1
00:00:00.500 --> 00:00:28.600
بسم الله الرحمن الرحيم النهاردة هنجيب اه مجموعة بسيطة جدا من الوثائق التي تتكلم عن عقيدة الشيعة الرافضة الاسني عشرية في الصحابة هنبدأ  تفسير العياشي ادي تفسير العياشي تأليف المحدث الجليل ابي النصر محمد بن مسعود بن عياش

2
00:00:28.950 --> 00:00:53.100
اه تقريبا السماء القديم مش فاكر اسمه ايه تحديدا الصورة مش واضحة اوي ده المجلد الاول لكن تفصيل العياشي مشهور ده المجلد الاول صفحة رقم متين تلاتة وعشرين دي دي رواية موجودة في كتب من كتب الشيعة كتب كتيرة جدا. رواية متكررة يعني. مفادها ان معظم

3
00:00:53.100 --> 00:01:11.450
الصحابة ارتدوا طبعا آآ الخلاف بسيط ما بين الروايات هم كم واحد اللي فضلوا مسلمين في ساعات تلاتة تمانية مش لكن عدد قليل جدا جدا بالمقارنة اعداد الصحابة الذين اسلموا واللي كانوا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:11.450 --> 00:01:24.650
في حجة الوداع انا بقول عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ده واحد من الائمة كان الناس اهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:24.650 --> 00:01:48.250
الا ثلاثة كل الناس ارتدوا ما عدا تلاتة بس فقلت ومن الثلاثة؟ قال المقداد وابو ذر وسلمان الفارسي دول بس اللي فضلوا مسلمين من الصحابة. الباقي كله ارتد بما فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة واه اه

6
00:01:48.250 --> 00:02:11.250
آآ عبدالرحمن بن عوف العشر المبشرين بالجنة وباقي الصحابة الكبار دول طيب وسيقة تانية ده من كتاب بحار الانوار الجامعة لدور الاخبار الائمة الاطهار بتاع محمد باقر المجلسي مرجع مشهور جدا جدا واتكلمنا عنه قبل كده

7
00:02:11.450 --> 00:02:31.250
ده في الجزء التامن صفحة رقم تلتمية وواحد وتلتمية واتنين هنا رواية عجيبة جدا  بيتكلم على ان ابواب ابواب الجحيم ابواب الجحيم على اسماء الصحابة فبيقول عن ابي بصير قال

8
00:02:31.300 --> 00:02:56.250
يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب يؤتى بجهنم لها سبعة ابواب بابها الاول للظالم وهو زريق وبابها الثاني لحبطر والباب الثالث للثالث والرابع لمعاوية والباب الخامس لعبد الملك والباب السادس بن هوسر والباب السابع لابي سلامة

9
00:02:57.700 --> 00:03:16.950
فهم ابواب لمن اتبعهم طبعا لما هنعرف ان زريق ده هو ابو بكر الصديق وحبتر ده هو عمر بن الخطاب والثالث ده عثمان بن عفان وعسكر بن هوسر دي امنا عائشة رضي الله عنها

10
00:03:17.050 --> 00:03:40.800
اساميهم او هم اسماء ابواب ابواب جهنم وبعدين فهم ابواب لمن اتبعهم واحنا بنتبعهم يبقى احنا رايحين فين؟ جهنم ما فيهاش كلام يعني هنا بيقول الزريق كناية عن ابي بكر لان العرب يتشائم بزرقة العين والحتر هو عمر. والحنتر هو الثعلب

11
00:03:40.800 --> 00:04:02.250
وبعدين في الصفحة التانية قعد يقول ويحتمل ان يكون عسكر كناية عن عائشة رضي الله عنها وسائر اهل الجمل طيب هو ما عرفش ليه ما تكلمش عن الثالث لكن غالبا الثالث هو عثمان بن عفان رضي الله عنه

12
00:04:04.050 --> 00:04:28.550
طيب يبقى دي اه رواية من بحار الانوار المجلد التامن صفحة رقم تلتمية وواحد بيقول ان كبار الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية رضي الله عنهم جميعا اساميهم هي اسماء لابواب جهنم والعياذ بالله

13
00:04:28.850 --> 00:04:54.550
وثقة كتاب اسمه احقاق الحق وازهاق الباطل تأليف القاضي السيد نور الله الحسين المرعشي ده في الجزء الاول صفحة رقم تلتمية سبعة وتلاتين بيتكلم بشكل عام عن ابو بكر وعمر وعثمان

14
00:04:55.800 --> 00:05:17.000
بيقول ان الثلاثة الذين اقاموا بوظائف الخلافة من بين الصحابة كانوا من المتهمين بالنفاق في زمن النبي. ده امتى ده مين اللي اتهم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالنفاق؟ دول مبشرين بالجنة، دول تم تزكيتهم في القرآن الكريم

15
00:05:17.000 --> 00:05:45.250
رضي الله عنهم ورضوا عنه   كلام في غاية الخطورة. كانوا من المتهمين بالنفاق في زمن النبي. فغصبوا الخلافة بعده عمن نص الله تعالى ورسوله عليه بذلك. يعني هم بيعتقدوا ان علي ابن ابي طالب كان منصوص عليه انه يبقى هو الخليفة. رغم ان احنا هنعرف فيما بعد ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه هو اللي

16
00:05:45.250 --> 00:06:04.600
منصوص عليه سواء بتصريح او بشكل غير مباشر لكن هم بيعتقدوا لا سيدنا علي هو اللي كان منصوص عليه يبقى خليفة. هم كانوا متهمين بالنفاق غصبوا منه الخلافة ولهذا تبرأ عنهم الامامية من امة محمد

17
00:06:05.050 --> 00:06:30.550
الامامية من امة محمد. لكن السنة الجماعة الصحابة كلهم مين اللي اتهم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالنفاق؟ لا يوجد هنا بيقول والحاصل ان هؤلاء وان كانوا من اصحاب النبي ومنتسبين الى الاسلام والى نصرته لكنهم كانوا اعداء له في الحقيقة والعياذ بالله

18
00:06:31.250 --> 00:06:51.050
يعني الروايات التي تتكلم عن قد ايه ابو بكر الصديق رضي الله عنه ساعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الله المستعان. كلام باطل الباطل وانما كانوا يظهرون شيئا من شعائر الاسلام لما رأوا انتظام رئاستهم الباطلة في ذلك. يعني كانوا منافقين

19
00:06:51.100 --> 00:07:12.350
قالوا احنا هنبقى خلفاء احنا هنبقى رؤساء. فنظهر شعائر الاسلام وكانوا يخرجون عداوة الاسلام واهله في كل قالب يظن الجاهل انه علم واصلاح وورع وصلاح وهو غاية الجهل والافساد. والبعد عن الفوز والفلاح

20
00:07:12.400 --> 00:07:32.400
فكم من ركن للاسلام قد هدموه وكم من حصن له قد قلعوا اساسه وخربوه؟ وكم من علم له قد تمصوه وكم من لواء مرفوع له قد وضعوه كما اشار اليه مولانا امير المؤمنين بينسبوا هذا الكفر لعلي ابن ابي طالب

21
00:07:32.400 --> 00:07:49.500
في دعاء صنمي قريش دعاء صنمي قريش انا مش هقراه ولا هجيب بقيته من الصفحة التانية لكن هو لعن لابي بكر الصديق وعمر ابن الخطاب بينسبوه لسيدنا علي بن ابي طالب

22
00:07:50.150 --> 00:08:06.850
وهذا باطل باطل باطل عشان تعرفوا اعتقادهم في الصحابة يقول لك غصبوا الخلافة كانوا متهمين بالنفاق ايام النبي كانوا بيظهروا شعائر الاسلام بس علشان تنتظم رياستهم وشف بقى الشعر اللي قعد ينزمه ده

23
00:08:06.950 --> 00:08:16.950
قال لك فكم من ركن الاسلام قد هدموه؟ وكم من حصن له؟ قد قلعوا اساسه وخربوه وكم من عالم آآ علم له قد طمصوه او علم ايا كان علم قد

24
00:08:16.950 --> 00:08:38.100
وكم من لواء مرفوع له قد وضعوه سبحان ربي الاعلى. دول اللي نصروا الاسلام. دول اللي نشروا الاسلام واللي فتحوا البلاد وعبدوا العباد لرب العباد وثقة كتاب العقائد العلامة محمد باقر المجلسي

25
00:08:40.100 --> 00:08:57.700
شف بيقول ايه بقى ده في كتاب عقيدة طبعا آآ بغض النزر ان الجزئية دي بقيت الصفحة كان بيتكلم علينا احنا ان احنا كفار يعني طيب ما علينا لكن هنا الجزء الخاص

26
00:08:58.100 --> 00:09:16.000
آآ الصحابة بيقول ومما عد من ضروريات دين الامامية. وانا قلت قبل كده اه دينهم دين الامامية. لكن ان دينهم مش دين الاسلام. دينهم مش دين النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وزي ما قلت قبل كده ده مش تكفير لعوام الشيعة

27
00:09:16.400 --> 00:09:32.550
لكن ده بيان لبطلانهم اللي هم بيعتقدوه دين ده مش دين ربنا يقام عليهم الحجة ويعرفوا ان ده مش دين ربنا وبعدين نشوف ايه اللي هيحصل فيهم بعد كده. لكن هم بيقولوا ده دين الامامية بنقول لهم ايوة ده

28
00:09:32.550 --> 00:09:50.250
دين الامامية الرافضة الاثني عشرية لكن ده مش دين الاسلام فالمهم هنا ومما عد من ضروريات دين الامامية استحلال المتعة وحج التمتع والبراءة من الثلاثة. الثلاثة اللي هم مين؟ ابو بكر

29
00:09:50.550 --> 00:10:08.650
وعمر وعسمان هو كاتب ايه هنا في الهامش ابو بكر وعمر وعثمان للبراءة من الثلاثة وبعدين كاتب ما بين القوسين ومعاوية ويزيد ابن معاوية وكل من حارب امير المؤمنين صلوات الله عليه

30
00:10:09.350 --> 00:10:26.850
او غيره من الائمة ومن جميع قتلة الحسين مع ان الشيعة هم اللي قتلوا الحسين بس ما علينا وقول حي على خير العمل في الاذان طبعا هنا ايه اه من ضروريات دين الامامية تكفير الصحابة

31
00:10:26.900 --> 00:10:40.650
طبعا كل من حارب امير المؤمنين عندهم ايه آآ امنا عائشة رضي الله عنها تبقى هي كافرة ونتبرأ منها هي كمان. الله المستعان. طبعا استحلال المتعة لان اهل السنة والجماعة

32
00:10:40.650 --> 00:10:53.100
عندهم روايات في صحيح البخاري عن عبدالله بن عباس وعن علي بن ابي طالب وهم من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بان المتعة محرمة الى يوم القيامة

33
00:10:54.150 --> 00:11:13.900
وان كانت حلال في فترة من الفترات وبعد كده تم نسخ هذا الحكم الشرعي وتم تحريمه الى الابد. الشيعة بيقولوا لأ المتعة مش حرام فاستحلال المتعة احنا عندنا المتعة حرام مش حلال. طبعا لكن اللي يهمنا ايه؟ البراءة من الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان. وكل من حارب امير المؤمنين

34
00:11:13.900 --> 00:11:31.950
منين داخل فيهم عدد كبير جدا جدا من الصحابة على رأسهم امنا عائشة آآ رضي الله عنه ده كتاب في غاية الاهمية. العقائد للعلامة محمد بكر المجلسي اللي هو بتاع بحار الانوار

35
00:11:32.200 --> 00:11:52.000
ده الصفحة رقم تمانية وخمسين الوثيقة اللي بعدها هنا كتاب الروضة من الكافي للكليني الجزء التامن صفحة رقم متين خمسة واربعين. دي نفس الرواية بس انا علشان تعرفوا ان هي مكررة وموجودة كثيرا عند كتب الشيعة

36
00:11:52.250 --> 00:12:05.400
عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم الا ثلاثة. فقلت ومن الثلاثة؟ قال المقداد ابن اسود وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي

37
00:12:07.450 --> 00:12:28.000
تلاتة بس اللي فضلوا على دين الاسلام. الباقي كله ارتد والعياز بالله الوسيقة اللي بعدها هنا تحس ان ده كتاب لواحد نصراني كتاب اسمه ايه؟ نفحات اللاهوت في لعن الجد والطاغوت. طبعا الجبت والطاغوت عند الشيعة ابو بكر وعمر

38
00:12:28.350 --> 00:12:52.700
رضي الله عنه رضي الله عنهما ده للمحقق الكركي ده كتاب مشهور ما علينا. المهم في الصفحة رقم مية واحد وستين في الفصل السابع. روايات من طرق اهل البيت عليهم السلام في جواز لعنهم. لعنهم يعني الصحابة بشكل عام اللي آآ

39
00:12:52.700 --> 00:13:08.750
حاربوا امير المؤمنين عليه السلام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. او اه الصحابة بشكل عام اللي هم بيقولوا عنهم ان هم حرفوا القرآن والكلام ده كله طيب هنا بيقول في نبذة يسيرة

40
00:13:12.350 --> 00:13:38.650
في نبذة يسيرة مما ورد ورد في طرق اصحابنا الامامية رضي الله عنهم يعني اتوقف عند هذا المقصود بهم آآ الشيعة الروافض الذين حارفوا حاربوا آآ الصحابة وحاربوا السنة وبيكفروا ابو بكر وعمر وعثمان وامنا عائشة وامنا حفصة رضي الله عنهم جميعا

41
00:13:39.250 --> 00:14:01.450
مش المقصود بهم الائمة للائمة اللي هم علي ابن ابي طالب وابناؤه وحتى لو المقصود بهم علي ابن ابي طالب وابناؤه فهم كذبوا عليهم سبحان الله هنا بيقول ورد في طرق اصحابنا الامامية رضي الله عنهم مما هو صريح في لعن هؤلاء واثبات كفرهم. الصحابة بشكل عام

42
00:14:01.900 --> 00:14:20.450
اذ هو في شدة الظهور والوضوح كالصريح ان هم كفار ويجوز لعنهم هنا كاتب لك روى الشيخ في التهذيب باسناده الى الحسين ابن ثوب المش عارف مين قال سمعنا ابا عبدالله وهو يلعن

43
00:14:20.850 --> 00:14:39.550
في دبر كل مكتوبة اربعة من الرجال واربعة من النساء التيمي والعدوي وفلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة اللي هم عائشة رضي الله عنها وحفصة رضي الله عنها وطبعا ابو بكر وعمر

44
00:14:39.850 --> 00:15:00.950
هنا برضو بيقول قد اشتهر ان امير المؤمنين ده علي ابن ابي طالب والعياذ بالله. كان يقنت في الوتر بلعن صنمي قريش يريد بهما وبكر وعمر وبعدين بقى ايه باقي الكتاب مليان بقى. مليان كلام على اساس ايه؟ آآ الائمة وعلي ابن ابي طالب كانوا بيلعنوا

45
00:15:00.950 --> 00:15:21.550
والصحابة وابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة. رضي الله عنهم الله المستعان الله المستعان يبقى ده كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت المحقق الكركي. صفحة رقم مية واحد وستين. بيقول لك ايه الروايات صريحة في لعن هؤلاء واثبات كفرهم

46
00:15:23.250 --> 00:15:56.950
الله المستعان هنا بقى ده كتاب اسمه لقالي الاخبار تأليف اه عمدة الفقهاء تقريبا والمحققين وآآ زمرة ولا زبدة الفقهاء اه مش عمدة العلماء والائمة المهم يعني الشيخ آآ محمد نبي التو شكاني ايا كان اسمه ايه ما علينا

47
00:15:57.000 --> 00:16:15.700
وللاسف الاخوة اللي صوروا الوثائق دي ما كانوش بيصوروها بجودة عالية. ده كتاب اسمه ليالي للاخبار هنا في الجزء الرابع الصفحة رقم اتنين وتسعين يعني حتى انا اه مش عايز اقرأ الكلام ده في غاية

48
00:16:15.750 --> 00:16:37.500
السفالة كانه بيقول لك يعني لما تيجي تلعنهم تلعنهم في اقذر الاماكن وما تلعنهمش في مكان اه نضيف اللي هم مين؟ فقط هاقرأ الاسماء عمر ابو بكر عمر عثمان عمر معاوية عمر

49
00:16:37.600 --> 00:16:56.050
يزيد. عمر ابا يزيد. عمر ليه بيكرر اسم عمر اكتر عشان عمر رضي الله عنه هو اللي هدم دولة المجوس. وهم اصلهم اه فرس بيكرهوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

50
00:16:56.300 --> 00:17:24.000
وهنا عائشة وحفصة الله المستعان ده الكلام ده الكلام ده دين الاسلام الكلام ده دين الاسلام ده كتاب اللي قال الاخبار الجزء الرابع صفحة رقم اتنين وتسعين وثيقة هنا في رجال الكشي

51
00:17:24.750 --> 00:17:41.700
ده كتاب مشهور رجال الكش لمحمد ابن عمر الكشي. ده الصفحة رقم اتنين وخمسين. حتى عبدالله بن عباس عبدالله وعبيد الله ابني العباس دول مفروض من ال بيت رسول الله

52
00:17:42.100 --> 00:18:05.800
علشان اشتهر عنهم انهم من السنة زي باقي الصحابة اللي هم كارهينهم فخلاص حتى لو هو من ال البيت يبقى وحش بيقول لك عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال امير المؤمنين اللي هو سيدنا علي بن ابي طالب. كان بيلعن عبدالله وعبي عبدالله بن اي العبود

53
00:18:05.800 --> 00:18:28.700
عباس رضي الله عنهما اللهم العن ابني فلان واعمي ابصارهما كما اعميت قلوبهما الاجلين في رقبتي واجعل عمى ابصارهما دليلا العمى قلوبهم. الله المستعان دعا عبد الله بن عباس قعد يقول لك

54
00:18:28.900 --> 00:18:42.100
آآ ان عبدالله بن عباس يزعم انه يعلم كل اية نزلت في القرآن في اي يوم نزلت وفيما نزلت ده اعتقاد اهل السنة في عبدالله بن عباس ان هو فعلا كده

55
00:18:43.000 --> 00:18:57.750
الله المستعان  فهنا قال لك بقى ومن كان في هذه اعمى قال له بقى طب رح اسأله بقى فيمن نزلت ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا

56
00:18:58.400 --> 00:19:15.850
على اساس ان دي نزلت فين نزلت في عبدالله بن عباس نفسه والعياذ بالله يعني حتى من ال البيت عبدالله وعبيد الله بني العباس من ال بيت رسول الله شف هو كاتب الاخ كاتب ايه

57
00:19:17.150 --> 00:19:43.800
عبدالله بن عباس ابن عم رسول الله من سادات ال البيت مكانته عند المسلمين ترجمان القرآن وهو عند الشيعة ملعون اعمى البصر والبصير سبحان الله سبحان الله وثقة ده كتاب مشهور اسمه كتاب سليم ابن قيس الهلالي ده كأنه من كتب الروايات عندهم يعني

58
00:19:44.750 --> 00:20:07.350
الصفحة رقم خمسة واربعين بيتكلم ازاي حصلت البيعة لابي بكر الصديق رضي الله عنه قال لك ثم قال قم يا ابن ابي طالب فبايع فقال فان لم افعل قال اذا والله نضرب عنقك

59
00:20:07.600 --> 00:20:28.500
فاحتج عليهم ثلاث مرات ثم مد يده من غير ان يفتح كفه فضرب عليها ابو بكر ورضي بذلك منه فنادى علي قبل ان يبايع والحبل في عنقه يا ابن امي يا ابن امي ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني

60
00:20:30.350 --> 00:20:45.850
يعني ايه قم يا ابن ابي طالب دع علي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب. بيصوروا ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ما كانش عاوز يبايع ابو بكر الصديق رضي الله عنه

61
00:20:47.250 --> 00:21:05.550
فرحه الصحابة ابو بكر وعمر وغيرهم من الصحابة راحوا جابوه مربوط من رقبته وخلوه يبايع غصب عنه وقال لك يا ابن امي ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني على اساس انه ايه

62
00:21:05.650 --> 00:21:23.050
اه بيخاطب النبي محمد صلى الله عليه وسلم انا غصب عني كان مفروض انا ابقى خليفة بس هم خلاص كادوا يقتلونني ده تكريم لعلي ابن ابي طالب لما اتصوروا وهذا باطل محض

63
00:21:23.550 --> 00:21:48.350
انه كان جبانا وبايع مكرها والحبل في عنقه وبعدين وقيل للزبير بايع فابى فوثب اليه عمر وخالد والمغيرة بن شعبة في اناس فانتزعوا سيفه فضربوا به الارض حتى كسروه ثم لببوه كتفوه كده

64
00:21:48.500 --> 00:22:11.300
دول مين؟ دول الصحابة المجرمين دول في تصور الشيعة دول الصحابة اكابر الصحابة فقال الزبير وعمر على صدره يا ابن سهاك او الصهاج او ايا كان. اما والله لو ان سيفي في يدي لحدت عنه. ثم بايع. هو كمان غصب عنه

65
00:22:12.050 --> 00:22:27.200
وسلم ان الفارسي سم اخزوني فوجدوا عنقي حتى تركوها كالسلعة يعني مسكوه من رقبته كده وخلاص خنقوه ثم اخذوا يدي فبايعت مكرها ثم بايع ابو ذر والمقداد مكرهين يعني ايه

66
00:22:27.450 --> 00:22:46.200
الوثيقة دي من ابشع ما يكون في كتاب سليم ابن قيس الهلالي صفحة رقم خمسة واربعين ان ايه اللي حصل ابو بكر وعمر وعثمان وخالد والمغيرة واكابر الصحابة كانوا بلطجية كانوا مجرمين

67
00:22:46.300 --> 00:23:02.550
خلوا التانيين من الصحابة اللي كانوا اه زي ما بيقولوا الشيعة كانوا هم شيعة علي ابن ابي طالب خلوهم هما وعلي بن ابي طالب يبايعوا لابي بكر الصديق غصب عنهم

68
00:23:02.800 --> 00:23:19.100
علي ابن ابي طالب اتجر من رقبته والزبير اتضرب واتكتف سلمان الفارسي كانوا خلاص هيشنقوه ولا هيخنقوه ولا هيعملوا فيه ايه ده اللي حصل على طول بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بالله عليك

69
00:23:19.500 --> 00:23:43.400
اي واحد غير مسلم لو اعتقد ان الشيعة هم المسلمين فعلا وخد منهم هذه الروايات ايه هيقول ايه الدين ده؟ ايه الدين ده اللي اول ما مات النبي قتلوا في بعض ودبحوا في بعض وخنقوا بعض وشتموا بعض

70
00:23:44.000 --> 00:24:19.150
وحاربوا بعض على الملك الله المستعان الله المستعان تقريبا دي اخر وثيقة كتاب محاسن الاعتقاد في اصول الدين لحسين العصفور البحراني صفحة رقم مية سبعة وخمسين بيقول ايه كعقيدة واجب اعتقاد ان المحارب لعلي وللائمة كافر

71
00:24:21.350 --> 00:24:40.450
يعني عاوزين يقولوا لا ده مش عايزين هو هيصرح فبيقول فبهزا نعتقد ونقطع بان معاوية وطلحة والزبير والمرأة اللي هي عائشة رضي الله عنها واهل النهروان وغيرهم ممن حاربوا عليا والحسن والحسين كفار

72
00:24:42.400 --> 00:25:04.950
كفر الصحابة كده الله عز وجل يقول وان وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين. ده في الحجرات

73
00:25:05.050 --> 00:25:22.650
الاية رقم تسعة. وان طائفتان من المؤمنين هم يقولوا لأ. دول كفار. فبهذا نعتقد ونقطع بان معاوية وطلحة والزبير المرأة واهل النهروان وغيرهم ممن حاربوا عليا والحسن والحسين عليهم السلام كفار

74
00:25:22.700 --> 00:25:42.050
بهزا نكون انتهينا من جزء بسيط لسة هنعمل فيديو تاني عن عقائد الشيعة آآ في الصحابة رضي الله عنهم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال

75
00:25:42.050 --> 00:25:54.550
ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته