بسم الله الرحمن الرحيم النهاردة هنبدأ فيديو عن تحريف القرآن الكريم عند الشيعة الرافضة الاثنى عشرية وزي ما قلت انا استفدت قبل كده في موضوع التقي عند الشيعة علشان لما نبتدي نبدأ اه نقرأ عن عقائدهم البشعة الخطيرة جدا جدا وبعدين انت
قبلت شيعي في يوم من الايام وكذب عليك وقال لك لأ انا ما بعتقدش بتحريف القرآن ولا بسب الصحابة ولا بقول حاجة وحشة عن عائشة رضي الله عنها ولا اي حاجة زي كده تعرف
ان هو بيمارس التقية عشان كده عملت اربع فيديوهات عن التقية عند الشيعة علشان تكون متأكد بعد ما تقرأ عقائدهم ان حتى لو كذب عليك هو بيمارس التقي. وبيتعبد لله عز وجل بالكذب ويعلن
اهلك اللي بالنسبة له يعتبر كفر طبعا انا بدأت آآ في الكلام عن العقائد بدأت بالكلام عن القرآن الكريم لان اثبات القرآن الكريم يعتبر اثبات لكل العقائد الاسلامية الرئيسية وكون ان هم يسقطوا القرآن الكريم ده معناه ان هم هيسقطوا دين الله عز وجل اللي هو الاسلام. لو احنا اثبتنا القرآن الكريم يبقى
هنقدر اه نسبت الايات اللي بتزكي الصحابة وبتقول ان هم مبشرين بالجنة. هنقدر نزبط الايات اللي بتبرأ امنا عائشة رضي الله عنها بنقدر نزبط الايات اللي بتفرض علينا اتباع السنة وهكذا. لو هو اسقط القرآن يبقى اسقط كل الدين وكل العقيدة
قبل ما اه نقرأ عقائدهم في مسألة تحريف القرآن هقرأ سريعا ادلة عصمة القرآن الكريم طبعا آآ اول اية في سورة الحجر الاية رقم تسعة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
طبعا في بعض الناس آآ بتحاول تشكك في ان الاية دي بتتكلم عن القرآن الكريم تحديدا لكن آآ سياق الايات واجماع الامة الاسلامية على ان الاية دي بتتكلم عن القرآن الكريم. وان معناها ان القرآن الكريم آآ
اصوم من اي نوع من انواع التحريف موجود في كل كتب التفسير تقريبا. طبعا السياق بيقول وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون كفار قريش يتكلمون عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لو ما تأتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملائكة الا بالحق وما
اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الذكر عند في اجماع العلماء في كل اقوال العلماء هو القرآن الكريم الاية الثانية موجودة في سورة فصلت الاية رقم اتنين واربعين. ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
حكيم حميد طيب وفي ايضا حديث مشهور جدا في صحيح مسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها آآ الباب رقم ستاشر باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار. الحديث رقم آآ تلاتة وستين في هذا الكتاب
وحديث رقم الفين تمنمية خمسة وستين بترتيب الصحيح كله الحديس طبعا طويل لكن الجزء الهام هو اللي بيقول المفروض انه حديث قدسي آآ النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيبلغ عن الله عز وجل وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك
وانزلت عليك كتابا اللي هو القرآن الكريم لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظان. لا يغسله الماء يعني الكتاب لو هو مكتوب على الصحف وحبر لو انت جبت المية وغسلت الحبر من على الورق مش هيذهب ومش ومش هيضيع. لانه محفوظ
في صدور الذين اوتوا العلم طبعا لو اي حد عاوز يقرأ اقوال علماء كثيرة جدا وتفسيرات كثيرة جدا على الايتين وهذا الحديث ممكن يجيب من صفحة ابحاث الخاصة بي على المدونة. في هنا محتويات المدونة الابحاث
قناة يدوس عليها تفتح له الصفحة دي في هنا بحث اللي هو العلم والمعرفة وتأثيرهما على الانبا بيشوي ده آآ يحمل البحث بي دي اف هيلاقي فيه الفصل الخامس الطعن في القرآن الكريم بسبب تكفير من عبد المسيح
في جزء هنا عقيدة المسلم في حفظ الله للقرآن الكريم من التحريف طبعا رابط التحميل هيفتح له موقع الدعوة الاسلامية يحمل البحث هيلاقي اقوال علماء وتفاسير كثيرة جدا جدا نبدأ بقى نقرأ اقوال
آآ الرافضة الاثني عشر انا جمعت وثائق كثيرة جدا جدا منها من كتاب اسمه علماء الشيعة يقولون ومنها من واقع من مواقع متفرقة آآ اللي احنا نقراه دلوقتي المفروض اقوى كلام لعلماء الشيعة عن مسألة ايمانهم واعتقادهم بتحريف القرآن الكريم
انا مسميه آآ تواتر القول بالتحريف. يعني علماء الشيعة بينقلوا اخبار متواترة عن ان القرآن الكريم محرف. وطبعا التواتر المفروض انه اعلى درجات نقل الاخبار فيبقى بالنسبة لهم ده امر يقيني ان القرآن محرم
هنبدأ اه نقرأ من كتاب مشارق الشموس الدرية في احقية مذهب الاخباري طبعا مذهب الاخبارية يعني طائفة من طوائف الشيعة الرافضة الاثني عشرية يعني اللي بياخدوا بالاخبار دال العلامة الحجة السيد عدنان ابن السيد علوي ال عبدالجبار الموسوي البحراني ما علينا مش مهم مشارق الشموس الدرية كتاب معروف جدا ومشهور
هنا هو بيقول ايه؟ كبرت الخط خالص. هنا بيقول ده المفروض الصفحة رقم مية سبعة وعشرين بيقول والحاصل فالاخبار من طريق اهل البيت عليهم السلام. ايضا كثيرة. ان لم تكن متواترة
في ايه بقى ؟ على ان القرآن الذي بايدينا هو بيتكلم عن المصحف اللي ما بين ايدينا دلوقت ليس هو القرآن بتمامه يعني ناقص ليس هو القرآن بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. بل منه ما هو خلاف ما انزل الله. يعني النص
في القرآن اللي ما بين ايدينا في المصحف مختلف عن القرآن اللي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومنه ما هو محرف ومغير وانه قد حذف منه اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام. يعني هم بيزعموا ان اسم علي رضي الله عنه كان موجود في القرآن وبعدين في حد
حذفوا طبعا احنا هنعرف فيما بعد ان الصحابة رضي الله عنهم ابو بكر وعمر وعثمان هم اللي حذفوا الكلام ده فقال لك منها اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع. ومنها لفظة ال محمد عليهم السلام. ومنها اسماء المنافقين طبعا بالنسبة لهم
الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم ومنها غير زلك وانه ليس على الترتيب يعني حتى ترتيب السور وترتيب الايات مختلف وانه ليس على الترتيب المرضي عند الله ما تجنناش ايا كان
عند الله وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في تفسير علي ابن ابراهيم ده مرة تانية كتاب مشارق الشموس الدرية في احقية مزهب الاخبارية تأليف السيد عدنان العلوي مشاعر البحرين الموسوي
صفحة رقم مية سبعة وعشرين وثقة طبعا ده من كتاب آآ الوثيقة دي او الصفحة دي من كتاب علماء الشيعة يقولون لو انت كتبت في جوجل اه كتاب علماء الشيعة يقولون هيطلع لك صفحة تقدر تتحمل منه الكتاب الكتاب معمول على صيغة بي دي اف ومعمول على هيئة كتاب الكتروني وانا
سحب تحميل هذا الكتاب. الكتاب بسيط جدا جدا مقسم لفصول كله عبارة عن اه وثائق مصورة لكتب الشيعة. يدوبك علاقات بسيطة جدا جدا في اخر آآ كل صفحة ومقدمة بسيطة جدا جدا لكل فصل. المهم هو بيبقى كاتب فوق هنا اسم الكتاب نور
البراهين بيبقى حاطط صورة صغيرة للكتاب هنا اللي الغلاف يعني وبعدين بقية الصفحة بتبقى الصفحة نفسها. المهم كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري. واحد من رؤوس الكفر المشهورين جدا جدا
عند الشيعة طبعت مؤسسة النشر الاسلامي ده الجزء الاول صفحة رقم خمسمية ستة وعشرين. بيقول فنقول روى اصحابنا ومشايخنا في كتب الاصول من الحديث. يعني في العقائد وغيرها اخبارا كثيرة
بلغت حد التواتر في ان القرآن قد عرض له التحريف. وكثير من النقصان وبعض الزيادة. ولا كأننا نتكلم عن كان مقدس يعني الله المستعان طيب وثيقة تانية هنا التبيان في تفسير القرآن لابي القاسم الخوئي. طمع الخوئي ده معروف جدا جدا
صفحة رقم متين خمسة وعشرين هنا بيقول ايه؟ كاتب الشبهة الثالثة ان الروايات المتواترة عن اهل البيت عليهم السلام قد دلت على تحريف القرآن فلا بد من القول به. ده طبعا واحد شيعي بالنسبة لهم
بيعتقد ان دي بالنسبة لهم شبهة لكن هي عقيدة ومتواترة. فهو بيقول له ان هذه الروايات لا دلالة فيها على وقوع التحريف في القرآن المتنازع فيه وتوضيح ذلك ان كثيرا من الروايات كزا كزا مش عارف مين ان كانت ضعيفة السند فان جملة
المهم هنا في الاخر بيقول ايه الا ان كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام. يعني هو عنده روايات كتيرة جدا جدا. حاول يخفف الموضوع وقال لك معزمها ضعيفة ومش عارف مين. في الاخر خالص راح قال لك من كثرتها اكيد في حديث ولا اتنين آآ صدر عن المعصومين
ولا اقل من الاطمئنان بذلك. يعني هو كانه بيقول اطمئنوا اكيد في روايات من دي وردت عن المعصومين. وفيها ما روي بطريق معتبر يعني روايات صحيحة فلا حاجة بنا الى التكلم في سند كل رواية بخصوصها. يعني عاوز يقول لك بالنسبة للروايات الخاصة بتحريف القرآن
مش لازم بقى كل رواية نقعد ندقق فيها. احنا وصل لنا خلاص عن طريق عن طرق معتبرة وعن المعصومين ان فعلا حصل فيه تحريف يبقى كبر دماغك بقى من ان انت تحقق في كل رواية
هنا كاتب الاخ في الاخر مرجع الشيعة المعاصر الخوئي يقول بالتحريف طيب وثيقة ده من كتاب مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار هنا للسيد آآ عبدالله بشر صفحة رقم متين خمسة وتسعين
بيقول ايه ويمكن رفع التنافي بالنسبة الى الاولى بان القرآن الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مما في ايدينا اليوم. يعني عاوز يقول لك احنا اللي معنا ناقص ناقص حاجات كتيرة جدا جدا. اكثر مما في ايدينا اليوم. وقد اسقط منه
كثير كما دلت عليه شف بقى الاخبار المتظافرة التي كادت ان تكون متواترة يا سلام. وقد اوضحنا ذلك في كتابنا كزا كزا كزا طيب يعني هو عاوز يقول لك ان القرآن اللي ما بين ايدينا ناقص ودل على ده احاديس كثيرة جدا جدا
رواية تانية كتاب اوائل المقالات في المذاهب المختارات تأليف الشيخ المفيد. ده امام مرجع من القرن الخامس الهجري. يعني ما فيش عليه آآ خلاف عند الشيعة. هنا بيقول تحت عنوان القول في تأليف القرآن وما آآ ذكر قوم من الزيادة في
ايه والنقصان آآ ناس قالت القرآن محرف طب هو ايه نظامه فيه؟ بيقول اقول ان الاخبار قد جاءت مستفيضة عن ائمة الهدى شف بينسب الكفر للائمة المعصومين ولال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفر عشان مخالف لصريح القرآن الكريم. اقول ان الاخبار قد جاءت مستفيضة عن ائمة الهدى من ال محمد صلى الله عليه وسلم. باختلاف في القرآن وما احدثه بعض الظالمين اللي هم مفروض بالنسبة لهم فيه مع بعض هنعرف الصحابة. وما احدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان
قال لك ده ده الشيخ المفيد من القرن الخامس الهجري من ائمة الشيعة الكبار بيقول لك ده جاءت اخبار مستفيضة في الموضوع ده وثيقة تانية كتاب الانوار النعمانية لنعمة الله الجزائري وده مرجع مشهور جدا جدا عند الشيعة
في الجزء التاني صفحة رقم تلتمية آآ سبعة وخمسين بيقول بيتكلم يعني في خضم كلامه مش مشكلة بيقول الثالث ان تسليم تواترها بيتكلم عن القرآن بشكل عام ان تسليم تواترها عن
الوحي الالهي وكون الكل قد نزل به الروح الامين يفضي الى طرح الاخبار المستفيضة هو عنده اشكالية. لو انت هتؤمن بان المصحف اللي ما بين ايدينا هو سليم وكامل وكله من عند الله عز وجل وما حصلش فيه اي نوع من انواع
التحريف يبقى انت هتضطر ان انت ترمي كل الاخبار اللي عند الشيعة او كل الروايات او كل الاحاديث اللي عند الشيعة اللي بتقول بتحريف القرآن فهو بيقول وكون الكل قد نزل به الروح الامين يفضي الى طرح الاخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في
كلاما ومادة واعرابا يعني عاوز اقول لك كل انواع التحريف حصلت في القرآن مع ان اصحابنا رضوان الله عليهم قد اطبقوا على صحتها والتصديق بها امر مسلم به خلاص دي روايات صحيحة
طيب وبعدين هو في الاخر قعد يقول لك نعم لقد خالف فيها المرتدى والصدوق والشيخ مش عارف مين يعني خالفوا آآ القول بان القرآن محرف. في الاخر بيقول لك ايه؟ والظاهر ان
هذا القول انما صدر منهم لاجل مصالح كثيرة. تقل. كانوا بيقولوا ان القرآن مش محرف تقية لكن اخبار مستفيضة متواترة دالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن. وان اصحابنا ولا هم اصحاب ولا رضي الله عنهم ولا اي حاجة. قد
باقوا على الصحتها والتصديق بها طيب وثيقة مقدمة تفسير البرهان المسماة بمرآة الانوار ومشكاة الاسرار. تأليف العالم الجليل ابي الحسن ابن محمد مش عارف مين كزا كزا مش مهم طيب ده المقدمة الثانية صفحة رقم اتنين وستين بيقول فيه بيان ما يوضح وقوع بعض تغيير في القرآن وانه السر في
جعل الارشاد الى امر الولاة والامامة. الولاية والامامة. يعني عاوز يقول لك القرآن محرف. يبقى يقدر نقدر نتحاكم للقرآن؟ لأ. نتحاكم بقى للولاة والائمة فبيقول اعلم ان الحق الذي لا محيص عنه. شف كانه بيتكلم مسلا عن امر من امور التوحيد. المعلومة من الدين من الضرورة
ده ده بيقول الالفاز دي عن تحريف القرآن. اعلم ان الحق الذي لا محيص عنه بحسب الاخبار المتواترة الاتية وغيرها ان هذا القرآن الذي في ايدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات واسقط الذين جمعوه هم مين اللي
ابو بكر وعمر زايد بن سابت وغيرهم من الصحابة واسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والايات. وان القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما انزله الله وتعالى ما جمعه علي عليه السلام. وفين المصحف اللي جمعه عليه؟ لا موجود عندنا ولا موجود عند الشيعة. راح فين؟ هيطلع بقى لما الايه الامام المهدي
يطلع فهنا بيقول لك وهكذا الى ان انتهى الى القائم عليه السلام. وهو اليوم عنده لما يطلع بقى يبقى يجيبه. لكن احنا لغاية النهاردة ايه معنا مصحف محرم وثيقة تانية التفسير الصافي
تأليف فيلسوف الفقهاء وفقيه الفلاسفة استاذ عصره ووحيد دهره المولى حسن الملقب بالفيض الكشاني ولا هو اي حاجة من اللي اتقال ندي خالص ما علينا ده في الصفحة رقم اربعة واربعين
بيقول ايه اقول المستفاد من جميع هذه الاخبار وغيرها من الروايات من طريق اهل البيت عليهم السلام. ان القرآن الذي بين اظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم والعياز بالله. بل منه ما هو خلاف
ما انزل الله ومنه ما هو مغير محرف وانه قد حذف عنه اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام يعني كانه بيكرر نفس اختباس احنا قبل كده. كلام محفوز هم بيرددوه كده وخلاص
منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع ومنها لفظة ال محمد عليهم السلام. غير مرة ومنها اسماء المنافقين في مواضعها ومنها غير ذلك. وانه ليس ايضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله
سبحان الله الله المستعان. يبقى احنا كده خلصنا اهم وثائق واقتباسات بتتكلم عن اه تواتر القول بتحريف القرآن الكريم وخصوصا ان هم بيتكلموا عن المصحف الذي بين ايدينا اليوم طيب طبعا الكلام ده كفر مخرج من الملة لانه مخالف آآ القرآن الكريم صراحة مخالف للسنة النبوية الشريفة الصحيحة
مخالف لاجماع العلماء المرة الجاية برضه هنجيب اقتباسات عن امسلة عن الايات اللي الشيعة بيقولوا عليها محرفة في القرآن الكريم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك