1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. النصيرية فرقة باطنية انشقت عن الشيعة الاثني عشرية الرافضة في القرن الثالث الهجري. بدأت القصة بموت الحسن العسكري. والحسن العسكري هو الامام الحادي عشر من ائمة

2
00:00:20.350 --> 00:00:38.650
الشيعة الاثني عشرية والمشكلة الكبيرة التي وقعوا فيها عند موته انه كان عقيما. فلا يوجد له ولد وفي عقيدة هؤلاء القوم لابد ان يكون له نسل حتى تستمر الامامة بالوراثة

3
00:00:39.000 --> 00:01:08.550
فقام رجل يقال له محمد بن نصير النميري بحل هذه المشكلة عن طريق دعوة ان الحسن العسكري قد ولد له ولد وخاف عليه من العباسيين فادخله في سرداب سامراء فقد تلقف الشيعة الدعوة لكنهم ابعدوا محمد بن نصير. فانشق عنهم وتدرج به الامر

4
00:01:08.550 --> 00:01:38.700
صدق النبوة ثم ادعى الالوهية وصار يستبيح المحرمات واسس المذهب النصيري خلف محمد بن نصير رجل يقال له محمد بن جندب. ثم بعده الجنبلاني. قام الجنبلاني وهو فارسي بالذهاب الى مصر لبث الدعوة هناك. فاستجاب له رجل يقال له الحسين

5
00:01:38.700 --> 00:02:01.900
ابن حمدان الخصيبي وهذا الخصيبي هو المؤسس الفعلي الحقيقي للطائفة النصيرية قام الحسين ابن حمدان الخصيبي بالانتقال من مصر الى حلب حيث عاش في ظل الدولة الشيعية الحمدانية ونشر افكاره هناك

6
00:02:02.100 --> 00:02:30.500
ثم قام خلفاؤه بعد ذلك بنقل مركز نشاطهم من حلب الى جبال النصيرية على الساحل السوري. هذه قصة بدئهم اما معتقدات هذه الطائفة فلابد ان نذكر ونذكر ان النصيرية فرقة باطنية تخفي معتقداتها. وهي اشد في باب التقية من

7
00:02:30.500 --> 00:02:57.450
الشيعة الاثنى عشرية وآآ قد انشق عنهم رجل يقال له سليمان الاضني كان من اهل انطاكيا ثم تنصر ليتزوج بنصرانية. والف كتابا يفضحهم سماها الباكورة السليمانية. وهو كان احد ابناء رجال الدين الكبار عندهم. فقاموا باستدراجه واستدعائه

8
00:02:57.450 --> 00:03:24.550
بحجة مرض ابيه وحرقوه حيا في ساحات اللاذقية. فهم من اشد الناس تكتما من اهم عقائدهم تأليه علي رضي الله عنه. حيث يعتقدون ان الله حل في علي حلول اللاهوت في الناسوت. وان علي قد خلق محمدا وجعله له حجابا. وان محمد خلق سلمان

9
00:03:24.550 --> 00:03:56.750
وجعله له بابا. فعندنا خالق يسمونه المعنى هو علي واسم وحجاب يسمونه محمد وباب يسمونه سلمان. لذلك كلمة السر عندهم عين ميم سين هذه الكلمة مشهورة عند النصيرية. يتعبدون الههم بها. يعتقدون ان سلمان خلق الايتام

10
00:03:56.750 --> 00:04:24.000
الخامسة وهؤلاء الايتام الخمسة هم المقداد الموكل بخلق الناس وابو ذر الموكل بالكواكب وعبدالله بن رواحة الموكل بالروح والرياح وعثمان ابن مظعون آآ له آآ وظائف تتعلق بحرارة البدن والمعدة كما يزعمون. واخرهم قنبر ابن كادان له

11
00:04:24.000 --> 00:04:44.950
وظيفة نفخ الارواح. وهم يعتقدون ان كل هؤلاء الهة يخلقون لكن الالهة الاساسيين ثلاثة هم علي ومحمد وسلمان فهم يشابهون ثالوث النصارى. من عقائدهم في الانبياء ان الانبياء مجرد اسماء

12
00:04:45.200 --> 00:05:05.200
مجرد اسماء لمعاني هي علي رضي الله عنه. من عقائدهم في اليوم الاخر انهم ينكرون اليوم الاخر والقيامة والجنة او النار والحساب والجزاء. لكن يعتقدون بوجود قيامة صغرى هي تناسخ الارواح ويعتقدون بوجود قيام

13
00:05:05.200 --> 00:05:22.850
كبرى هي رجعة علي في اخر الزمان تناسق الارواح عندهم على درجات اربعة قد تنتقل الروح من بدن الى بدن انسان وهذا يسمونه النسخ. وقد تنتقل الى بدن حيوان وهذا

14
00:05:22.850 --> 00:05:48.000
يسمونه المسخ. وقد تنتقل الى حشرة وهذا يسمونه الفسخ. وقد تنتقل الى جماد وهذا يسمونه الراسخ آآ النصيرية كذلك يسبون الصحابة سبا شديدا ويحقدون عليهم حقدا كبيرا. لا سيما مساء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان

15
00:05:48.050 --> 00:06:09.600
وهم يعظمون عبد الرحمن ابن ملجم قاتل علي بانهم يزعمون انه خلص اللاهوت من الناسوت. اما شرائع  اولا يعتقد النصيرية ان الصلاة والصيام والزكاة والحج اثار واغلاد ينبغي التخلص منها. وعندهم الصلوات الخمس

16
00:06:09.600 --> 00:06:32.000
هي عبارة عن معرفة خمسة اسماء. علي وفاطمة والحسن والحسين ومحسن لا زكاة عندهم لكن يؤدون خمس مالهم لمشايخهم وكبرائهم. ويفسرون باقي التكليفات تفسيرات اطباع صينية هم لا يعلمون عقائدهم الا للذكور

17
00:06:32.200 --> 00:06:59.600
والذكور بعد سن الثامنة عشرة. ويدخلونهم في مراحل يتدرجون بهم في اذاعة اسرارهم باطنية اليهم. يحتقرون المرأة ويعدونها سلعة رخيصة. ويقولون انها خلقت من الاعمال السيئة. ومن ارواح الابالسة وآآ ليس عندهم اي مشكلة في استباحة الاعراض

18
00:06:59.850 --> 00:07:26.950
النصيرية فرقة اباحية بامتياز. لا يحفظون عرضا ابدا. ويجوزون نكاح المحارم الشذوذ الجنسي بان ينكح الرجل الرجل. عندهم العديد من القداسات التي يحتفلون بها كقداسات النصارى. وليس عندهم اماكن للعبادة كالمساجد عند المسلمين

19
00:07:27.050 --> 00:07:45.850
كذلك عندهم العديد من الاعياد عندهم اعياد كثيرة عيد النيروز اه عيد الدولام وهو عيد يوم مقتل عمر كذلك اه يحتفلون باعياد النصارى كعيد الميلاد وعيد القيامة. وغير وغير ذلك من الاعياد

20
00:07:45.900 --> 00:08:05.150
اسماء النصيرية من اسمائهم النصيرية سموا بذلك نسبة الى محمد بن نصير او لشبههم بالنصارى او لجبل فرعوه سموه نصير من اسمائهم النميرية ايضا نسبة الى محمد بن نصير النميري. من اسمائهم

21
00:08:05.750 --> 00:08:25.750
التي تطلق على بعضهم الحشاشون. لاجل ان المشايخ عندهم يخدرون المريدين بالحشيش. من اسمائهم وهو من الاسماء المحببة اليهم. وقد لانهم يعتقدون بتأليه عليه. وقد اطلقت فرنسا عليهم هذا الاسم

22
00:08:26.000 --> 00:08:55.850
مكافأة لهم على عمالتهم وآآ تغطية وسترا لخيانتهم للمسلمين اه يسمون انفسهم ايضا اهل الايمان واهل التوحيد ولهم اسماء اخرى. اه كثيرة مذكورة في كتب الفراق اما اه حكم النصيرية فالنصيرية كفار باتفاق المسلمين. وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انه لا تنكح نساؤهم

23
00:08:55.850 --> 00:09:15.850
ولا تحل ذبائحهم ولا يدفنون في مقابر المسلمين. وانهم شر من اليهود والنصارى. وان جهادهم من اعظم الطاعات وافضل القربات. وهذا ما شرف الله تبارك وتعالى اهل الشام به. ولذلك لاجل هذه التقريرات من شيخ الاسلام ابن تيمية

24
00:09:15.850 --> 00:09:42.550
فهم يحقدون عليه اشد الحقد ويحاربونه اشد المحاربة كما هو معلوم للنصيرية تاريخ اسود في التآمر على المسلمين على مر العصور تآمروا على خلاف العباسية فناصروا عليها التتار. تآمروا على العثمانيين فناصروا عليهم الصفويين. كانوا نعالا ومطايا

25
00:09:42.550 --> 00:10:02.550
فرنسا في غزوها لبلاد الشام. وقد ذكر شيخ السام تيمية رحمه الله انهم آآ كانوا بجبالهم الباب الذي اخذ منه الصليبيون الى بلاد الشام. فهم مع كل عدو للاسلام ضد اهله. وفي هذا العصر لا يخفى

26
00:10:02.550 --> 00:10:22.550
ارتكبه النصيرية من مجازر لما تمكنوا من الحكم في سوريا بدءا من حافظ الاسد صاحب المجازر المشهورة التي ابيدت فيها في حماة وجسر الشغور وغيرها. انتقالا الى ولده بشار الذي اباد مئات الالوف وهجر الملايين

27
00:10:22.550 --> 00:10:26.650
كما لا يخفى والحمد لله رب العالمين