1
00:00:00.150 --> 00:00:29.650
احبابنا صلوا على البدر الاغر محمد بالنور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله

2
00:00:29.650 --> 00:00:43.450
علانيته وسره فال انت ان تحمد واهل انت ان تعبد. وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى. ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة

3
00:00:43.500 --> 00:01:02.650
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي

4
00:01:02.650 --> 00:01:24.200
لما منعت ولا ينفع ذا الجد مينك الجد. اخواني اخواتي ما زلنا مع الاجابة على هذا السؤال لماذا احببناه؟ لماذا احببنا النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت لكم مع بداية هذه الحلقات ان الامام الغزالي رحمة الله عليه كان بيقول ان الانسان لا يحب احدا الا لامر من ثلاث او لامرين او

5
00:01:24.200 --> 00:01:44.650
ثلاث من الثلاث اما ان يحبه لجمال الخلقة لجمال الصورة واما ان يحبه لجمال الخلق فاما لجمال الخلق جمال الصورة او لجمال الخلق او لمزيد الفضل والاحسان. تلات اسباب دايما بتدفعنا ان احنا نتعلق

6
00:01:44.650 --> 00:02:01.150
باللي قدامنا والنبي صلى الله عليه وسلم انما نحبه لهذه الثلاث اتكلمنا على الجزئية الاولانية وهي حبنا وهي حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم لجمال الخلق لجمال اخلاقه صلى الله عليه وسلم

7
00:02:01.750 --> 00:02:17.000
يمكن العالم كله الان العالم كله فعلا الان بيذوق مرارة البعد عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم سواء كانت الدايرة دايرة كبيرة دايرة العالم او الدايرة دايرة صغيرة دايرة اتنين اصحاب

8
00:02:17.550 --> 00:02:38.400
لما تسمع في يوم من الايام اغنية اللي بيتكلم فيها عن صاحبه انه غادر وخاين وانه انسان يعني ما بيقفش جنبي في وقت الشدة ده هو صورة كده تعرف قد ايه بالفعل الاغاني دي بتعبر عن واقع كتير جدا من الشباب. اللي حاسين بالفعل بمرارة الجاهلية المتعلقة بالاخلاق اللي الناس عايشاها

9
00:02:38.400 --> 00:02:54.000
في هذا الزمان عشان كده بنقول احنا محتاجين قوي نبين للناس قدوة علشان قلوبنا تزداد حبا لهذا القدوة ثم من بعد هذا امر مهم جدا ان احنا نعمل باخلاق هذا النبي

10
00:02:54.100 --> 00:03:10.350
الذي جعله الله سبحانه وتعالى قدوة لنا اتكلمت معكم عن وفاء النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده اتكلمنا عن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم والنهارده هنتكلم عن وفاء النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:10.500 --> 00:03:25.100
بعد ما تكلمنا عفوا عن الوفاء والرحمة هنتكلم النهاردة بايدنا عن عفو النبي صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه وتعالى ربى النبي صلى الله عليه وسلم على العفو مع اوائل الايات المكية اللي كانت بتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:25.500 --> 00:03:41.300
وكذلك ايضا الايات اللي نزلت في المدينة كان فيها تربية وتأديب من الله سبحانه وتعالى لنبيه على مسألة العفو فمن اوائل السور التي نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه بالعفو

13
00:03:41.450 --> 00:03:54.350
واصفح الصفح الجميل وربنا سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم في ايات مكة في ايات المدينة ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح

14
00:03:55.000 --> 00:04:08.900
ويربي ربنا تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم فيقول ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم استغفر له فاعف عنهم. هنا لابد ان يكون فيه عفو

15
00:04:09.550 --> 00:04:23.200
ولا تزال هذه الايات اللي تتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم اللي اتعلمه العفو والصفح عمن اساء اليه وييجي النبي صلى الله عليه وسلم يحول منهج العفو ده لمنهج حياة

16
00:04:23.400 --> 00:04:40.650
بعد ما كانت ايات موجهة له تصبح دي الايات دي عبارة عن منهج عام. من النبي صلى الله عليه وسلم يربي عليه اصحابه سبحان الله! شوفوا قد ايه احنا بنشيل من بعض وتفضل القلوب شايلة هموم قد كده. بسبب مشاكل كانت بينا وبين بعض

17
00:04:40.950 --> 00:04:54.900
في حين سبحان الله احنا ممكن ناخد الهموم دي نرميها في جنب باسم العفو ويغفر الله سبحانه وتعالى لنا ما قد كان النبي صلى الله عليه وسلم ضرب امثلة في العفو لا يكاد عقل انسان انه يتخيلها

18
00:04:55.150 --> 00:05:08.700
سواء كان ده منهجه في مكة او كان في المدينة سواء كان مع القبائل والجماعات الكبيرة او كانت مع الافراد تعالوا نبدأ بعفو النبي صلى الله عليه وسلم مع مواقف حصلت له

19
00:05:09.650 --> 00:05:23.450
مواقف كانت من وقت للتاني بتدور حوالين النبي صلى الله عليه وسلم وكان في نفس الوقت لا يقابل هذه المواقف الا بالعفو يعني مثلا في المدينة دعت امرأة من اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم الى طعامه

20
00:05:24.400 --> 00:05:43.950
ولما راح النبي صلى الله عليه وسلم واكل من طعامها تكلمت الشاب واخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بانها مسمومة ووقتها النبي صلى الله عليه وسلم كان قادر في اللحظة دي انه يقتل هذه المرأة لمحاولتها القتل. لان ده يعتبر غدر للعهد اللي كان موجود بين

