الصحابة بانهم كفار. واجمعوا على كفر من اتخم عائشة رضي الله تعالى عنها بما برأها الله عز وجل منه واجمع اهل السنة على كفر من زعم ان النبوة لم تكن مستحقة للنبي صلى الله عليه
وسلم وانما كانت مستحقة لفرد لفرد اخر. فمن كفرهم واقترن بكفره او سبهم ثم اقترن بسبه دعوة ان عليا هو الاله ان عليا اله او انه احق بالامامة من غيره بالنبوة من غيره فهو كافر
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم عقيدتنا في الصحابة تتضمن عدة اشياء اولا اولا اننا نحبهم هذه واحدة. مكتوب عندكم ما يحتاج كتابة اذا كان الشيخ بس انه من باب الترتيب
الثاني اننا نبغض في الله من ابغضهم. الثالثة اننا نتعبد لله عز وجل بالترحم عليهم والترضي عنهم والدعاء اي لهم. الرابعة اننا نؤمن بفضائلهم وحدانا وجماعات. ونتعبد لله عز وجل بنشر هذه الفضائل في الامة
ومنها ايضا اننا نسكت عما شجر بينهم فلا نتكلم فيه ولا نعمل فيه السنتنا ولا ننشره بين فئام الامة وان نعتقد انهم فيهما مجتهدون فالمصيبون لهم اجران والمخطئون لهم اجر واحد مع كمال الاعتقاد
ان المخطئ منهم له من الحسنات والفضائل ما تقضي على هذه ها الزلات التي حصلت منه. لانهم اسعد الناس النبي صلى الله عليه وسلم فلا كان ولا يكون مثل الصحابة ابدا. هل اهل السنة يفضلون
بين الصحابة؟ الجواب نعم. اهل السنة يفضلون بين الصحابة فيجعلون المهاجرين افضل من الانصار وافضل العشرة المبشرين بالجنة وافضل العشرة الخلفاء الاربعة وافضل الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وافضلهما ابو بكر
ونكمل بعد الاذان ان شاء الله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وقد اجمع العلماء على حرمة القدح في في في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جملة وتفصيلا. واجمعوا على كفر من سبهم على وجه العموم والاجمال. واجمعوا على كفر من
فهو كافر. واجمع العلماء على وجوب محبة ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهم من بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم ولادة قريبة او بعيدة. فيدخل في ذلك ال طالب
العقيم وال جعفر ويدخل في ذلك من باب اولى اصحاب الكساء. الحسن والحسين وعلي وفاطمة فنحبهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايمانهم ودفاعهم عن النبي عليه الصلاة والسلام
وكل من اتهم امرأة نبي عفوا امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من الفواحش فانه يجب استتابته. فان تاب والا قتل فان تاب والا قتل