1
00:00:03.650 --> 00:00:23.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على حبيبنا واسوتنا وقدوتنا وشفيعنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. اما بعد فمرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي. مرحبا بكم في هذا المكان الطيب المبارك وهذه المناسبة

2
00:00:23.650 --> 00:00:39.300
الكريمة واسأل الله جل في علاه الذي جمعنا في الدنيا على طاعته ان يجمعنا في الاخرة مع سيد الدعاة وامام النبيين في في جنته ودار مقامته انه ولي ذلك والقادر عليه

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
لما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ان اسلام العباس كان احب الي من اسلام ابي الخطاب لان اسلام العباس فيما معنى الكلام يعني؟ يدخل الفرحة والبهجة على قلب رسول الله

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
صلى الله عليه وسلم. وان اسلام الخطاب يدخل البهجة والسرور على قلبي. وما كان احب الى رسول الله كان احب احب الي من نفسي صلى الله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واحنا بقى بنفس المقولة بنقول ان كل ما يدخل الفرح

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
على قلب شيخنا وحبيبنا واستازنا وتاج راسنا. الشيخ ابو اسحاق الحويني. فهو افضل عندنا مما يدخل الفرحة قلوبنا نحن. فاحنا بنبارك لفضيلة الشيخ وبنبارك فين العريس ولا العروس؟ ها؟ طيب. ربنا يبارك فيه يا رب

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
اسأل الله ان يبارك لهما. بيقولوا في المسل بس بعد ما تصلي على حبيبك وخليك معي. عليه الصلاة والسلام. بيقولوا في المسل اللي يروح بلده في عشر مرات يبقى منها. واللي يجوز من البلد يبقى له نص البلد. فانا مناسب من كفر الشيخ يبقى لي نص البلد. موافقين؟ طب

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
الموافق يصلي على النبي. عليه الصلاة والسلام. بمناسبة طبعا احنا في فرح او في عرس ابنة شيخنا وحبيبنا الشيخ ابو اسحاق الحويني. طبعا احنا النهاردة في يوم فرح يعني سامحونا بقى هنخرج من الاطار الاكاديمي ونخش بقى في ايه؟ في اطار روح الفرح. عايزين نفرح وننبسط وانه هو اضحك

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
ابكى سبحانه وتعالى. في يوم من الايام يا جماعة سامعيني؟ سامعني؟ طيب خليكم معي. في يوم من الايام كنت داخل آآ مكان تجاري كده اسمه هايبر وان زي كارفور كده. واخد بالك؟ فوانا داخل فلقيت اتنين ستات كبار كده في سن امهاتنا. فاول ما

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
قالت اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد. ايه ده! الشيخ محمد حسين يعقوب. فالتانية قالت لها انت اتعميتي في نزرك! ده الشيخ ابو اسحاق الحويني كنت عايز اقول لها انتم مش واخدين بالكم من الشيخ وحيد عبدالسلام! مرحب الشيخ وحيد. ربنا يبارك في حضرتك

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
اه سبحان الله! فما شاء الله يعني ايه يعني في ناس بتميز يعني ربنا يبارك فيكم. الزواج نعمة كبيرة وعظيمة. وهنيا له اللي ربنا يكرمه ويناسب ناس افاضل اهل دين. ناس عاشوا على الكتاب والسنة. ولزلك انا وانا داخل قلت للعروس الرجل يعني

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
قلت له يا بختك مش حسد والله. ولكنها غبطة. ان من يتزوج ابنة الشيخة باسحاق حويني. فقد ضمن السعادة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان خير متاع الدنيا المرأة الصالحة. قد ايه ؟ خير متاع الدنيا المرأة الصالحة. ان نظر اليها

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
الى اخر الحديث. سبحان الله! فالانسان لما يختار يختار زي ما النبي قال له اختار. قال صلى الله عليه وسلم. ما تصلي عليه. ده انا عارف ان اهل كفر الشيخ بيحبوا النبي. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. قال تنكح المرأة الايه؟ لاربع ما لها لمالها وجمالها وحسبها ودينها

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
فاظفر بذات الدين تربت يداك. فيه انسان اه تركيزه كله على انه ينقي واحدة جميلة ما فيش مانع. بس يكون الاصل هو ايه؟ هو الدين. لا مانع ان انت تتجوز واحدة متدينة وجميلة لا مانع ان انت تتجوز واحدة متدينة وجميلة وعندها مال الى غير ذلك زاتها حسب ونسب. لكن يبقى الاصل اللي بتبني عليه هو

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
هو الدين. ولزلك مرة كده في احدى المجلات اه انا عايز اقف عشان اشوفكم بصراحة. بس الترابيزة عالية وعلاء. اقف ينفع ولا ايه؟ العروسة ما شاء الله. هنيئا لك. ربنا يبارك في عمره. اخويا اسماعيل برضو نفس اليوم ان شاء الله

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
سلام عليكم. ما شاء الله ما شاء الله. طيب خليكم معي. انا وسط لكم اهو. يلا اقعد يا عريس اسمع. بنتكلم عنك النهاردة اتفضل. فزا احضني كده في احدى المجلات. اتفضل يا شيخ. في احدى المجلات كان في باب كده لاعلان الزواج. واحد يبعت عايز مواصفات

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
الزوجة اللي يتجوزها وواحدة باعتة برضه مواصفات الزوج اللي عايزة تتجوزها. فواحد باعت طالب مواصفات العروسة. ايه المواصفات يا جماعة شارع في الخامسة والعشرين من عمره يرغب في الزواج من فتاة ريفية تمتلك جرارا زراعيا. خد بالك

17
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
فالرجاء عند الموفقة ارسال صورة الجرار. واخد بالك؟ اه سبحان الله! هي كده يعني بالنسبة له يعني اه امور دنيا وفلوس وخلاص. في المقابل بقى تجد المرأة النبي عليه الصلاة والسلام دلها كيف تختار زوجها. فقال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من

18
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
ترضون خلقه ودينه فزوجوه. الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض. في الاصل هو الدين وما فيش اجمل في الدنيا ان انت تختار انسانة دينة على خلق من بيت حسب ونسب. انسانة تعرف حق الله وحق رسول الله صلى

19
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
صلى الله عليه وسلم. زي ما سبحان الله لما الامام الشعبي لقي شريح او شريحيل بن حسنة. فالقوة القاضي شريح فقال كيف حالك يا يا اشعب ابي قال بغير حال وانت كيف حالك يا اشرح؟ قال بغير حال. وكيف حال اهلك اي زوجتك؟ قال يا شعبي اني متزوج منذ عشرين سنة. والله

20
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
والله لم اشكو من زوجتي الا مرة واحدة واشهد الله اني كنت لها ظالما. قال له كيف ذلك؟ بقى معقولة واحد ما اشتكاش من زوجته خلال عشرين سنة الا مرة واحدة سبحان الله يعني ما اشتكاش منها في اليوم عشرين مرة او هي اشتكت منه اربعين مرة ولزلك سبحان الله يعني تحضني كده طرفة سمعتها من شيخنا وحبيبنا الشيخ

21
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
ان واحدة بقى كده ايه متجوزة وفي ظل بقى ايه البنت زي الولد ما هياش كمالة عدد واخد بالك اه سبحان الله فهي بقى مستقوية قدام وواقفة ند الند دي كده زي اتنين رجالة عايشين مع بعض يعني. حصل ما بينهم مرة مشكلة فراحت آآ اعزك الله ساحبة الشومة وجارية وراها

22
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
هو ما شاء الله كان عامل حساب اليوم دوت ما جابش سرير سحارة جابه مفتوح من تحت. فانبطح ونزل تحت السرير. كان رياضي طبعا زبط يعني. فالمهم اول ما نزل فهي برضه مش عايزة تسيبه يعني واقفة له. فبتقول له لو راجل اطلع لي برة

23
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
فبص لها من تحت السرير وقال لها مش طالع وهنشوف كلمة مين اللي هتمشي. طبعا كلمته هو اللي هتمشي. واخد بالك اه زي برضه الست اللي كانت برضه يعني مبهدلة زوجها سبحان الله! فجه الراجل ربنا قدر ونجاه الحمد لله فمات. فراحت قعد على قبره تاني يوم

24
00:07:40.050 --> 00:07:50.050
عند قبره كده وعمالة تبكي. فقالوا لعلها تابت. سبحان الله! كيف حالك يا اختي وبتبكي ليه ومش بتبكي ليه ومش عارف ايه وخلاص وقدر الله وما شاء فعل. وادعي له وربنا يغفر

25
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
يسامحه واوا. قالت انا ما ببكيش عشان كده. قالوا لي امال بتبكي ليه؟ قالت انا سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت ليعذب بكاء اهله عليه فبكمل عليه واخد بالك صل على حبيبك. صلى الله عليه وسلم. يبقى اذا الحياة الزوجية حياة شركة ايمانية

26
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
بتنشئ البيت ده على طاعة ربنا وعلى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. ومن اول لحزة يا شباب البيت لازم يقام على السنة. وده بيفكرني بشاب بكده واخد بالك؟ معي يا شباب؟ صلوا على الحبيب. عليه الصلاة والسلام. ده بيفكرني برضه واحد ايه؟ كان لسه في بداية زواجه كده. وراح

27
00:08:30.050 --> 00:08:40.050
الشيخ فاضل كده وقال له يا شيخنا ربنا يبارك فيك. عايز من اول ليلة البيت يقام على السنة. فبعد ازنك قل لي الافكار اللي بتتقال في ليلة الدخلة. ليلة البناء. قال له بص يا ابني

28
00:08:40.050 --> 00:08:50.050
اول ما تخش على زوجتك يا ابني حط ايدك كده على ناصية رأسها وقل اللهم اني اسألك خيرها وخير ما جبلتها علي واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها علي

29
00:08:50.050 --> 00:09:00.050
ودعاء كزا تقول كزا وقال له جزاك الله خيرا بارك الله فيك. تاني يوم كانت ليلة الدخلة يا شيخ اسماعيل. فكان ربنا رزقه بزوجة جميلة ما شاء الله. فاول ما شال

30
00:09:00.050 --> 00:09:20.050
نقاب فقد الزاكرة. فحط ايده على راسها وقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لهمقلبون. صل على الحبيب. صلوا عليه سلام. الشاهد في موضوع مش عايز اطول عشان مشايخنا ربنا يبارك فيهم جميعا يا رب ويحفزهم. احنا جايين وقلوبنا والله العظيم مليانة فرحة عشان فرحة شيخنا وحبيبنا

31
00:09:20.050 --> 00:09:43.050
الشيخ ابو اسحاق مش مجرد شيخ وانا بقولها عن نفسي. الشيخ ابو اسحاق اخويا وابويا وآآ وتاج راسي واستازي وشيخي وكل حاجة لي في الدنيا. وما اقدرش انسى فضله علي ابدا ولا اقدر انسى فضله لحد اخر لحزة في حياتي. ربنا يجازيه عنا كل خير واحنا جايين والله

32
00:09:43.050 --> 00:09:53.050
من مصر مش عشان حاجة احنا مش جايين نقول لا علم ولا جايين نقول كلام كل ما في الامر جايين بنقول احنا فرحانين لفرحة الشيخ. وكل ما يدخل الفرحة على قلب الشيخ اكيد هيفرح

33
00:09:53.050 --> 00:10:13.050
رحمة. وربنا يجازيكم عنا كل خير. عايزين نقول وعاشروهن بالمعروف. ربنا يبارك فيكم يا رب العالمين. انطقوا على اساس الدين. ولما اتعشوا بعض عاشروا بعض بالدين ولا قدر الله لو حصل اي حاجة برضو يبقى كل حاجة بدين ربنا يجمعنا واياكم مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى. سبحانك اللهم

34
00:10:13.050 --> 00:10:33.150
بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزى الله خيرا آآ الشيخ الحبيب الغالي الشيخ محمود المصري اسأل الله تبارك وتعالى ان تكون هذه الكلمات

35
00:10:33.150 --> 00:10:59.500
في ميزان حسناته يوم القيامة فيه مسل عند آآ الناس بتاع مرسى مطروح بيقولوا ايه عيلة بو لحية جايين يربوكم  لما ياتي المد الاسلامي من الشرق ومن الغرب باللغة الانجليزية

36
00:10:59.500 --> 00:11:22.250
اللغة الفرنسية يبقى عامل زي الارض تحط عليها الحبوب وتحط عليها كيماوي ستة واربعين ولا اتنين وتلاتين هتلاقي دقون منطرة في كل مكان. ونقابات منطرة في كل مكان. في المانيا وفي فرنسا وفي امريكا طب كفاية مصر

37
00:11:22.250 --> 00:11:38.100
ده هو القنوات الاسلامية ولله الحمد والفضل وان شاء الله هترجع يعني يعني فعلت ايه ؟ اللي ما كانش آآ يعني يقول في خاطر اي انسان. والله غالب على امره

38
00:11:38.100 --> 00:12:02.250
ولكن اكثر الناس لا يعلمون. انظر انظر كم قتل فرعون من اجل ذبح موسى والقدر يقول له لا نربيه الا في حجرك مع الحبيب الغالي فضيلة الشيخ الدكتور محمد صلاح

39
00:12:02.600 --> 00:13:49.150
اللي يشرفنا ويشنف اسماعنا بحديث العزبة فليتفضل. الشيخ دخل  نعم   الشيخ اسماعيل المكان اهو  السلام عليكم   هو ده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفسه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وكفى. وسلام على عباده

40
00:13:49.150 --> 00:14:09.150
الذين اصطفى لا سيما المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. بادئ ذي بدء اعتذر اليكم جميعا لمقام هذا المقام وما وقفت هنا الا امتثالا. والا فالادب

41
00:14:09.150 --> 00:14:29.150
يحتم غير ذلك والله على ما اقول شهيد. احبتي في الله آآ اود ان ابرق برقية كلها عبيد التهنئة والدعاء لشيخنا الحبيب ولابنته ولعروسها بارك الله لك ما وبارك عليكما

42
00:14:29.150 --> 00:14:59.150
بينكما في خير. رسالتي القصيرة بعد ان اتعب الشيخ محمود من بعده مش هتلاقي حد يضحكهم كده. هو بيقول لك وانه هو اضحك وابكى. خلاص انتم ضحكتم كفاية اه البرقية الثانية هي محاولة لصد الحملة الشرسة على العلم

43
00:14:59.150 --> 00:15:37.800
الحملة الغربية الشرسة التي لا تجد لها انصارا من بيننا على العفة واتباعها  وادعو شباب الامة وبناتها الى المبادرة بالامتثال لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم  واتمام هذه السنة سنة النكاح. ولا تؤخرن اخي الحبيب. ولا ترفضي اختي الفاضلة

44
00:15:37.800 --> 00:15:57.800
لان الحالة المادية للمتقدم لا تسمح او لانه قد يكون يسكن في شقة بالايجار وليس ليس عنده التمليك الى غير ذلك. فالله عز وجل يؤكد بما لا يدع مجالا للشك انه في عون ناكر

45
00:15:57.800 --> 00:16:17.800
يبغي العفاف. كما عند الترمذي يقول الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب يريد الاداء والناكح يبغي العفاف او يريد العفاف. او كما قال

46
00:16:17.800 --> 00:16:49.850
حينما يتعلق الامر بالمسائل السماوية والحكم الربانية نركن المعادلات الحسابية على جنب فمع الله عز وجل ليس دائما كل واحد زائد واحد يساوي اتنين هذا في دنيانا بالحسابات المادية. اما عند الله عز وجل فمن جاء بالحسنة فله عشر امثال

47
00:16:49.850 --> 00:17:16.400
والله ايضا يضاعف لمن يشاء. في سورة التوبة لما حرم الله عز وجل مكة على المشركين قال يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا. ومعلوم ان اقتصاد مكة كان قائما بالاساس على سياحة الحج

48
00:17:16.400 --> 00:17:42.050
فلما خافوا الفقر قال عز وجل وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء واستثنى ان الله عليم حكيم وانتقل بكم في عجالة الى اية اخرى في سورة النور يأمر الله عز وجل فيها العزب بالنكاح

49
00:17:42.050 --> 00:18:12.050
بل ومساعدتهم على النكاح فيقول وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم. ان يكون كونوا فقراء يغنيهم الله من فضله والله واسع عليم. وفي هذه الاية لم يستسني الله عز وجل بينما استثنى في الاية الاخرى في سورة التوبة. مؤكدا على ان الله عز وجل محقق وعد

50
00:18:12.050 --> 00:18:36.450
لا محالة لمن يقدم على النكاح باسبابه ولو لم تكتمل على قدر المستطاع. في المجتمعات الغربية التي يأكلها الخوار من الداخل وان كانت تبدو في زهو وفرح. الحقيقة ان السوس قد اكلها من

51
00:18:36.450 --> 00:18:59.450
الداخل وعندي دلائل عدة هذه المجتمعات لا تحرم ابدا ان تنكح البنت او الولد في اي سن  اما بالنسبة للمجتمعات الاسلامية فيصدرون لهم قوانين تلزمهم بسن معينة ما انزل الله بها

52
00:18:59.450 --> 00:19:23.400
ذلك من سلطان. لماذا؟ ليفتح الباب على مصراعيه للمعاشرة في الحرام وللزواج العرفي وللزواج بدون ولي الى غير ذلك جاءني فني في بيتي في الغرب او حيث كنت اسكن فن اتصالات يصلح شيئا ما

53
00:19:23.400 --> 00:19:43.400
وعادتنا هناك ان ندعو كل من دخل بيوتنا الى الاسلام. فبدأت معه بالحديث وسألته السؤال هل انت متزوج وعندك ابناء؟ قال نعم انا عندي ابناء. بس مش متزوج. قلت له ازاي

54
00:19:43.400 --> 00:20:03.400
قال لي كده افضل. قلت له ليه؟ عارفين ليه؟ وهذا مثال مصغر لقاعدة عريضة في الغرب عامة لماذا؟ لان الله عز وجل يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض

55
00:20:03.400 --> 00:20:23.400
عن زكري فان له معيشة ضنكا. لما نتلاعب في القوانين السماوية تكون هذه النتيجة. القانون في الغرب على الرجل على الرجل فقط مش على المرأة في حالة الانفصال ان يدفع نصف ما يملك

56
00:20:23.400 --> 00:20:45.850
لطليقته نصف ما يملك هو كده. فبالنسبة للرجل في الغرب الطلاق يكون خسارة كبرى. لذلك فان اغلبهم يفضل ان يعيش مع امرأة ولو في الحرام يسميها يسميها عشيقة مهما يكن

57
00:20:45.850 --> 00:21:05.850
انه يعرض نفسه قال لي كده بالنسبة لي اسهل. اذا اختلفنا ما دفعتش حاجة. ليه؟ دي قوانين الايه؟ قوانين البشر لذلك والله رأيت رجلا في احد المحال يشتري آآ بدلة بدلة فرح ومعه اربعة اطفال اعمار

58
00:21:05.850 --> 00:21:35.700
مختلفة وكان يصر على ان هم يجيبوا للاطفال بدل مشابهة لبذلته فغلبني التطفل وسألته لماذا؟ قال لي دول ابنائي. وعاوزهم يلبسوا زيي في الفرح. فاشفقت عليهم. يعني وعن ما تزوج بعد ان ماتت امهم فقال لأ هذه امه. امهم واقفة ورايحين يشتروا بدل الفرح. فانا

59
00:21:35.700 --> 00:21:55.700
حقيقة يعني كنت في حالة زهول. قال لي لأ احنا عايشين مع بعض بقى لنا عشر سنين. وبعد ما درسنا بعض كويس جدا قررنا دلوقتي بعد اربعة ابناء ان احنا نتزوج. ما فيش سعادة ولا فلاح ولا نجاح

60
00:21:55.700 --> 00:22:15.700
الا في اتباع منهج السماء. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له عيشة ضنكا. سمعنا مؤخرا رسالة للاسف صدرت من مصدر مسؤول ديني يقول ان سبب انتشار زنا

61
00:22:15.700 --> 00:22:45.700
محارم هو كسرة الانجاب. وهذا كلام ما انزل الله به من سلطان. كنا في منازرة مع اربعة احبار من اليهود في مدينة نيويورك. في اكبر معابدها. فاذا باحدهم يتطرق الى مسألة الانفجار السكاني في القاهرة. ويقول انه عقد مؤتمر وكان حضر بعض المؤتمرات في الازهر لمعالجة هذه المشكلة

62
00:22:45.700 --> 00:23:03.100
فاعترضت قائلا وانت ايه شاغلك بالقاهرة والانفجار السكاني فيها؟ قال لها هذه مشكلة تؤرقنا. ويجب وضع حد لها لابد من وقف المشكلة دي. يا عم انت مالك! الله! ازا كان انت عندك

63
00:23:03.350 --> 00:23:29.800
في امريكا بتشجع على الانجاب من حل او من حرام يعني احنا بندفع ضرايب تصل من تلاتين لخمسين في المية من الدخل. لكن كلما انجبت طفلا خصم من هذه حتى يصل الامر لو عندك اربع خمس عيال في الاخر يدوا لك كوم فلوس. على كل عيل تنجبه. طيب لماذا تكيلون بمكيالين

64
00:23:29.800 --> 00:23:49.800
لأ لان ده زيادة عنده. اما الزيادة عندك فهي خطر عليهم. ولذلك اللي يخش اي صيدلية ويشوف حبوب منع الحمل. هذه الحبوب احبتي في الله اللي الممكن لاي امرأة انها تشتريها آآ بجنيهات عديدة وان ما كانش معها يبقى محمدين

65
00:23:49.800 --> 00:24:07.850
وحسنين جاهزين ان يوزعوها ببلاش. هذه الحبوب وهذه الادوية تباع بالغالي ولا تعطى الا بروشتة طبية. فين؟ في البلد المنتجة لها. اما عندك هنا فخد زي ما انت عاوز. بل بالعكس يا

66
00:24:07.850 --> 00:24:27.850
على ذلك. ليه؟ لان هو حريص انه ينقص عددك. ويزيد عدده هناك. فاحنا يجب ان احنا ننتبه لهذا هذه المسائل قلت له يا اخي انت ايه اللي مزعلك؟ قال مشكلة الانفجار السكاني في العالم الاسلامي تشغلنا مع انه معلوم للقاصي والداني ان

67
00:24:27.850 --> 00:24:47.850
نعيش في مصر على مساحة بسيطة جدا قد لا تتجاوز الخمسة بالمائة من المساحة الحقيقية لارض مصر عموما ولكن احنا من ندعي او نزعم اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم يجب ان ننتبه الى

68
00:24:47.850 --> 00:25:07.850
هذه المخططات ويجب ان نتصدى لها. فاذا ما وجدنا شابا عزبا يريد النكاح ساعدناه. وانا متأكد ان مشايخ انا سوف يؤكدون على هذا المعنى وكذا لوجدنا بنتا واهلها في غير استطاعة على تجهيزها فهذا من افضل ابواب الخير

69
00:25:07.850 --> 00:25:27.850
انما اردت ان ابرق هذه الرسالة فحسب واسف على الاطالة. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لهذا الجمع الكريم ومرة اخرى ادعو للعروسين بارك الله لك ما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. واشكر لشيخنا الجليل دعوة

70
00:25:27.850 --> 00:25:47.850
الكريمة زاد الله في عمرك. مد الله في عمرك ونفع بك الامة. وغفر الله لنا لك ومتعك بكامل الصحة والعافية. جزاكم الله وخيرا واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. للاسف يا مولانا انا اسف شخصيا

71
00:25:47.850 --> 00:26:25.150
دكتور محمد صلاح اتفضل. اتفضل الدكتور محمد. عشان الكاميرا   شرف لي  الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه ما هو اتبع هداه. فهذا المقام مقام تهنئة. ودعاء اسأل الله العظيم رب العرش العظيم

72
00:26:25.150 --> 00:27:05.150
ان نبارك لاخينا اسماعيل محمد الصردي. الاخ الاكبر لاخينا هاني محمد الصردي. انا بقرأ بورش ربنا واحد من سوهاج وعارف يقول الصورة دي. آآ اخونا هاني الذي اكرمه الله عز وجل بالاصهار الى بيت فضيلة شيخنا واستاذنا الشيخ العلام

73
00:27:05.150 --> 00:27:35.150
ابي اسحاق الحويني حفظه الله. واني في هذا المقام امتن لاخينا هاني. وامتن لاخيه اسماعيل ان مكنا مثلي ان اتحدس في مكان فيه الشيخ ابو اسحاق الحويني والله هذه درجة. انا اقسم بالله في بيت الله فهذه منة لهاني ولاخيه

74
00:27:35.150 --> 00:28:05.150
قبى فيها ما يريدان. اما الامر الثاني فانا طلبت ان تكون كلمتي تقدمة لفضيلة شيخنا واستازنا الشيخ العالم المربي الكبير محمد حسين يعقوب. وانا اقول كلام عندي عليه مشاهدين انا جيت في رفقة فضيلة الشيخ احمد هليل واخونا الشيخ خالد عبدالله. اقول ما قلته في السيارة وهما شاهدان

75
00:28:05.150 --> 00:28:35.150
احسبهما من العدول. قلت هذا الرجل اذا قبض عن لحيته وصل معنى. واذا اشار باصبعه وصل معاني الاشارة من شيخنا الشيخ يعقوب معنا. وقبضه على اللحية فهم وسكوته بيان. فسواء يتكلم او يسكت انتم مستفيدين. بارك الله لهاني ولاخيه وبارك الله في عمره

76
00:28:35.150 --> 00:29:09.950
علمائنا ومشايخنا اجمعين مع سيدنا الشيخ محمد حسين يعقوب الحبيب الغالي وله قدم سبق في دعوتي الى الله تبارك وتعالى فاسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك فيه وفي اولاده وفي ذريته. وآآ اترك المجالس

77
00:29:11.950 --> 00:29:42.200
بما عنده من زخائر. اتفضل سيدنا الشيخ محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ازيك اقعد  اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد

78
00:29:42.200 --> 00:30:02.200
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاولا والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله وهؤلاء المشايخ الكبار كلهم جزاهم الله خيرا على رأس والشيخ محمد الصغير قطع رقبتي فكيف اتكلم بغير

79
00:30:02.200 --> 00:30:22.200
فاسأل الله ان يسترني واياكم بالعافية. وكما قال الشيخ محمد الصغير اكرمه الله ان هذا المقام مقام يعني احنا جايين بس نسلم على فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني ونقول له عقبالك ان شاء الله. وآآ نسلم على على العروس ونقول له

80
00:30:22.200 --> 00:30:38.600
بارك الله لك. قولوا امين. بارك الله لك ما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. ولكن يبدو ان منهج الشيخ ابي اسحاق منهج غير يعني هو يصمم يقول لأ لأ لأ هزا التجمع يحتاج الى وصية

81
00:30:38.650 --> 00:31:06.950
ولزلك ساتجاوز عن قضية الزواج واوجه النصيحة لنفسي ولكم في حديس كنت اتدارسه مع اولادي بالامس. حديث الامانة ممكن نسكت بقى عشان نسمع في حديث الامانة قال رسول الله صلي عليه

82
00:31:07.200 --> 00:31:27.200
اهل كفر الشيخ بيصلوا على النبي يا سيدنا. بيصلوا على النبي دول. انا مش سامع صلاة على النبي. برضو لسه مش عجباني الصلاة على النبي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. قال حديس حزيفة ابن اليمان واعمل بقى زي المشايخ الكبار كده اقلدهم انا

83
00:31:27.200 --> 00:31:46.600
في وسط مشايخ بقى فاقول ايه ؟ من حديس حزيفة ابن اليمان في صحيح مسلم  انا مش عادتي انا انا بقول قال رسول الله عدل. صلى الله عليه وسلم. بس الواحد في وسط المشايخ يقلد المشايخ. قال حذيفة رضي الله عنه

84
00:31:46.600 --> 00:32:06.600
حسن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين رأيت احدهما وانا انتظر الاخر. قال نزلت الامانة في جذر قلوب الرجال. ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة. وهذا ما رآه حذيفة رضي الله

85
00:32:06.600 --> 00:32:30.650
الله اعلم. وحدسنا عن رفعها فقال صل عليه. صلى الله عليه وسلم آآ قال الرسول صلى الله عليه وسلم ينام الرجل النوم فتنزع الامانة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النوم فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها

86
00:32:30.650 --> 00:32:50.650
مسل الوقت ثم ينام النوم فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته وعلى رجلك فنفض فتراه منتبرا وليس فيه شيء حتى يقال للرجل ما اعقله ما ازرفهم ما

87
00:32:50.650 --> 00:33:18.550
ما اجلده وليس في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان حتى يقال ان في بني فلان رجل امين  الله يرحمه الشيخ محمد عمرو عبداللطيف عليه رحمة الله. في مرة سقت حديث برضه زي ما انا قلت دلوقتي كده ملخبط حتة من هنا وحتة من هنا وحتة من هنا

88
00:33:18.550 --> 00:33:40.850
فقال لي ده حديس يا مؤمن فالشاهد ايه؟ ان انا بس ايه احيانا اسوق الشواهد كما آآ الشواهد التي اريد ان انص عليها. الشاهد يا اخوة في دقيقة واحدة مش عايز اطول عليكم. اوقفتني كلمة حتى يقال

89
00:33:40.850 --> 00:34:11.000
ان في بني فلان ها رجل امين. يا ترى يا ابني انت بيقال ان انت رجل امين في بني فلان طب انت ولا حتى انت طب انت ياد يا بتاع التصوير بيقال في بني التصوير راجل امين مصوراتي امين ها بيقال فيك انت يا جزار

90
00:34:11.000 --> 00:34:32.350
يا بقال يا يا مدرس يا مهندس يا تاجر بيقال فيك انت يا يا يا شيخ يا داعية يا سنة يا اخ يا ملتزم ان العيلة دي فلان امين في المنطقة دي فلان امين بتذكر انك رجل امين

91
00:34:34.550 --> 00:35:08.250
اخرج بهذه القضية الليلة فانك ان اسبت انك رجل امين يذكر عنك انك رجل امين فهذه ستنتفع بها الامة انتفاعا بالغا من جهتين. الجهة الاولى انه سيتسبب بك اخرون صح ولا لا؟ في حديث كعب ابن ما لك قال فلما خرجت تبعني ناس من اهلي فما زالوا

92
00:35:08.250 --> 00:35:36.550
يؤنبونني حتى هممت ان ارجع فاكذب نفسي ثم سألت هل لقي مسل الذي لقيت رجل احد قالوا نعم فزكروا لي رجلين صالحين شهدا بدرا فتسبت بهما فلما يقال ان في بني فلان رجل امين ستثبت كسيرا

93
00:35:36.650 --> 00:36:04.150
من الامناء المتقين الذين يقولون لم يعد في زماننا رجل امين السانية لما مرض سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فعاده رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم في في فتح مكة فقال سعد يا رسول الله افأخلف

94
00:36:04.150 --> 00:36:29.350
اصحابي قال له يعني انتم هتروحوا تجاهدوا وتسيبوني وقال نعم لعله ينتفع بك اقوام ها ويضر بك اخرون القضية اذا ما تحطش في دماغك جهاد وبس. ده الكلام اللي سيدنا سعد مش لك. ها؟ وانما لما تخلف هنا لعل

95
00:36:29.350 --> 00:36:59.350
ينتفع بك الضعفاء المخلفون اصحاب الاعذار الاخرون ويضر بك المنافقون الكذابون الذين تخلفوا بغير عزر يضرون بوجودك فانك ستثبت المؤمنين. فبذلك اذا قيل في بني فلان رجل امين هو انت انتفع بك اقوام وضر بك اخرون خزها لعل الله ينفعك بها. احبكم في الله. بارك الله

96
00:36:59.350 --> 00:37:19.350
للعروسين وبارك عليهما وجمع بينهما في خير. والسلام عليكم ورحمة الله. جزاكم الله خيرا يا سيدنا الشيخ محمد. قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل. وعجبي! جزاك الله

97
00:37:19.350 --> 00:37:45.100
واني اشهد الله عز وجل ان الشيخ ابا اسحاق الحويني كان امينا على دين الله عز وجل وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واخوانه من من العاملين العلماء الربانيين

98
00:37:45.300 --> 00:38:13.800
اشهد الله في عرس ربيبته وفي في عرس الاخ هاني وفي عرس الاخ اسماعيل ان كلمات الشيخ الحويني كان تسكينها للقلب في عمره المبارك تسكينها للقلب المؤمن اعظم وتسليتها للحزين البائس ابلغ

99
00:38:14.050 --> 00:38:43.200
كانت انتشالا من وهده وتوجيها في ساعة حيرة واذانا في نيام وسلوة بين احزان ونبلا عندما يسفل الواقع وسمو اذا نطق الاغراء ووفاء في ساعة النقوص واقتحاما في مواطن الانخزال

100
00:38:43.250 --> 00:39:10.600
ودفعا للانزواء الذي الذي كل كل على البائسين القانطين ترطيبا للنفوس بعد اليبوسة والجفاف. وتثبيتا لافئدة المؤمنين. وبعثا للامل وترجمان لاشواق الصحوة التي تسري في ضمير الامة كما تسري جداول المياه العزبة

101
00:39:10.600 --> 00:39:39.900
في الرمال العطشى تروي ساحات العمل الاسلامي المبارك. وقد اتى عظيم من مصر نحسبه كذلك شيخ مفضال ومرب كبير وفضيلة الشيخ احمد هليل نشارك آآ سيدنا الشيخ الحويني في فرحه في فرحي فلا تفضل

102
00:39:40.100 --> 00:40:18.150
في اي عرس او اي عقد زواج ندعى اليه كمشايخ ودعاة يقول الناس لا يا ليتكم تشرفونا اما اليوم فنحن وبلا مبالغة اتينا لنتشرف نحن بالمشاركة في هذا العقد الميمون لابنة شيخنا واستاذنا فضيلة العلامة المحدث

103
00:40:18.150 --> 00:40:45.300
الشيخ ابو اسحاق الحويني. وحق لاخينا هاني الان ان تعلو هامته  وان يفتخر بين اخوانه واقرانه انه صاهر هذا الجبل العظيم وهذا العالم الجليل. فضيلة الشيخ ابو اسحاق يا اخواني في الله

104
00:40:45.500 --> 00:41:09.500
قد يعلم الناس عنه انه ذلك الرجل الذي شغل حياته وملأ حياته بعلم الحديث ولكني رأيته الى جوار ذلك ذلك الرجل المهموم. الذي يحمل هم الامة ليس في مصر ولا في العالم العربي ولا في

105
00:41:10.050 --> 00:41:36.800
بل في اوروبا وانا زرت شيخنا في المانيا لما كان في فترة العلاج شرفت بزيارته هناك في المانيا اكثر من مرة في مقر علاجه اتم الله له الشفاء فما وجدت هناك انسانا مريضا يعالج وانما وجدت الداعية المهموم الذي يحمل هم الامة

106
00:41:36.800 --> 00:41:56.800
اكثر من همه على مرضه او المه او تعبه زاره في مقر علاجه اخواننا وقد كان في في المانيا زاره اخواننا من اسبانيا وهولندا وبلجيكا وفرنسا وبريطانيا وتركيا جاءوا الى

107
00:41:56.800 --> 00:42:25.850
اليه من كل حدب وصوب فقط يريدون رؤيته. يريدون ان يشاهدوه يريدون ان يسمعوه. ورغم تعبه والمه كان نسأل الله عز وجل ان يتقبل منه يصل الليل بالنهار والصبح بالمساء والتعب بالالم ويفرح برؤية اخوانه ونصحهم وتوجيههم. اليوم يصاهره

108
00:42:25.850 --> 00:42:45.850
هاني فحق له ان يفتخر كما قلت. ولعل زوجه ان شاء الله ستقول له في البيت كما قالت القائلة من قبل اجلس هنا وانا اعلمك علم ابي اسحاق. اسأل الله عز وجل ان يبارك لهما وان

109
00:42:45.850 --> 00:43:05.850
بارك عليهما وان يجمع بينهما في خير. وان يجعل هذا الزواج زواجا ميمونا مباركا. وان يرزقهما الله عز وجل الذرية الطيبة الصالحة وشكر الله لشيخنا وعالمنا واستاذنا هذه الدعوة المباركة ونسأل

