1
00:00:00.500 --> 00:00:16.950
بسم الله الرحمن الرحيم هنكمل مع بعض عرض وثائق بتوضح عقائد الشيعة الرافضة الاثنى عشرية وهنبدأ النهاردة بازن الله عز وجل نتكلم عن عقائد الشيعة الرافضة الاثنى عشرية في علي ابن ابي طالب. رضي الله عنه وارضاه

2
00:00:17.050 --> 00:00:33.200
طبعا احنا تكلمنا اصلا عن عقيدة او عقائد الشيعة في الائمة. والمفروض بقى ان علي ابن ابي طالب هو اول الائمة هو امام الائمة هو امير المؤمنين عليه السلام رضي الله عنه

3
00:00:33.400 --> 00:00:53.400
فنبتدي نشوف طبعا انا قسمت الوثائق جزئين. جزء سميته لاهوت علي ابن ابي طالب. اللي هي داخلة ضمن الغلو الفاحش بوحدة الوجود وصفات الربوبية واسماء الله الحسنى والكلام اللي احنا قريناه بالنسبة للائمة بشكل عام هنشوفه عن علي ابن ابي

4
00:00:53.400 --> 00:01:10.300
بيطالب بشكل خاص. والجزء التاني هيبقى في الغلو يعني غلو فاحش في علي ابن ابي طالب لكن يعني انا شايف ان الوثائق دي اللي احنا هنقراها دلوقتي اقوى الوثائق هنبدأ آآ

5
00:01:12.100 --> 00:01:32.100
نقرأ من كتاب آآ بصائر الدرجات الكبرى في فضائل ال محمد عليهم السلام للثقة الجليل والمحدث النبيل شيخ المش عارف مين ابو جعفر محمد ابن الحسن ابن ابن فاروق الصفار. ده المفروض امام كبير جدا عند الشيعة من

6
00:01:32.100 --> 00:01:52.750
من اوائل الائمة خالص. شف المتوفى سنة متين وتسعين هجرية يعني آآ من الائمة الاوائل عندهم. بصائر الدرجات الكبرى في فضائل ال محمد عليهم السلام هنا في الجزء الثامن صفحة رقم متين خمسة وتلاتين

7
00:01:53.150 --> 00:02:12.900
كلام عن علي ابن ابي طالب رواية يعني بتقول فيقوم عن يمينه ملك وعن يساره ملك ينادي الذي عن يمينه يا معشر الخلائق هذا علي ابن ابي طالب يدخل الجنة من يشاء وينادي الذي عن يساره يا معشر

8
00:02:12.900 --> 00:02:27.850
الخلائق هذا علي ابن ابي طالب يدخل النار من يشاء يبقى ده موقف آآ اسف ده موقف آآ يوم القيامة المفروض ان علي ابن ابي طالب واقف عن يمينه ملك وعن يساره ملك ملك

9
00:02:27.950 --> 00:02:38.750
الا عن اليمين بيقول له ده علي ابن ابي طالب يدخل الجنة اللي هو عايزه واللي عن شماله او عن يساره بيقول ده علي بن ابي طالب بيدخل النار اللي هو عايزه

10
00:02:42.300 --> 00:03:04.650
ده ممكن تشبكه بقى مع حب الائمة ينفع مع الكفر مع الغلو الفاحش في الوساطة والشفاعة والكلام ده كله يعني هل يعني ضوابط بقى الايمان والكفر في ايات كثيرة بتتكلم ان الكفار مش هتنفعهم شفاعة الشافعين والكلام ده كله

11
00:03:04.650 --> 00:03:21.100
لكن الامر بمطلقه كده الله المستعان طيب رواية تانية بيقول عن ابي جعفر عليه السلام قال علي عليه السلام انا قسيم الجنة والنار ادخل اولياء الجنة وادخل اعداء النار اللي هم احنا

12
00:03:21.300 --> 00:03:35.800
طيب الرواية رقم تلاتة عن ابي جعفر عليه السلام قال امير المؤمنين انا قسيم الله بين الجنة والنار. ده بقى شرك لا يدخلهما داخل الا على قسمين وانا الفروق الاكبر. طيب ايا كان

13
00:03:36.400 --> 00:03:54.000
في برضو باقي الروايات بتتكلم في نفس الموضوع. هنا قال ابو عبدالله عليه السلام اذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه الخلائق يصعد رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن شماله ينادي الذي عن يمينه يا معشر الخلائق هذا علي ابن ابي طالب صاحب الجنة يدخلها من يشاء

14
00:03:54.500 --> 00:04:11.650
وينادي الذي عن يساره يا معشر الخلائق هذا علي بن ابي طالب صاحب النار يدخل النار من شاء طيب يعني مسألة ان علي ابن ابي طالب يدخل اللي هو عايزه الجنة ويدخل اللي هو عايزه النار. ده في كتاب بصائر الدرجات الكبرى. الجزء التام من الصفحة رقم متين

15
00:04:11.650 --> 00:04:32.550
خمسة وتلاتين هنا بقى كتاب الحدائق الناضرة في احكام العطرة الطاهرة. لا الفقيه المحدس الشيخ يوسف البحراني قرينا له كتب مختلفة يعني يوسف البحراني. ده كتاب الحدائق في الناضرة في احكام العترة الطاهرة

16
00:04:32.950 --> 00:04:50.600
ده في صفحة رقم متين تسعة وتمانين بيقول ايه بيقول ده بقى كلام في اللاهوت يعني لاهوت علي ابن ابي طالب هنا بيقول او باعتبار ان ما كان لله عز وجل

17
00:04:50.750 --> 00:05:13.850
فهو ثابت لهما بطريق النيابة. فكل ما نسب اليه تعالى فهو ينسب اليهما ده اللي هم مين يعني آآ الرسول وامير المؤمنين ده كأن احنا بنقرأ النص اللي في الكتاب المقدس اللي بيقول كل ما للابن فهو للاب وكل ما للاب فهو للابن او كل ما هو لي فهو لك

18
00:05:13.850 --> 00:05:30.250
وكل ما هو لك فهو لي طبعا على فهم النصارى يعني فهنا بيقول لك او باعتبار ان ما كان لله عز وجل فهو ثابت لهما بطريق النيابة. فكل ما نسب اليه تعالى فهو ينسب اليهما

19
00:05:30.250 --> 00:05:48.950
وكل شيء ينسب اليهما ينسب اليه عز وجل. لاتحاده بهما لاهوته نسوت طبيعة واحدة لعلي الكلمة المتجسد طبعا انتم هتاخدوا بالكم فيه مع بعض ليه؟ بقول لعلي الكلمة المتجسد نقرا لما نقرا وسيقة تانية

20
00:05:49.500 --> 00:06:09.500
لاتحاده بهما ومزيد قربهما منه كما قرن نفسه عز وجل بهما في جملة من الايات القرآنية نحو قوله تعالى انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا فين بقى الاتحاد في المسألة دي؟ بيفهموا الايات على مزاجكم على مزاجهم. طيب ده كتاب الحدائق النادرة

21
00:06:09.500 --> 00:06:28.250
وفي احكام العترة الطاهرة ليوسف البحراني صفحة رقم متين تسعة وتمانين بيقول اللي ينسب لله ينسب لهم للرسول وعلي بن ابي طالب طالب واللي ينسب لعلي ابن ابي طالب والرسول ينسب لله وهم لان الله عز وجل متحد بهما والعياذ بالله

22
00:06:29.100 --> 00:06:59.350
كفر بشع وثيقة تانية كتاب الدعاء والزيادة اية الله العظمى للسيد محمد الحسين الشيرازي   ما علينا. هنا في الصفحة رقم تمنمية وواحد بيقول فصل في زيارة الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه. يعني ده مش عن علي ابن ابي طالب لكن كان مفروض احط الوثيقة دي

23
00:06:59.450 --> 00:07:20.500
اه في مسألة المهدي المهم هنا بيقول ايه؟ اعلم ان الامام الحجة حيث انه الامام الحي الحاضر المفترض طاعته والاعتقاد بامامته على جميع البشر الذي بيمينه قامت السماوات والاراضون يلزم على الانسان ان يقوم تجاهه بادب الرعية امام السلطان وكزا وكزا

24
00:07:20.800 --> 00:07:32.850
ده من ضمن الكفر يعني الامام المهدي بينسب له الذي بيمينه قامت السماوات والاراضون. يعني ده مش عن علي ابن ابي طالب عن الامام المهدي لكن الوثيقة دي فلتت مني مش مشكلة

25
00:07:32.900 --> 00:07:54.250
لكن هو ضمن الاعتقاد آآ الكفر في الائمة والعياذ بالله  وثيقة تانية كتاب الاختصاص للشيخ المفيد وده من الائمة الكبار عندهم آآ الصفحة رقم متين وخمسين بيقول ده ده غلاف اهو كتاب الاختصاص بيقول

26
00:07:54.400 --> 00:08:18.800
آآ في وسط رواية يعني بيقول ثم قال يا مفضل والله ما ما ما استوجب ادم ان يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه الا بولاية علي عليه السلام. يعني ربنا ما شرفش ادم بانه مخلوق بيديه ونفخ فيه من روحه الا لما ادم

27
00:08:19.200 --> 00:08:34.900
اه بقى تابع لولاية علي يعني علي ابن ابي طالب اعظم من ادم دي دي دي يمكن بسيطة شوية يمكن من وجهة نظر بعض الناس اللي بعده وما كلم الله موسى تكليما الا بولاية علي

28
00:08:35.600 --> 00:08:48.300
يعني ربنا ما كلمش موسى الا لما والى علي ابن ابي طالب يعني علي ابن ابي طالب افضل من موسى عليه السلام. ده احنا دخلنا بقى في ايه في الرسل اولي العزم من الرسل

29
00:08:49.150 --> 00:09:13.400
اللي بعده ولا اقام الله عيسى ابن مريم اية للعالمين الا شف بقى الكلام الا بالخضوع لعلي ابن ابي طالب شرك وكفر هذا ثم قال اجمل الامر ما استأهل خلق ما استأهل خلق من الله النظر اليه الا بالعبودية لنا

30
00:09:14.900 --> 00:09:34.900
احنا كلنا ايه عبيد الائمة ده بيفكرني بالتسجيل اللي بيقول آآ واحد شيعي بيحتفل بعيد ميلاد المسيح وبيقول الذي يتشرف بان يكون عبدا علي ابن ابي طالب كفر بشع جدا

31
00:09:35.450 --> 00:10:00.200
مجرد انه يقول ان علي ابن ابي طالب هو افضل من موسى كأنه افضل من موسى وعيسى عليه السلام خاضع له ونحن عبيد للائمة. هذا شرك وكفر يعني هي مسألة عقائدية خطيرة ان انت تقول ان علي ابن ابي طالب افضل من ابي بكر الصديق رضي الله عنه. ومستحق للخلافة

32
00:10:00.200 --> 00:10:15.300
اه وان ابو بكر الصديق اغتصب الخلافة دي اصلا لوحدها مسألة عقائدية خطيرة فازا كنت بتقول كلام مفاده ان علي ابن ابي طالب افضل من الانبياء اولي العزم من الرسل. وان احنا عبيد للائمة. ده ايه ده

33
00:10:15.400 --> 00:10:39.050
وثيقة تانية تفسير فرات الكوفي ليه واحد اسمه فرات ابن ابراهيم الكوفي بيفسر في سورة البقرة صفحة رقم سبعة وستين بيقول ايه بيقول قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

34
00:10:39.350 --> 00:10:57.250
انا اؤدي من النبيين الى الوصيين ومن الوصيين الى النبيين. وما بعث الله نبيا الا وانا اقضي دين وانجز وانجز عاداته يعني كأن الانبياء دول مقصرين سيدنا علي هو اللي

35
00:10:57.450 --> 00:11:18.100
هيلم الليلة يعني. ولقد اصطفاني ربي بالعلم والظفر ولقد وفدت الى ربي اثنا عشر وفادة فعرفني فعرفني نفسه واعطاني مفاتيح الغيب دي مسألة وفدته الى ربي دي مسألة ايه كان سيدنا علي ابن ابي طالب له

36
00:11:18.150 --> 00:11:38.050
اسراء ومعراج. فعرفني نفسه واعطاني مفاتيح الغيب. ده كفر بالقرآن ان الله عز وجل يقول آآ عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو لأ مش الا هو الا هو وعلي علشان ربنا عطاها لعلي

37
00:11:38.550 --> 00:11:54.250
برضو حتة كده على جنب ثم قال فيما معناه آآ انا ادخل اولياء الجنة واعداء النار ارنا زيها. دي بسيطة جنب اللي آآ جنب اللي فوق واعطاني مفاتيح الغي الله المستعان

38
00:11:55.400 --> 00:12:20.850
طيب وثيقة تانية شرح الزيادة الجامعة الكبيرة لاحمد الاحسائي قرينا منها قبل كده الجزء الاول صفحة رقم سبعين بيقول ايه بيتكلم يعني عن صفات علي ابن ابي طالب وكزا وغلو شديد جدا

39
00:12:21.000 --> 00:12:39.100
المهم بيقول آآ والى ما لوحنا اليه في هذه الاشارات الاشارة بقول علي عليه السلام انا فرع من فروع الرجوبية ده احمد الاحسائي ده بيقول ان علي ابن ابي طالب قال انا فرع من فروع الربوبية

40
00:12:40.000 --> 00:13:00.400
انا فرع من فروع الربوبية هنا الاخ كاتب هل يخرج مثل هذا الكلام من الامام علي رضوان الله عليه كفر شديد جدا شرك في الربوبية انا فرع من فروع الربوبية. دي داخلة ضمن الاقتباسات اللي احنا قريناها في مسألة نحن هو وهو نحن والكلام ده كله

41
00:13:00.700 --> 00:13:26.350
طيب وثيقة تانية علل الشرائع كتاب علل الشرائع للصدوق هنا صفحة رقم مية ستة وتسعين بيقول ايه  طيب قال ابو عبدالله عليه السلام اذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره نفس اللي احنا قريناه

42
00:13:26.350 --> 00:13:40.300
ان هو يدخل اللي هو عايزه الجنة ويدخل اللي هو عايزه النار هنا الله عز وجل يقول ده التعليق الاخ في نهاية الصفحة ثم ردوا الى ثم ردوا الى الله مولاهم الحق

43
00:13:40.350 --> 00:13:49.550
الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين؟ يعني الله عز وجل هو اللي بيحكم ما بين الناس هو اللي بيدخل الناس الجنة وهو اللي بيدخل الناس النار. مش علي ابن ابي طالب

44
00:13:49.750 --> 00:14:10.750
طيب  وثيقة تانية من كتاب كامل الزيارات لابن قولاويه القمي  كامل الزيارات. ده كتاب مشهور عندهم. الباب العاشر ثواب زيارة امير المؤمنين. شف الا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة

45
00:14:10.800 --> 00:14:42.300
ويزوره الانبياء ويزوره المؤمنين فاعلم ان امير المؤمنين افضل عند الله من الائمة كلهم. وله ثواب اعمالهم وعلى قدر اعمالهم في الدين  شوف شوف الكفر اقرا الرواية من اولها دخلت المدينة فاتيت ابا عبدالله عليه السلام فقلت جعلت فداك. اتيتك ولم ازر قبر امير المؤمنين. قال بئس ما صنعت

46
00:14:42.700 --> 00:15:02.450
لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك. الا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة والانبياء والمؤمنين كلهم بيزوروه. انت جيت وما زرتهوش الله بيزور علي ابن ابي طالب ده كأن علي ابن ابي طالب والعياذ بالله

47
00:15:04.500 --> 00:15:29.650
ايه الكفر ده الا تزور من يزوره الله تعالى هنا كاتب تعالى الله تبارك وتقدس والحسين رضوان الله عليه في غنى عن هذا الغلو الذمين هل الكلام ده آآ عن آآ علي انا اعتقد ان ده عن علي ابن ابي طالب امير المؤمنين ده بيتقال عنه علي ابن ابي طالب

48
00:15:30.950 --> 00:15:46.950
هو هنا فاعلم ان امير المؤمنين افضل عند الله من الائمة كلهم. هو المقصود به علي ابن ابي طالب الا تزور من يزوره الله تعالى والعياذ بالله كتاب الرجعة لاحمد الاحسائي

49
00:15:47.600 --> 00:16:08.250
هنا الصفحة رقم متين وخمسة. شف بقى ده مفروض الكلام ده لعلي ابن ابي طالب وهقراه سريعا جدا بيقول وان لي الكرة بعد الكرة والرجعة بعد الرجعة وانا صاحب الرجعات والكرات وصاحب الصولات والنقمات والدولات العجيبات. وانا قرن من حديد

50
00:16:08.250 --> 00:16:22.650
وانا عبد الله واخو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وانا امين الله وخازنه وعيبة سره وحجابه. ووجهه وصراطه وميزانه. وجه الله والعياز بالله. وانا الحاشر الى الله وانا كلمة الله

51
00:16:23.400 --> 00:16:42.000
التي يجمع بها المتفرق ويفرق بها المجتمع. وانا اثناء الله الحسنى وامثاله العليا واياته الكبرى. وانا صاحب الجنة والنار اسكن اهل الجنة الجنة واسكن اهل النار النار. والي تزويج اهل الجنة والي عذاب اهل النار. والي اياب الخلق جميعا

52
00:16:42.800 --> 00:17:02.800
ايه ده ؟ وانا الايام الذي يؤوب اليه كل شيء بعد القضاء والي حساب الخلق جميعا وانا صاحب الهنات وانا المؤذن على على حرام. وانا امير المؤمنين ويعسوب المتقين واية السابقين ولسان الناطقين وخاتم الوصيين ووارث النبيين وخليفة رب العالمين وصراط رب المستقيم

53
00:17:02.800 --> 00:17:23.500
وقسطاسه والحجة على اهل السماوات والاراضين وما بينهما وانا الذي احتج الله به عليكم في ابتداء خلقكم الله المستعان. وانا الشاهد ويوم الدين وانا الذي علمت علم المنايا والبلايا والقضايا وفصل الخطاب والانساب. واستحفزت ايات النبي

54
00:17:23.500 --> 00:17:47.100
بين المستحقين المستحفزين وانا صاحب العصا والميسم وانا الذي سخرت لي السحاب والرعد والبرق ده الكون كله بقى الولاية التكوينية. ان كل ذرات الكون خاضعة للائمة والرعد والبرق والظلم والانوار والرياح والجبال والبحار والنجوم والقمر وانا قرن الحديد وانا فاروق الامة وانا الهادي. وانا الذي احصيت كل شيء

55
00:17:47.100 --> 00:18:01.050
عدد ده بيتقال عن ربنا ده كفر ده. وده بغض النزر فيه كفر تاني كتير في الصفحة دي وبسره الذي اسره الى محمد صلى الله عليه واله وسلم واسره النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:18:01.450 --> 00:18:25.950
صلى الله عليه واله وسلم الي وانا الذي انحلني ربي اسمه وكلمته وحكمته وعلمه وفهمه الله المستعان انا كاتب وماذا بقي لله قال الله تعالى وما قضوا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه

57
00:18:26.650 --> 00:18:51.850
سبحانه وتعالى عما يشركون ما احنا كده خلصنا مجموعة الوسائق اللي بتتكلم عن لاهوت علي بن ابي طالب كأنه تأليه لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ونحن نبرأ الى الله عز وجل من كل كفر ومن كل شرك نسب لعلي بن ابي طالب ولذريته ولال بيت محمد صلى الله عليه وسلم

58
00:18:52.350 --> 00:19:07.050
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

59
00:19:08.050 --> 00:19:15.500
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته