1
00:00:01.400 --> 00:00:19.700
بسم الله الرحمن الرحيم النهاردة هنبدأ فيديو عن تحريف القرآن الكريم عند الشيعة الرافضة الاثنى عشرية وزي ما قلت انا استفدت قبل كده في موضوع التقي عند الشيعة علشان لما نبتدي نبدأ اه نقرأ عن عقائدهم البشعة الخطيرة جدا جدا وبعدين انت

2
00:00:19.700 --> 00:00:29.700
قبلت شيعي في يوم من الايام وكذب عليك وقال لك لأ انا ما بعتقدش بتحريف القرآن ولا بسب الصحابة ولا بقول حاجة وحشة عن عائشة رضي الله عنها ولا اي حاجة زي كده تعرف

3
00:00:29.700 --> 00:00:46.100
ان هو بيمارس التقية عشان كده عملت اربع فيديوهات عن التقية عند الشيعة علشان تكون متأكد بعد ما تقرأ عقائدهم ان حتى لو كذب عليك هو بيمارس التقي. وبيتعبد لله عز وجل بالكذب ويعلن

4
00:00:46.150 --> 00:01:10.000
اهلك اللي بالنسبة له يعتبر كفر طبعا انا بدأت آآ في الكلام عن العقائد بدأت بالكلام عن القرآن الكريم لان اثبات القرآن الكريم يعتبر اثبات لكل العقائد الاسلامية الرئيسية وكون ان هم يسقطوا القرآن الكريم ده معناه ان هم هيسقطوا دين الله عز وجل اللي هو الاسلام. لو احنا اثبتنا القرآن الكريم يبقى

5
00:01:10.000 --> 00:01:29.200
هنقدر اه نسبت الايات اللي بتزكي الصحابة وبتقول ان هم مبشرين بالجنة. هنقدر نزبط الايات اللي بتبرأ امنا عائشة رضي الله عنها بنقدر نزبط الايات اللي بتفرض علينا اتباع السنة وهكذا. لو هو اسقط القرآن يبقى اسقط كل الدين وكل العقيدة

6
00:01:29.700 --> 00:01:52.000
قبل ما اه نقرأ عقائدهم في مسألة تحريف القرآن هقرأ سريعا ادلة عصمة القرآن الكريم طبعا آآ اول اية في سورة الحجر الاية رقم تسعة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

7
00:01:52.050 --> 00:02:09.600
طبعا في بعض الناس آآ بتحاول تشكك في ان الاية دي بتتكلم عن القرآن الكريم تحديدا لكن آآ سياق الايات واجماع الامة الاسلامية على ان الاية دي بتتكلم عن القرآن الكريم. وان معناها ان القرآن الكريم آآ

8
00:02:09.600 --> 00:02:29.400
اصوم من اي نوع من انواع التحريف موجود في كل كتب التفسير تقريبا. طبعا السياق بيقول وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون كفار قريش يتكلمون عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لو ما تأتينا بالملائكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملائكة الا بالحق وما

9
00:02:29.400 --> 00:02:55.550
اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الذكر عند في اجماع العلماء في كل اقوال العلماء هو القرآن الكريم الاية الثانية موجودة في سورة فصلت الاية رقم اتنين واربعين. ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من

10
00:02:55.550 --> 00:03:18.900
حكيم حميد طيب وفي ايضا حديث مشهور جدا في صحيح مسلم كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها آآ الباب رقم ستاشر باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار. الحديث رقم آآ تلاتة وستين في هذا الكتاب

11
00:03:19.150 --> 00:03:40.400
وحديث رقم الفين تمنمية خمسة وستين بترتيب الصحيح كله الحديس طبعا طويل لكن الجزء الهام هو اللي بيقول المفروض انه حديث قدسي آآ النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيبلغ عن الله عز وجل وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك

12
00:03:40.450 --> 00:04:01.500
وانزلت عليك كتابا اللي هو القرآن الكريم لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظان. لا يغسله الماء يعني الكتاب لو هو مكتوب على الصحف وحبر لو انت جبت المية وغسلت الحبر من على الورق مش هيذهب ومش ومش هيضيع. لانه محفوظ

13
00:04:01.500 --> 00:04:23.700
في صدور الذين اوتوا العلم طبعا لو اي حد عاوز يقرأ اقوال علماء كثيرة جدا وتفسيرات كثيرة جدا على الايتين وهذا الحديث ممكن يجيب من صفحة ابحاث الخاصة بي على المدونة. في هنا محتويات المدونة الابحاث

14
00:04:23.700 --> 00:04:43.450
قناة يدوس عليها تفتح له الصفحة دي في هنا بحث اللي هو العلم والمعرفة وتأثيرهما على الانبا بيشوي ده آآ يحمل البحث بي دي اف هيلاقي فيه الفصل الخامس الطعن في القرآن الكريم بسبب تكفير من عبد المسيح

15
00:04:43.750 --> 00:05:01.450
في جزء هنا عقيدة المسلم في حفظ الله للقرآن الكريم من التحريف طبعا رابط التحميل هيفتح له موقع الدعوة الاسلامية يحمل البحث هيلاقي اقوال علماء وتفاسير كثيرة جدا جدا نبدأ بقى نقرأ اقوال

16
00:05:01.550 --> 00:05:23.250
آآ الرافضة الاثني عشر انا جمعت وثائق كثيرة جدا جدا منها من كتاب اسمه علماء الشيعة يقولون ومنها من واقع من مواقع متفرقة آآ اللي احنا نقراه دلوقتي المفروض اقوى كلام لعلماء الشيعة عن مسألة ايمانهم واعتقادهم بتحريف القرآن الكريم

17
00:05:23.550 --> 00:05:42.650
انا مسميه آآ تواتر القول بالتحريف. يعني علماء الشيعة بينقلوا اخبار متواترة عن ان القرآن الكريم محرف. وطبعا التواتر المفروض انه اعلى درجات نقل الاخبار فيبقى بالنسبة لهم ده امر يقيني ان القرآن محرم

18
00:05:43.400 --> 00:06:08.200
هنبدأ اه نقرأ من كتاب مشارق الشموس الدرية في احقية مذهب الاخباري طبعا مذهب الاخبارية يعني طائفة من طوائف الشيعة الرافضة الاثني عشرية يعني اللي بياخدوا بالاخبار دال العلامة الحجة السيد عدنان ابن السيد علوي ال عبدالجبار الموسوي البحراني ما علينا مش مهم مشارق الشموس الدرية كتاب معروف جدا ومشهور

19
00:06:10.750 --> 00:06:31.400
هنا هو بيقول ايه؟ كبرت الخط خالص. هنا بيقول ده المفروض الصفحة رقم مية سبعة وعشرين بيقول والحاصل فالاخبار من طريق اهل البيت عليهم السلام. ايضا كثيرة. ان لم تكن متواترة

20
00:06:31.950 --> 00:06:49.100
في ايه بقى ؟ على ان القرآن الذي بايدينا هو بيتكلم عن المصحف اللي ما بين ايدينا دلوقت ليس هو القرآن بتمامه يعني ناقص ليس هو القرآن بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. بل منه ما هو خلاف ما انزل الله. يعني النص

21
00:06:49.100 --> 00:07:08.350
في القرآن اللي ما بين ايدينا في المصحف مختلف عن القرآن اللي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومنه ما هو محرف ومغير وانه قد حذف منه اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام. يعني هم بيزعموا ان اسم علي رضي الله عنه كان موجود في القرآن وبعدين في حد

22
00:07:08.350 --> 00:07:26.650
حذفوا طبعا احنا هنعرف فيما بعد ان الصحابة رضي الله عنهم ابو بكر وعمر وعثمان هم اللي حذفوا الكلام ده فقال لك منها اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع. ومنها لفظة ال محمد عليهم السلام. ومنها اسماء المنافقين طبعا بالنسبة لهم

23
00:07:26.650 --> 00:07:44.500
الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم ومنها غير زلك وانه ليس على الترتيب يعني حتى ترتيب السور وترتيب الايات مختلف وانه ليس على الترتيب المرضي عند الله ما تجنناش ايا كان

24
00:07:46.100 --> 00:08:01.850
عند الله وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في تفسير علي ابن ابراهيم ده مرة تانية كتاب مشارق الشموس الدرية في احقية مزهب الاخبارية تأليف السيد عدنان العلوي مشاعر البحرين الموسوي

25
00:08:01.850 --> 00:08:25.000
صفحة رقم مية سبعة وعشرين وثقة طبعا ده من كتاب آآ الوثيقة دي او الصفحة دي من كتاب علماء الشيعة يقولون لو انت كتبت في جوجل اه كتاب علماء الشيعة يقولون هيطلع لك صفحة تقدر تتحمل منه الكتاب الكتاب معمول على صيغة بي دي اف ومعمول على هيئة كتاب الكتروني وانا

26
00:08:25.000 --> 00:08:45.000
سحب تحميل هذا الكتاب. الكتاب بسيط جدا جدا مقسم لفصول كله عبارة عن اه وثائق مصورة لكتب الشيعة. يدوبك علاقات بسيطة جدا جدا في اخر آآ كل صفحة ومقدمة بسيطة جدا جدا لكل فصل. المهم هو بيبقى كاتب فوق هنا اسم الكتاب نور

27
00:08:45.000 --> 00:08:59.700
البراهين بيبقى حاطط صورة صغيرة للكتاب هنا اللي الغلاف يعني وبعدين بقية الصفحة بتبقى الصفحة نفسها. المهم كتاب نور البراهين لنعمة الله الجزائري. واحد من رؤوس الكفر المشهورين جدا جدا

28
00:08:59.700 --> 00:09:19.150
عند الشيعة طبعت مؤسسة النشر الاسلامي ده الجزء الاول صفحة رقم خمسمية ستة وعشرين. بيقول فنقول روى اصحابنا ومشايخنا في كتب الاصول من الحديث. يعني في العقائد وغيرها اخبارا كثيرة

29
00:09:19.250 --> 00:09:44.400
بلغت حد التواتر في ان القرآن قد عرض له التحريف. وكثير من النقصان وبعض الزيادة. ولا كأننا نتكلم عن كان مقدس يعني الله المستعان طيب وثيقة تانية هنا التبيان في تفسير القرآن لابي القاسم الخوئي. طمع الخوئي ده معروف جدا جدا

30
00:09:44.550 --> 00:10:02.400
صفحة رقم متين خمسة وعشرين هنا بيقول ايه؟ كاتب الشبهة الثالثة ان الروايات المتواترة عن اهل البيت عليهم السلام قد دلت على تحريف القرآن فلا بد من القول به. ده طبعا واحد شيعي بالنسبة لهم

31
00:10:02.400 --> 00:10:20.650
بيعتقد ان دي بالنسبة لهم شبهة لكن هي عقيدة ومتواترة. فهو بيقول له ان هذه الروايات لا دلالة فيها على وقوع التحريف في القرآن المتنازع فيه وتوضيح ذلك ان كثيرا من الروايات كزا كزا مش عارف مين ان كانت ضعيفة السند فان جملة

32
00:10:20.900 --> 00:10:43.700
المهم هنا في الاخر بيقول ايه الا ان كثرة الروايات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام. يعني هو عنده روايات كتيرة جدا جدا. حاول يخفف الموضوع وقال لك معزمها ضعيفة ومش عارف مين. في الاخر خالص راح قال لك من كثرتها اكيد في حديث ولا اتنين آآ صدر عن المعصومين

33
00:10:43.700 --> 00:11:05.050
ولا اقل من الاطمئنان بذلك. يعني هو كانه بيقول اطمئنوا اكيد في روايات من دي وردت عن المعصومين. وفيها ما روي بطريق معتبر يعني روايات صحيحة فلا حاجة بنا الى التكلم في سند كل رواية بخصوصها. يعني عاوز يقول لك بالنسبة للروايات الخاصة بتحريف القرآن

34
00:11:05.050 --> 00:11:19.600
مش لازم بقى كل رواية نقعد ندقق فيها. احنا وصل لنا خلاص عن طريق عن طرق معتبرة وعن المعصومين ان فعلا حصل فيه تحريف يبقى كبر دماغك بقى من ان انت تحقق في كل رواية