21
00:05:43.950 --> 00:05:55.050
النبي صلى الله عليه وسلم وبين اليهود ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده قدم منهج كبير قوي اسمه منهج العفو

22
00:05:55.400 --> 00:06:10.150
فعثا النبي صلى الله عليه وسلم عنها وفي يوم من الايام يلاحظ على النبي صلى الله عليه وسلم بعض التغيرات كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني يشعر بتعب وثقل ومشاكل كبيرة جدا

23
00:06:10.400 --> 00:06:31.500
ويتبين له بعد ذلك انه قد سحر. سحره رجل من اليهود اسمه لبيد بن الاعصم ولما النبي صلى الله عليه وسلم يخبره ربه تبارك وتعالى بمن سحره وفي اي شيء سحره؟ وعلى مكان السحر يخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى البئر ويستخرج هذا السحر

24
00:06:31.500 --> 00:06:51.500
الذي فعله له اليهودي. وبعد ذلك وبعد ذلك يعفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه. ولم ينتقم منه ولم يعاقبه بل اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بقوله شفاني الله سبحانه وكرهت ان اثير آآ شرا. انا الحمد لله ربنا عافاني

25
00:06:51.500 --> 00:07:03.950
من هذا البلاء ولا احب ابدا ان اثير شرا بين المسلمين وبين اليهود بسبب هذا الامر اعجب من ذلك من المواقف العجيبة جدا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. يوم فتح مكة

26
00:07:04.100 --> 00:07:14.100
يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة فاتحا. واول حاجة عملها صلى الله عليه وسلم. بعد اما دخل بيت ام هانئ وصلى تمان ركعات شكر لله ليجد صلاة الضحى

27
00:07:14.100 --> 00:07:27.650
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم علشان يطوف ببيت الله الحرام جاء رجل من مشركي مكة اسمه فضالة ابن عبيد. ما تنسوش الاسم ده. اسمه فضالة ابن عبيد. واخذ يطوف وراء النبي

28
00:07:27.650 --> 00:07:45.000
صلى الله عليه وسلم. وفضل يطوف حواليه والنبي صلى الله عليه وسلم سمع منه تمتمة فاقترب النبي من فضالة ابن عبيد الذي اراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم. يعني فظلم ما كانش بيطوف تعظيما للبيت. فضالة ابن عبيد كان بيطوف حوالين البيت ينتظر

29
00:07:45.000 --> 00:08:00.350
لحظة غفلة من النبي صلى الله عليه وسلم فيقتل النبي صلى الله عليه وسلم. فاقترب النبي صلى الله عليه وسلم منه وقال يا فضالة بما حدثت نفسك انت حددت نفسك بايه ؟ قلت انني اذكر الله في نفسي يا رسول الله

30
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال استغفر الله يا فضالة. استغفر الله يا فضالة. قال فضال بن عبيد فوضع النبي يده على صدري يده على صدري. فوالله ما رفعها حتى اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم احب

31
00:08:20.550 --> 00:08:33.250
من خلق الله الى قلبي ارفع يعني خلاص يعني يا فضالة انا عرفت ان انت جاي تقتلني. طب انا جاي اقتلك يا رسول الله وتقابلني بهذا؟ تقابلني انك تضع يدك على صدري

32
00:08:33.250 --> 00:08:49.000
وتدعو الله لي وتستغفر الله سبحانه وتعالى لي ويستجيب الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ويهدي قلب فضالة بعد كده فضالي يقول اصبح احد احب حد لي على وجه الارض

33
00:08:49.150 --> 00:09:02.050
هو النبي صلى الله عليه وسلم الامور كانت سهلة كده. ايوة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان في الوقت ده قادر انه يطير رقبة فضالة بن عبيد. كان قادر انه ينتقم لنفسه. ولكن

34
00:09:02.050 --> 00:09:22.050
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمة من حرمات الله سبحانه وتعالى. ازا كان الامر متعلق بي انا حقي انا خلاص يا عم انا عفيت الله يسهل لك. الله يسهل لك. سبحان الله! بل ومن اعجب الاحاديث اللي يرويها مسلم من حديث انس يقول

35
00:09:22.050 --> 00:09:36.050
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق قال فجاء اعرابي انتم عارفين الاعراب كان عندهم غلظة وحدة وخشونة في الكلام وخشونة في الافعال. فجاء من وراء النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:09:36.050 --> 00:09:59.750
نبذه جبذة شديدة. والجبذة هي شدة الجذب. فجبذه جبذة شديدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم عليه برد نجراني والبورد النجراني معروف ان هو كان بيبقى خشن جدا فاكيد جدا عارفين كده عشان ادي لك صورة بسيطة لما تكون معك فتلة وبتشدها فالفتلة تجري على الصابع فتقوم قاطعة الصابع او فتحة في الصابع

37
00:09:59.850 --> 00:10:15.250
البورد ده عمل كده في رقبة النبي صلى الله عليه وسلم. قال انس فرأيت وقد اثر البرد في صحفة عنق النبي صلى الله عليه وسلم. رقبة النبي صلى الله عليه وسلم من هنا احمرت واتقطعت كده من اثر الشدة اللي شدها الاعرابي

38
00:10:16.200 --> 00:10:29.250
ثم نظر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اعطني من مال الله الذي عندك فانه ليس بمالك ولا مال ابيك ما دام الله ومالك ولا هو مال ابيك

39
00:10:29.300 --> 00:10:49.300
وسبحان الله ويعطيه النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج الاعرابي وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله في وقت النبي قادر من وراه جيوش عظيمة وقادر انه يأخذ حقه كامل تام. ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يعفو ويصفح

40
00:10:49.300 --> 00:11:03.100
زيد ابن سعدة حبر اليهود الكبير قوي اللي كان دايما بيدور على صفات النبي صلى الله عليه وسلم. اللي كان قرأها في التوراة عايز يشوفها قدام عينيه. بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:11:03.100 --> 00:11:13.100
ففي يوم من الايام كده راح ادى للنبي صلى الله عليه وسلم صدقة فقال قل يا محمد والنبي صلى الله عليه وسلم يسأله ده ايه؟ فقال له ده صدقة. فنادى على اصحابه

42
00:11:13.100 --> 00:11:28.700
ولم يأكل رسول الله منها. فجاءه فاعطاه هدية فاكل واصحابه منها بعد فترة كده استدان النبي صلى الله عليه وسلم منه دين. ثم انه اقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلوب فظ غليظ يغلظ

43
00:11:28.700 --> 00:11:45.700
الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم. ويقول يا محمد اعطني من مالي اعطني مالي. فوالله ما علمت عنكم بني عبدالمطلب الا قوم مطل. انتم ما بتدوش للناس حقوقها. انتم بتماطلوا الناس ولا تعطون للناس حقوقها

44
00:11:45.750 --> 00:12:08.650
سبحان الله! فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اذهب يا عمر مع زيد ابن سعدة واعطه حقه. فزيد ابن سعدة كان اعطى للنبي جمل عنده تلات اربع سنين عمر لما راح علشان يدي له جامع عنده تلات اربع سنين ما لقاش جمل عنده تلات اربع سنين لقى اغلى من ذلك فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعطيه ما هو اعلى من من

45
00:12:08.650 --> 00:12:29.600
افضل مما اخذ منه. فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا عمر فلما قال عمر يا رسول الله دعني اضرب رأس هذا المنافق. قال لا يا عمر ولكن يعني انصحني بحسن الاداء. رح يا عمر ادي له الناقة بتاعته وادي له ناقة اخرى جزاء ما روعته

46
00:12:29.600 --> 00:12:42.550
انت خوفته يا عمر فلما زيد ابن سعد ان عمر بيدي له الناقة بتاعته وبيدي له كمان ناقة فوقها. وقال لي ده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لي اعطيك ناقة اخرى جزاء ما روعتك. قال والله

47
00:12:42.550 --> 00:13:01.250
اني عنهما لفي غنى ولكن ما من صفة من صفات محمد صلى الله عليه وسلم الا وجدتها في التوراة الا صفة واحدة. انه يسبق حلمه غضبه. ولا يزيده شدة الغضب الا حلما. وقد جربت هذا. وانني

48
00:13:01.250 --> 00:13:21.250
الان يا عمر انني اشهد ان لا اله الا الله وانه رسول الله بعثه الله سبحانه وتعالى بالهدى ودين الحق ليظهره على كله. عفو النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو في موطن قوة وقدرة انه ياخد حقه كامل غير منقوص. ولكن هنا

49
00:13:21.250 --> 00:13:40.400
النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤثر دائما مسألة العفو ويقدم دائما مسألة العفو النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في غزوة قبل نجد والنبي صلى الله عليه وسلم وهو في هذه الغزوة لما عاد نزلوا الى ناد الى آآ واد كثير الاشجار

50
00:13:40.650 --> 00:13:58.000
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم تحت شجرة وعلق سيفه عليها وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يستريح فجاء اعرابي وسل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم على صوت سل السيف

51
00:13:58.250 --> 00:14:15.300
فقال هذا الاعرابي يا محمد من يمنعك مني؟ مين دلوقتي بقى يمنعك مني؟ ها قل لي بقى مين الان يمنعك مني وقال النبي صلى الله عليه وسلم الله هذه الكلمة زلزلة هذا الاعرابي فوقع السيف من يده

52
00:14:15.500 --> 00:14:31.150
فاخذ النبي السيف وقال يا اعرابي يعني ومن يمنعك مني الان؟ انت كنت من لحظة دلوقتي كنت بتحاول قتلي والان انا متمكن منك. وانا في كامل القدرة الان ان انا اخد حقي كامل منك

53
00:14:32.100 --> 00:14:50.550
يا اعرابي ومن يمنعك مني الان فقال له يا محمد كن خير اخذ كن خير اخذ. فعفى النبي صلى الله عليه وسلم عنه. وكان هذا العفو سبب لاسلام هذا الرجل. اسلم هذا الرجل ودخل في دين الله

54
00:14:50.550 --> 00:15:09.200
سبحانه وتعالى. لما رأى هذه السورة من صور عفو النبي صلى الله عليه وسلم. ليس هذا وحسب. ممكن في بعض الاوقات انسان يكون ظلم مرة واتنين وتلاتة واربعة. والان انت في موطن قدرة وقادر ان انك تاخد حقك كامل منه الان

55
00:15:09.300 --> 00:15:29.100
ومع ذلك تعفو عنه. العفو ده اللي بيحول القلوب تماما. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ابن ابي جهل نموذج واضح على رجل ظل طيلة حياته يعادي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة من الناس اللي كانت بتعذب الصحابة

56
00:15:29.850 --> 00:15:45.000
ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي جيش الجيوش في بدر علشان قتال النبي صلى الله عليه وسلم ويوم احد اخذ آآ القافلة اللي هربت يوم بدر وقال احنا لازم نجهز بها الجيش علشان نطلع نقاتل النبي صلى الله عليه وسلم مرة تانية

57
00:15:45.100 --> 00:16:05.100
ويوم الخندق هو اللي عمل الثغرة من فوق الجبل وقدر يتسلل داخل من بعد فوق الجبل عدى الخندق ولولا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان واقف هو والصحابة على هذا المكان لدخل المشركون الى المدينة وقاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. هو اللي عمل هذه السغرة. ولا تزال عداوة عكرمة بن ابي جهل

58
00:16:05.100 --> 00:16:25.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هذه اللحظات. الى ان يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا. عكرمة بن ابي جهل مش قادر ينظر ان في لحظة ان النبي صلى الله عليه وسلم داخل مكة الان. بقى النبي اللي حاربناه السنين الطويلة دي كلها. الان يدخل مكة فيفر اتجاه البحر. وتذهب زوجة عكرمة

59
00:16:25.100 --> 00:16:45.100
ابن ابي جهل لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي يعني تقول له يا رسول الله امن عكرمة. تخيلوا! واحد حارب النبي صلى الله عليه وسلم سنين طويلة اظهر عداوته لمرات كثيرة. ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنه. فتذهب اليه زوجته تقول يا عكرمة لقد

60
00:16:45.100 --> 00:17:09.800
منهك رسول الله. الله اكبر. بعد كل العداوة الطويلة دي امنك رسول الله ده امر لا يكاد عقل انسان يتخيله. لقد امنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجي عكرمة بن ابي جهل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقول يا محمد لقد بلغني انك آآ آآ انك امنتني

61
00:17:09.800 --> 00:17:31.400
انا بلغني انك امنتني. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عكرمة انت والله امن يا عكرمة انت والله امن وامام هذا المشهد وهذه الكلمات من رسول الله. عكرمة عارف كويس جدا. متى بغض النبي صلى الله عليه وسلم له؟ لانه ياما اذى الاسلام وياما

62
00:17:31.400 --> 00:17:44.700
المسلمين وفي اللحظة دي بكل سهولة كده يا رسول الله تقول ان عكرمة بن ابي جهل امن يا رسول الله؟ قال والله انت امن يا عكرم انت امن والله يا عكرمة

63
00:17:44.750 --> 00:18:05.000
فيقول اشهد انك رسول الله. اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. ثم يقول له يا رسول الله والله انك ابر الناس واصدق الناس واوفى الناس قال عكرمة اقول هذا واني لمطأطئ رأسي استحياء منه

64
00:18:05.250 --> 00:18:15.250
استحياء من هذا الرجل اللي انا بعد ما اذيته في اصحابه. وبعد ما كنت سبب في طرده من مكة. وبعد ما كنت سبب في قتل بعض اصحابه في بدر وقتل كثير

65
00:18:15.250 --> 00:18:34.650
من اصحابه في احد. وبعد ما كنت سبب في مشاكل كتيرة له. هو دلوقتي بيقول لي انت امن يا انت امن يا عكرمة. وقت ما كان عكرمة عنده قدرة يا ما اذى النبي صلى الله عليه وسلم. دلوقتي بيقول عكرمة انا بقول له الكلام ده واني لمطأطئ رأسي استحياء منه

66
00:18:34.750 --> 00:18:54.750
ثم قلت استغفر لي يا رسول الله. استغفر لي يا رسول الله. كل عداوة عاديتكها او موكب او فيه اريد فيه اظهار الشرك. واطلب من ربنا انه يغفر لي كل موطن من المواطن اللي انت عارفها يا رسول الله. كنت في يوم من الايام صرت فيها

67
00:18:54.750 --> 00:19:14.750
علشان اظهر الشرك واقتلك انت ومن معك يا رسول الله. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده ولا زال ولا زال النبي يدعو لعكرمة ابن ابي جهل اللهم اغفر له كل له كل كل عداوة عادانيها. واغفر له كل موطن سعى فيه لاظهار

68
00:19:14.750 --> 00:19:34.750
الشرك واطفاء نور الله. ولا زال النبي يدعو له حتى قال عكرمة فوالله لقد اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الناس اليه قلبي ثم يقول عكرمة والله يا رسول الله ما من موطن عاديتك فيه او عاديت فيه الاسلام واهله الا وقفت

69
00:19:34.750 --> 00:20:00.500
الاسلام موقفا مثله وما من نفقة انفقتها قديما لاطفاء نور الله الا وانفق مثليها في سبيل الله وتعالى. ايه ده؟ ايه المشهد ده اللي يحول حياة انسان زي ما فضالة بن عبيد من منذ لحظات كان مع بيطوف حوالين الكعبة مع النبي علشان يقتله. ويقول يصبح وجه النبي احب الوجوه الى قلبي. وقعت

70
00:20:00.500 --> 00:20:10.500
ابن ابي جهل اللي ياما عاد الاسلام واهله. عكرمة ابن ابي جهل دلوقتي بيقول خلاص اصبح النبي احب الناس الى قلبه. مش كده وبس؟ وكل موطن انا وقفت وضد الاسلام

71
00:20:10.500 --> 00:20:30.500
ضد النبي صلى الله عليه وسلم انا هقف موطن مع الاسلام واهله. وكل نفقة انفقتها قديما عشان يعني اطفئ نور الله في الارض. انا اضاعف هذه النفقة علشان انصر دين الله سبحانه وتعالى وصدق عكرمة ووفى عكرمة بن ابي جهل حتى مات شهيدا في معارك فتح الشام

72
00:20:30.500 --> 00:20:47.050
سبحان الملك كل ده كان بسبب موقف عفو من النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول عطاء بن ابي رباح سألت ذات يوم عبد الله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن عمرو بن العاص عارفين ان هو كان من محدثي الاسلام

73
00:20:47.050 --> 00:21:07.050
وكان في نفس الوقت مطلع على التوراة. فبيسألوا آآ عطاء بن برواح بيسأل عبدالله بن عمرو بن العاص ما هي صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة اللي لفت نظرك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة وانت قرأت التوراة قال وجدت مكتوبا في التوراة محمد رسول الله ليس بفضل ولا غليظ

74
00:21:07.050 --> 00:21:27.050
ولا سخاب في الاسواق. ولا يدفع او ولا يجزي بالسيئة السيئة. ولكن يعفو ويصفح. لا يجزي بالسيئة ولكن يعفو ويصفح. هذا كان حال النبي صلى الله عليه وسلم مع افراد حاولوا في يوم من الايام ان هم يأزوه. النبي

75
00:21:27.050 --> 00:21:45.100
الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم عفا عن امم وعن مجموعات قبيلة وقبائل عظيمة. ياما في يوم من الايام اذيته زي اهل مكة مثلا زي قبيلة قريش اللي ياما جيشت الجيوش علشان تقتل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة

76
00:21:45.850 --> 00:21:59.550
اظن ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل مكة اظن كان واضح قدام عينيه النبي صلى الله عليه وسلم لحظة تآمر اهل مكة في دار الندوة عليه علشان يحاصروه داخل شعر

77
00:21:59.750 --> 00:22:16.250
عبدالمطلب تلات سنين وكان من وراء هذا الحصار موت خديجة وموت عم النبي صلى الله عليه وسلم. واذى كثير لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة اكيد النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل مكة كان بيفتكر التلات سنين اللي قضاهم في الشعب

78
00:22:16.350 --> 00:22:39.650
لما كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنه لا يجدون شيئا يأكلوه حتى اكلوا اوراق الشجر وكان الصحابة يسقطون قد اغشي عليهم من شدة الجوع لدرجة ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يأكلون جلد الحيوانات. شافوا شاة بعد اما سلخوها ورموا الجلد بتاعها. خدوا الجلد اكلوه من شدة الجوع الى

79
00:22:39.650 --> 00:22:58.000
اكيد النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل فتح مكة كان بيتذكر برضه تآمر اهل مكة داخل دار الندوة لما يعني اوحى لهم الشيطان ان يأخذوا من كل قبيلة شابا جلدا ليقف امام بيت النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا خرج النبي ضربوه ضربة رجل واحد

80
00:22:58.000 --> 00:23:12.150
فيتفرق دم النبي صلى الله عليه وسلم بين القبائل اكيد النبي صلى الله عليه وسلم لا ينسى ابدا وهو داخل مكة اللحظات اللي كان فيها بيضرب صلى الله عليه وسلم حتى دمي وجهه اكثر من مرة داخل مكة

81
00:23:12.750 --> 00:23:32.750
كما ثبت انه صلى الله عليه وسلم اجتمع عليه المشركون ذات يوم فضربوه حتى ادموه. فجلس في ظل الكعبة يبكي. فجاءه جبريل وقال يا محمد ما يبكيك فاشار النبي الى وجهه صلوات ربي وسلامه عليه والدم ينزل من كل مكان ويقول فعل بي هؤلاء يا جبريل كذا وكذا ويشير النبي الى وجهه

82
00:23:32.750 --> 00:23:46.700
اكيد لا ينسى النبي صلى الله عليه وسلم مشهد تعذيب ال ياسر لا يكاد ينسى النبي صلى الله عليه وسلم هذا. لا ينسى النبي صلى الله عليه وسلم مقتل الصحابة اللي ماتوا اسناء التعذيب

83
00:23:46.900 --> 00:23:56.900
لا ينسى النبي صلى الله عليه وسلم مشهد لما عقبة ابن ابي معيط وضع ثوبه حول عنقه ويضرب بقدميه الى الامام ويكذب بيديه للخلف عشان يخنق النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:23:56.900 --> 00:24:16.550
حتى جاء الصديق ودفع عقبة بن ابي معيط وصرخ الصديق في اهل مكة ويقول اتقتلون رجل ان يقول ربي الله؟ النبي اكيد مش ناسي. الصحابة اللي اللي خرجوا من مكة مهاجرين الى الحبشة الاولى والحبشة التانية ومهاجرين الى المدينة. ولا ينسى ابدا الاموال اللي اخذت منهم

85
00:24:16.700 --> 00:24:32.950
اكيد النبي مش ناسي ده اكيد النبي مش ناسي سبعين واحد من الصحابة. اتقتلوا يوم احد ونكل المشركون بهم ومثلوا بجثثهم الا باكيد مش ناسي ده. النبي اكيد مش ناسي ايام الاحزاب والحصار اللي اتضرب عليه

86
00:24:34.050 --> 00:24:48.350
ومع ذلك يدخل النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة ويقول لاهل مكة ما تظنون اني فاعل بكم اه النهاردة انا في موطن قوة النهاردة وانا في موطن قدرة ان انا

87
00:24:49.400 --> 00:25:04.050
دم وقعت في مكة من اصحابي انا عندي القدرة النهاردة ان انا اخد حقي كل ضربة انا ضربتها انا واصحابي في مكة او في المدينة ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم ما تظنون اني فاعل بكم

88
00:25:04.350 --> 00:25:18.900
فيقولون اخ كريم وابن اخ كريم. ايها لان النبي دخل المرة دي في موطن قدرة. بعد ما كنت زمان بتقولوا يعني نذوق مذممة اه دلوقتي اخ كريم وابن اخ كريم

89
00:25:19.250 --> 00:25:37.200
وقال النبي صلى الله عليه وسلم الكريم صلى الله عليه وسلم. اذهبوا فانتم الطلقاء. خلاص انا سامحت انا عفيت ويتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بعد الجملة دي على قيادات الكفر اللي ياما ازت النبي صلى الله عليه وسلم. منهم مسلا ابو سفيان فيقول صلى الله عليه وسلم ومن دخل بيت

90
00:25:37.200 --> 00:25:58.000
ومن دخل بيت ابي سفيان فهو امن ياه ايه اللي ايه الحافودة بعد كل اللي عملوه يا رسول الله؟ اه بعد كل اللي عملوه ويوم احد من اشد الايام اللي مرت على النبي صلى الله عليه وسلم

91
00:25:58.600 --> 00:26:18.050
فعلا ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بعد المعركة يعني المعركة كانت اصلا يعني فيها شدة كبيرة. ما رآه النبي كبير يضرب النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف على الرأس. فالسيف يشد يشق يعني يتخيلوا ان السيف يخترق الخوذة. وينزل على راس النبي يشجها

92
00:26:19.300 --> 00:26:33.750
متخيلين! متخيلين المشهد ده متخيلين ان النبي صلى الله عليه وسلم تكسر رباعيته وحلقتي المغفر يدخلان في وجنة النبي صلى الله عليه وسلم والدم على وش النبي صلى الله عليه وسلم لا يرقى

93
00:26:33.850 --> 00:26:46.700
سيدنا علي والسيدة فاطمة عمالين يجيبوا انية فيها ماء ويغسلوا وش النبي والدم لا يرقى. حتى جابوا حصير فحرقوه ثم وضعوه على موطن جرح النبي صلى الله عليه وسلم علشان يترقف الدم

94
00:26:47.100 --> 00:27:07.200
وفي ظل هذه اللحظة يشهد لنا عبدالله بن مسعود بموقف من اعظم مواقف العفو النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون يا ربي يا رسول الله ده قتل حمزة ومصعب ابن عمير وعبدالله ابن جحش

95
00:27:07.800 --> 00:27:24.150
وعمرو بن حرام وعبدالله بن الصحابة دول كلهم ماتوا كده وبس ده مسلوا بالجسس بقروا بطن حمزة وطلعوا الكبد واكلوها وعبدالله ابن جحش قطعوا انفه واذنه وعلقوها فوق شجرة ايه ده

96
00:27:24.950 --> 00:27:43.800
اللهم اغفر لقومه فانهم لا يعلمون اليوم الطائف وما ادراكم ما يوم الطائف يوم العفو في لحظة قدرة الان مدد من السماء يأتي الى رسول الله. السيدة عائشة تقول للنبي هل مر عليك يوم هو اشد عليك من يوم احد

97
00:27:44.000 --> 00:27:55.900
في يوم مر عليك اشد من يوم احد. فيوم احد كان من اشد الايام. هل مر عليك يوم هو اشد عليك من يوم؟ قال لها اه يوم الطائف يوم ان عرضت نفسي على ابن عبد يليل ابن عبد كلال

98
00:27:56.200 --> 00:28:06.200
وفي الوقت ده يسلط على النبي صلى الله عليه وسلم السفهاء والمجانين والاطفال. ويزقلوا النبي صلى الله عليه وسلم بالحجارة ويرموا في طريق النبي صلى الله عليه وسلم الشوك. فالحجارة من فوق

99
00:28:06.200 --> 00:28:23.000
حراسة النبي صلى الله عليه وسلم وشوك في الارض يعني يصيب قدم النبي صلى الله عليه وسلم ودماء من فوق ودماء من تحت. صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول فلم استثق الا وانا بقرن السعادة ما بين المدينة والطائف

100
00:28:23.650 --> 00:28:39.750
مسافة طويلة جدا يعني تقريبا حوالي سبعين خمسة وسبعين كيلو ويجي النبي صلى الله عليه وسلم عند قرن الثعالب ده مكان قبل مكة بخمسة كيلو. يعني النبي ماشي سبعين كيلو النبي بيقول لم استفق الا وانا بقرن الثعالب. يعني

101
00:28:39.750 --> 00:28:54.250
النبي صلى الله عليه وسلم ماشي مش شايف قدامه مما رأى في الطائف وعندي بداية قرن الثعالب يقول انا فوجئت ان فوقي فوقي سحابة فنظرت فاذا هو جبريل يقول يا محمد ان الله يقرئك السلام

102
00:28:54.350 --> 00:29:08.450
وهذا ملك الجبال معي يخبرك يعني يقرأ عليك السلام ويقول ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت. يقول له لأ لا لا لا لا لا لا لا لا دعهم سبهم انا عفيت

103
00:29:08.650 --> 00:29:27.150
لعل الله سبحانه وتعالى يخرج من اصلابهم من يوحد الله سبحانه وتعالى يوم بدر المشركين اللي خارجين علشان بطرا ورئاء ويصدون عن سبيل الله. صلى الله سبحانه وتعالى ويصدون النبي صلى الله عليه وسلم عن دعوته

104
00:29:27.450 --> 00:29:41.200
يوم بادج خلاص النبي في موطن قدرة قتل منهم سبعين في بدر ومعه سبعين اسير الان والنبي صلى الله عليه وسلم يخير الصحابة يستشيرهم. ايه رأيكم هنضرب الرؤوس ولا نعفو

105
00:29:41.350 --> 00:29:56.050
ويميل النبي صلى الله عليه وسلم الى العفو. ايه ده ايه ده ايه المنهج العالي ده في كل موطن قدرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يعفو وده اللي انا حابب ااكد عليه والله

106
00:29:56.600 --> 00:30:12.650
ما زاد الله عبدا بعفو الا عزة. في كل المشاهد اللي انا عمال اقولها لكم الان دي ما فيش موطن من المواطن النبي كان فيها بيعفو الا وبيزداد عزا وقدرا. مش زي ما يظن بعض الناس ان العفو يجيب ذلة ومهانة. لا

107
00:30:12.750 --> 00:30:26.050
لا والله. النبي يقول ثلاث اقسم عليهن وهو الصادق صلى الله عليه وسلم. ما زاد الله عبدا بعفو الا عزة. عز ده في ايده. العز ده يكون في الدنيا والعز ده بيكون في الاخرة

108
00:30:26.450 --> 00:30:37.450
يعني سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا ده في احاديث كتيرة ياتي الان ذكر بعضها الان العفو دايما بيرفع من قدرك بيرفع من شأنك. وده اللي احنا لازم نفهمه

109
00:30:37.700 --> 00:30:57.400
لما نعرف ان ده كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم. احنا محتاجين بالفعل. احنا محتاجين بالفعل. ان احنا ناخد بالنا من المنهج ده حد يمكن يقول لي يا شيخ طب احنا في بعض الاوقات احنا لو عفينا المسألة بتزداد سوء اصلا. يعني انت بتكلمنا عن العفو مع ناس كانت يعني حتى مشركي مكة كانت ناس بتفهم

110
00:30:58.600 --> 00:31:09.900
يعني مشريكي مكة يوم ما النبي قال لهم اذهبوا فانتم الطلقاء في الوقت ده النبي صلى الله عليه وسلم مشركي مكة الناس اللي بتفهم دي ناس العقلاء دي آآ الناس دي ما شاء الله اسلمت

111
00:31:10.200 --> 00:31:24.550
ان احنا في زماننا نتعامل مع ناس اصلا ما عندهمش عقل يرضعهم ولا دين يرضعهم ولا عرف يرضعهم النهاردة يا شيخ احنا يوم ما بنعفو النهاردة الناس بتزداد علينا جرأة واذلالا ومهانة

112
00:31:25.400 --> 00:31:41.200
تقول لي العفو؟ بصوا العفو اللي احنا بنتكلم عنه النهاردة هو العفو ان انت بتقوم به وانت في كامل القدرة انك ترضع هذا الانسان وتاخد حقك كامل من هذا الانسان. هو ده عفو اللي انا عايزه النهاردة

113
00:31:41.750 --> 00:32:01.100
اما المواقف اللي ممكن في يوم من الايام تجيب لانسان ذل او مهانة لا في او يترتب عليها ضرر او مفاسد لأ هنا لازم يكون في صلابة في الموقف هنا لازم تكون في صوابع في الموقف. يعني مثلا النبي صلى الله عليه وسلم يوم ما غادر يهود بنو قريظة به في غزوة الخندق

114
00:32:01.800 --> 00:32:22.250
العفو هنا ما ينفعش. لان العفو هنا كان هيترتب عليه تحالف اخر مع المشركين واذى اخر للمسلمين. فالنبي قال لأ اقف هنا ما فيش عفو؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما حاول يهود بنو النضير ان هم يقتلوه بعد ما النبي كتب معهم العهد. لأ هنا ما فيش عفو

115
00:32:22.650 --> 00:32:34.850
هنا ما فيش عفو ليه؟ لان العفو هنا هيجيب مرة واتنين وتلاتة واربعة اذى. وده اللي النبي كان دايما بيشوفه الى ان امر النبي صلى الله عليه وسلم باجلاء اليهود من المدينة اصلا

116
00:32:35.150 --> 00:32:45.150
ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعدي عليه اليهود في البداية يقولوا السلام عليك يا محمد مع ان في عهد حسن التعامل بينهم وبين بعض يعدوا عليه السلام عليك يا محمد

117
00:32:45.150 --> 00:32:57.650
والنبي صلى الله عليه وسلم يصبر ويقول وعليكم والسيدة عائشة تغضب والنبي يقول معلش عدي يا عائشة. مرة والتانية والتالتة ولكن لما وصل ان الاذى كل يوم دايرته بتزداد وكل يوم شدته بتزداد لا

118
00:32:57.650 --> 00:33:09.700
هنا لازم تكون فيه وقفة لما الاذى وصل ان هم بعد ما كانوا بيقولوا السلام عليك يا محمد هم بقى يطبقوا الامر ويروحوا يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم ويحاولوا يقاتلوا هنا النبي اجلاهم من المدينة. يهود بنو نظير

119
00:33:09.800 --> 00:33:22.750
ولما حاولوا ان هم يعتدوا على النساء والاطفال والشيوخ واصحاب العجز والحاجة في غزوة الخندق. لأ هنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لأ ما فيش هنا عفو هنا بقى لازم هنا الانسان ياخد حقه كامل مكمل

120
00:33:23.250 --> 00:33:37.600
احنا بنتكلم عن العفو اللي تكون انت فيه في موطن قدرة. اما العفو اللي يجيب للانسان ذل او مهانة ففي هذه الحالة نقول لأ اقف عايزين النهاردة نقول احنا مش في حالة حرب بينا وبين اه بيني وبين اخويا

121
00:33:38.000 --> 00:33:46.500
مش في حالة حرب بيني وبين جاري اللي جنبي في المحل اللي جنبي النهاردة مش في حالة حرب بيني وبين ابن عمي. انا مش في حالة حرب من الناس دي كلها

122
00:33:47.100 --> 00:34:07.150
هي دي مواطن العفو انت قادر انك تاخد حقك خلاص اقف واصفح واصفح فالنبي صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه قادر انه ياخد حقه كامل. الشرط اللي النبي عمال يقول لنا عليه او اللي انا عمال ااكد عليه من اول الدرس

123
00:34:07.400 --> 00:34:17.400
من كظم غيظ هو قادر ان ينفذه. دعاه الله يوم القيامة فخيره على رؤوس الخلائق من اي حور العين شاء. خذ ما شئت من حور العين. قال النبي صلى الله

124
00:34:17.400 --> 00:34:35.500
عليه وسلم ما تجرأ عبد جرعة افضل عند الله عز وجل من جرعة كظم غيظ ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تفتح في كل يوم اثنين وخميس. فيقول الله فيغفر الله عز وجل لكل احد الا مشرك ورجلان بينهما

125
00:34:35.500 --> 00:34:55.800
مشاحنا فيقول انظر هذين حتى يصطلحا. عشان بينهم وبين بعض مشكلة. احنا عايزين عفو عشان اعمالنا ترفع الى الله سبحانه وتعالى احنا عايزين ايضا عفو كما قال الله سبحانه وتعالى ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا عفوا عفوا قديرا عفوا

126
00:34:55.800 --> 00:35:09.250
تعفو الله يعفو. تعفو الله يعفو. قال الله عز وجل وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم معلش جارتك اللي جمبك اللي كان بينك وبين بعض شدة بس بسيطة كده

127
00:35:09.350 --> 00:35:19.050
احنا عايزين النهاردة بكل اريحية عفو وصفح انا سامحتها خلاص من كل قلبي بفضل الله فيه عفو وفيه صفح قلت لها خلاص يا ستي انا عفيت عنك وربنا يا رب يعفو عنا وعنك

128
00:35:19.150 --> 00:35:38.600
صاحبك اللي كان فيه مشكلة تافهة وبسيطة بينك وبينه خلاص يا سيدي عدي انسى. يا عم آآ ربنا يعفو عنك اختك اخوك اللي كان بينكم وبين بعض مشكلة بسيطة وعدت المشكلة. اعفوا واصفحوا. حاولوا دايما تبقى قلوبكم دايما قلوب بيضاء لا فيها غل ولا حسد ولا بغضاء ولا كراهية لاحد

129
00:35:39.300 --> 00:35:49.300
وعلى قدر ما بنعفو على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى يعفو عنا. على قدر ما بنعفو على قدر ما ربنا سبحانه وتعالى بيعزنا. زميلي اللي كان معي في الشغل وحصل شدة بسيطة

130
00:35:49.300 --> 00:35:59.300
كده يا عم اللي بينا اغلى من كده واكبر من كده. عفا الله عنك. ما فيش عندي اي مشكلة. آآ سيدنا ابو بكر الصديق في حادثة الافك تحصل مشكلة بينه وبين نص

131
00:35:59.300 --> 00:36:17.800
المؤسسة ابن خالة عائشة لما خاض مسطح مع الخائضين في عرض عائشة. وابو بكر يقول والله لانفق عليه ابدا. لانه كان من الفقراء المهاجرين ولما تنزل براءة عائشة ربنا يخاطب الصديق ويقول له وليعفو وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم ويجيب كده سيدنا آآ ابو بكر الصديق مصطح ويقول له يا مصطح

132
00:36:17.800 --> 00:36:27.800
الله عز وجل يقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله اني يا مصطفى احب ان يغفر الله لي. يا مسطح والله لاضاعفن عليك نفقة. خلاص يا مستحمل

133
00:36:27.800 --> 00:36:47.800
اللي فات مات وعفا الله عما سلف. نعيش بقى بسلام نفسي لا شايلين بقى في في قلوبنا من حد ولا زعلانين من حد. دي سمات اهل الجنة. دي اصحاب النفوس القوية النفوس الابية النفوس الكبيرة. اه دول فعلا فعلا دي اخلاق الرجال اللي يروح البيت كده يحط دماغه على المخدة

134
00:36:47.800 --> 00:36:57.800
وانا مش شايل من حد ولا زعلان من حد ولا حاطط في قلبي من حد خلاص انا ببات بالليل وانا بقول لكل الناس عفوت عنكم عفا الله عنكم غفر الله

135
00:36:57.800 --> 00:37:09.950
لكم يغفر الله سبحانه وتعالى لي ولكم خليك دايما ممتثل لامر القرآن. زي ما النبي امتثل لامر القرآن. ربنا قرأ سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في قصة يوسف انه قال لاخوته

136
00:37:10.500 --> 00:37:24.200
لا تثريب عليكم اليوم. يغفر الله لكم. استفاد النبي من القرآن ويوم فتح مكة قال نفس الجملة لاهل مكة لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ده منهج ده دايما

137
00:37:24.450 --> 00:37:45.850
سامح  اغفر ويكفينا ان احنا نختم هذا الدرس في هذا الحديث وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم اغفروا يغفر لكم سامح ربنا يسامحك. اغفر ربنا يغفر لك اعفوا ربنا سبحانه وتعالى يعفو عنك

138
00:37:46.200 --> 00:38:03.850
الله سبحانه وتعالى ان يخلقنا بهذه الاخلاق الطيبة وان يجعلنا من اصحاب هذه السلوكيات المرضية. التي يرضى الله سبحانه وتعالى عنها ويرضى الله سبحانه وتعالى عن اصحابها جزاكم الله خيرا احسن الله اليكم. وقبل ما اقول لكم والسلام عليكم ورحمة الله

139
00:38:04.000 --> 00:38:26.961
دلوقتي حالا قبل ما اقول والسلام عليكم ورحمة الله فكر في حد اذاك حد زعلك قل خلاص  السلام عليكم ورحمة الله حياة العلماء