في عقوبات غير مقدرة. وهي ثم التعزير والتعزير اصله في اللغة التجويع التعذير اطلب في اللغة التقوية. فالذين امنوا به وعذروه ونصروه. عذروه يعني ايدوه وقووه. وشد وعضده بالقيام بحقوق الله والدعوة الى شريعة الله. ويسمى التعزير وهو ضرب. جلد او سجن
المرتكب الجريمة لماذا بث لحد؟ وانما ثبت عليه جريمة يعزر عليها. لانها اذا اخذ رجل واهين واهين بما قدر من من انتم عايزين ولو عشر اصوات. ولو عشرين صوت. ولا زي صوت. الذلة هذي بعض الناس يقول لك يا اخي انا اعطيك مليون ريال ولا تضرب ظهري جدة واحدة
يعني هون عليه اني اعطيك مليون ريال بعد ما وسع الله عليهم وصارت الملايين عندهم زمان يصير اذا سمع اذا خدوا كل مال ولا سجن ضهري. لكن ازا جري ظهره هل كبير او الصغير ولولي امر المسلم في
ان يتركه ويعفو عنه. لولي امر المسلمين. اذا جاء واحد يستحق التعذير رجل من اعيان الرجال او هذه زلة انسان كريم. يعني انسان كريم وزل عثرات الكرام ينبغي ان تلاحظ. يعني اذا الكريم عثر او كذا او نبأ انا اشهر به وانا اعرف انه
وانا اذا صمت بعض يقول الله به امما كثيرة ما ضيعت حق احد ما ضيعت حقه لا ضيعت حقي الاول حق الناس. انما ولي الامر والحاكم اللي تحته هو اللي ينظر. بعين الاحسان لمصلحة المسلمين
فان كان من مصلحة المسلمين يقول له طب روح بس. هو طبعا ما عاد يرتكبها. يعني وكانهم مسكوا وعفوا عنها في تأديب له ما بعد التأديب بالنسبة له بالنسبة له
مثل قال خفي كريم على عرض يدنسه. مقال كل سفيه لا يقاس بك فيخاف على عبده مستقبلا هزال لعب به الشيطان والشيطان جالس على النص بالليل وبالنهار في اليوم وفي اليقظة ما يخلي الانسان يغافل والشيطان وراه وصاحي
فاذا اذا ذل كريم اذا ذل ذل انسان كريم او عثر الكريم ما ينبغي. ما نقول مثل اليهود حممه وخلوه يروح اذا انفضحت العملية اذا انفضحت العملية ما في عفو ولا لا؟ اذا وصلت للامام ما في لكن اذا كان قبل ما تصل ولا سيما
اه تدارأوا ما استطعتم