35
00:11:20.350 --> 00:11:39.400
هنا كاتب الاخ في الاخر مرجع الشيعة المعاصر الخوئي يقول بالتحريف طيب وثيقة ده من كتاب مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار هنا للسيد آآ عبدالله بشر صفحة رقم متين خمسة وتسعين

36
00:11:39.450 --> 00:12:01.650
بيقول ايه ويمكن رفع التنافي بالنسبة الى الاولى بان القرآن الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مما في ايدينا اليوم. يعني عاوز يقول لك احنا اللي معنا ناقص ناقص حاجات كتيرة جدا جدا. اكثر مما في ايدينا اليوم. وقد اسقط منه

37
00:12:01.650 --> 00:12:21.100
كثير كما دلت عليه شف بقى الاخبار المتظافرة التي كادت ان تكون متواترة يا سلام. وقد اوضحنا ذلك في كتابنا كزا كزا كزا طيب يعني هو عاوز يقول لك ان القرآن اللي ما بين ايدينا ناقص ودل على ده احاديس كثيرة جدا جدا

38
00:12:21.400 --> 00:12:45.450
رواية تانية كتاب اوائل المقالات في المذاهب المختارات تأليف الشيخ المفيد. ده امام مرجع من القرن الخامس الهجري. يعني ما فيش عليه آآ خلاف عند الشيعة. هنا بيقول تحت عنوان القول في تأليف القرآن وما آآ ذكر قوم من الزيادة في

39
00:12:45.450 --> 00:13:02.300
ايه والنقصان آآ ناس قالت القرآن محرف طب هو ايه نظامه فيه؟ بيقول اقول ان الاخبار قد جاءت مستفيضة عن ائمة الهدى شف بينسب الكفر للائمة المعصومين ولال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:13:02.400 --> 00:13:22.400
كفر عشان مخالف لصريح القرآن الكريم. اقول ان الاخبار قد جاءت مستفيضة عن ائمة الهدى من ال محمد صلى الله عليه وسلم. باختلاف في القرآن وما احدثه بعض الظالمين اللي هم مفروض بالنسبة لهم فيه مع بعض هنعرف الصحابة. وما احدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان

41
00:13:22.400 --> 00:13:45.100
قال لك ده ده الشيخ المفيد من القرن الخامس الهجري من ائمة الشيعة الكبار بيقول لك ده جاءت اخبار مستفيضة في الموضوع ده وثيقة تانية كتاب الانوار النعمانية لنعمة الله الجزائري وده مرجع مشهور جدا جدا عند الشيعة

42
00:13:45.400 --> 00:14:03.050
في الجزء التاني صفحة رقم تلتمية آآ سبعة وخمسين بيقول بيتكلم يعني في خضم كلامه مش مشكلة بيقول الثالث ان تسليم تواترها بيتكلم عن القرآن بشكل عام ان تسليم تواترها عن

43
00:14:03.050 --> 00:14:21.350
الوحي الالهي وكون الكل قد نزل به الروح الامين يفضي الى طرح الاخبار المستفيضة هو عنده اشكالية. لو انت هتؤمن بان المصحف اللي ما بين ايدينا هو سليم وكامل وكله من عند الله عز وجل وما حصلش فيه اي نوع من انواع

44
00:14:21.350 --> 00:14:41.400
التحريف يبقى انت هتضطر ان انت ترمي كل الاخبار اللي عند الشيعة او كل الروايات او كل الاحاديث اللي عند الشيعة اللي بتقول بتحريف القرآن فهو بيقول وكون الكل قد نزل به الروح الامين يفضي الى طرح الاخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في

45
00:14:41.400 --> 00:14:57.500
كلاما ومادة واعرابا يعني عاوز اقول لك كل انواع التحريف حصلت في القرآن مع ان اصحابنا رضوان الله عليهم قد اطبقوا على صحتها والتصديق بها امر مسلم به خلاص دي روايات صحيحة

46
00:14:59.250 --> 00:15:09.250
طيب وبعدين هو في الاخر قعد يقول لك نعم لقد خالف فيها المرتدى والصدوق والشيخ مش عارف مين يعني خالفوا آآ القول بان القرآن محرف. في الاخر بيقول لك ايه؟ والظاهر ان

47
00:15:09.250 --> 00:15:25.750
هذا القول انما صدر منهم لاجل مصالح كثيرة. تقل. كانوا بيقولوا ان القرآن مش محرف تقية لكن اخبار مستفيضة متواترة دالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن. وان اصحابنا ولا هم اصحاب ولا رضي الله عنهم ولا اي حاجة. قد

48
00:15:25.750 --> 00:15:54.100
باقوا على الصحتها والتصديق بها طيب وثيقة مقدمة تفسير البرهان المسماة بمرآة الانوار ومشكاة الاسرار. تأليف العالم الجليل ابي الحسن ابن محمد مش عارف مين كزا كزا مش مهم طيب ده المقدمة الثانية صفحة رقم اتنين وستين بيقول فيه بيان ما يوضح وقوع بعض تغيير في القرآن وانه السر في

49
00:15:54.100 --> 00:16:14.750
جعل الارشاد الى امر الولاة والامامة. الولاية والامامة. يعني عاوز يقول لك القرآن محرف. يبقى يقدر نقدر نتحاكم للقرآن؟ لأ. نتحاكم بقى للولاة والائمة فبيقول اعلم ان الحق الذي لا محيص عنه. شف كانه بيتكلم مسلا عن امر من امور التوحيد. المعلومة من الدين من الضرورة

50
00:16:14.900 --> 00:16:34.900
ده ده بيقول الالفاز دي عن تحريف القرآن. اعلم ان الحق الذي لا محيص عنه بحسب الاخبار المتواترة الاتية وغيرها ان هذا القرآن الذي في ايدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات واسقط الذين جمعوه هم مين اللي

51
00:16:34.900 --> 00:17:00.400
ابو بكر وعمر زايد بن سابت وغيرهم من الصحابة واسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والايات. وان القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما انزله الله وتعالى ما جمعه علي عليه السلام. وفين المصحف اللي جمعه عليه؟ لا موجود عندنا ولا موجود عند الشيعة. راح فين؟ هيطلع بقى لما الايه الامام المهدي

52
00:17:00.400 --> 00:17:15.900
يطلع فهنا بيقول لك وهكذا الى ان انتهى الى القائم عليه السلام. وهو اليوم عنده لما يطلع بقى يبقى يجيبه. لكن احنا لغاية النهاردة ايه معنا مصحف محرم وثيقة تانية التفسير الصافي

53
00:17:16.350 --> 00:17:32.600
تأليف فيلسوف الفقهاء وفقيه الفلاسفة استاذ عصره ووحيد دهره المولى حسن الملقب بالفيض الكشاني ولا هو اي حاجة من اللي اتقال ندي خالص ما علينا ده في الصفحة رقم اربعة واربعين

54
00:17:32.950 --> 00:17:50.800
بيقول ايه اقول المستفاد من جميع هذه الاخبار وغيرها من الروايات من طريق اهل البيت عليهم السلام. ان القرآن الذي بين اظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم والعياز بالله. بل منه ما هو خلاف

55
00:17:50.800 --> 00:18:04.750
ما انزل الله ومنه ما هو مغير محرف وانه قد حذف عنه اشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام يعني كانه بيكرر نفس اختباس احنا قبل كده. كلام محفوز هم بيرددوه كده وخلاص

56
00:18:05.900 --> 00:18:19.450
منها اسم علي عليه السلام في كثير من المواضع ومنها لفظة ال محمد عليهم السلام. غير مرة ومنها اسماء المنافقين في مواضعها ومنها غير ذلك. وانه ليس ايضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله

57
00:18:20.000 --> 00:18:52.650
سبحان الله الله المستعان. يبقى احنا كده خلصنا اهم وثائق واقتباسات بتتكلم عن اه تواتر القول بتحريف القرآن الكريم وخصوصا ان هم بيتكلموا عن المصحف الذي بين ايدينا اليوم  طيب طبعا الكلام ده كفر مخرج من الملة لانه مخالف آآ القرآن الكريم صراحة مخالف للسنة النبوية الشريفة الصحيحة

58
00:18:52.650 --> 00:19:11.100
مخالف لاجماع العلماء المرة الجاية برضه هنجيب اقتباسات عن امسلة عن الايات اللي الشيعة بيقولوا عليها محرفة في القرآن الكريم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك