك مع حد بمجرد التمشي ده

48
00:17:14.600 --> 00:17:33.450
ده صورة من صورة العبادة. صورة من صورة العبادة يتمشون اخذهم المطر. اخذهم المطر شوفوا الجمال كلام النبي صلى الله عليه وسلم كأن المطر ده شبهه النبي صلى الله عليه وسلم كانه انسان بياخد الناس. كان حد شاخص بياخد

49
00:17:33.650 --> 00:17:50.100
اخزهم المطر. فالمطر بسبب كسافته خدهم. لما خدهم اواهم الى الغار. يعني وداهم للغار. ودي من ضمن او هي دي المهمة جدا انهم ان الانسان لم لا يعلم الغيب. لا يعلم الغيب

50
00:17:50.150 --> 00:18:01.500
لانه لو كان يعلم الغيب ما كانش طلع في الوقت ده عشان بعض الناس يقول لك وانت ايه لا يا عم الحاج. خلاص انتهى. انتهى. يحكى ان ان سئل الهدهد

51
00:18:01.900 --> 00:18:22.050
ايام سليمان كيف تعرف الماء الذي يختبئ في الارض فحكى له. قال له طب ازاي بيصطادك الساقط قال له ايه بقى ازا وقع القدر انتفى الحزر خلاص وعمي البصر يقول لك ده كان احسن واحد في العيلة بيسوق. ازا وقع القدر عمي البصر

52
00:18:22.200 --> 00:18:43.850
وانتفى الحزر بلطس قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير تتبعوا واعملوا بحس كده جميل يعني يرتحل بقلوبكم تحلق وتشرب الرحيق

53
00:18:43.950 --> 00:19:05.100
وهو شهود الانبياء للقضاء والقدر ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انا لو لو انا عارف ما انا مش يعني لو كنت عملت كده ناس كتير بيدخلوا نفسهم في اشكالات وآآ

54
00:19:05.100 --> 00:19:22.850
يا حبيبي مش بتاعتك شوف سيدنا نوح ولا ينفعك النصح ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم يا جمال كمية شهود رهيبة للرب الذي يعبده

55
00:19:23.050 --> 00:19:41.050
نقول له ولا ينفعكم نصي انا نصحي مش هيفيد معك. ان اردت ان انصح لكم لو انا اردت اللي انا انصحك ان كان الله يريد هو يريد وانا اريد وخلاص انتهت ارادته غالبة. ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم

56
00:19:41.050 --> 00:20:03.400
وشوف هو يشهد ايه مش هو قاهركم هو ربكم اللي هيربيك بما يحب سبحانه وتعالى. واليه ترجعون. المعاني دي تخلي الانسان دائما هو في حتة تشهد ولا يغيب عنه ابدا ما احياه الله سبحانه وتعالى تلك المعاني

57
00:20:03.550 --> 00:20:28.050
فمهما حدس لي من فتن مهما حدس لي من تقلبات هو يعلم ان الامر ده خلصان وموجود قبل خلق السماوات والارض بكم سنة؟ خمسين الف سنة ولا اخاف ما تشركون به. سيدنا ابراهيم بيقول لهم كده الا ان يشاء ربي شيئا. ووسع ربي كل شيء

58
00:20:28.050 --> 00:20:44.750
بيقول لهم شوفوا انا ولا خايف منكم ولا اي حاجة الا تحس ان هو زي ما يكون ايه؟ يعني ايه ده؟ انا رايح فين؟ لا استنى سيدنا شعيب بيقول لهم قد افترينا على الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها

59
00:20:44.850 --> 00:21:05.850
وبعدين الاستدراك الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما واقول لكم بقى حضور مكسف رهيب لشهود القضاء والقضاء. شهود الاسماء والصفات عند الانبياء سيدنا يعقوب لما الوم هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل

60
00:21:06.000 --> 00:21:29.200
وبعدين كائن مستدرك اقول لها استنوا استنوا الله خير حافظا. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. سبحان الله! وما اغني عنكم كن من الله من شيء انا مش بتاعتي فهذا الباب مهم جدا ادراكه. دول ما كانوش عارفين القضاء والقدر. ما كانوش عفوا ما كانوش يعلموا الغيب

61
00:21:29.300 --> 00:21:56.750
فبالتالي لابد انك تكون مدرك ان مهما الايام حبلى يلدن كل يوم عجيب. فالشباب دول اخذهم المطر فآووا الى غار في جبل. في رواية حتى اواهم المبيت الى غار الغار هو غير الكهف اقل من الكهف شوية. وبيكون وسط الجبال تجويف كده. الغار كم من غار في الحياة

62
00:21:56.750 --> 00:22:12.150
هيجي عليك وقت هيكون في غار محتاج انك تقعد فيه. فعشان كده وصية النبي صلى الله عليه وسلم اخشوشنوا عباد الله انشف كان عمر بيقول لنا كده برضو اخشوشنوا خليك ناشف

63
00:22:12.300 --> 00:22:28.450
مشكلة طرف العيش واعتياد الطرف بتجعل انك اي تغير قطعة من العزاب. مش قادر. ايه يا حبيبي فيه؟ مش قادر اعيش. مش قادر يستوعب لما الفراخ غليت. مامته قالت هنأخر دا الوقت الفترة دي يا ابني. والله

64
00:22:28.450 --> 00:22:48.900
بقدر مش قادر جنان بقى يبهدل البيت وبتاع مش عارف يعيش ليه سبحان الله خاصة كمان اما يكون عنده ايه؟ صحبة فاسدة كل شوية يقول هو والدك له منعك من كزا هو ليه مش عارف ايه هو ليه زوجك مانعك من كزا؟ هو ليه ابو العيال ما بيوسعش على الايه؟ في الماديات

65
00:22:48.900 --> 00:23:12.300
ويبدأ يسخنك يسخنك يسخنك. تاخد قرار؟ اه انت الوحيد اللي هتدفع فاتورته اوعى تكون فاكر ان في حد هيشارك معاك في الفاتورة انسى هم هيسخنوك وفي النهاية انت اللي هتدفعي الفاتورة لوحدك. فلا اخوكي ولا ابوك ولا ابنك هيجوا في يوم من الايام يروحوا دافعين الفلوس لك. ولا هيسندوك ولو عملوا يوم مش

66
00:23:12.300 --> 00:23:24.800
اعملوا اليوم التاني. لأ كلهم هيعملوا كده خلاص يا ستي لو هم اللي هيعملوا كده ويتولوكي وانت عارفة ان هم بسبب التاريخ القديم والسياق. ان ابنك هيشيلك ان خالك هيشيلك خلاص

67
00:23:24.950 --> 00:23:47.500
لكن التجربة انت عارفاها ان هم حطب في النار الكرب بتاعك يرموا الحطب ويولعوا يولعوا النار تاكلك من جوة وفي الاخر يسيبوكوا يمشوا. خلاص وقديما علويين مصريين مد لحافك على قد رجليك خلاص يا سيدي هي ديت خلاص تعبت. انا ما عنتش استحمل والكلام ده كله

68
00:23:47.900 --> 00:24:04.850
خلص براحتك لكن كل واحد لازم يحسب كويس قوي المفسدة دي قدام المفاسد اللي جاية دايما نقول ان الطلاق حل المشكلة او قد يكون حلا لمشكلة لكن يفتح عليك ابواب

69
00:24:04.900 --> 00:24:26.250
ومئات من المشاكل لابد انك تكون جاهز جدا لها لكن بسهولة انك تاخد القرار الاولاني. لكن صدقني القادم اشد لو انت مش حاسبه كويس ومستعين بالله ومستشير كويس قوي فاووه الى غار في جبل

70
00:24:26.400 --> 00:24:42.850
حتى يواهم المبيت الى غار. قالوا تعالوا ندخل جوة الغار ديت ونبات لغاية الصبح هم ناموا بقى يا جماعة هم جم ناموا سبحان الله! اين المبيت فين المبيت اللحزة لم يصلوا الى ما كانوا يريدونه

71
00:24:42.950 --> 00:24:58.750
لان الله دبر لهم امرا اخر سبحان الله! فهم اواهم المبيت الى غار. هم دخلوا الغار ده يستخبوا. لسه الصخرة ما نزلتش. سبحان الله! فانحطت على فمي بهم صخرة من الجبل

72
00:24:58.950 --> 00:25:18.950
يا الله هو ده وقته يعني عاصفة ورعود وامطار وبتاع واحنا تلاتة ولوحدنا وفي الاخر نخش الجبل نستخبى عقبال مرمطة هوب الصخرة تنزل. يعني هو حبكت الصخرة دلوقتي يعني مش عارف ايه. سبحانك بس

73
00:25:18.950 --> 00:25:39.700
ولا تقال الاله ولا تقال الاله. شوفوا كل ده اشياء مشهودة. صح؟ ده اسمه عالم الشهادة. لن يرتب لك الفوضى في عالم الشهادة الا عالم الغيب. تتعدل وتفهم عالم الغيب فوضى عالم الشهادة تترتب قدامك

74
00:25:39.800 --> 00:26:00.550
انت قدامك صورة البزر متفرتكة ورقة هنا وقطعة هنا وبتاع مش عارف ترسم الصورة. ليه؟ لانك بتعوز ترسم عالم الشهادة  مش هتعرف لابد انك تكون مدرك ان عالم الشهادة لا يرتب الا من خلال فهمك لعالم الغيب وايمانك بها

75
00:26:00.550 --> 00:26:21.650
عالم الشهادة ان عمار بيتبهدل وامه انضربت في مكان عفتها. وابوه متبهدل والنبي اللي هو الداعم مش عارف يعمل له حاجة فبيقول له الفوضى اللي في العالم الشهادة دي اعمل فيها ايه؟ قال له صبرا الا ياسر. ان موعدكم الجنة. نقله نقله

76
00:26:21.650 --> 00:26:37.650
قال له ايه ؟ اقسم الصورة بقى اطلع كده بص لفوق. فايه اللي حصل عند عمار؟ عالم الشهادة اتعدل عن اني اصرع واتكشف اصرع واتكشف يا رسول الله. فراحت له. فقال لها ايه؟ تشتكي. بتقول له عالم الشهادة متبهدل معي

77
00:26:37.750 --> 00:26:54.300
انا امرأة وجسمي بيزهر وماشية في الشارع مجنونة وبتاع قال لها ايه قال لها طيب نعدلها. نرتب عالم الشهادة ازاي؟ ان شئت انت بين خيارين. لازبط لك عالم الشهادة المحسوس وخلاص

78
00:26:54.450 --> 00:27:15.800
دعوت لك بالشفاء وان شئت صبرت ولك الجنة الست بسهولة جدا قالت ايه الا تتكيف مع مشكلتي هي دي المشكلة لان لقطة عالم الشهادة صح؟ اتعدل عالم الشهادة امتى؟ لما فهمت عالم الغيب. احنا من جمال وحي ربنا ان من اول لقطة وانت جاي

79
00:27:15.950 --> 00:27:25.950
من اول ما تفتح المصحف يقول لك ايه اهدى كده ذلك الكتاب لا ريب فيه. كل اللي جوة ده ما فيهوش شك. ومن اللي ما فيهوش شك ان الكتاب ده

80
00:27:25.950 --> 00:27:45.950
اهو ده في صوت الهادي والكلام الهادي والوحي الهادي وهيهديك ويهديك كل حاجة لكن لمين يؤمنون بالغيب. فاعدل نفسك وازبط بوصلتك. الغيب اتزبط معك السيستم هيتعدل. ما اتزبطش هتدنك طول عمرك بتشتكي من

81
00:27:45.950 --> 00:28:03.150
الفيروس اللي ضارب الجهاز. عارفين لما يبقى فيه فيروس كده في في الجهاز واحيانا الموس ده انه يفلت منك مش عارف تضغط على كزا وبتاع وتيجي تحط موسي ده انه يهرب بيقول اصل فيه فيروس ضرب الماوس؟ اه في احيانا فيروسات بتضرب الموز

82
00:28:03.250 --> 00:28:29.650
فمش عارف تمسك اي حاجة متوتر وحيران والبتاع كده ايه كمسل ايه الذي يتخبطه الشيطان من المس هؤلاء اللي حصل لهم اواهم المبيت الى الغار وسبحان الله اراد الله ان يعلي زكرى هؤلاء العباد الى يوم الدين. فاتحكت لنا القصة دي عشان نثني عليهم خيرا. ونبدأ نختلف. يعني

83
00:28:29.650 --> 00:28:50.000
انا قلت لكم كده ايهم احب ايهم افضل واحد؟ مين افضل واحد في التلاتة ها مين افضل واحد من التلاتة؟ تحتاروا يا ترى البار ولا العفيف ولا لا؟ لازم تختلفوا ما تقدرش ما تعرفش اي واحد هتقوله هقول لك التاني افضل منه عشان كزا. واحنا ماشيين كده ايه؟ هنعرف

84
00:28:50.350 --> 00:29:10.350
قد ايه ان كل واحد منهم حكاية لوحده. سبحان الله! اللي عنده مشاكل ممكن في العفة ممكن يحس يقول لك ايه؟ النق العفيف. هو انت منطلق انت بانتاع على فكرة واضح انك بتختار انطلاقا من تجربتك الشخصية. ممكن يكون البعض او عشان هو عارف واحد زميله اتبهدل في الموضوع ده فبيختار من خلاله تجربته الشخصية. لكن

85
00:29:10.350 --> 00:29:23.900
مش من خلال اه فهمه للنفوس ما يمكن واحد تاني يقول لك لأ الراجل اللي خد فرق الارز الارز ده ده اكتر واحد. ليه ما انت عشان تاخد فلوس يعني استشعر كده فيه خادم جالك او عامل شال لك ايه

86
00:29:23.950 --> 00:29:44.300
شوية زلت ورملة وطلعهم على السطح. اجره كم؟ تلتميت جنيه. رفضهم. قال لك اتق الله وخد. مشي مشي يجي بعد عشر سنين افاجئ ان التلتميت جنيه دول قد ايه فيلا في التجمع قدامها حديقة وحمام سباحة وكيدز اريا كده منطقة اطفال بتتأجر كل دي بتاعتك

87
00:29:44.350 --> 00:29:58.950
ياه انت اشتغلت العشر سنين دول. تشتغل وعندك حساب وفي محاسب واضعمال تحسب. وخلي بالك دي فلوس الراجل نميها له ونغني ونعمل وكل يوم ماما تكبر في عينك كل يوم مولت تزيد

88
00:29:59.050 --> 00:30:16.900
وما فيش ولا مرة قلت لأ هو مش الليل الا التلتميت جنيه اللي هم شرعا ما لوش الا التلتميت جنيه. وانت شغال. طب فين نسبة الادارة كل الكلام ده فالراجل ده اتبهدل الراجل ده والمال كل يوم يرقص قدامه ويكبر وهو عادي جدا في تمام اللي ليه السبات للفعالي طب

89
00:30:16.900 --> 00:30:29.950
انت كت عارف ان هو هيجي لأ ما كنتش عارف ان هو هييجي امال ليه؟ يمكن يعني انت كمان مش عارف ان هو هيرجع. والله اكبر. وتعمل الكلام ده كله؟ لأ الراجل ده عجيب. صح؟ الراجل ده عجيب. وهو كل واحد فيهم عجيب

90
00:30:30.000 --> 00:30:44.250
وهنشوف لان محمد لا يحكي الا للي ليه؟ للناس هي دي القدوات. اراد الله ان يعلي زكر هؤلاء. صح؟ فحكم فاتحكت لنا القصة يا جماعة ده بشر حكى القصة لبشر فاحنا حبينا هؤلاء البشر

91
00:30:44.550 --> 00:31:03.200
فما بالك اما تتحكي قصتك في الملأ الاعلى. ذكرهم الله لان قصتك بتزكر فوق. يبقى ايه نزامك بقى لما قصتك بتزكر في الملأ الاعلى. لما بتزكري انت في الملأ الاعلى بسبب اللي انت بتعمليه لوالدتك ولا لزوجك ولا لولادك ولا لاختك ولا

92
00:31:03.200 --> 00:31:17.500
لاي حد بالمناسبة التلاتة دول ما فيهمش حد بيتكلم عليه. انا صليت انا صمت انا تصدقت. كلها افعال متعدية. ليه؟ كأن الحاجات الاساسية ديت اصلا سابتة يعني. انت هتقول لي ان انا كلت وشربت

93
00:31:17.600 --> 00:31:35.150
واصل انا قمت صليت يا حبيبي الاصل انك بتصلي انك بتاكل ، الاصل انك ايه بتصوم ، الاصل دي حاجات سهلة هات هات الجديد هات النفع المتعدي هات اللي فيه العلاقات اللي هيبان فيه شغلك الحقيقي وسبحان الله

94
00:31:35.250 --> 00:31:51.450
فانحطت على فم غارهم. وسبحان الله كأن الغار بقى له فم يحكي النبي صلى الله عليه وسلم فم الغار. ودي برضو فيها فايدة. احنا كده شكلنا كده هنخش في اربع لقاءات. ربنا يستر. ان شاء الله هنجز او هجر. هعدي هعدي

95
00:31:52.250 --> 00:32:15.550
دي فيها معنى ان المكان ضيق المكان ضيق ليه؟ لان الفم مهما كان بقك يعني وانت اكيل في الاخر آآ لك حجم معين تعرف تاخد فيه صح فكأن النبي صلى الله عليه وسلم من بداية قبل ما تسمع كلمة صخرة بيهيأ قلبك

96
00:32:15.600 --> 00:32:36.650
فن غارهم يعني يخفف عنك الاقدار بالسياق وهو بيحكي صلى الله عليه وسلم. فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل انطبقت عليهم مش موتتهم. الصخر لما جت عملت ايه؟ وقفت على الباب. دي معناها ايه؟ الصخرة دي لو كانت اصغر

97
00:32:36.700 --> 00:32:56.200
خمسة سنتي. كانت ايه اللي حصل؟ كانت دخلت وفرمتهم كل شيء بقدر كل شيء بقدر لو كانت الصخرة دي اكبر اقدار الله كلها خير فلو كانت اصغر لتدحرجت داخل الغار ودهست هؤلاء

98
00:32:56.250 --> 00:33:16.650
في رواية ازنها عند الطبراني يقول وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله مما يهبط من خشية الله. هزه الانقاض التي حدست والبيوت التي سقطت هزه احجار مما

99
00:33:16.650 --> 00:33:39.700
اتهبط من خشية الله  المعاني دي وانت بتقرأها وانت بتسمعها تلاقي قلبك كده يبدأ ايه يا جماعة هزه قصص ظاهرا ترى الناس فيها وحقيقة عرف الدكتور بيشوف الاشعة والدكتور بيعمل ايه انت انت يعني احيانا في دكاترة كده

100
00:33:39.700 --> 00:34:00.800
زي الجماعة بتوعة السرطان ربنا يعافينا وكده دكاترة الاورام وكده هو شايفك مجموعة من الاشعة والتحاليل ولا يهتم بشخصك كسيرا انت كزلك انت ترى الناس ظاهرا وطرأ وتشاهد اسماء اثار الاسماء والصفات والافعال حقيقة

101
00:34:00.900 --> 00:34:19.950
هو انت بتعاملهم وانت شايفها وهي متوترة كده وانت شايف ان الشيطان بيعزه ازى تبقى شايف عارف كده الدم واحد كده شايف ان ليه ما وراء الجلد انت برضو فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك هو ظاهرة حجر لكن حقيقة هبط الحجر من خشية الله

102
00:34:20.250 --> 00:34:43.550
انت شايفه تسونامي وحقيقة يستأزن ان يبلعهم. لان الحاج البحر ده لن يتحرك الا ويشجر واللي نار بعدما تمتلئ الاماكن ديت بالمياه الا بعدما ازن الله. رأيت الله رأيت الله في الحجر رأيت الله في الجبل رأيت الله

103
00:34:43.550 --> 00:35:03.550
اعند الغار فانت ترى الله سبحانه وتعالى ترى فعل الله سبحانه وتعالى ترى اثار اسمائه سبحانه وتعالى. ماشي؟ فعشان كده اين اسار الاسماء والصفات والفعال فيما يحدس من بلاءات في الامة. ترى اثر اسم الله الرحمن والودود الذي يجعل ليك وود

104
00:35:03.550 --> 00:35:23.550
لاخيك ان الذين منعوا من الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا دول اخواتك وطالما مسلمين فعندهم قدر من الايمان والعمل الصالح. الود ده من اللي عمله ارحم انك مشغول باخواتك ليه؟ الرحمن هو الذي فطرني على هذا. فانا ارى اثر الرحمة. ان بقى لي فترة مش بدعي لهم باخر مرة

105
00:35:23.550 --> 00:35:42.200
دعيت لاخواتك المبتلين في سوريا كان امتى ؟ بقالك فترة ناسي. فيأتي عليهم اقدار يخرج الجبار والقهار من قلبك الرحمات التي كادت ان تنطفئ وكادت ان تختفي هزه النار اللي في قلبك تجاه اخواتك كانت هتطفي

106
00:35:42.550 --> 00:36:05.000
فالحرارة دي كانت خلاص اوشكت فيأتي البلاء كانه الحطب الذي يلقى على هذه الحرارة فتزداد اشتعالا وتزداد ضياء وتزداد حماسه وتزداد بتسمع معك في قيامك لليل بيتسمى معك في انفاقك بيتسمى معك فيليه في الكلام بتسمع معك حتى

107
00:36:05.150 --> 00:36:23.800
في استنباط المعاني من الوحي. بتسمع معك في انك تستل بركات الوحي وانت بتقرأ واخد بالك؟ سبحان الله! وبتفهم كويس قوي ان فكرة انا لا املك الا الدعاء انك اصلا لا تملك الدعاء

108
00:36:24.300 --> 00:36:43.850
لانك لو كنت تملك الدعاء ما قلت ليس لي حيلة الا الدعاء. ان ما فيش حد معه سلاح الي بيضرب به وداخل معركة يقول لكن للاسف مش معي الا الالي. وكل اللي هيقابلوا معهم عصيان. لأ هو واضح ان حضرتك الجهاز بتاعك مصدي

109
00:36:44.000 --> 00:36:58.100
فانت تراه شديد الصدأ. فعشان كده تقول مش معي الا الجهاز اللي مصدي ده فقال بعضهم لبعض كل واحد منهم بدأ يقول كلمة. سبحان الله! قل بقى هيقول ايه؟ فقال بعضهم لبعض

110
00:36:58.750 --> 00:37:16.650
انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وفي رواية قال انه والله يا هؤلاء لا ينجيكم الا الصدق بل يدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيك. الناس دي رايقة اوي

111
00:37:16.950 --> 00:37:29.000
بيقولوا ايه؟ في رواية طبعا قالوا ايه بقى؟ عفا الاسر الاسر بتاع الرجلين ما احنا ماشيين والدنيا مطر ومع مع المطر ده من تقدير الله ان اهاليهم مش هيعرفوا يوصلوا لهم

112
00:37:29.150 --> 00:37:47.300
ليه؟ ما هو الخطوات بتاعتهم المطر لما نزل اتشال الاسر طيب ما كانش المطر ينزل تمكنت الاسار الدنها موجودة عفا الاثر ووقع الحجر انا ارى من اه يعني لعل هذه هذا الحديث

113
00:37:47.450 --> 00:38:08.500
من الحديس المهمة جدا انها تدار يتم مدارستها في مسل هزه الاوقات عفا الاثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم الا الله اه والله لا يعلم بمكانهم الا الله. انت ما تعرفش مين في ايه بيعمل ايه وفين بالزبط؟ وهل توفي ولا لأ

114
00:38:08.650 --> 00:38:31.900
وان رزق الشهادة ولا لأ؟ المرأة التي رزقت المولود بتاعها تحت الانقاض ايه ده يا جماعة مطر وبعدين تبقى نايمة وبعدين زلزال والبيت يتهد خلصنا اه والناس مش عارفة تطلعك خلصنا وانت بقى في البتاع ده مش عارفة تعدلي رجلك اه طب يلا الطلق. يا الله! ليه

115
00:38:31.950 --> 00:38:54.050
عشان يبقى هزا الولد سواء عاش نسأل الله ان يرزقه حياة مديدة في وسعيدة في طاعة الله او سبق والدته ليأخذها عند باب الجنة سيبقى هذا الولد يكون اية يقول لنا الله فيها. وان عفا الاسر

116
00:38:54.200 --> 00:39:14.600
ووقع الحجر ولا يعلم بمكانهم الا الله ساتي به من بطنها. ليه؟ لان ربنا ما جبلناش الولد ربنا جاب لنا الاية. هذه ولادة اية وليست ولادة صبي. فالطفل ده انت مشغول يا عيني. ده امه يا عيني

117
00:39:14.600 --> 00:39:33.600
يا عيني! يا عيني! يا مسكين الحق التقط مع الجانب المحسوس ده الجانب الحقيقي. التقط هذه الاية الله ارسل لك اية يعني الولد ده لو كان آآ حصل سقط لامه قبل الزلزال بيومين. انت كنت هتعرف حاجة؟ ما كنتش عارف حاجة

118
00:39:33.650 --> 00:39:48.450
ولا كت هتدعي لامه ولا كت هتعيش معها. ولا كنت ولا هتكون لها زكر. وكانت ايه نسيا منسيا لكن كم من مريم تتمنى ان تكون نسيا منسيا؟ والرب يخبئ لها زكرا عليا. لأ انت هتتشهري

119
00:39:48.850 --> 00:40:05.650
لازم تتعرفي وتتعرفي بايه بام الولد بام الاية ده استمساكي بس مش هتنسى الموقف ده. ليه لانه وما كان ربك نسيا. نحن استعملناك في نشر اية. فتبقى انت مشغول بقى انك تطلعها من الانقاض

120
00:40:05.900 --> 00:40:26.500
وتزيل الاتربة من القلب لترى ما وراء الانقاض المعنى ده مهم جدا من حطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وقع حجر. فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وفي رواية لا ينجيكم الا الصدق

121
00:40:26.500 --> 00:40:41.800
فليدعو كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه شوفوا بقى الجمال. ان الله ازا اراد بقوم سوء ابتلاهم بالجدل. دول ما دخلوشي على فكرة انت برضو يعني هو كان ده وقت يمشي ما انا قلت لك ان

122
00:40:41.800 --> 00:40:50.300
الدنيا كانت مغيمة وانت على فكرة يا حبيبي انت كنت ممكن ما تجيش معنا يعني عادي جدا. انت اللي قلت ان نجيب عمرو كمان معنا خلاص ولا ايه يا عمرو؟

123
00:40:50.500 --> 00:41:00.500
بصوا يا جماعة الصراحة يعني انت طول الطريق اصلا قاعد عمال تنكت وانا قلت لك ده بدأت تندع تعال نرجع انت اللي قلت لي لأ طب تعال الناحية دي وكملنا وما كانش لها لازمة ومش

124
00:41:00.500 --> 00:41:10.500
يا جماعة طب مش عارف ايه طب مين اللي هيكون ايه الامير؟ طب زق يا محمد زق يا هنزق فين مش عارف انت ما بتزقش كويس انت ايه يا عم ايه يا عم اهدى اهدى اهدى اهدى

125
00:41:10.500 --> 00:41:30.800
خلاص اه تصحى كده الناس تحت الانقاض خلاص؟ واتنين تلاتة اربعة عاملين معركة في دماغهم عاملين توهم كده في دماغهم ويردوا على الوهم ده بس وقاعدين بقى مشغولين يردوا على الاوهام ديت. هو بيتوهم بيتوهم ان اخوه متهم الناس اللي تحت الانقاض انهم فاسقين

126
00:41:30.800 --> 00:41:44.500
بس يضيق ان ربنا عاقبهم وهو قاعد بقى امال ايه يرد على الكلام ده ويتريق ويسخر منه ويقول له ربنا يبتليك باللي زيهم بس تيجي تدور اصلا هو في حد قال عليهم كده؟ لأ

127
00:41:44.700 --> 00:42:05.500
طب وانت انت مشغول بايه؟ هو سبحان الله! ابتلاهم الله. عشان يبقى بلاء فوق البلاء وبيها ايه كمان؟ ناس تانية مشغولة. هو القيامة بكرة؟ ده بيقولوا الدجال عدى التجمع ده بيقولوا مش عارف مين في ايه؟ خليك انت دي في ناس بتحب الحتة دي. يلا الله يعينك. ده في عالم فرنسي بيقول لك الحق ده فيه زلزال جاي الزقازيق بكرة. يلا بسم الله يلا

128
00:42:05.500 --> 00:42:20.750
الله يعينك. شف احنا لسة بنتكلم في الغيب ومش الغيب وده بدأ يسلمه لواحد هولندي فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة. وبعدين يا جماعة خلينا نقول كده. هو لو لو كلام الناس دي كلها صح ان في زلزال

129
00:42:20.750 --> 00:42:39.050
هيجيب ضرفها بعد يومين تلاتة ده مقلقك اه طب ما هو اللي قال لك ان زلزلة الساعة ما قلقكش اذا زلزلت الارض ما كانش مقلقك؟ لأ انت فعلا محتاج زلزال يفوقك. نسأل الله العفو والعافية. فقال بعضهم لبعض. يا جماعة فيه ناس والله

130
00:42:39.050 --> 00:42:54.400
يوميا بتتعرض للزلزال يوميا. بل ممكن ساعات وساعات يعني في كل ساعتين تلاتة بيتعرض للزلزال بس ممكن يبقى الزلزال في في قلة توفيق في قرار ممكن زلزال فتنة ممكن زلزال شبهة

131
00:42:54.600 --> 00:43:15.800
يا جماعة زلزال الجسد ده اخره موت والموت ده في الاخر اديك شهيد وحتى الشوكة هتكافئ عليها. لكن زلزال القلب ممكن يوديك نهار زلزال الفتنة ممكن تبقى نار. الولاد اللي ماشيين في الشارع الشباب والبنات اللي قاعدين يصاحبوا بعض. والولاد اللي مبتلين بالعادة السرية ومشاهدة الاباحية

132
00:43:15.800 --> 00:43:33.350
والكلام الفاجر ده وما فيش ولد ولا بنت حتى المدارس الاسلامية اللي بدأوا يصاحبوا بعض. واللي ماشية متبرجة واللي لسة عاملة قصتها انت والله زلزال اسوأ بكتير واكثر ايلاما بكتير من الام اللي وقع عليها تسعين دور

133
00:43:33.500 --> 00:43:50.650
وما حدش عارفها فين فنسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية الواحد لما يدرك هزا الامر يعرف كويس قوي ان في ناس كتير عندها زلازل فقال بعضهم لبعض انزروا اعمالا عملتموها صالحة. فادعوا الله

134
00:43:50.650 --> 00:44:03.100
الله بها. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم نكمل ان شاء الله المرة القادمة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم