1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ومن عاد من رجع مرة اخرى فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. هنا يا اخواني اول عقوبة من عقوبات اكل الربا في هذه الصفحة. الامام السرخسي رحمه الله في كتاب الله واسماه المبسوط

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
وهذا الكتاب الفه في الجب في البئر سجن جلس اكثر من خمسطعشر سنة في الجب في البئر فكان يكتب كتاب المبسوط سماه المبسوط. اين الفه؟ في البئر في الجب. وقد كان مسجونا من الظلمة للذات. وكان له طلاب

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
يجتمعون من فوق البئر يجتمعون من فوق البئر فيملي عليهم رحمه الله علومه. السرخسي رحمه الله يملي عليه رحمه الله العلوم اهم كانوا يستمعون فيكتبون عنه وقد يطلب منهم ان يعينوا في بعض المباحث فلا يستطيع ان يعان فيقول فهذا ما كتبه المحبوس

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
بامر ربه من من الذي حبسه ظلما وقهرا موجود الان في كتب تقرؤه يعني كذا وكذا ولا تحضرني مسألة كذا وكذا والكتاب كم يقع في عشرين مجلد؟ شوف علم العلماء كيف حاضر لما يحبس الواحد فيهم علمي معي حيثما

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
يتبعني بطني وعاء له لا بطن صندوقي. ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق. يعني العلم حافظه العلم حامله العلم فاهمه مش العلم ايش المسألة هذه بقول والله ناسي الدليل ايش الاية والله مش

6
00:01:40.000 --> 00:01:50.000
ايش الحديث والله ماني عارفه ايش اقوال الفقهاء والله ماني عارفها. وعلى ايش انت طالب علم وعالم وعالم. هذا مش عالم وانا طالب علم. العلم لازم يكون انسان يستحضر فيه الادلة

7
00:01:50.000 --> 00:02:09.400
لو يستحضر فيه المسائل. فشوف الامام السرقصي رحمه الله تعالى كيف فعل ذلك؟ يعني تواليف العلماء شيء عظيم. هذا الكتاب جلس طبعا من من مزايا هذا الكتاب الان اللي قاعد في السجن ومحبوس مثلا بتتجلى عليه تجليات. بصيري يعني احيانا يفتح

8
00:02:09.400 --> 00:02:24.600
لله سبحانه وتعالى عليه. وكثير ما يفتح الله على الصالحين في هذه السجون. في كتب فكان يتأمل في قول الله عز وجل الذين يأكلون الربا لا يقومون الا الى اخره. فقال من يأكل الربا يصاب بعقوبات

9
00:02:24.700 --> 00:02:44.700
عد لها اظن خمس عقوبات ان ما خانتني الذاكرة. اولا في الدنيا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبط الشيطان من المس. اذا تخبط الشيطان له. اولا ثانيا انهم متوعدون بالنار اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

10
00:02:44.700 --> 00:03:04.700
ثالثا انهم متوعدون بالمحق والمحق هو معنى ايش؟ الاستئصال والازالة انه ينقصه يزيل هذا المال بالكلية. ولذلك انظروا يا اخواني اين العوائل المرابية حتى في مدينتنا وفي مدن اخرى؟ اين هي؟ من مئة سنة ولا مئتين سنة

11
00:03:04.700 --> 00:03:22.100
اين ذهبت؟ محق الله عز وجل كل ما لها كل مالها والعياذ بالله. يمحق الله الربا يمحق الله الربا. فاذا المحق ثم قال الله سبحانه وتعالى والله لا يحب كل كفار اثيم. فقال هذا كذلك يدل على انه اذا استحل الربا

12
00:03:22.100 --> 00:03:47.100
واعتقده حلالا فانه كفار اثيم والعياذ بالله. ثم بين اه اه العاقبة الخامسة وهي فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله اللي هو انه ايش؟ يعرض للحرب والعياذ بالله. والحرب من الله ورسوله يعني ليس امرا يسيرا. والمحق ليس امرا يسيرا. يعني القرآن الكريم تتفكر

13
00:03:47.100 --> 00:04:07.100
فيه كم وردت فيه ايات المحق؟ كم وردت ايات المحق في القرآن الكريم؟ مرتان فقط يمحق الله الربا ويربي الصدقات. وقال الله عز وجل ايش؟ ويمحق الكافرين. يعني ما جاء كلمة المحق

14
00:04:07.100 --> 00:04:28.900
الا للكافرين او المرابين. يعني على قبح الفعل. على قبح فعل هؤلاء. ومن الذي يمحق الله تبارك وتعالى؟ اذا يمحق الله الربا ويربي الصدقات. هذا الربا الحلال. الربا الحلال ان يفعل الانسان يكثر الانسان من الصدقات. لانه باذن الله عز وجل كلما تصدق

15
00:04:28.900 --> 00:04:48.900
كان ذلك مزيدا له بالمضاعفة كما قرأنا في في الايات القرآنية السابقة. ولذلك قال يمحق الله الربا ويربي الصدقات بعد هذا بين قال والله لا يحب كل كفار اثيم. كل كفار يقوم بتحليل الربا. كل

16
00:04:48.900 --> 00:05:08.900
فارق بتحرير الربا. اثيم فاجر يأكل الربا والعياذ بالله. لانه هو اثيم فيعاقب على ذلك. الله لا يحبه هل يمكن ان يستحل المرأة الربا بالعمل بالعمل؟ ها انتبهوا يا اخوان هل يمكن ان يستحل الربا بالعمل؟ واحد مثلا راح للبنك وقال

17
00:05:08.900 --> 00:05:28.900
اريد قرار ربوي. هل يمكن ان يستحل بالعمل؟ قال اريد قاض اضربه من البنك. هل هذا يكون كافر؟ الخوارج قالوا نعم او غلاة التكفير. علماء الاسلام قالوا لا يكون كافرا. لكنه فاجر ظالم. كيف يمكن ان يستحل

18
00:05:28.900 --> 00:05:48.900
يعتقد ان ذلك حلالا بعمله. يعني اثناء ذهابه يعتقد ان عمله حلال مثل من يذهب عند عند اي واحد يشتري منه الخبز يعتقد انه حلال هنا يكون كافر لماذا يكون كافر؟ لانه بدل شرع الله. لانه بدل شرع الله ليس الامر سهلا. فاذا الله سبحانه وتعالى قال والله

19
00:05:48.900 --> 00:06:08.900
انه لا يحب كل كفار اثيم. بدأ بالكفر قبل الاثم. دلالة على خطورة الامر. يعني انه يأثم ثم يكفر. لكن قال الله لا يحب كل كفار اثيم. دل على انه والعياذ بالله واقع بالكفر في حال استحلاله بعمله اذا كان يعتقد

20
00:06:08.900 --> 00:06:33.300
جوازا اذا كان ذلك يعتقده جوازا. يمحق الله الربا ويربي الصدقات. وكيف يمحق الله الربا كذلك انظروا في احوال المرابين خاصة هؤلاء اللي بنوا امبراطوريات يعني ضخمة جدا من حيتان الاموال من كيف اعمالهم تمحق سبحان الله بالقمار

21
00:06:33.300 --> 00:06:55.200
نواذ القمار التجارة بالمحرمات. تمحق تمحق كذلك بالامراض التي والعياذ بالله يصابون بها تمحق كذلك بالورثة الذين لا يحسنون يعني رجل ادى مال مال مال كثير جدا ايود احدكم ان تكون له ذرية ضعفاء الى اخر الايات تذكر

22
00:06:55.200 --> 00:07:15.200
في موضوع الصدقات هنا كذلك رجل ثلاثين سنة اربعين سنة اشتغل وبعدها ضعف عن عن العمل والكدح والعمل فيقوم الورثة فيكسحون ما له كسحا لا يقومون بذلك ولا يقوم بماله. يمحقه الله سبحانه وتعالى. يمحق الله الربا سبحانه وتعالى انه يدخل

23
00:07:15.200 --> 00:07:25.200
في معاملة ربوية فيخسر هذه المعاملة الربوية فيؤكل ماله كاملا. يمحق الله الربا ان يحصل عنده حالات افلاس. تم حصل من حالات افلاس في البنوك يا اخوان. بنوك ضخمة جدا

24
00:07:25.200 --> 00:07:45.200
الان ازمة الاقتصاد العالمي المالي اظن الفين وثمانية بنوك ظخمة جدا افلست رؤوس اموال ضخمة جدا افلست. كان الانسان يتمنى يتمنى ان يكون كواحد منهم والعياذ بالله الا المؤمن طبعا لا يتمنى. يقول هؤلاء خيبة لا يتمنى ولا

25
00:07:45.200 --> 00:08:05.200
لا يحزنون واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كأن الله يبسط رزق لمن يشاء ويقدر. لولا ان من الله علينا لخسف بنا. كذلك هذا وحال هؤلاء انه آآ حال فعلا ما لهم الى بوار. لذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى قال والله لا يحب كل كفار اثيم. اخي الكريم لا تنسى

26
00:08:05.200 --> 00:08:09.326
راكب القناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس