1
00:00:00.250 --> 00:00:17.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.900 --> 00:00:41.100
ما زال حديثنا حول السكينة. اسكن الله قلوبنا وارواحنا بما يحب ويرضى. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يغشانا برحمته ويجعل هذه المجالس لنا لا علينا ويمن علينا وعليكم بعلم نافع وعمل صالح ورزقا طيبا مباركا

3
00:00:41.600 --> 00:01:11.950
يكفينا ويرضينا كنت اشتهي موتى ولدي قال هذا ابراهيم الحربي لما ذهب اليه محمد بن خلف ليعزيه لما مات ولده فما هذه القصة محمد ابن خلف يقول كان لابراهيم الحربي ولد عمره احدى عشر سنة

4
00:01:12.300 --> 00:01:41.550
كان عنده ولد حداشر سنة حفظه القرآن لقنه جانبا كبيرا من الفقه ثم مات الغلام يقول محمد بن خلف فجئت اعزيه به فقال لي كنت اشتهي موت ابني هذا الله اكبر

5
00:01:42.950 --> 00:02:10.650
فقلت له يا ابا اسحاق انت عالم دنيا انت عالم الدنيا وفقيه المسلمين تقول هذا في صبي حافظ للقرآن عالم بالفقه آآ سبحان الله لما قال له كده كأنه استغرب

6
00:02:13.750 --> 00:02:36.450
بيقول له انت عالم الدنيا فقيه المسلمين. تقول كده في صبي حافظ للقرآن عالما بالفقه فقال لي نعم رأيت في المنام رأيت في منامي كأن القيام قد قامت وكأن صبيانا بايديهم قلال فيها ماء

7
00:02:37.150 --> 00:03:00.250
يستقبلون الناس فيسقونهم. نسأل الله ان يسقينا واياكم يوم القيامة من الكوثر يقول وكان ذلك اليوم حارا شديدا فقلت لاحدهم اسقني من هذا الماء فنظر الي وقال انك لست ابي. ياه

8
00:03:01.650 --> 00:03:25.650
بيقول له انت مش والدي انك لست ابي قلت له فاي شيء انتم فقال نحن الصبيان الذين متنا في الدنيا وخلفنا اباءنا اي تركناهم هنستقبلهم نسقيهم والماء يقول ابراهيم الحربي

9
00:03:26.600 --> 00:03:50.100
فلهذا تمنيت موته طبعا ابراهيم الحربي ده عالم كبير يا جماعة. ما كنش انسان سازج عشان يتمنى موت ولدي وهكزا لكن ابراهيم ده افقه اهل زمانه ثعلب اللغوي البارع بيقول عنه ما فقدت ابراهيم في مجلس لغة ولا نحو منذ خمسين عام

10
00:03:50.700 --> 00:04:07.200
وابو بكر الخطيب بيقول ان هو امام في العلم رأس في الزهد عارف بالفقه بصير بالاحكام حافظ بالحديث مميز لعلله قيما بالادب دماعة للغة صنف غريب الحديث يعني راجل عملاق

11
00:04:07.300 --> 00:04:24.650
هل هو مش سزاجة ان هو يقول كده؟ لا يا جماعة هذا رجل ارسل الله له رسالة على هيئة رؤيا ليسبته اذا ما وقع القدر فلما وقع القدر اخرج مكنون الصدر

12
00:04:25.600 --> 00:04:53.050
لما القدر ده وقع فقل الناس اللي جم يعزوه نقول له بص انا شفت رؤية سبحان الله فنازعتني نفسي اني كنت اتمنى هذا ولزلك يا جماعة من عطور السكينة التي تكون سببا في نشر عبق السكينة في الروح

13
00:04:54.750 --> 00:05:22.300
انه لا يشترط في اللطف ذهاب البلاء يكفي نزول السكينة فمن رحمة الله بعباده انه احيانا يهيئهم لما سيصيبهم اللي هيصيبهم ايه؟ بلاء زي ده. فهو ايه هيئوا بالرؤية وده سبحان الله

14
00:05:22.600 --> 00:05:47.950
بيانا في رسالة بتيجي لك فاذا وقع القدر وجدت القدرة اذا وقع قدره سبحانه عليك اذا وقع قدره سبحانه وتعالى عليك وجدت قدرة على الصبر والتجلد عشان كده لا يشترط في اللطف ذهاب البلاء

15
00:05:48.050 --> 00:06:23.200
يكفي في اللطف نزول السكينة وفي علاج غريب جدا جدا جدا هذا العلاج مزيل للغم وهو سبب في نشر السكينة في الارواح بيجعله الله سبب لانشراح الصدور بيجعله الله سبحانه وتعالى سبب لراحة البال

16
00:06:24.450 --> 00:06:47.000
والهدوء والانطلاق في المستقبل وبيجعله الله سبب انك الانسان يمسح احزان الماضي او ما يقفش مع الماضي كتير بعضنا بيقول ان هو التسبيح نعم تسبيح لا شك مما يهدئ ويشرح الصدر

17
00:06:47.550 --> 00:07:10.200
وان شاء الله لعلنا نعلق على الاسباب التي ذكرها ابن القيم انشراح الصدور زكر الله القرآن. جميل. ايه تاني الصلاة على النبي احسنت. رائع يكفى همك ويغفر ذنبك المكثر على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بياخد الجايزيتين دول. وانت عاوز ايه

18
00:07:10.750 --> 00:07:37.000
اكتر من ان الهم يتشال والذنب يتشال. الاستغفار جميل الاستغفار يطهر الصحيفة فيجعل سبورتك بيضة الدعاء رائع الاسترجاع جميل جميل جميل الرضا احسنتم الرضا من الاشياء الرائعة في تسكين الفؤاد

19
00:07:38.500 --> 00:08:05.450
وهذا مما يميز اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانوا متمكنين لهذه العبادة حتى مدحهم الله بها ادخال السرور على المسلم. رائع اليقين ان امره بين يدي الله الفزع للصلاة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفزع للصلاة كل ما ذكرتموه جميل

20
00:08:06.600 --> 00:08:38.100
ولكن هل عندكم من علاج الهموم والغموم؟ الغم هل الغم من علاج الغم؟ نعم اذ تصعدون ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا. تاني فاثابكم غما بغم

21
00:08:38.150 --> 00:09:01.750
يعني قدر عليك واثابك غم بغم. ليه؟ لكي لا تحزنوا انتم فاهمين الاية ولا مش واخدين بالكم منها فاثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا. يعني غم وراء بعض عشان انا ما احزنش. لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولم

22
00:09:01.750 --> 00:09:27.300
ما اصابكم ايدي لا يدي الاية دي يا جماعة بلسم الاية دي بلسم ابن عباس بيكشف البلسم ده بيقول لنا ايه بقى؟ تعالوا احكي لكم انا على تفاصيل المعركة يقول صاح الشيطان اي يوم احد قتل محمد. ان محمد مات

23
00:09:28.200 --> 00:09:42.800
شوف يا ابن عباس بيقول ايه فلم يشك فيه انه حق فما زلنا كذلك فما زلنا اي الصحابة كلهم. ما نشك انه قد قتل حتى طلع رسول الله. بيقول كلنا كنا خلاص مات

24
00:09:42.800 --> 00:10:01.700
نبي فايه الهم الغم ده بقى؟ غم رهيب رهيب احنا عندنا غم ان احنا ان احنا آآ فقدنا الغنيمة هم ان مات منا عدد كبير يقترب من سبعين وسبعين واحد يعني من خيرة الصحابة

25
00:10:01.950 --> 00:10:24.950
اتصابوا وسبعين اتقتلوا. غموم كبير اوي فجالنا غم ضخم جدا اسمه ايه؟ قتل محمد لما جالهم خبر قتل محمد نسوا كل الغموم والهموم فما زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل. بيقول كلنا كنا كده

26
00:10:25.850 --> 00:10:48.500
حتى طلع رسول الله شف بقى بيقول ايه ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ماء اصابنا فسبحان من خلقهم وسبحان ما يحيى من يعرف كيف يزيل احزانهم الذي خلقك الذي خلقك

27
00:10:48.700 --> 00:11:19.650
وخلقك يعلم النات صدرك ويعلم هو الذي خلقك وعارف ايه اللي يعالجك فقد يعالجك بغم عشان كده ده امور لا تعرفها. عيادات الطب النفسي يعرفها اهل القرآن واهل الله وخاصته

28
00:11:21.800 --> 00:11:50.050
فمن رحمة الله انه احيانا يهيئهم لما سيصيبهم ويهيئ سبحان الله حتى في حتى في احد لما اشيع بعدين ظهر كأن الله طيب قلوبهم ونشر السكينة في ارواحهم بهذا الغم ثم جهزها لموت رسول الله

29
00:11:50.850 --> 00:12:12.000
بيجهزهم لموت النبي عشان يسمعوا وما محمد الا رسول. اديكم اتدربتم اهو ان هو ممكن ايه يمشي فخلي بالكم ابو بكر كان في غاية الالتقاط فالاية دي خلاص اتخزنت عنده وفهمها كويس اوي ووعى الموقف

30
00:12:12.300 --> 00:12:32.250
وكان اعلى واحد صاحب التقاطة ظلت معه هذه الالتقاط الى ان مات النبي فاستدعاها مرة اخرى ليه؟ لان هو حطها في المكان الصح. الاية دي وفهمها كويس اذا احيانا بيكون علاج الغم غم

31
00:12:33.850 --> 00:12:54.900
احيانا بيكون علاج الغم غم. ايه هو الاشاعات بتقول ان فيه ورم ونسأل الله السلامة ده سرطان وانتشر جدا وبتاع والناس كلها ويا عيني وبتاع وادعوا لها وفي المرحلة الاخيرة وبتاع. يعيدوا تاني التحليل ودكتور تاني يقول كزا وبتاع يقولوا لأ ده حاجة بسيطة خالص هيتم

32
00:12:54.900 --> 00:13:13.700
استئصالها وخلاص ياه على السجود والفرح طب لو كانت من البداية خالص؟ قالوا لهم ان ده التعب كانت هتبقى مشكلة ضخمة جدا جدا فقد يقدر الله سبحانه وتعالى عليك بعض الهموم والغموم

33
00:13:14.100 --> 00:13:40.400
ليهيئ قلبك لغيرها ولذلك اجمل ما فيك قد يكون الثقب الذي فيك الثقب الذي في سفينتك سفينة حياتك. ربما هو الذي يجعلك تمر من كل ملك ظالم غاشم ولولا هذا الثقب في سفينة دعوتك وفي سفينة منهجك

34
00:13:41.250 --> 00:14:08.800
يعني كل الوسائل التي تستعملها لربما اخذت منك سفينتك فمن رحمة الله بعباده انه احيانا يهيئهم لما يصيبهم. حتى اذا وقع القدر جاءت القدرة قد يهيأك برؤية يراها العبد في منامه كما رأى ابراهيم الحربي

35
00:14:09.500 --> 00:14:28.700
بخطبة يسمعها في مسجد تغير نظرته للحياة سبحان الله! بمشهد يراه في الشارع يقلب تفكيره رأسا على عقب في اخ بيحكي ان احد الدعاة بيقول له انا دخلت المستشفى اشكو مرضا في معدتي

36
00:14:28.800 --> 00:14:54.700
كان بطني وجعاني قوي وكنت اقول بيني وبين نفس طال البلاء يا ربي فالى متى فادخلوا معي في الغرفة مريضا ليأخذ جرعة الكيماوي اعطوه اياها على هيئة امصال. نسأل الله ان يخفف عن الجميع مرضى المسلمين

37
00:14:55.650 --> 00:15:33.750
ويرزقهم الرضا يقول فامتصت تلك الجرعات عافيته وغيرت لونه ثم خرج متحاملا على ولديه بعد ساعتين فبيقول بيني وبين نفسي وقلت يا رب لك الحمد تأدبت وفهمت الرسالة وقليل الم في البطن

38
00:15:34.150 --> 00:15:48.650
ماذا تساوي امام جرعات الكيماوي يبقى انت داخل بقى وما حدش قدي وحرام عليكم وبتاع ومش عارف ايه وما حدش حاسس بي وما حدش مش عارف ايه. يا عم اقعد يا عم يا عم اقعد

39
00:15:48.650 --> 00:16:13.300
ده انت اكتر واحد رايق في المستشفى دي فمهم قوي ان احنا نفهم رسايل الله. فلا تزهدوا برسائل الله فان الله قد يعيدك اليهم بضيق في الصدر. بعد الذنب تعمل الزنب تلاقي فيه ضيق في الصدر. والضيق ده يكون شديد اوي اوي

40
00:16:14.950 --> 00:16:38.500
طيب ليه؟ يريد ان يعيده طب لو انا ما حستش بالضيق ده فربما تفتن اكثر ارتكبت الخطأ وما حدش عرف وفي طبيب ساعدكم ان ما حدش يعرف جميل؟ اه وما حستيش بضيق في الصدر

41
00:16:38.650 --> 00:16:58.050
هتكملي هتكملي والله يعيدك الله سبحانه وتعالى يعيدك بضيق في الصدر لا بضيق كده وخانقة ومش قادر وبتاع والكلام ده كله اه. فمن رحمة الله ان جعل في غير طريقه الضنك

42
00:16:58.650 --> 00:17:24.400
رحمة بعباده رحمة بعباده الذين وقعوا فيستشعروا بالخنقة فيرجعوا ورحمة بالطائعين ان يروا الضيق في صدور من حولهم فلا يسعون للتجربة نقول له هتجرب ايه؟ ما انت شفت قد تكون الرسالة جنازة تمر قدامك

43
00:17:25.750 --> 00:17:55.400
قد تكون الرسالة تفتح صفحة الفيس تلاقي عشرين حالة وفاة قد تكون الرسالة اية تسمعيها وتشعري انها كأنها نزلت فيك قد يكون حديس نبوي قد يكون مرض يشعرك بضعفك بل قد يكون بغدر الاصدقاء

44
00:17:55.600 --> 00:18:36.300
غدر صديق فيريك الا امان سواه تغير الزوج بل لا تشعري معه بامان حتى تلجأي الى الرحمن اتعلمي انه لا صمد غيرها قد يعيدك اليه بهجر حبيب حتى يثبت القلب على انه سبحانه وتعالى وحده

45
00:18:36.700 --> 00:19:08.550
يبقى اذا ما غادرك الناس كلهم تركوك وانا ما غادرتك سبحان الله اما افقرنا وما اغناه سبحانه وتعالى عشان كده يا جماعة من اكتر الاشياء اللي ممكن تاخد منك السكينة خاصة الاخوات وخاصة المتزوجات

46
00:19:09.650 --> 00:19:35.050
ان هي تحط كل حياتها في قلب زوجها ان حاطة كل حاجة هو السعي هو النور وهو الحياة وهو الرحمة وهو الهوى وهو كل حاجة لأ هو سبحانه الذي اتى به اليك. فكوني معه اولا

47
00:19:36.300 --> 00:20:03.000
فاذا رأيت سبب فاشكري المسبب فاذا غاب الزوج بقي الرب فذهب الاب وبقي الرب فحينئذ يشعر الانسان بالفقد البشري وفقط اما ان حياته تضيع وكل حاجة تتاخد منه اه هنا في اشكال

48
00:20:03.500 --> 00:20:27.400
انك كنت فاكر ان مصدر السكينة الذي يشع السكينة هو زوجي هي زوجتي هي اسرتي المال والبنون زينة والزينة حاجة خارجة عن الشيء. صح؟ تتاخد منك تصحى ما تلاقيهمش تصحى في طلاق

49
00:20:27.800 --> 00:20:59.150
تغيرت عليك تغيرت عليها في طلاق. خدت الاولاد محاكم بيننا او الاولاد توفوا المال خسرنا اللي باقي الباقيات الصالحات الباب ده مهم قوي يبقى بنقول اللي عاوز يشتري السكينة احنا اتفقنا ان السلسلة ديت ربنا يعني انا ما اعرفش اولها ولا اعرف اخرها اننا ماشيين وهي ايه

50
00:20:59.750 --> 00:21:27.200
يعني تبرك حيث ايه تبرك يعني دعوها فانها مأمورة ان من عطور السكينة انك تدرك كويس قوي انك تعرف من واهبها سبحانه وتعالى الباب ده مهم قوي يا جماعة لان البيوت خربت

51
00:21:27.900 --> 00:21:58.850
والنفوس كتير حس بالهجر وحس ان هي بقت خراب بسبب ايه بسبب ان السكينة يعني تأتي كالبرق احيانا. احيانا بتعدي علينا. لك ان تستقر وان استقرت فليست كاملة عشان كده احنا عاوزين نعرف هي السكينة ديت فين هي

52
00:21:58.950 --> 00:22:24.050
وبتيجي ازاي وايه المشتتات اللي بيشتتها وايه المغناطيس اللي بيجيبها الحاجات ديت مهمة قوي مهم جدا جدا لو تأملنا هنلاقي ان السكينة فعلا مرتبطة بالامن والامان. فكلما شعرت بالامن والامان كلما سكنت روحك وسكنك

53
00:22:24.050 --> 00:22:51.100
البوك ومصدر الامن والامان ليس وظيفتي. وليس عمل الحكومة ولا المعاش اللي انا منتظراه ولا المكافأة ولا عملي في الخليج ولا زوجي ولا اولادي. كل دول مسببات الامان واسباب للامان

54
00:22:52.200 --> 00:23:14.000
ولكن حصريا كما ان وما النصر الا من عند الله. حصري النصر من عنده. الامن من عنده الامان من عنده الباب ده مهم قوي والله لو كل اللي حواليك النبي صلى الله عليه وسلم بيقولها لابن عباس

55
00:23:16.150 --> 00:23:32.400
لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لو شوفوا بقى يا جماعة الانس والجن شيخ ده عملوا لي عمل مين اللي عملوا لك عمل؟ بيقولوا مين هم يعني الشياطين اللي كيدهم ضعيف

56
00:23:33.700 --> 00:23:56.850
لو اجتمع الانس والجن على ان يضروك بشيء لن يضروك بشيء الا لامر قد كتبه الله عليك المعنى ده يا جماعة فيه فرق انك تحضره وفيه فرق ان يكون فيه حضور قلبي له. وانا قلت كتير وادندن. فيه فرق انك

57
00:23:56.850 --> 00:24:22.100
اتكلم في محاضرة وان قلبك يحضر. الحضور غير المحاضرة في فرق ان تكون معلومة عقلية وان يكون حضور قلبي في فرق ونهاندك قناعة كده اذا من الاشياء المهمة جدا انك تدرك رسائل الله سبحانه وتعالى

58
00:24:22.700 --> 00:24:51.150
وانك تدرك ليس اللطف ان يذهب البلاء ليه لانك كده كده هتبتلى اللطف الحقيقي ان تنزل السكينة لطف ان تنزل السكينة وفي اية سبحان الله هزه الاية في سورة الجن. يقول الله سبحانه وتعالى

59
00:24:52.100 --> 00:25:18.200
وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا. ما معنى هذه الاية ما معنى هزه الاية يا اولو الالباب الله سبحانه وتعالى يقول والا استقاموا على الطريقة هم معناها ايه بقى الاية دي

60
00:25:19.550 --> 00:25:47.400
لاسقيناهم ماء غدقا اي لو الناس استقاموا على الصراط ليوسع الله عليهم في الرزق كما يقول قتادة. ربنا هيوسع عليهم في في الارزاق وكما يقول زيد المال الكثير الغدق هو الكثير فهو مال كثير

61
00:25:49.300 --> 00:26:19.000
فعامة تفاسير السلف على هذا المعنى ازا وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا طب كملوا الاية لنفتنهم فيه يا رب سلم ده معنى مهم جدا نحن ندركه نرجع بقى للتفسير قتادة قال ايه

62
00:26:19.350 --> 00:26:46.350
لو اتقوا لوسع عليهم في الرزق لنفتنهم فيه اي نبتليهم فيه يعني اداهم لك اختبار ابن زيد لما قال الغدق المالي الكثير وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا. اي المال الكسير لنفتنهم فيه نختبرهم فيه

63
00:26:46.950 --> 00:27:07.200
في بعض الناس بيسأل سؤال انا يرى ان هذا سؤال احد الدوافع له هي اللوسة الرأسمالية والصورة الاعلامية ليه في ناس مستقيمة ومبتلية ابتلاءات والرزق ضيق رقم واحد لان هو فاهم الرزق غلط

64
00:27:09.000 --> 00:27:35.300
هو فاهم ان الرزق ده هو مال وفقط وعشان كده هو حبسها هو حبسها في الحتة دي ولزلك مهم جدا ندرك ما كانوا يرونه فتنة بعضنا يراه نهاية المطاف هم كانوا يشوفوا ان المال الكتير ده فتنة

65
00:27:35.400 --> 00:27:58.950
وننفتح الدنيا ده فتنة لكن للاسف برضه بسبب ضغط اللحزة الحاضرة والسقافة الغالبة اليومين دول والامور المادية لانك صعب النهاردة تسمع حد يكلمك في حقارة الدنيا والزهد فيها الزهد فيها اعني ان تتعامل بالسبب

66
00:27:59.500 --> 00:28:15.700
ولا يملأ قلبك مش مجرد ان لأ النهاردة لأ بقى في غرق في الباب ده شديد جدا وعلى فكرة احنا كتير منا مش شايفه فتنة بل كتير منا ليل نهار بيسعى ليصل له

67
00:28:17.200 --> 00:28:39.950
حتى لو معه الكفاف ومعه قوت يومه بيسعى دايما تسافر برة وتعمل لك قرشين وتكبر وتقدر تشتري وتسافر وتروح يبقى معك شهادات هو الكلام ده غلط الكلام ده مش مجرد ان هو غلط او مش صح. انك لازم تدرك

68
00:28:40.450 --> 00:29:00.800
هو ده سبب لايه كل الحاجات ديت سبب لايه عشان تحقق وتنجح في الاختبار صح يعني انا عاوز احقق كل الاسباب اللي انا قلتها من شوية. ليه عشان انا داخل امتحان لازم انجح فيه. اللي هو ايه؟ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فانا باخد بالاسباب اللي تنجحني في امتحان العبادة

69
00:29:01.150 --> 00:29:26.300
فهل انت بقى بتحقق كل ده عشان تنجح في امتحان العبادة نرجع للسؤال اللي كنت اتسألته من شوية هل فعلا ان الكفار اغنياء هل كل الكفار اغنياء تأملوا كده وبصوا على نسب الفقر في البلاد اللي غير مسلمة

70
00:29:26.800 --> 00:29:51.300
وادوروا كده ايه في العب الافريقي بصوا على العيب الاسيوي شوفوا عندكم في الاماكن اللي فيها قرى غير مسلمة ومش عارف ايه. هل كل دول آآ من آآ يعني الاهل كفر دول اغنياء. فاحيانا يتصدر لك صورة كده معينة زي فكرة ان المرأة مبسوطة في الغرب

71
00:29:51.450 --> 00:30:10.650
ويديك لقطة اللقطة اللي هو عاوزك تشوفها بس في الاعلام لكن اما تيجي بقى تشوف فعلا المرأة كمرأة بصورة عامة واستقرائية المرأة ديت آآ يعني مكرمة عند الناس دي تاخد بقى بالك من الصورة كويسة قوي. ارجع بس عشان اكمل الفكرة

72
00:30:11.150 --> 00:30:33.600
عشان النقطة دي من عطور من العطور السكينة العالية انك تدرك ايه هو السبب وايه هو الغاية فما نراه او يراه بعضنا الغاية الكل كان يفر منه واديكم سمعتم الاية

73
00:30:34.700 --> 00:31:01.400
الباب ده يا جماعة مهم جدا. ما الفقر اخشى عليكم حاولي تستحضري ان النبي صلى الله عليه وسلم واقف دلوقتي قدامك وطرق الباب وفتحتم له توقف في صالة بيتكم وانت اجتمعت انت وزوجك واولادك. ثم نظر اليكم وقال

74
00:31:01.650 --> 00:31:34.400
والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا تاني تاني وركزي تاني وركز لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وانت راكب الطيارة ومسافر عشان تحقق شيء ما الفقر اخشى عليكم

75
00:31:35.150 --> 00:31:59.300
ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا. هتقول ايه قل لي قل لي شعورك هتتعامل معه ازاي وهو بيقول لك كده الاخت اللي من شوية سألتني السؤال اللي ما شاء الله يعني جعلتني ان انا استطرد شوية ولعلي ده من بركة سؤالها ونيتها ان شاء الله

76
00:31:59.500 --> 00:32:15.100
اديها اخذت الاجور في الحتة اللي احنا بنتكلم فيها وبنستطرد فيها سبحان الله احس ان اي حد بيسأل سؤال انا استطرد فيه ويكون فيه نفع اشعر بصورة او اخرى ان بينه وبين الله شيئا شيء طيب ان شاء الله

77
00:32:16.250 --> 00:32:37.700
ان الله يسوق له ان يسأل سؤال حتى ولو كان بصورة عفوية في كتب له الله الاجور وان الناس تستفيد وياخد اجر من حيث لم يكن يحتسب فالسؤال ماذا انتم قائلون

78
00:32:37.850 --> 00:32:55.300
او في يوم من الايام استحضرت هذا الامر هتقول له ايه هو بيقول لك ما الفقر اخشى عليكم رأيت النبي في المنام صلى الله عليه وسلم. وانت كل شوية تقول انا بدعي ان ربنا يرزقني رؤيته

79
00:32:57.300 --> 00:33:26.200
فلو رأيت النبي في المنام وقال لك ما الفقر اخشى عليكم هتقولي له ايه طب هتقوم من النوم تعمل ايه؟ هتسيب شغلك هتقوم من النوم مش هتزاكر هتقوم من النوم

80
00:33:26.800 --> 00:33:49.950
تضيع كل اللي معك من الماديات ولا هتقوم من النوم ان فيه بوصلة اتزبطت معك وان السبب هتدرك كويس قوي اللي انت فيه كل ده ده سبب لغاية ايوة مهم جدا ان احنا نبقى مستوعبين

81
00:33:50.500 --> 00:34:16.450
ايه اللي انا عاوز اوصله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها. هم ما تنافسوا وانتم هتعملوا كده. وبعدين تهلككم كما اهلكتهم. نسأل الله السلامة

82
00:34:17.450 --> 00:34:44.100
هو ده حصل انتم شايفين ان ده حصل هو ده اللي حاصل كمية الحسد والغل والغيبة والنميمة. ده ده على نطاق الافراد وان فلان جاب اعلى منك وابن خالتك سبقك وابن عمك آآ دي مش عارف عمل ايه وانت لسه قاعد والغل والحقد

83
00:34:44.100 --> 00:35:09.050
اتمنى زوال النعمة وده على الدول بقى شفتم حديس بسيط قد ده سبحان الله. عشان كده يا جماعة الصحابة كان لهم حال تاني خالص خالص. لما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول اذا فتحت عليكم فارس والروم اذا فتحت عليكم فارس والروم

84
00:35:09.700 --> 00:35:24.950
اي قوم انتم قال عبدالرحمن بن عوف واللي متابع سلسلة عبدالرحمن بن عوف عارف بقى الجملة دي مع آآ كلمة عبدالرحمن دي معناها ايه؟ عبدالرحمن ده حاجة كبيرة قوي قال نقول كما امرنا الله

85
00:35:26.800 --> 00:35:46.900
قال النبي اوغير ذلك يا سلام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه قولوا لي هتعملوا ايه؟ لو الدنيا اتفتحت عليكم فقالوا له يا رسول الله ما هنعمل ايه؟ هنعمل كما امرنا الله. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ بيقول لمين يا جماعة

86
00:35:47.900 --> 00:36:03.900
حد متابع معي بيقول لمين لعبدالرحمن بن عوف اتمنى تسمعوا سلسلة عبدالرحمن ابن عوف بيقول لعبدالرحمن ابن عوف الكلام ده اللي هو مين برضو؟ اللي هو صحابي اللي هو مين؟ من العشرة المبشرين بالجنة

87
00:36:06.150 --> 00:36:34.800
بيقول له ايه بقى؟ اوغير زلك ياه اومال انا اتقال لي ايه ده بيقول له ايه؟ طب مش ممكن حاجة تانية تحصل يا عبدالرحمن او غير ذلك تتنافسون تبدأ تجري وهي ايه تجري واشمعنى هو هو جاب شهادة انت هات شهادتين هو سافر دولة هات سافر دولتين هو جاب درجة انت هات تلات درجات الحق

88
00:36:34.800 --> 00:36:51.800
حودة سبقك ده جاي في الانجليزي درجة اعلى منك. ده انت جايب تسعة ونص وهو جايب عشرة ونص اجري. او غير ذلك تتنافسون طيب ايه المشكلة في التنافس يا رسول الله؟ ما هي دي نقلة فتيس بقى انقل على اللي بعده ثم تتحاسدون

89
00:36:52.500 --> 00:37:14.700
سم تتدابرون كل واحد يدي ضهره للتاني وبعد كده بس لسه في قدر من المودة بنزور بعض في العزا بنبعت رسايل عما ايه ترزق مولود سم تتباغضون او نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض

90
00:37:14.850 --> 00:37:34.550
والله العزيم يا جماعة الاحاديس دي من دلائل نبوتها صلى الله عليه وسلم. من دلائل النبوة لانها بيحكي لك المشهد بالمسطرة بالمسطرة. واديكم شايفين دول بيحصل بينهم وبين بعض الحديس ده بالملي

91
00:37:35.000 --> 00:37:53.400
وافراد اخوة اخوة واخوات اتولدوا في مكان واحد تحت سقف واحد كانوا يلعبوا مع بعض ويهزروا في خدود بعض ويجروا ورا بعض ويلعبوا استغماية مع بعض ويلعبوا زل الحيط مع بعض والدنيا جميلة وكبروا

92
00:37:54.100 --> 00:38:11.700
وباباهم مات وبعدين خدوا الورث واختلفوا عليه وبعدين كل واحدة اتجوزت وبعد كده ايه اللي حصل ما بيتكلموش بعض ومقطعين في بعض واخين واخدين الاختين ياه ما بتشوفوش الكلام ده

93
00:38:12.250 --> 00:38:32.000
الكلام ده موجود في بلاد الايه؟ وراء النهر مش عارف بقى موجود عندكم انتم روخريين ولا لا فده سبحان الله سبب الكلام ده ايه بقى هو ايه السبب والغاية انت عارفة ان الزواج سبب ولا غاية

94
00:38:33.050 --> 00:38:51.000
طب ليه مخلياه غاية في حياتك وان آآ ان انا لسه ما تجوزتش وانا وانا وانا الاولاد سبب ولا غاية؟ الفلوس سبب ولا غاية؟ اوعى تقول لفز عليه درجات انا عاوز قلبك يرتقي معه في الدرجات

95
00:38:51.700 --> 00:39:09.200
هل يقول كده يعني قول المعنى اللي انت عايشه المعنى اللي قلبك ممتلئ بها عشان كده اول ما تلعب في الاولويات ما انت السكينة بتنزل ازاي؟ ما انت قالب الكوباية السكينة هنصبها لك فين طيب

96
00:39:09.900 --> 00:39:30.200
انا دلوقتي معي عصير جوافة باللبن. وعاوز احطه لك في الكوباية. وانت ماسك الكوباية وقالبها. هحطه لك فين قل لي هحطه فين اهي هنحطه فين؟ هنحط ما هنلاقي مكان نحط

97
00:39:31.000 --> 00:39:51.550
هنلاقي عارفين ايه هو عارفين الكوباية من الضهر؟ اه هتاخد نقطتين كده فاحيانا كده ايه زي البرق كده يا دوبك راح افتح ايدك يا عم احط لك شوية لكن في واحد الله اكبر تدخل عليه

98
00:39:51.650 --> 00:40:08.200
مجهز لك خمس طباق خمس آآ كوبايات لك حط يا شيخ مش انت قلت الاناء اللي موجود هنملاه كذلك قلبك في معاني كل معنى هو اناء. فاذا اتت السكينة ملأت هذه الانية

99
00:40:08.400 --> 00:40:26.000
فلازم تبقى معك كوبايات عشان نملاها لك من ضمن الكوبايات انك تكون فاهم فكن فاهم ايه اللي موترك ابنك بزل السبب وما جابش مجموع كبير وبتاع دي نية هادية خالص عادي جدا فايه ده عادي ايه المشكلة يعني هو ايه

100
00:40:26.000 --> 00:40:43.550
ايه اللي حصل يعني ما هي كده هتدخل اداب يعني ايه المشكلة يعني؟ تدخل اداب ايه اللي حصل في الكوكب يعني سبحان الله! طب لو مقصر؟ خلاص قصر وفاته امر. عادي جدا. ما قصر في صلاة العصر طول السنة في سانوي وما بيصليش الليل. وما بيصليش الفجر في الجامع

101
00:40:43.550 --> 00:41:02.700
ليه؟ لانه واقف على السغر. واقف على الصغر واقف امام الاعداء. بيحمي البيت الحرام فلو ساب السغر ده اللي الكعبة هتتهد فاحنا خلينا له ان دي كعبته فلما ما يجيبش الدرج اللي هو عاوزها خلاص حياته راحت

102
00:41:02.850 --> 00:41:17.250
ويقول لك مش لاقي السكينة ما هو مش هيلاقيها وعاوز يخنق نفسه. ليه؟ لان انا قلت له حياتك في الحتة دي اسمها كليات الايه مش عايز اقول لفز وحش بس اللفظ كليات القمة

103
00:41:17.500 --> 00:41:36.500
واليد دي انت خليت هي دي قمتك وهي دي قيمتك هي دي قيمتك. طب لما تفلت منه ايه اللي هيروح بقى تيجي تقولي لي انا ابني متوتر هو حضرتك لازم يتوتر هو لو ما توترش يبقى فيه حاجة غلط في المنزومة الولد ده يبقى عنده مشكلة نفسية

104
00:41:36.650 --> 00:41:53.700
لان احنا قلنا له ايه؟ حياتك سر سعادتك انك تحصل على الايه؟ على الحاجة دي. طب لو ما حصلش خلاص بقى يدخل بقى فين في مود الاكتئاب وجلد الزات ويخش يللا بقى مكنة البسطرمة

105
00:41:55.050 --> 00:42:16.500
ومين اللي دخله؟ اللي اشترى المكنة وده انه يحشره ويزقه جامد جامد فنسأل الله السلامة. يبقى ازا قلنا من عطور السكينة ان احنا نفهم الرسايل وان الله قد يعالجك بغم. الحاجة التانية

106
00:42:19.200 --> 00:42:44.450
نفهم كويس قوي هرم الاولويات والغاية وايه؟ السبب من عطور السكينة اللي تدينا راحة شوية يا جماعة حب الخير للغير والله الحمد لله انا قلبي كده انا سبحان الله يعني كل حتى كل اللي في البيت عندنا بيستغربوا يقولوا انت ما شاء الله يا ماما انت قلبك غريب

107
00:42:45.150 --> 00:43:00.950
كله بيقول سبحان الله انا الوحيد اللي في اخواتي كده ما بعرفش انام الا اما بسامح ما شاء الله عليك سبحان الله! انت عندك حاجة عبدالله بن عمرو كان بيقول ان ايه؟ ان هو دي صعبة عليه. فسبحان الله! انت ربنا رزقك اياها! ده انت حاجة كبيرة قوي

108
00:43:01.800 --> 00:43:27.950
ربنا يعينك ويسددك لا يا جماعة حب الخير للغير ده مش سهل مش سهل في وقت الجد ما بتلاقيش حد الا من رحم الرب سبحانه وتعالى عمر بيقول ان هو كان رضي الله عنه ماشي مع النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:43:31.900 --> 00:43:48.200
ومعه ابو بكر الصديق وماشيين بالليل يمشي يقول عمر يمشي بيني وبين ابي بكر. يا سلام على الماشية ايه ده يا جماعة؟ ايه ده ايه الجمال ده هو في كده

110
00:43:49.000 --> 00:44:12.700
قال يمشي بيني وبين ابي بكر عشان برضو تعرفوا يعني ايه الجملة دي لو انت شفت رؤية رؤية انك ماشي وماسك ايد تيك ايد النبي صلى الله عليه وسلم يعني انت ماشي كده وايدك في ايد النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:44:18.400 --> 00:44:34.250
انت ممكن ممكن على اسرها ممكن لمدة سنة ما تحضرش دروس ليه؟ النتيجة طلعت تمشي في الشارع تركب مونتير تركب تاكسي على فكرة عمو انا شفت النبي شايف ايدي دي لأ لأ ايدي التانية اه هي دي كان مسكني منها

112
00:44:35.250 --> 00:44:55.400
وقاعد في كل صغير وبيحكي القصة ويدخل باسماء مجهولة ويقول سبحان الله رأيت النبي وبعدين يدخل باسم المستعار وبعدين يعني ولو هو متزن يا على السعادة وعبق الياسمين وعبق السكينة اللي يملأ قلبه

113
00:44:55.750 --> 00:45:14.250
عايش كده في حتة خالص كلها ايه مليئة بالريحان ده بس دي فما بالك دي لقطة كانت بتحصل مع الصحابة يوميا يعني قال خرجت ورسول الله يمشي بيني وبين ابي بكر

114
00:45:14.750 --> 00:45:34.000
فلما وصلنا الى المسجد اذا رجل يقرأ فوقف النبي صلى الله عليه وسلم يستمع اليه فقلت يا له يا رسول الله اعتمدت يعني اتأخر اتأخر الوقت فهيا نمضي خلاص الدنيا بقت عتمة خالص

115
00:45:35.900 --> 00:45:50.100
فغمزني بيده يا سلام على الغمزة يا سلام! شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم زي كده ما والدك كده يروح ايه قارص على ايدك يعني استنى اصبر يقول فغمزني بيده

116
00:45:50.400 --> 00:46:15.950
يعني اسكت فقرأ هذا الرجل وركع وسجد وجلس يدعو ويستغفر فقال النبي سل تعطى ثم قال من سره ان يقرأ القرآن رطبا كما انزل فليقرأ قراءة ابن ام عبد اللي عاوز بقى يستمتع ويقرأ

117
00:46:16.100 --> 00:46:37.700
والقرآن قال فعلمت انا وابو بكر انه ابن مسعود بصينا عليه لقيناه ابن مسعود فلما اصبحت وذهبت اليه لابشره فقال لي سبقك بها ابو بكر وما سابقت ابا بكر الى خير قط الا سبقني

118
00:46:39.500 --> 00:46:59.400
يا سلام على الجمال بتاع حب الخير للغير يا جماعة الناس دي كانوا شايفين يرون في تفوق احدهم في مجال ما ثراء لهم جميعا كان بيشوف ان اخويا تميز ياه

119
00:47:00.200 --> 00:47:14.400
فالامر عندهم تكامل لا تآكل ده فتحوا دار قرآن جنبنا. اوه ما هياخدوا منك جمهور ومش عارف ايه والكلام ده كله. يا سيدي لأ ده هو بيخاطب شريحة انت مش بتخاطبها فهيكملها

120
00:47:14.400 --> 00:47:43.650
فالامر عندهم تكامل لا تنافس فلا يشعر بالغيرة والحسد من نبوغ احدهم ولا تضيق صدورهم بثناء النبي على احدهم. كانوا يحبون الخير للناس كما يحبونه لانفسهم شوفوا يا جماعة يا جماعة بيتفننوا مين يلحق

121
00:47:44.400 --> 00:48:12.600
يبشر اخوه بالخير اللي هم عرفوه عشان كده بنقول لكم من عطور السكينة انك تدرك ان نجاح الناس ليس فشلا لك غناهم ليس فقرا لك سعادتهم ليست تعاسة لك هو كل الفكرة نقي نق قلبك

122
00:48:14.000 --> 00:48:35.250
ونقي المعاني اللي تدخله ما تسيبش قلبك كده آآ مأوى للقمامة اي معنى كده على طول. لأ كن رسول خير. كن كهدهد سليمان لا ينقل الا الخبر الصحيح وينقله وهو مسرور

123
00:48:36.750 --> 00:48:51.800
الباب ده يا جماعة مهم جدا جدا اوعى تكون زي صاحبنا اللي راح لوهب ابن منبه بقول له ايه قال جاء رجل الى وهب منبه وقال له ان فلان شتمك

124
00:48:52.750 --> 00:49:24.050
على فكرة فلان شتمك قال له ايه اما وجد الشيطان رسولا غيرك ياه عارفين بقى اللي هو فعلا دش ساقع  بل هو الشيطان في الحتة عندكم مسلا الاخ اللي نقل ده من شبرا فبيقول له هو شبرا الشيطان مش لاقي حد في شبرا يخليه ينقل النميمة والغيبة والكلام ده كله يقول لحضرتك ولا ايه

125
00:49:24.050 --> 00:49:43.450
اما وجد الشيطان رسولا غيرك؟ يا جماعة الناس دي رايقة قوي قوي قوي سبحان الله عشان كده من الحاجات المهمة ان احنا ندركها ان بعض الناس بعد ما يسمع الكلام ده هيقول لك ان احنا بشر

126
00:49:43.750 --> 00:49:58.000
ان شاء الله ده العطر الاخير اللي هتكلم فيه بهزا اللقاء يعني ان من عطور السكينة انك تتعامل مع البشر ان هم بشر. بس خلوني اخليها يعني اخر حاجة في الدرس يعني

127
00:49:58.150 --> 00:50:20.900
وذكروني لو انا نسيت يبقى اذا بأكد على من الاشياء اللي تنشر السكينة وتهدئ من روعك انك تتعامل مع الناس بالهدوء حب الخير لهم السماحة كان كذا كان احد الادباء له كلمة جميلة اوي

128
00:50:22.350 --> 00:50:48.950
بيقول ان اطهر النفوس النفس التي اختبرت الالم فرغبت رغبت ان تجنب الاخرين مرارته يا سلام يا سلام على الرقي حاجة كده روقان روقان مش واحد يقول لك والله العزيم لاخليهم يدوقوا زي ما انا دقت

129
00:50:49.050 --> 00:51:01.250
ليه يا عم يدوقوا زي ما انا دوقت ليه يا حاج ان ولادك بحجة انك عاوز تخليهم يتعلموا المسئولية؟ انك تجيبهم من انا جبت القرش دا دا انا دا انا لعبت مع القرش

130
00:51:01.250 --> 00:51:16.300
عشان اجيب القرش طب يا عم الحاج ما خلي ابنك ما يلعبش مع القرش ولا حاجة تخليه يركب الاوبل ويجيب القرش انت ربنا خلاص رزقك يبدأ من حيس انتهيت انت لا لازم يبدأ من حيس انا بدأت وبعدين يا حاج

131
00:51:17.150 --> 00:51:37.300
هينتهي الى حيس ما تنتهيت ليه ولادك ما يستمتعوش بما اعطاك الله ربنا اداك وسيلة عشان تتفنن اكثر بتحقيق معنى العبودية وفر على ولادك وده ما لوش علاقة بالمناسبة يعني بالمسئولية خالص

132
00:51:38.650 --> 00:51:56.400
اديكم شايفين عدم فهم المسألة ديت وصل لناس ايه؟ وصل ناس النهاردة جدة تيتة لسة مش هتوزع الورس بتاعها تشوف تبقى مامتك عندها سبعين سنة ولسه مش خدت ورسها من امها

133
00:51:57.200 --> 00:52:23.350
وانت مسكين ساكن في شقة ايجار آآ السقف بينقط عليك مية ويرث وردتك يسكنك في شارع تاخد شارع التسعين كله ده بتاعك وواحد وتسعين كمان بس السبب ايه هي الفكرة ديت. لأ لازم يتجرعوا ما تجرعت. عشان كده اطهر النفوس ان من اطهر النفوس

134
00:52:24.600 --> 00:52:54.450
النفس التي اختبرت الالم فرغبت عندها رغبة ان تجنب الاخرين مرارتها ايه يا جماعة ايه النفس السمحة دي كان في شاب مر بظروف قاسية جدا في سنواته الاولى لكن ربنا من عليه وتجاوز هذه الظروف بشخصية قوية وروح طيبة

135
00:52:57.800 --> 00:53:14.400
وكان دايما وجه طلق وانعم ما يكون في الحديس كان سمحا في كل شيء في التعامل سمح في اللعب سمح في الاخذ والعطاء سمح في البيع والشراء كان يتعامل مع الصغار بلطف وحنان

136
00:53:14.750 --> 00:53:40.900
ويلعب مع ده ويضحك مع ده حتى في اوقات الايه؟ الانفعال بتاعته كانت السماحة هي الكسوة التي ارتداها كسوة التي ارتداها سبحان الله حتى اطلق عليه اصحابه اللي حواليه سمحان

137
00:53:41.500 --> 00:53:58.950
يقول لك فلان ده ده سمحان خالص يعني فلان ده قلبه سمح سبحان الله. كانت السماحة عنوان بارز لكل شيء في حياته وده يا جماعة لا يكون الا لمن رصف

138
00:53:59.250 --> 00:54:18.500
طريق القلب بحب الخير للغير قلبه مرصوف في المعنى ده وهو ماشي على طريق حب الخير للغيب. فتلاقي عنده السماحة عالية لكن الجماعة التانيين بقى للاسف على الناحية التانية يدقق على كل شيء

139
00:54:18.650 --> 00:54:41.000
ويحاسب على ادنى الاخطاء والصغائر مهما ضيع الاوقات واهدر الجهود وتوترت العلاقة بقى فاضي فاضي والدنيا ليه؟ ما هي انت يعني الارهاق ده سببه ايه هو مش متربي على السماحة يا عم سام يا عم عدي بقى

140
00:54:41.050 --> 00:55:01.300
نعم هي الوقفة اللي انت مطولها قوي دي سبحان الله شف لو اعتزرت بنية او بدون نية. برضو تلاقيه يفحر معك لزلك هناك من للاسف يشقي اهل بيته سبب التركيز على كل شيء

141
00:55:01.800 --> 00:55:23.650
يحاسب اولاده على ادنى سلوك حساب عسير ده انسان لو بيحب الخير للغير وعنده خلق السماحة ما وقع فيما وقع فيه وهو بيبقى فاكر ان هو ما شاء الله بقى ده هو ما شاء الله دقيق وما شاء الله لا بابا ما بتعديش عليه في حاجة. ده بابا ده ما شاء الله! ده ماما ديت الله اكبر عليها

142
00:55:24.150 --> 00:55:43.550
الله اكبر عليها دمرت الاسرة كلها بما ايه الاعجاب اللي في ايه الاعجاب في اب اه شوه الاولاد من الداخل. ايه الاعجاب في كده يعني اليس محمد صلى الله عليه وسلم اكثر من يستطيع ان يدقق في الامور

143
00:55:47.350 --> 00:56:11.200
تجد واحيانا برضه بعض الاخوات تعامل الجميع بود الا زوجها التركيز على اخطاؤه ورصد الهنات بتاعته والتنكيد عليه ايه ده البعض له يروح يشتري سلعة يبزل جهود كبيرة قوي من اجل انه ينقص مبلغ ما فيش اصل

144
00:56:11.700 --> 00:56:32.500
وخاصة يا عيني الجماعة اللي بيكونوا بيبيعوا آآ البياع البسطاء دول نسأل الله العفو والعافية تلاقيه قاعد ينهكه في التفاصيل والمفاصلة يا حاج يا حاج بيقول لك البسلة باربعة جنيه

145
00:56:32.600 --> 00:56:52.150
لا لا ويضحك علي. ده انا جايب بتنجان ومش عارف وايه وامبارح بتسعة جنيه. انت عاوز تعمل ايه يدخل بعد كده الهايبر الله اكبر ولا الهوا يدفع بالعشر اضعاف ما فيش فصال

146
00:56:52.400 --> 00:57:08.700
ليه؟ لان هو مش اتربى على معنى السماحة وهنتكلم ان السماحة مش معنى انك تفرط في حقوقك لكن سبحان الله يا جماعة السماع ده خلق خلق حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:57:11.700 --> 00:57:27.600
كان في بعض الاخوة معانا في الحرم واحنا بنعمل العمرة هنيجي نشتري الاحرام فيشتري من مين اشتريه من واحد غلبان كده بيبيع على الارض وقدامنا محلات ضخمة جدا وحاجات بقى يعني عالية قوي

148
00:57:28.700 --> 00:57:41.400
وممكن يكون المحلات دي ارخص كمان واأمن واوثق واخ يقول له مش عارف ايه؟ يقول له فيقول كلمة جميلة قوي كان يقول لاخوانا ايه؟ هو الاحرام هتهتم بايه ده كلها ساعتين وهتقلعه

149
00:57:42.250 --> 00:58:03.100
بس الراجل المسكين ده ربما يسعى على اناس ده مصدر رزقه الوحيد فتعال نروح للمسكين الذي لا يزكره احد سبحان الله مش لأ هيضحك عليك ومش عارف ايه وبتاع والقصة دي كلها

150
00:58:03.500 --> 00:58:18.500
كلا النشطان احيانا يجي لنا كده زي كده يقعد يقول لك ايه والريال هيفرق ايه؟ والجنيه هيفرق ايه؟ ما هو لا الجنيه هيفرق عارفين هيفرق ايه ان في مليون واحد بيفكر بالعقلية دي

151
00:58:18.900 --> 00:58:40.500
فلو ما فكروش هيبقى فيه مليون جنيه ادي الايه؟ الفرق الحقيقي فالسماحة مهمة جدا يا جماعة والسماح زي ما بقول لكم عمرها ما هتيجي انك تكون صاحب عقلية تسامحه الا بعد ما تتشرب جدا جدا حب الخير للناس

152
00:58:41.400 --> 00:59:04.150
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال الحديس رحم الله ده دعاء بالرحمة رجلا سمحا ازا باع واذا اشتراها انا هسألك سؤال والناس وانت بتشتري حاسة انك ان وانت بتشتري كده لو صورناكي بكاميرا كده

153
00:59:05.400 --> 00:59:26.850
لمدة مسلا اربعين مرة خمسين مرة وانت بتشتريه بتحسي انك رزقت دعاء محمد صلى الله عليه وسلم انه دعا لك بالرحمة تدي نفسك كم من ماشي؟ وبعدين يا جماعة السماحة ليست في المفاصلة بس

154
00:59:27.650 --> 00:59:49.250
الكلمة الطيبة ومش عارف ايه. مش تمسك الحاجة دي تقول له ده ده بايزة. ده مش عارف ايه. ده ايه يا عم اللي انت بتعمله ده فالسماعها في كل شيء وزي ما بقول لكم ان يعني العلماء لما جم يقولوا النفس السمحة اللي هي ايه؟ شبهوها بالارض الطيبة الهينة

155
00:59:51.900 --> 01:00:13.350
فهي لكل ما يراد منها من خير صالحة ان اردت عبورها هانت وان اردت حرصها وزراعتها لانت وان اردت البناء فيها سهلت وان شئت النوم عليها تمهدت هي كده كل قريب هين لين سهل

156
01:00:14.000 --> 01:00:28.100
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو ده وصف اهل الجنة قريب هين لين سهل. شفتم؟ بسيطة اهي صح؟ لا مش بسيطة فتكون عندك سماحة سمح بمد ايد المساعدة

157
01:00:28.200 --> 01:00:48.400
تقديم يد العون سمح بالعفو تجاوز عن الخطأ الغير دون طبعا انك ترضى بزلم وتقبل بجور. او اسألكم على حاجة مين فيكم عنده خلق التسامح والتجاوز عن الاخطاء ده للغير سلس وموجود

158
01:00:49.100 --> 01:01:15.950
مم انا عارف ان في مية كده عندهم. في حد غير المية هقولكو على موقف وحاولو حاولوا تترجموه مع انفسكم محمد صلى الله عليه وسلم طرد من مكة وبعد تمن سنين يرجع مكة

159
01:01:19.050 --> 01:01:38.550
ويفتح البلد اللي طردته واتكلموا عليه وقتها لاصحابه وعملوا كل حاجة فماذا فعل صلى الله عليه وسلم شي واحد قالو لا صفوان ابن امية ده لو عفيت عنه هيعمل كزا وكزا وكزا

160
01:01:38.850 --> 01:01:53.500
ومش عارف مين هيعمل كزا وكزا وكزا دول كفار وكانوا مجرمين ده قتلوا يا عيني على سمية يا عيني على مش عارف مين عمار انا عمري ما هنسى ان نسيت لما بالليل كان بيتعزب في الحتة ديت

161
01:01:56.550 --> 01:02:17.350
اه سبحان الله! ويقول لهم ايه؟ اليوم يوم المرحمة منازل عالية يا جماعة عشان كده فعلا العفو ده انك تعفو عن المقدرة وتعفو وهيترتب على العفو ده صلاح واصلاح سبحان الله

162
01:02:21.750 --> 01:02:40.400
المعنى ده يا جماعة حاجة مش سهلة تكون سمح تراعي من حولك. تعتني بمشاعرهم يعني لا تجد حرج خالص وانت بتسند حد تساعده انك تكون سمح انك ما تحرجش حد

163
01:02:40.600 --> 01:02:58.000
على قد ما تقدر. ما تتصيدش الهفوة خليك مؤدب حاتم الاصم قيل لماذا سمي حاتم الاصم يعني من الحاجات اللي اتقالت يعني ان في واحدة كانت بتسأله او امرأة يعني دخلت تسأله فخرج منها ريح

164
01:02:59.700 --> 01:03:22.350
فقال ارفعي صوتك فاني لا اسمع. انا مش سامع علي صوتك هو فيه كده؟ اه فيه كده الناس النضيفة كده سمح في البيع والشراء بعدم التطبيق. سمح بحب الخير للناس. سمح في قضاء الدين. باطلاق الوجه

165
01:03:22.650 --> 01:03:43.150
كل الحاجات ديت تساعد جدا جدا. اقرأوا مقال سامحوا لعلي الفيفي شمت يعني تترسخ قدامكم الفكرة ديت اكثر واكثر وتتشربوها اكثر تعرفوا ان ان الحاجة دي المنزلة دي مش اي حد

166
01:03:43.250 --> 01:04:00.500
ولا اي حد يدعيها يقول لك اه الحمد لله هي موجودة لا يا جماعة هي موجودة بالنسبة بس كل يوم احنا محتاجين نزود شوية ربنا يرزقنا واياكم ارجع لاخر حاجة عطر من عطور السكينة

167
01:04:02.400 --> 01:04:22.300
في هذا اللقاء انك يا جماعة من الحاجات اللي توترك انك تتعامل مع البشر ان هم مش بشر يعني الطفل هو طفل صح الطفل يا جماعة طفل اما نيجي نتعامل معها يقول لك ايه معلش اصله ايه

168
01:04:22.350 --> 01:04:40.450
اصله ولد صغير ولد صغير صح فتلاقيه بيعيط معلش اصله صغير مش عارف ايه اصله طيب لو واحد كبير في السن عنده تمانين وخمسة وتمانين سنة معلش قد والدك وراجل معلش يعني ارزل العمر

169
01:04:41.250 --> 01:04:57.550
فسامحه عدي كانه بيقول لك ايه؟ انتبه طب الزوجة ما هي انسى يعني ايه انسى؟ يا جماعة الانسى انسى وليس الذكر كالانثى الست ست والراجل راجل كل واحد ليه تبعه

170
01:04:58.650 --> 01:05:24.150
امتى المشكلة تحصل عمة تعوز الاخت ان هي تتعامل مع زوجها ان هو زي شيماء صاحبتها لأ شيماء حاجة وابو شيماء حاجة تانية خالص ولا هو نفسه يتعامل مع زوجته ان هي تتعامل معه زي اسماعيل زميله في الشغل. يا حبيبي اسماعيل حاجة تانية خالص. اسماعيل راجل

171
01:05:27.000 --> 01:05:49.450
فاحيانا احنا اما بننسى اختلاف النوع اللي احنا بنتعامل معه او فكرة البشرية عموما بتحصل الدربكة دي ولزلك سبحان الله الايمان لم يلغي الطباع ولكن يؤدبها يهذبها. الامام جاء ليهذب الطبع لكن لا يلغيه

172
01:05:50.950 --> 01:06:12.200
بالايمان لم يلغ عاطفة الابوة عند نوح. لما غرق ابنه يا جماعة غرق وهو عارف ليه غرق صح ولا مش صح يعني الله دلوقتي لما اغرق ابن نوح. سيدنا نوح كان عارف ليه ابنه غرق

173
01:06:12.850 --> 01:06:30.950
ولا مش عارف عارف صح فهو سأل ربنا سؤال ايه هو السؤال طلب ان ابنه ده سأل ان الله سبحانه وتعالى يعني كانه بيقول له يا رب ابني من اهلي ويعدي

174
01:06:32.850 --> 01:06:52.000
فلما نهاه انتهى سيدنا ابراهيم لما ربنا سبحانه وتعالى اتم عليه النعمة واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما. قال له ايه؟ ومن ذريتي ده سؤال فطري بامتياز

175
01:06:52.600 --> 01:07:11.400
عشان كده بعض الناس يتضايق اوي اوي يقول لك ايه والشيخ عاوز ابنه يصلي والله كون ان يكون ده ميل بشري ده طبيعي يا جماعة. ده فيه نبي ابراهيم عليه السلام فطرة قال ومن زريتي. قال له لأ خلاص خد المعيار اهو يا ابراهيم

176
01:07:12.500 --> 01:07:35.850
سبحان الله! لا ينال عهدي الظالمين. ولزلك سيدنا ابراهيم خلاص فهم المعيار فاما جه يدعي دعا وهو فاهم المعيار ان هو عام في موضوع الرزق واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله ايه؟ من الثمرات. من امن منه. بالله واليوم الاخر. ربنا رد قال له ايه؟ ومن كفر

177
01:07:35.900 --> 01:07:52.500
لان الرزق ده غير الرزق الاولاني  لأ لأ لأ العادي اللي هون كفر ياخد عادي نمتعه شوية وياخد  عمر رضي الله عنه هو صلب شديد الطبع في الجاهلية. طبعا مين جه الاسلام

178
01:07:53.550 --> 01:08:18.650
هيظل صلب حازم في الاسلام. الفارق الوحيد ان الشدة بقت في الحق مش في الباطل. هنا تكمن عزمة الاسلام في حد منكم اعلى ايمانا من السيدة عائشة يمكن في حد مش واخد باله كده سرحان يجاوب اه وهو سرحان

179
01:08:20.700 --> 01:08:37.700
حاشاكم انكم تفهموا كده السيدة عائشة بقى في السما اهي صح في يوم من الايام جالسة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقالت حسبك من صفية كذا وكذا. اي انها قصيرة القامة

180
01:08:39.700 --> 01:08:57.450
طب ايه اللي دخل صفية دلوقتي في المشهد طب احنا قاعدين مع النبي وصفية في بيتها ايه اللي جاب الموضوع فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته

181
01:08:58.500 --> 01:09:23.800
رغم ان صفية قصيرة فعلا السيدة عائشة لم تتجنى عليها لكن النبي عد ذلك غيبة عظيمة. دي غيبة الغيب ذكر العيب بظهر الغيب باختصار ذكر اخاك بما يكره ولزلك الراجل قال له يا ريت ان كان في اخي ما قلت

182
01:09:24.700 --> 01:09:44.150
قال ان كان فيه ما قلت فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته بعض الناس بيعتقد ان هو ايه ان هو بيغتاب الاخرين ان لا شيء في الامر. طالما دي حقائق. كأن الحقيقة بنبيح له ان هو ياكل لحوم الناس. وانت فاكر انك هتاكل لحوم الناس وتدور على السكينة. سكينة

183
01:09:44.150 --> 01:10:07.500
ايه يا عم السكينة دي خلاص الله ايه يرحم بقى انسى انسى تكون ماشي قاعد مشغول لسانك يلوك في الناس فضلا كمان اني قاعد منطلق في اهل الصالح منهم. وتيجي تقول انا ايه حاسة ان البيت ما فيهوش سكينة وان قلبي السكينة مش عالية ومش حاسة بالهدوء اللي انا احيانا باسمعه من بعض

184
01:10:07.500 --> 01:10:28.300
فاضل وانا بسمع يعني. لأ لأ لأ احنا مالنا ومال الكلام ده انت ما لكش دعوة بالقصة دي خالص فنسأل الله العفو والعافية في ناس المجالس بتاعتها المجالس بتاعتها بيدعوا الناس الضيافة بتاعتها لحوم البشر

185
01:10:28.350 --> 01:10:50.100
بيقرمشوها كده للتسلية فضول بقى وثرثرة بدل اللب نجيب سيرة فلان وفلانة وشوفتي فلانة عاملة ايه الله يعينهم بقى المهم نرجع هنا لو جينا نركز ناخد بالنا ان النبي صلى الله عليه وسلم

186
01:10:50.350 --> 01:11:17.700
لما اتكلم عن صفية راعى النبي موضوع الغيرة لان المرأة يا جماعة ستبقى مهما فعلت في جزء ان هي ستزل تجد بعض الاشياء في قلبها تجاه ضرتها فيه بس فيه ناس يا شيخ واحنا نعرفهم استسناء

187
01:11:19.150 --> 01:11:44.550
فمهما كانت الزوجة مؤمنة ستغار من ضرتها. الامر لا علاقة له بالايمان بقدر ما له علاقة بالنفس البشرية التي جبلنا عليها الرحمن واوعى تخرج انسان من قفص بشريته مهما بلغ ايمانه عتيا

188
01:11:45.650 --> 01:12:07.000
سيظل بشر ستزل مراتك انسى بنت تحب الهزار تحب اللعب تحب الزينة تحب مش عارف ايه هي بنت بس انا يعني يعني المفترض يعني ده باعت معها قراءات يا شيخ. والله لو معها ايه

189
01:12:08.850 --> 01:12:26.800
هناك من كان معها محمد صلى الله عليه وسلم ويأتي من الغزوة ويدخل البيت فاذا هي تلعب انا والله العزيم كل اما اقرأ الاسر ده احس كده ان اظن سبحان من خلقنا هكزا

190
01:12:27.300 --> 01:12:47.450
وسبحان من جعله رؤوف رحيم يا جماعة انتم متخيلين النبي جاي من غزوة راجع من الغزوة يفتح كده يأس يدخل البيت يلاقي زوجته بتعمل ايه بتلعب مش بتغسل مواعين بتلعب

191
01:12:47.700 --> 01:13:03.200
مش بتنضف البيت بتلعب وبتلعب بحاجة ايه يعني بتلعب بقى جايبة اتنين تلاتة وبيلعبوا بقى اي لعبة كده بيرموا العجينة على بعض ولا لا لا لا ده جايبة شوية عرايس

192
01:13:03.500 --> 01:13:21.250
وقاعد عمال تلعب يا نهارنا ابيض والدنيا عادي لأ ده مش كده وواسع ده هيدخل يشاركها همها صلى الله عليه وسلم ما شاء الله لعب او بتلعبوا به ايه ده فرس له جناحان

193
01:13:21.750 --> 01:13:37.750
تقول له اه طبعا ايه المشكلة يعني او ما علمت ان سليمان كان له فرس له جناحان ومين اللي مديها المعلومة دي اصلا صلى الله عليه وسلم الدنيا عادي جدا وعدت وبتاع والكلام ده كله

194
01:13:39.500 --> 01:13:57.100
امال انت بقى جاي من الشغل متأخر ودخلت البيت راحت عليها نومة وهي بتنيم البنت الرضيعة او تأخرت في الاكل. ليه شجك وفلك وجمعا كلا لك ليه الجيران تسمع صوتكم

195
01:13:57.400 --> 01:14:13.900
وليه المشاكل وليه حماك ييجي من اخر الدنيا الساعة اتنين بالليل عشان ياخدها لربنا ياخد شيطانك. ليه شوفوا سبحان الله احيانا لما يكون ده مش دعوة ان الاخوات يعني ايه

196
01:14:14.050 --> 01:14:33.850
لا يحسنا الاستقبال كده لكن سبحان الله! شوفوا حاجات بسيطة اما تراعي البشرية تقول له وتزعم انك رسول الله وواقف وهي في عز الايه؟ الغضب والغيرة تقول له اتزعم انك نبي

197
01:14:35.150 --> 01:14:53.900
سبحان الله في اي جو استقرار ده بعد عن دين الايه بالله سبحانه وتعالى او مع زلك يراعي صلى الله عليه وسلم البشري طب مفهوم يا جماعة انك انك تتعامل مع الناس بهدوء عادي ان ابني في السن ده يعمل كده

198
01:14:54.150 --> 01:15:11.950
عادي ان يحصل الكلام ده. فكرة التقبل للبشرية تقبل ان الناس مش شبهك يا سيدي تقبل ان في واحد اما بيسمع النكتة ديت بيضحك جامد قوي في واحد بيبتسم على فكرة انت انت دايما على فكرة انت دايما كده كئيب ليه يا ابني؟

199
01:15:13.050 --> 01:15:33.200
شف انا قلت النكتة شفته شف ضحكه ازاي وانت ما تضحكش! يا حاج والله الولد لا كئيب ولا حاجة هو عادي بيضحك بالطريقة دي. هو بيبتسم بالهدوء ده هي بتعبر بالحب انها تجيب لك هدايا وتجيب لي وتقف معك وتروح المستشفى وتاخد ولادك وتبات ويباتوا عندها. هي عبرت بالحب كده

200
01:15:33.600 --> 01:15:56.650
ده ما قالتليش ولا كلمة طيبة طول الموضوع ده. يا ستي هي ما بتعرفش تقول كلام حلو في واحدة تانية هي ما شاء الله تقبلوا اختلاف البشر الساكنة لكن التوتر بييجي امتى؟ احد اسباب التوتر ومشتتات السكينة ان احنا عاوزين الناس كلها تبقى شبه بعض

201
01:15:57.200 --> 01:16:13.400
زي ما دي اتعملت ودي عملت طب اشمعنى دي ما عملتش بالطريقة ديت ؟ يا ستي دي بتعبر بطريقة تانية فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وبكم وينشر السكينة في قلوبنا وفي بيوتنا

202
01:16:14.250 --> 01:16:25.250
واسأل الله ان يرحمنا واياكم ويمن علي وعليكم بحسن الخلق حسن العمل وحسن الختام وجزاكم الله خيرا