110
00:43:05.850 --> 00:43:25.850
الله عز وجل ان يبارك له في اولاده وابنائه جميعا وفي طلابه جميعا. وان يسمعه عنهم كل الخير خير اللهم امين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. جزاك الله خير. شكر الله لشيخنا الشيخ احمد جليل وكلمة

111
00:43:25.850 --> 00:43:46.600
قبل كلمة الحبيب الغالي الشيخ آآ وحيد عبدالسلام بالي. آآ الناس اللي بيعيبوا على الاتجاهات الاسلامية  وانا اشهد الله تبارك وتعالى على ما اقول. يعني ساعة ما بدأت الحركة الاسلامية في سنة الف تسعمية تلاتة وسبعين

112
00:43:46.900 --> 00:44:09.100
قبليها كنا بنروح المساجد. ونسمع ناس بيتكلموا نسمع ناس بيتكلموا واحد منهم شيخ من بلدنا قال لي تعال اقول لك بقى قلت له اتفضل. قال لي يا ابني الكلام ده كلام غالي قوي. ومن الشتايق اللي عند قلت اتفضل يا سيدنا الشيخ. هات من الاخر

113
00:44:09.600 --> 00:44:29.600
اني تعرف تجيب لي اسم اخو سيدنا يوسف اقسم بالله قيل لي هذا الكلام. تعرف تجيب اسم اخو سيدنا يوسف شوف من كتاب الله وابن سيدنا نوح قلت له يا سيدنا الشيخ هات قال لي اخو سيدنا يوسف

114
00:44:29.600 --> 00:44:57.850
شف اسمه نكتل وخانا نكتة طيب واسم ابنة سيدنا نوح قال سآوي يبقى سآوي يبقى ابن سيدنا نوح اسمه شقاوي. وطلع الشيخ وانا كنت ساعتها في تالتة سانوي. قال قال

115
00:44:57.850 --> 00:45:19.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الراجل بيقول ان الزنا عم وان الربا طم. اه اه. تقول ايه بقى؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الزناعم والرباطم واحد وخمسين واحد وخمسين

116
00:45:19.300 --> 00:45:39.750
وجاب في نهاية الخطبة قال لك ايه ؟ وحيا الله سلطان البلاد فؤاد الاول وطارت منه نزل يا عيني يلمهم ورقة بعد ورقة ومش عارف يلموا منطقة ايه خطبته على زلك

117
00:45:39.900 --> 00:45:58.650
اللي يشوف تأثير الشيخ الالباني وتأسير يعني ابناءه وابناء الحركة الاسلامية الراجل الان اي واحد يطلع ايه يقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصححه الشيخ الالباني. يكفي هذا شرفا لابناء الصحوة

118
00:45:58.650 --> 00:46:25.600
الاسلامية. طبعا حبيبنا الشيخ وحيد غالي على على نفوسنا جميعا قبل نفوس ايه؟ جماهير في كفر الشيخ فليأتي الشيخ يشنف الاسماع بما يحلو لها. اتفضل سيدنا  اتشرفت كفر الشيخ. سلام عليكم. نورتنا. ربنا يحفزك يا سيدي. سلام عليكم

119
00:46:25.650 --> 00:46:54.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد. فضيلة الدكتور سيد ربنا يحفظه. دائما يؤثرنا جميعا في بلاغته وفصاحته. وعلى فكرة هو دكتورين دكتور في الطب ودكتور اظن في الشريعة كمان. ربنا يحفزك يا دكتور

120
00:46:54.050 --> 00:47:14.050
ايها الاحباب الكرام اهنئ العروسين فاقول اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير. واهنئكم جميعا واقول بارك الله لكم في ابنائكم وبناتكم وانبتهم لكم نباتا حسنا. واسأل الله عز وجل ان يزوج من لم يتزوج منكم

121
00:47:14.050 --> 00:47:34.050
واسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في شباب المسلمين وبنات المسلمين. وان يجعلهم صالحين وصالحات. كما اسأله سبحانه وتعالى ان ينشر بيننا العلم النافع والعمل الصالح وان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى واكرر

122
00:47:34.050 --> 00:47:54.050
يقول اللهم بارك للعروسين وبارك عليهما واجمع بينهما في خير واشكر شيخنا الشيخ الحويني على ان جمع لنا هذه الثلة من المشايخ والعلماء. ونسأل الله ان يتمم شفاؤه على خير وان يطيل في عمره على طاعته ومرضاته. والسلام عليكم ورحمة الله

123
00:47:54.050 --> 00:48:21.800
الله وبركاته يكفي انا اعرف ان الشباب يعني جزاهم الله خير سمعوا كثيرا. ونسأل الله ان يبارك فيكم والسلام عليكم ورحمة الله   احسنت يا سيدنا الشيخ وحيد وبارك الله لك في اولادك وفي جهدك وفي عملك وفي علمك. قال الله تبارك وتعالى

124
00:48:21.800 --> 00:48:52.750
يا ايها النبي جاهدوا الكفار والمنافقين واغلز عليهم. جهاد الكفار انما يكون بالسيف والسنان وجهاد المنافقين انما يكون بالعلم والبيان. ورد شبهات المارقين والملحدين والكافرين والصليبيين. من اشرف انواع الجهاد. وسبح

125
00:48:52.750 --> 00:49:24.150
الله عز وجل به القلوب المؤمنة. واظن ده مجال ابدع فيه وصال وجال الحبيب الغالي سيدنا الشيخ خالد عبدالله. صراحة لو لم يكن لك الا صار ايمانية لكفت  يعني والله العزيم ار بي جي من العيار التقيل. هي اللي قفلت القناة. نعم هتفتحها ان شاء الله. اللي بيقول آآ سيدنا الشيخ بيقول

126
00:49:24.150 --> 00:49:49.100
ان قفلت القناة بازن الله هتفتحها لا تدبر لك امرا فعلوا التدبير هلك. سلم الامر تجدنا نحن اولى بك منك والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. اقول لاخينا الحبيب الشيخ خالد عبدالله

127
00:49:49.100 --> 00:50:09.100
يعني يعني مقامك في الذب عن دين الله عز وجل. وفي ضحض وهات المارقين والزنادقة. اسأل الله تبارك وتعالى ان يرفعك به الى جوار النبي صلى الله عليه وسلم. في يوم

128
00:50:09.100 --> 00:50:34.050
لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. اتفضل سيدنا عشان نختم بعديك نقفلها بعديك  السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

129
00:50:34.050 --> 00:50:54.050
واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادة حق اسأله جل في علاه ان يثبتنا عليها في الحياة وعند الممات. ثم اما اما بعد احبتي في الله في حقيقة الامر يعني انتم لا تتصورون كم كنت اشتاق ان اتي الى كفر الشيخ

130
00:50:54.050 --> 00:51:14.050
الشيخ منذ ان وعت اذني على سماع اسم الشيخ ابي اسحاق الحويني حفظه الله وكنت دايما الحقيقة بامني نفسي يعني ان انا كل شوية اقول هيخطب فين اعرف المكان اروح احضر مرة حتى لو من بعيد وكم تاقت نفسي

131
00:51:14.050 --> 00:51:34.050
ان انا كنت حقيقة يعني اعترف بهذا بدور على صورته. يعني عايز اشوف له صورة من كثرة ما كنت احب الاستماع اليه حقق الله لي الحلم جلست مع الشيخ ثلاث ساعات متواصلات. اسأل الله جل في علاه ان يجعلها في ميزان حسنات

132
00:51:34.050 --> 00:51:54.050
بناتي ان تكون في ميزان حسناته من قبل. الحاجة التانية ان ربنا اكرمني واتيت الى كفر الشيخ لاسعد بهذه الوجود الطيبة التي اسأل الله جل وعلا ان يجعلها قلوبا مخلصة لله تبارك وتعالى في عجالة الحقيقة

133
00:51:54.050 --> 00:52:14.050
ما عنديش غير كلمتين او تلاتة يعني الكلمة الاولى آآ اسأل الله ان يغفر لي ما لا يعلمه الناس ان يجعلني افضل مما يظنه الناس. والا يؤاخذني بما يقوله الناس. واشهد الله اني دائما في حياتي ارفع شعار

134
00:52:14.050 --> 00:52:34.050
الشافعي احب الصالحين ولست منهم لعلي قد انال بهم شفاعة واكره من تجارته المعاصي وان كنا سويا في البضاعة هذا ليس شعارا على سبيل التواضع. فانا يعني عايز اقول لبنة ضعيفة جدا موجودة. آآ تشتد

135
00:52:34.050 --> 00:52:54.050
جوايا بامثال هؤلاء الدعاة الافاضل الذين اسأل الله ان ينصر بهم الاسلام وان يعز المسلمين. الشيء التاني المهم الحقيقة اتصور اذكر ان بداية نصرة دين ربنا جل في علاه انما تأتي من بداية هذا الامر. وهو ان يمتثل الذي يقبل على الزواج

136
00:52:54.050 --> 00:53:14.050
من الرجال والنساء لامر المصطفى صلى الله عليه واله وسلم. يعني فكرة ان المسلم عايز ينصر دين ربنا ليس شعارات رنانة ولا بكسرة كلام فلربما الذي اختار زوجة صالحة يستطيع ان بفضل الله يأتي الى الاسلام

137
00:53:14.050 --> 00:53:34.050
برجل يحقق الله تبارك وتعالى النصر على يديه بنوايا خالصة. فالانسان اللي بيمتثل لقول الله وانكحوا الايام منكم الصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله. ويمتثل لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم فاظفر بذات

138
00:53:34.050 --> 00:53:54.050
ديني تربت يداك. اول شيء في الحياة هو انك انت تتصور ده. النقطة التانية اللي عايز اتكلم فيها وهي نصيحة للزوج او الزوجين انما انا اتصور هنا بكلم الزوج الذي ناسب آآ فضيلة الشيخ اقول له لله نصيحة

139
00:53:54.050 --> 00:54:13.700
لا تعتبر ان هذا النسب تكأ لك. انك انت كده وصلت وعديت انما يكون الامر كما قال ربنا فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. كتير من الناس ممكن قد يسعد في حياته

140
00:54:13.700 --> 00:54:30.300
وده شيء طيب يتمناه اي مسلم ان يناسب رجلا مثل الشيخ احسبه كذلك ولا ازكيه على الله رب العالمين. لكن في في النهاية ما يبقاش ماشي في حياته بهذه التكأة ان هو مناسب الشيخ بس. لكن لابد ان

141
00:54:31.400 --> 00:54:51.400
فيه كثير الالتزام وكثير مسألة ان يبحث عن ان يطور نفسه ايمانيا واخلاقيا وعقائديا حتى سيحظى برضوان الله تبارك وتعالى آآ بهذا النسب الطيب. يعني يكون النسب بالنسبة له عامل من عوامل ارتقاء الايمان. عامل من عوامل ارتقاء اخرى

142
00:54:51.400 --> 00:55:11.400
هو شخصيا في مدارج السالكين الى الله جل وعلا. الشيء الاخير الحقيقة اتصور ان اي بيت ناجح انما يقوم على معادلة متوازنة جدا بين الحقوق والواجبات كما قال ربنا واقيموا الوزن بالقسط. وهذا الوزن انما يتأتى

143
00:55:11.400 --> 00:55:31.400
في ان تقف او ان يقف الرجل يفهم جيدا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن الخيرية قال خيركم ليس اكثركم صلاة ولا صياما انما خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهله كما قال صلى الله عليه وسلم. اما مسألة ان كل انسان

144
00:55:31.400 --> 00:55:51.400
يعيش في البيت بنص عين يعني انما يرى حقوقه فقط ولا يرى ما عليه من واجبات. هو ده الشيء الوحيد اللي بيهدم في بنيان البيت المسلم فلا تجلس الزوجة تلوم الزوجة وتقول له يا اخي قال رسول الله استوصوا بالنساء خيرا وهو يقول لها قال رسول الله لو امرت احدا ان

145
00:55:51.400 --> 00:56:11.400
اسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. وانما تتلاحم او يتلاحم هذا البيت الكريم في اقامة هذه المعادلة الطيبة بين الحقوق والواجبات. واسأل الله جل في علاه ان كما جمعنا في هذا المسجد على طاعته ان يجمعنا يوم نلقاه تحت ظل عرشه وفي مستقره

146
00:56:11.400 --> 00:56:31.400
رحمته واسأل الله ان يبارك للعروسين وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير. واعتذر اني تكلمت في وجود الافاضل في وجود فضيلة الشيخ لكن هذه كانت رغبته. اسأل الله ان يحفظه ان يبارك في عمره وان ينفعنا بعلمه. وان يرزقنا صحبته بمشيئة الله مع رسوله

147
00:56:31.400 --> 00:56:51.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى من الجنة. جزاكم الله خيرا. وصلى الله وسلم وبارك على المصطفى. والحمد لله رب العالمين. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. شكر الله لاخينا الحبيب الشيخ خالد عبدالله ونفع الله عز وجل بكلماته. طبعا يا سيدنا الشيخ ابو اسحاق انت هتتكلم

148
00:56:51.400 --> 00:57:19.200
بتتكلم  يعني الكلمة الان ان شاء الله بس انا اقول حاجة قبل ما اكلم سيدنا الشيخ ابو اسحاق لا يمنع اخوان الدرب في هزا العرس الرباني لا تمنع افئدة فرحت. دعوات تسرب بلداني. فنسيم السحر بمسجدنا

149
00:57:19.200 --> 00:57:45.250
وبنابل تجدوا بتحنان ضحكات الموج بشاطئنا وخرير النهر باسواني. يهتف حمدا يسجد شكرا ويزف البشرى لرباني. مش سيدنا الشيخ ايه؟ ابي اسحاق على فرح ربيبته. اقول يا جماعة ان هذه الدعوة

150
00:57:45.250 --> 00:58:10.250
ولود هذه الدعوة ولود. انا من من ستين يوم ربنا انعم علي بعائشة وابي بكر توأم وان السن اربعة وخمسين سنة دي عائشة وابي بكر يعني ايه قزم في اعين الشيعة. لكن اعجب ما سمعت في امر الزواج والولادة ان

151
00:58:10.250 --> 00:58:36.250
اقامت مزاهرة في العراق ليه ؟ لان امام مسجد مسكوه الامريكان فاللي كان كل المتظاهرين من اولاده ومن ام واحدة عددهم كم تخيل كده ومن ام واحدة خمسة وسبعين واد وبنت

152
00:58:37.500 --> 00:59:01.300
زوجته كانت بتجيب في كل مرة سبعة. ما بين السبعة والتمانية فالاسلام ولود. لا تهيئ كفني يا عازلي فانالي مع الفجر مواسيق وعاد سيدنا وحبيبنا وتاج راسنا العلامة فضيلة الشيخ ابو اسحاق

153
00:59:01.350 --> 00:59:35.200
يعني وختامه مسك سيدنا     يا مرحبا. خمسة وسبعين يا رجالة. خير نسائكم من اهل الجنة الولود العنقود. مش ومحمدين نعم تمانية وان شاء الله اللي جاي بازن الله سلام عليكم. اتفضل. انا عملت ايه يا سيدنا؟ هم

154
00:59:35.350 --> 01:00:16.000
ان الحمد لله تعالى نحمده  ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

155
01:00:16.300 --> 01:00:41.350
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

156
01:00:41.800 --> 01:00:58.850
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

157
01:00:59.000 --> 01:01:30.150
للعالمين انك حميد مجيد مما يذكره رويم في المحبة وده باب الشيخ سيد حسين واستاز في الاشعار   يقول ولو قيل لي مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا

158
01:01:32.300 --> 01:02:02.900
هو يعني في هذا البيت لخص حقيقة هذا الدين كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة مسألة الاستمتاع بالاسلام

159
01:02:03.300 --> 01:02:35.800
ان تستمتع بالاسلام قبل ان تموت كثير من الناس محرومون منها من هذه النعمة ولزلك العلماء ومنهم شيخ الاسلام كان يعترض على تسمية الاحكام الشرعية التكليفية بالتكبير  يعني احنا كسيرا ما نقول وينبغي على المكلف ان يفعل كذا

160
01:02:36.250 --> 01:03:03.700
وان يفعل كذا. ونسمي مجموعة الاحكام سواء كانت اوامر او نواهي بنسميها تكاليف لا التكليف لم يرد في كتاب الله الا منفيا ولم يرد مثبتا انما ورد منفيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فقاتل في سبيل الله لا تكلف

161
01:03:03.700 --> 01:03:29.450
الا نفسك ولا نكلف نفسا الا وسعها. فما جاء التكليف الا منفيا في كتاب الله عز وجل هذا البيت الذي ذكره رويم ولو قيل لي مت وآآ قضية الموت خصوصا

162
01:03:29.900 --> 01:03:54.550
يستوي فيها كل الناس من جهة كراهيته  كما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها  سقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره

163
01:03:54.550 --> 01:04:15.050
لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله كلنا يكره الموت فلم يعقب النبي صلى الله عليه وسلم على لفظ الكلية الذي ورد في كلام عائشة

164
01:04:15.750 --> 01:04:43.100
لان لفظة كل من صيغ العموم فعندما تقول كلنا يكره الموت ولم تستثني احدا فلو كان ثمة انسان يحب الموت لقال لها لا يا عائشة بل هناك من يحب الموت. اما وقد سكت عن ذكر هذه الكلية ولم يخصصها بشيء فدل ذلك على انه

165
01:04:43.100 --> 01:05:09.950
كل بني ادم يكره الموت والاكد من هذا في مسألة كراهية الموت الحديث الشهير الذي اخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم عن رب العزة تبارك وتعالى قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب

166
01:05:09.950 --> 01:05:31.950
انتم عارفين الحديث. في هذا الحديث يقول رب العزة تبارك وتعالى وما ترددت في شيء انا فاعله  ترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت اهو ده نص وده نص في مين

167
01:05:32.050 --> 01:05:55.900
في الاولياء مش في اي انسان عادي لان من عاد لي وليا يبقى المقصود عبدي المؤمن اللي هو ايه؟ الولي. المذكور في اول الحديث وما ترددت في شيء انا فاعل ترددي في قبض روح عبدي المؤمن. يكره الموت

168
01:05:56.150 --> 01:06:18.650
واكره مساءته ولابد منه. اي لابد من الموت فرويم انتزع هذا الكلام او جزءا منه من قول الله تبارك وتعالى ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من

169
01:06:18.650 --> 01:06:40.500
من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم. واشد تثبيتا. واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ونهين فديناهم صراطا مستقيما فاثبت ربنا تبارك وتعالى في هذه الاية

170
01:06:40.650 --> 01:07:07.050
انه لن يستجيب لامره الذي يصل الى الغاية الا قليل من الناس. فبدأ بذكر الموت ولو ان كذب نعليه ان اقتلوا انفسكم ثم سن بذكر الخروج من الدار. علشان لما تقرأ فضل المهاجرين

171
01:07:07.400 --> 01:07:26.300
لا تتصور ان رجل ان ترك الدار امرا سهلا ترك الدار امر في غاية الصعوبة. لاجل هذا كان الصف الاول من اهل الاسلام هم الذين فتركوا ديارهم واموالهم في سبيل الله

172
01:07:27.550 --> 01:07:54.350
الذين وصفهم الله عز وجل بالمهاجرين فرويمي بيرخص المسألة. يقول لو جاءني امر عن ربي تبارك وتعالى. اعلم ان الله عز وجل قال  او جاءني امر عن النبي صلى الله عليه وسلم. اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قاله

173
01:07:55.600 --> 01:08:19.300
انا سامتسل ولو قيل لي مت ودي اصعب حاجة كما ذكرت لكم مت سمعا وطاعة وليس محبة انا برضه عايز يعني افهم النكتة في المسألة. قال مت سمعا وطاعة. لان المحبة المحمودة

174
01:08:19.300 --> 01:08:43.900
التي ترفع صاحبها درجات عند الله ليس ما تهواه نفسك. حتى لو كان موافقا للشرع بعض العلماء انا الحقيقة يعني آآ آآ غاب عني اسمه الان. يقول لو ان رجلا يطلب العلم

175
01:08:44.750 --> 01:09:12.500
وشهوته في العلم لا يرى غيره فامره ابوه او دعاه ابوه او امه فاستثقل دعاء ابيه او امه فليعلم ان العلم ترى شهوة كاي شهوة يعني لا يتقرب به الى الله. ليه؟ لان الله عز وجل امرك اذا

176
01:09:13.900 --> 01:09:33.050
المعروف ان تمتثل وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم طيب انت بتقرأ وبتحب العلم ومنكب على العلم ابوك قال لك تعال اذهب الى المكان الفلاني. ايه كل مقعدي يمشورني ووديني وجبني والكلام ده

177
01:09:33.350 --> 01:09:55.050
سيد طاعته في المعروف طاعة اذا استثقلت دعاء ابيك رغبة في طلب العلم فاعلم ان طلب العلم صار شهوة كاي شهوة كشهوة الاكل والشرب ها فليس الحب الذي يرفع العبد عند الله

178
01:09:55.450 --> 01:10:23.450
لابد ان يوافق هوى النفس. بالعكس الحب الذي يرفع صاحبه عند الله هو الذي يجعل صاحبه يسبح دائما ضد التيار. تيار المجتمع مخالف تيار النفس الاميرة بالسوء تيار الشهوات تيار الشبهات يسبح ضدها. طب اللي بيسبح ضد التيار ده مش ببزل مجهود وبيتعب وبينهج

179
01:10:24.150 --> 01:10:57.300
هذا هو الذي يوصلك عشان كده العلماء لما تكلموا عن ايهما افضل ان تحمل المحبة او تحملك المحبة مين افضل فيهم الاتنين ان تحمل المحبة ولا تحملك المحبة طيب هبين الجواب بحديث وليس بصحيح

180
01:10:57.850 --> 01:11:15.700
لكن واقعة وردت بس انا يعني ايه اريد ان اقرب المعنى الرواية بتقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام خرج مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يوما وحبوا يكسروا الصنم من الاصنام كان

181
01:11:15.700 --> 01:11:48.600
للكعبة تمام  فعلشان واحد يصعد على الكعبة لازم يركب على كتاف التاني  فرواية بتقول ان  النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يصعد على كتف علي فلم يستطع فصعد علي على كتف النبي

182
01:11:50.300 --> 01:12:32.700
وطلع جاب الصنم اللي فوق وكسروه ايهما اشرف لعلي ان يحمل النبي او يحمله النبي ها الاشرف لعلي ها؟ ان يحمل النبي ولى ان يحمله النبي ان يحمل النبي  ها طب ابو شرف احنا عايزين الاشرف. الاشرف

183
01:12:32.700 --> 01:13:03.050
ها؟ الاشرف ان يحمل النبي  ولزلك النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه في حق ابي بكر رضي الله عنه ما منكم من احد اي له جميل علي الا ووفيته خلا ابي بكر

184
01:13:03.050 --> 01:13:20.750
خلا ابا بكر فان له علي جميلا يكافئه الله عز وجل به قال انا لا استطيع ان اوفيه يبقى ده افضل لابي بكر ولا لأ هذا افضل من ابي بكر

185
01:13:21.650 --> 01:13:58.600
المحبة حاملة ومحمولة. ايهما اشرف وايهما اسعد  هل تحملك المحبة او ان تحمل المحبة. ده الاشرف ولا الاسعد؟ ده الاشرف. الاسعد ان تحملك المحبة خلاص؟ لان الحب مركب لا يضل راكبه

186
01:14:00.050 --> 01:14:26.900
اذا ركبت الحب في اي عمل لا تشعر اطلاقا بثقله كل حاجة في الدنيا كل شهوة في الدنيا تسبقها المحبة انت اللي بتستمتع لكن الاشرف ان تحمل المحبة ليه؟ لان حمل المحبة قد يكلفك عنقك

187
01:14:28.400 --> 01:14:59.850
هو المزني صاحب الامام الشافعي وصاحب المختصر لما سجنوه في فتنة خلق القرآن فكان يوم الجمعة طبعا هو محبوس الاذان بيدن يوم الجمعة. فكان يغتسل يتطيب يلبس ثيابه ويدق على باب الزنزانة

188
01:14:59.950 --> 01:15:16.700
فالسجان يجي له. عايز ايه ؟ يقول له اريد ان البي نداء ربي يقول له عافاك الله! انت اتهبلت! ادي معنى عافاك الله يعني. ربنا يشفيك! ها! ده انت مسجون. تقول لي البي نداء رب

189
01:15:16.700 --> 01:15:40.800
فيقوم المزني يقول اللهم اني اردت ان اجيب داعيك فمنعوني ويخلع هدومه  تاني جمعة يغتسل يتطيب يلبس ملابسه وخبط على باب الزنزانة. السجان يقول له ايه؟ يقول له اريد ان انبه

190
01:15:40.800 --> 01:15:59.200
البي نداء ربي. يقول له عافاك الله. يخلع هدومه ويقول اللهم اني اردت ان ايه؟ اجيب دعيك فمنعوني لماذا سجن المزني؟ لماذا ضرب الامام احمد لماذا مات محمد بن نوح في الحديد

191
01:16:00.550 --> 01:16:29.750
لانهم كانوا يحملون المحبة المحبة هي الجمرة التي تمسكها بيدك. فتحرق جلدك وتحرق لحمك وتخلص الى العظم ولا تستطيع ان تلقيها من يدك. لان حياتك في بقائها القابض على دينه

192
01:16:29.800 --> 01:16:51.350
كالقابض على الجمر. ارأيت الى رجل عاقل وليس بمجنون يمسك جمرة في يده كما قلت تخلص الى العظم ولا يستطيع ان يلقيها. ليه؟ لان نجاته في الاخرة ببقاء الجمرة في يده. سعادته في الدنيا

193
01:16:51.350 --> 01:17:14.200
ببقاء الجمرة في يده فاعجب لرجل يسعد بجمرة في يده. اهذا عاقل ما حمله على ان يتمسك بها الا المحبة عشان كده رويب حمل المحبة ولا حملته المحبة؟ حمل المحبة. مش حملته المحبة. عشان

194
01:17:14.200 --> 01:17:39.900
كده قال ولو قيل لي مت مت سمعا وطاعة مش لازم اكون مبسوط. بس اسمع واطع. زي ما الصحابة فعلوا كما في حديث ابي هريرة في صحيح مسلم لما نزل خواتيم البقرة لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله

195
01:17:40.200 --> 01:18:01.600
جاء الصحابة فبركوا على الركب وقالوا جاءت التي لا نستطيع ما نقدرش طب من الذي انزل هزه الاية؟ ارحم الراحمين. الله! يعني عايزها تبقى صد رد يعني ربنا يقول لك افعل تقول له لأ

196
01:18:02.500 --> 01:18:25.350
طب ما الاية الصعبة فعلا وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ساعات واحد بيبقى مضايقك تتخيل بقى انك جبته وجبت الساطور وعلى البتاع وعمال تقطعه حتت وعمال تتشفى فيه. وهو يقول لك ارحمني اعمل معروف تقول له ازاي وتجيب

197
01:18:25.350 --> 01:18:43.250
سكينة تلمة كده عشان ايه عشان تعزبه وانت بتدبحه. وكل ده غل عندك وغيظ والكلام ده. بمقتضى الاية ديت يبقى انت انت قتلته وانت دبحته هتتحاسب بقى على الموضوع ده. طب من منا لم تطرق

198
01:18:43.400 --> 01:19:00.600
ان لم يطرق على باب قلبه خاطر سيء كلنا هذا الرجل. يبقى مع زلك ان احنا ايه؟ هنتحاسب. والصحابة ما كانوش اعاجم زينا لأ ده كانوا عربا اقحاحا يفهمون الكلام حق الفهم

199
01:19:00.650 --> 01:19:15.100
قريش عن بكرة ابيها رفضت تقول لا اله الا الله ليه وفضلت تدخل الحروب. وان يقتل خيارها وان يسبى نساؤها. وان تذهب اموالها وما يقولوش لا اله الا الله. ليه؟ لانه كان

200
01:19:15.100 --> 01:19:35.100
فمين يعني ايه لا اله الا الله فلما تنزل الاية على الصحابة الاوائل كانوا فاهمين معنى الاية. لذلك جم وبركوا على الركب قالوا ما نقدرش على الموضوع ده فقال صلى الله عليه وسلم له اتريدون ان تقولوا كما قال بنو اسرائيل سمعنا وعصينا

201
01:19:35.200 --> 01:19:55.050
عايز ديت يعني قولوا سمعنا واطعنا شف بقى النكتة في الحديث بقى ايه قال فزلت بها السنتهم. ذلت يعني ايه؟ يعني استطاعوا ان يقولوها. فيه ناس ما يقدرش يقول سمعنا واطعنا

202
01:19:55.900 --> 01:20:07.600
ما يقدرش زي الواحد اللي بيموت يقولوا له قل لا اله الا الله مش عارف يقولها. طب هي لا اله الا الله دي وهو قبل ما يموت يعني كانت صعبة يعني؟ قل لا اله الا الله يا اخي

203
01:20:07.600 --> 01:20:27.650
لا اله الا الله. طب وهو بيموت يقول له قل لا اله الا الله ما بينطقش ايه اللي تقل الكلمة دي عليه؟ لانه لم يعش بها لم تكن منهج حياة. فيحرم ان ينطق بها في اخر حياته. لا اله الا الله هي التي من اجلها خلق الله السماوات والارض

204
01:20:27.650 --> 01:20:47.650
ارسل الرسل وانزل الكتب وقامت ساق الحروب بين المسلمين والكافرين. عشان لا اله الا الله دي ونصبت سوق الجنة والنار عشان لا اله الا الله. فمش كلمة بسيطة كده تقول له قل لا اله الا الله لا اله الا الله. فكلمة ذلت بها السنتهم كانت منة من الله للصحابة

205
01:20:47.650 --> 01:21:07.050
على الصحابة ذلت بها السنتهم وقالوا سمعنا واطعنا فنزلت اية الرخصة مباشرة على طول اهي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت فعلق الجزاء بفكر

206
01:21:07.050 --> 01:21:24.450
فعل الجارحة لا بمجرد الخاطر الذي يقرع باب القلب فهو لما بيقول بقى ايه ولو قيل لي مت مت مت مت مت مت مت سمعا وطاعة. دي اول حاجة دي اول درجة تقول حاضر

207
01:21:24.450 --> 01:21:54.400
فاذا قلت نعم جاءك التأييد وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا. هياخده بالحب. بس دي جت بعد ايه؟ بعد سمعنا واطعنا. عشان كده  لا يعذر العبد بترك مأمور الا اذا ثبت عجزه عن فعله. فحينئذ ينعم بالرخصة

208
01:21:55.500 --> 01:22:15.950
يعني زي ما بقول مسلا لو انت قلت للخدام اللي عندك اه هات الكنبة دي انقلها هنا يقول لك الكنبة دي ده طويلة عريضة وتقيلة وما اعرفش اشيلها لوحدي طب انت جربت تشيلها وعجزت

209
01:22:16.650 --> 01:22:39.500
لأ ما جربش يبقى بيستعبط يعني قبل ما يشوف هي خف الريشة ولا تقل الحجر قبل ما يقول اي حاجة قال له ما اقدرش كل ما تأمره بامر يا ابني شل الشوال حطه من هنا لقينا يقول لك ده مبعجر وطويل ويجي له انزلاق غضروفي. وما اعرفش اشيله لوحدي وهانفعه على كتفي ازاي والكلام ده. انت على طول بتتخلص منه

210
01:22:39.500 --> 01:22:54.450
خلاص او على الاقل ما بتديهوش علاوات ما بتديلوش آآ لكن لو واحد قد البوصة كده قلت له يا ابني شيل الكنبة دي انقلها من هنا لهنا. قال لك حاضر ورح انفعها قام واقع تحتيها

211
01:22:55.250 --> 01:23:08.400
تمام؟ قام تاني برضه عايز ياخدها امواقة تحتها. انت بتقول له ايه؟ بتقول له خلاص يا ابني استنى لحد ما ايه ما ييجي واحد يشيلها معك. يبقى انت الذي وضعت عنه العزيمة

212
01:23:08.500 --> 01:23:32.400
اللي هو الامر الاول ورخصت له ان يحملها معه رجل ايه؟ رجل اخر. فاذا الاول واطعنا ورح يشيل الكنب ازا عجز انه يشيل الكنبة ساعتها بقى اقوم اجيب له واحد اخر يشيلها معه يبقى استمتع بالرخصة. يبقى يشوف كلام رهيب عاجبني جدا

213
01:23:32.400 --> 01:23:52.400
البيت انا احفظه من زمان جدا. ودايما اه يخطر على بالي كده وانا ماشي لوحدي الاقيني ايه يرد على ذهنه. من جمال البيت وكثرة معانيه الجميلة. وهو ما خدهاش كده من دماغه. زي ما قلت لكم واخدها من اياته وواخدها من احاديث. ولو قيل لي مت انا

214
01:23:52.400 --> 01:24:10.150
قلبتها غم فيما يبني ها ولو قيل لي مت مت مت مت مت مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا. واخيرا انا شاكر لكل اخواني واحبائي من مشايخ الفضلاء الذين شرفوني

215
01:24:10.250 --> 01:24:30.250
وانعم علي بالحضور من اماكن بعيدة. ليشاركوني فرحتي بزواج ابنتي. اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك بارك عليهما وان يبارك لهما وان يجمع بينهما في خير. ويبقى ان اشكر هذا الفارس الذي جاءنا من اقاصي البلاد

216
01:24:30.250 --> 01:24:53.050
حتى يعني آآ ننعم بتقديمه الجميل للمشايخ هو متخصص في المسألة دي. جزاكم الله عنا خيرا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم طبعا كلام سيدنا الغالي العالي والنكت الجميلة بتاع اهل السلوك. يعني

217
01:24:53.050 --> 01:25:19.250
لا يعلى عليه. ده كده شغل عجلاتي انا بقول اهل السلوك اه وارباب المقامات اخينا اخونا العريس اسماعيل يا شيخ اسماعيل تحملنا او يعني تستحملنا او نحملك نحملك في حبات الاعين

218
01:25:20.050 --> 01:25:40.050
يعني طبعا ايه انت الكبير ولا الصغير؟ طب العيد الصغير يا عم ييجي قبل العيد الكبير ما تزعلش. وانا هاغني لك انشد لك ما شلش بيت للشخان يعني. مش كده يا مولانا يبقى فيها توازن؟ ماشي. ايه رأيك في الحداقة يا سيدنا؟ اقول. مم. طيب اقول

219
01:25:40.050 --> 01:26:30.050
الاسلام يعيش وانا لتوحيدي وذا ديني لقرآني يعيش انا لتوحيد سيدي وزاديني. ناقشت حروفه تعالوا. على كل العناوين بخط لاسلام يعيش انا الاسلام ولو حتى الى الجدران شدوني الاسلام ولو حتى الى النيران زفوني. لاسلامي الاسلامي. ولو

220
01:26:30.050 --> 01:27:10.050
في السوق باعوني وسارات لاسلامي تعايشني تغزيني تبس في روحي وتنبض في شراييني. واسلامي له عرقي له نبضي تكويني وسارات الاسلام تعايشني تغزيني تبس النور فيهم روحي وتنبض في شراييني انا ما رملة الا وتعرفني

221
01:27:10.050 --> 01:27:50.050
ايوا تدعوني انا بالدم قد رويت زيتوني وليموني. انا من اعين شهداء استوحي براكيني من القرآن ينشدني. فيطربني اماما يا دروب الخلد. شديه وشديني. اما من يا مخرج خاض النار يا درب القرابين. صلاح الدين في اعماق اعماق

222
01:27:50.050 --> 01:28:30.050
يناديني وراياتي التي طويت على ربوات حطين اطفالي هناك هناك في عمر الرياحين. والاف من الاسرى اه والاف المساجين تنادي الامة الكبرى وتهتف بالملايين وصوت مؤذن لا قصاه يهيب بنا اغيثوني. انام

223
01:28:30.050 --> 01:29:03.000
ماذا اكون انا؟ بلا ربي بلا ديني. انا ماذا اكون انا اجيبوا لي اجيبوني. بارك الله لك ما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير. اسماعيل الاول سم هاني الساني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته