السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة يقول انه سيعلم اقوام من امته صلى الله عليه وسلم يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء
فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا قال ثوبان يا رسول الله طفهم لنا مين دول صفهم لنا جلهم لليلى الا نكون منهم ونحن لا نعلم ربما يكون هؤلاء يفعلون اشياء نحن نفعل مثلها
قال اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخزون. بيقيموا ليل فبيصلوا يأخزون من الليل كما تأخزون. من جلدتكم ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها نعوز بالله
كان كده كان ابن الاعرابي يقول اخسر اخسر الخاسرين ابعد واحد من ابدى للناس صالح عمله يبدأ يظهر كده للناس صالح عمله. الصالح والجمال الجميل والحاجات الحلوة وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد
اليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم عن الخلوات ما بين الطاعة وبين المعصية الخلوة غنيمة الخلوة غنيمة ممكن ترفع وممكن تسقط قال سيدكم صلى الله عليه وسلم في صفات الذين سيظلهم الله عز وجل يوم القيامة
وصف هؤلاء من ضمن الاشياء التي ينالها ينالها هؤلاء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي سينال حظه من هذا الظل ورجل ذكر الله خاليا. ما حدش شايفه تفاضت عيناه
احنا ممكن عنينا اضائت تجمع عشان النتيجة ما جتش زي ما انا عاوز ممكن عينينا تدمع لان آآ والدي مش جاب لي اللعبة اللي انا عاوزها ممكن عينينا تدمع لان فلانة اللي كنت عاوز اتجوزها اتجوزت
ممكن عشان افتكرت ان في واحد من قرايبي مات لكن لا طرد حتى يظله يوم القيامة الله عز وجل بظله ان يكون ذكر الله تشعر ربنا واستشعر قد ايه اما بكاء فرح او بكاء خوف. هو فيه واحد ممكن يفرح اه. بكاء الحياء
ان ربنا عز وجل انعم عليك كان يحيى ابن معاذ له كلمة رائعة كان يقول في حديس النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يستحي ان يرفع العبد يده ثم يرده صفرا خائبتين
ربنا يستحي فكان يقول سبحان الله سبحان من يذنب عبده ويستحي هو منه هو مفترض مين يستحي من مين هزا يزنب فاذا دعا وقال رب اغفر لي يستحي الملك. جل جلاله منا. الله اكبر
فالله عز وجل هذا الفتى الذي ذكر الله خاليا وفاضت عيناه لان البكاء دليل على رقة القلب البكاء دليل على رقة القلب ومن لا يبكي ففي قلبه قسوة لابد ان الانسان يكون لازم العين كان كده استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من عين لا تدمع
كان يقول واعوذ بك من عين لا تدمع اعمل بها ايه دي عينان لا تمسهما النار النار مش هتيجي ناحيتهم منهم وعين بكت من خشية الله الحق اطلع بدمعة في رمضان
الشيطان مربوط والجنة مفتوحة والقرآن يتلى عليك والقلوب بين يدي الرب جل وعلا مقبلة فده خلوة استعمل الخلوة غنيمة واحد تاني استعملها نسأل الله السلامة اذا خلا بمحارم الله ما بيصدق يقعد مع نفسه
ما هو الطبيعي يا جماعة كلنا بنعمل معصية بينا وبين نفسنا صح؟ يعني الطبيعي هو في حد يجي يقول ايه؟ يلا يا جماعة هعمل غير المعاصي اللي هي مسلا زي التبرج زي اي حد بيعمل معصية قدام الناس. لكن انا بتكلم عن المعصية العادية طبيعي الواحد بيعملها لوحده
هي المشكلة فين؟ في التكرار كلما خلا بمحارم الله. كل عما يبقى بينه وبين نفسه يروح بعيد عن ربنا. يبعد عن الله عز وجل. مجرد ما بيفتح الجهاز بتاعه يبدأ يتكلم معها. مجرد ما بيفتح مش عارف ايه يتفرج على مواقع مش كويسة. مجرد ما ما حدش بيشوفه يبدأ يفتح الدرج وياخد فلوس. مجرد ما الدكتور من
ولا المراقب ما بيبصلوش يبدأ يغش من زميله هي الغش فيها خلوات؟ اه طبعا. مش انت مستني ما حدش يشوفك والرب جل وعلا مطلع عليك طب لو غش في التاريخ؟ لا تاريخ ولا جغرافيا. احنا كده كده احنا اخر الايه؟ في التعليم. يعني مش فارقة تغش ليه
فالغش لا يدوم من غش فليس منا. فالغش ده حرام. تلاقي واحد يقول لك ينفع يغش في الانجليزي. اصل الانجليزي ده مادة كافرة. اهو انت فتصنف المادة كافرة ولا مسلمة المواد كلها ما لهاش دعوة بالكفر. كل المواد على حسب ما فيها
المهم فلا تستقل فهزت هذه الزنوب. هذه الزنوب كلما خلا بشيء فعل محارم الله. كل واحد ما يحس الناس مش واخده بالها يعمل المشكلة دي. كل عمال الناس تيجي حد اللي بيعمل المشكلة دي اوحش واحد ييجي ناس تصلي
مجرد ما يسجدوا خلى بالشباشب ياخد له شبشب لا حول ولا قوة الا بالله. انت مستني الناس تسجد يا اخي يوم القيامة تقول لربنا ايه تقول له انا انا سرقتهم وهم اقرب اليك. اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. في اللحظة دي انتهكت حرمة
هؤلاء المصلين. الله اكبر ويبقى مبسوط ان هو خد شبشب حد ولا بتاع ولا الكلام ده كله ولا سبحان الله! يعني يوم ما سرقت تسرق حزاء ولمصلي وهو ساجد ياللي بعدك
والله لو استيقظ قلبه ما فعل سبحان الله. المهم ان السرائر والخلوات كل واحد منا لازم ينتبه لها لان هي ممكن تبقى اسانسير صعود ويعرج بك ان شاء الله يكون كزلك خلواتكم
وممكن يبعدك. ولزلك قال النبي من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل فدي يا جماعة التجار اللي ازكياء كل اما يكون في خلوة على طول يشتغل على طول اول ما يقعد في المكتب لوحده
مقفولة عليه الاوضة على طول انا قاعد دلوقتي لوحدي اهو اه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم اللهم صل على محمد يقوم اصلي ركعتين طب ودي هتفرق في ايه؟ وما حدش عارفني. ما حدش شاف انا بعمل ايه
انا بتعبد عضلة قلبه مربيها على كده. اول ما النور يطفي وما حدش واخد باله خلاص طافي النار. ونايم جنب اهلك. ما حدش حاسس بك كان السلف زمان بعضهم يشتكي وجع في الضرس
سنين واهله مش حاسين النهاردة وتلاقيه عامل راسه ومش عارف ايه انتم ما حدش حاسس بي ليه لا هو ده كان بيتعبد حتى في الالم يقول لأ بيني وبين نفسي كده
يبقوا قاعدين معه ونايمين معه ومش حاسين ان هو عنده حاجة لاهتمام الرضا كان بيتعبد بهذه العبادة. فكل عما تخلو بنفسك تغل الفرصة دي والخلوات يا جماعة ستظهر شئت ام ابيت
كان السلف يقولون ما اصر عبد سريرة الا اظهرها الله على قسمات وجهه وفلتات لسانه اي حاجة هتخفيها هتزهر في يوم من الايام. حتى لو اخفيت اخلاصك هيزهر. ازاي ابن رجب بيقول ان الاخلاص ده مسك مصون
زي واحد حاطط عطر لما يبقى في واحد كده حاطط عود عبدالصمد القرشي كده وحاطط حاجة كويسة فتلاقي كده الناس يقول لك الله في ريحة جميلة هذي تشم الاخ هو الاخلاص بتاعه يبان سبحان الله
لازم يزهر وكذلك اللي بيكون بعيد عن ربنا. نسأل الله العفو والعافية ما اسر عبدا سرير الا كساه الله رداءها خيرا فخيرا. وان شرا فشرع ولذلك ذا النون ذو النون كان يقول
من خان الله في السر هتك الله سره في العلانية الله يستر مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة يجي في يوم في وقت من الاوقات كله يطلع برة نسأل الله العفو والعافية
وقد يخفي الانسان ما لا يرضاه الله عز وجل. يخفي ما لا يرضاه الله. بيعمل حاجات وخفيها في الخفاء في الخلوات لا يرضاها الله فيزهره الله عليه ولو بعد حين وتنطق الالسنة به
سبحان الله ودايما دلوقتي دي بتشوفها في الاحداس وفي الناس اللي حواليك تلاقيك سبحان الله كان كويس ومرة واحدة ايه بين هؤلاء واحنا في عصر نسأل الله العفو والعافية. عصر الزلل
فتزل قدم بعد ثبوتها ركز كلمة ثبوتها مش فتزل كان سابت كان سابت على تعاليم الوحي كان سابت على تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم. ثم زل واحنا شايفين دلوقتي سبحان الله وكأننا ماشيين على مازوت كله بيتزحلق
نسأل الله ان يثبتنا كان كده النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما كان من ربه وهو ساجد. فازا كان ساجدا كان اكثر ما يدعو الله يا مقلد القلوب. ثبت
قلبي على دينك لانه كان يعلم ان القلوب بين اصبعين واصابع الرحمن. يا سبحان الله! النهاردة بعد التراويح واحد واحدة بتسأل بتقول انا زوجي لك ان تتخيل هذا السؤال بالامس
يعني بالامس يعني نصف رمضان يعني اكتمل البدر وابواب الجنة مفتحة والجحيم مغلقة والشياطين مسلسلة ويا باغي الخير اقبل وده اخ كان مستقيم على الوحي وعلى كتاب الله بيأمر زوجته بعدما خلع هو وحلق لحيته يأمر زوجته بخلع نقابها. واما ان تعودوا الى ايه؟ بيتها
لا حول ولا قوة الا بالله وعشر سنين وخمستاشر سنة زواج سيبك من الحكم الشرعي ايه وهو التحول ده سببه ايه سيبك دلوقتي طب ما هو جاهز يا عم الشيخ ما الشيخ حودة بيقول والشيخ حمادة قال ورد عليه سيبك من الشخشخة دي
لكن ركز فين؟ ركز هو ايه اللي حصل؟ انت كنت سابت كم ما شاء الله ينطلق لصلاة الفجر ومحافظ جدا على الصفوف الاولى وتكبيرة الاحرام وان الله يصلي وملائكته على الصفوف الاولى فكان مركز جدا في كده. مرة واحد قال لك ايه؟ على فكرة صلاة الجماعة فيها خلاف وانا ما عنتش هصلي في المسجد
طب وكل خطوة كنت بتخطوها ترتفع درجة وتسقط عنك بسيئة وكان دخولك للمسجد يتبشبش الله لك كل هذه الاشياء المسجد بيت كل تقي مش هكلمك في الحكم الفقهي صحوة جائز ولا مش جائز؟ الضيع سبعة وعشرين درجة عشان ايه
النهاردة في الشغل لو قال لك النهاردة اللي هتقعد ساعة هتاخد سبعة وعشرين ضعف اللي بيقعد واللي بيمشي قبلك بساعة. هتقعد؟ هتقعد سبعة وعشرين ساعة مش هتقعد ساعة واحدة عشان تاخد الضعف ده. طب دي اغور الدنيا. ليه بنفرط في اجور الاخرة؟ القصة مش مسألة فقهية
القصة مسألة ايمانية انعم قلبي بيقع ببدأ بقى ايه اشوف مخرج طوارئ واشوف اي فتوى تحميني ربنا يعافينا واياكم من الزلل ويثبت جميع المسلمين ابو الدرداء يقول ان العبد ليخلو بمعصية الله
يبقى بينه وبين المعصية كده كل عما يخلو بها يعملها فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين الناس كده تبدأ كده يقول لك ما عنتش برتاح له مش واحد بيقول كده بقى الكل بيقول كده طيب ليه اللي حصل؟ عارفين ايه اللي حصل
اللي حصل ان الله اذا ابغض فلان قال يا جبريل اني ابغض فلان في نادي في السماء يا اهل السماء ان الله يبغض فلان فابغضوه غضروف يقع البغض في الارض
فاهل الارض يبغضوه نسأل الله العفو والعافية. والعكس ازا احب عبدا والله يحب التوابين. ممكن يحبك حتى مهما كنت شارد عنه. ممكن يحبك واذا احبك غير قلوب الناس تجاهك فاحبوك. فسبحان الله
عشان كده ابن الجوزي بيقول رأيت اقواما مما ينتسبون الى الفضل والعلم. كانوا مشايخ وحاجة كويسة وما شاء الله وحاسب الاخ معدي متصدق المحسن والراجل الصالح بيقول انا شفتهم بعيني
اهملوا نظر الحق سبحانه وتعالى. ما كانش في دماغه ان ربنا مطلع عليه ما كنش في دماغه الشعور بتاع عيسى تعلم ما في نفسي اهملوا نظر الحق في الخلوات. فمحى الله محاسن ذكرهم في الجلوات. ما حدش قعد يزكرهم في الملأ
سبحان الله! فكانوا فكانوا موجودين كالمعدومين. زي موجود عدم موجود. نسأل الله لا حلاوة لرؤيتهم. ولا قلب يحن الى لقائهم. ما حدش عاوز يشوفهم. لا حول ولا قوة الا بالله. وكانوا الناس كويسين. ولقد رأيت من يكثر الصلاة
صيام بيقول انا شفت ناس كانت بتصلي وتصوم كتير ويقول ويكثر من الصمت ويتخشع في نفسه. شوفوا كده تقول الله على الخشوع! ما تجيب حبة في الخشوع ويتخشع في نفسه
ولباسه والقلوب تنمو عنه. قلوب ما بتحبوش تنفر عنه سبحان الله! يقول ورأيت من يلبس فاخر الثياب. شفت واحد بقى تاني خالص بيلبس لبس كويس وليس له كبير نفل ولا تخشع ما كانش بيخشع قوي في الصلاة كده ويظهر ولا كان له نوافل كتيرة
والقلوب تتهافت على محبته فتدبرت السبب بقى وقلت لا في حاجة بقيتني افكر افكر افكر فقلت انها السريرة انها السريرة. الموضوع ده داخلي ده حاجة بينه وبين ربنا وقع الحب في قلوب الناس
لخلواته كل واحد وايه وآآ عبادات خفية. طيب انا بقع في معاصي بيني وبين ربنا في الخلوات. اعمل ايه واحد التوبة واتكلمنا فيها في الدرس قبل كده ممكن ترجع على ايه؟ على النت وتسمعها
الحاجة التانية المهمة جدا وده محتاجة زكاء انك طالما عصيته وانت في الخلوة طيعه وانت فين؟ في الخلوة وتركز بقى في الملف ده زي صدقة الايه؟ السر. تبتدي تعمل ايه دي؟ قال النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم. صدقة السر. عارفين صدقة السر
نبدأ بكم بنص تمرة نص تمر والله والله ما معي والله انا يعني مصروفي تلاتة جنيه. وبتبدأ بربع جنيه والربع جنيه الفضي ده دي بتبدأ منه او ممكن تبدأ صدقة السر
تطفئ غضب الرب الله اكبر وكأنه سيفتعل عليك ممكن تطفيه به بصدقة السر حرام عليك يفوتك رمضان وانت ما شاركتش في السهم ده سهم الصدقة ليه ليه رمضان يعدي عليك وما تكونش انفقت فيه؟ كان اجود ما يكون في رمضان صلى الله عليه وسلم
اجود من الروح المرسلة اول ما يطلع عليه القرآن ينشط صلى الله عليه وسلم صناديق المساجد بتأن من قلة ما فيها واحنا في شهر الجود وشهر الخيرات الفقراء لو مش اتنغنغوا في الشهر ده هيتنغنغوا منا امتى
طلع من ثيابك طلع من هدوء من لبسك طلع من مالك طلع من كل من اكلك من شربك تصدقه فان ربكم يطلب منكم القرض من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له
سبحان الله شوف الاية ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ايه ويغفر لكم والله شكور حليم. حليم سابق ولم ينتقم منك الانفاق ده سبب للمغفرة طبقة السر تطفئ غضب الرب
والعلماء يقولون ان الانسان كده كده حتى اما بيسيب الزنب بيرجع له تاني في الخفاء. يعني تغير رقمك كنت بتكلمها فغيرت رقمك تلاقيها جاية لك على الواتس تقول لك انت قافل الموبايل تقفل الواتس تروح داخلة لك على موقع التواصل على حسابك على الفيس. انت فين؟ ما بتردش ليه يا ايمن
هيقول لك ايه ده سبحان الله! اه ربنا بيختبرك انت تبت توبة صادقة لي ام لا؟ ولذلك في سورة الملك بعد ما ذكر الله النار قال ان الذين يخشون ربهم بالغيب
بالغيب اي ان الله يخشونه وهو مستحضر ان الله غائب عن وهو غائب عن الناس وان كان يستحضر ان الله مضطر مطلع عليه لهم مغفرة واجر كبير ومش له جنة واحدة
اللي بيخاف ربنا بالغيب ده ولمن خاف مقام ربه جنتان. ولزلك كان احد السلف يقول كم من معصية منعتني منها هذه الاية كنت هعمل معصية استحوظ وان خاف ولمن خاف مقام ربه. يعني ايه من خاف مقام ربه
اي يوم القيامة عندما يقف بين يدي الله احد معانيها اديك ديها قدام الله عز وجل ده المقام فتخاف من مقام الله عز وجل ليه ايه اللي يخاف من مقام ربنا عز وجل؟ عارفين الجايزة ايه للي بيخشوا ربنا في الخلوات
اعلى جايزة هتمر عليك بالاخرة الا وهي رؤية الجميل سبحانه وتعالى. شف اي جمال عاجبك فهو مصدر الجمال سبحانه وتعالى. قال الرب من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام. ذلك يوم
خلود لهم ما يسعون فيها ولدينا ما هو المزيد؟ هو رؤية الرب جل وعلا نافع يقول خرجت مع ابن عمر في يوم من الايام في بعض نواحي المدينة مع اصحاب له. قال فوضعوا سفرة طعام. فمر بهم راع للغنم فقالوا له هلم يا راعي تناول معنا الطعام. تعال
معنا فقال راعي اني صائم. فقال له عبدالله في هذا اليوم وشديد الحر وانت بين الجبال ترعى الغنم وصائم قال اللبيب ابادر ايامي الخالية اللي هو كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم
في الايام الخالية بخارية يعني التي سبقت وقال للوسي والتي خلت من الشهوات كنت مركز فعجب ابن عمر منه وقال الراجل ده معدي قوي قال له هل تبيعنا شاة من غنمك؟ فنذبحها
ونطعمها فقال وتفطر معنا ونعطيك ثمنها فقال انها ليست لي انها لسيدي ابن عمر بقى عاوز يختبره فيشوفوا كده واحد زي الموجودين اليومين دول ولا لا؟ قال له اذبحها وقل له اكلها الذئب
فرفع الراعي اصبعه الى السماء وقال واين الله اقول لهم الزئب وربنا بقى فين ان شاء الله يقول فكان عبد الله ابن عمر يردد هذه الكلمة حتى وصلنا الى المدينة يقول فاين الله؟ فاين الله؟ فاين الله
عجبته قوي يعني اين الله سبحان الله اشترى الراعي واعتقه ووهب الغنم له. اشترى الغنم والراعي واعتقه وقال له الغنم دي تعتق يا عم الشعب بيقول لك عايزين ندبحها تدبحها وتقول انت تبقى انت ايه؟ سيدها. سبحان الله
الخلوة يا جماعة لابد انك تستسمرها كل كل دقيقة فيها تستثمرها في شحن رصيدك. فكل اما تلاقي فيه خلوة على طول اشتغل. اشتغل ولو بتسبيحة ليه؟ لانك تري الله منك. انك عملت العمل ده ولم يطلع عليك احد الا هو سبحانه وتعالى
قال الله عز وجل للذين يتعبدون في الخلوات اللي بيصلوا وما حدش شايفهم قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. الله اكبر الجمال لما اخفوا اعمالهم اخفى اجرهم
قال لك بقى دول لهم جايزة لا تعلمها نفس فلا تعلم نفس لا نفس محمد ولا نفس جبريل لا ملك مقرب ولا نبي مرسل كل ما في بالك فالامر خلاف زلك
تبقى اعلى حاجة بقى ليه اتخفي عملك عن الناس؟ ساعطيك اجر لا يعلمه احد واذا قال لك الغني زلك سبحانه وتعالى. الذي يعطي ادنى اهل الجنة دخولا قد القارة وقد الارض دي كلها
قيل تسعة واربعين وقيل خمسين وقيل سبع مرات. شف قد الارض دي كلها. والارض الجنة ما فيهاش صحرا يعني ما فيش حاجة كده الصحراء الشمالية الجو الغربي لا لا لا ولا بحر الرمال ولا ما رمالش. واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا. عينك تحط
في اي حاجة هتلاقي ايه نعيم وملك كبير. فاذا قال لك الكريم الغني الوهاب فلا تعلموا نفس ما اخفيت له من قرة عين. هيبقى اجرك ايه؟ فاستبشروا واملوا فالخلوة فرصة
كل عما تخلق نفسك فرصة انك تكون ممن عبد الله فيها او عصى الله فيها وفي ظل عرش الرحمن قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله قلنا رجل زكر الله خاليا وفيه واحد تاني ممكن يعبد ربنا في خلقه اللي هو مين؟ دعته امرأة
دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله وقال العلماء المعاصرون من صور دعوة المرأة لك انها تمشي بالتبرج في الشارع اما تلاقي مسلا على صفحة على موقع كده ولا اي حاجة ولا على النت تلاقي واحدة كده طالعة لك كده اعلان ولينك ومش عارف ليه خمسة فرفشة قبل السحور
ما تفرفش اللي هني دي دعتك امرأة وادي فرصة اما اضيع واما ارتفع الى الله عز وجل. فخلواتكم دي فرصة غنيمة. اسأل الله عز وجل ان نكون ممن اسمر الخلوات في الطاعات
فان حسن الخاتمات كما يقول ابن رجب. ايسر حاجة لحسن الخاتمات اعمال السر واوحش حاجة تقرب من سوء الخاتمة الخلوات السيئة والعياز بالله. عافانا الله واياكم من هذا الامر. واسأل الله عز وجل لي ولكم حسن
الخاتمة اقول قولي هذا