فعلاج هذا الامر بطاعة الله جل وعلا. علاج هذا الامر بالتوبة الى الله سبحانه بالصدق مع الله جل وعلا ليس علاج بثورة ليس علاج بمظاهرة ليس علاج بقطع طريق هذه معاصي تزيد البلاء
هذي الامور جاءت من قبل الكفار. هم الذين اذا اشتد عليهم امر من امور الدنيا تظاهروا في الطرقات. اما المسلمون اذا اصابهم الضر رجعوا الى الله. اذا اصابهم البلاء فتشوا عن نفوسهم. هل عندهم ذنوب؟ فيصلحون تلك الذنوب
ويتوبون الى الله جل وعلا منها. اما ثورات ومظاهرات وقطع للطرقات وافزاع للامنين وهكذا زعزعة للامن واثارة للقلاقل. فليس هذا بحل والله ليس هذا بحل. ليس هذا بطريق سليم. يخرج الناس مما ينفي من الشدة. هذا يزيد البلاء. هذا يضاعف
الشر ربما يخرج اناس يتصدون لهم فيقتلون منهم. وهو خطأ. خطأ عظيم ان يقتل هؤلاء. ولكن يجب فهم بالتي هي احسن. ينصحون يبعدون من هذه الاماكن دون تعرض لقتلهم. او جرحهم او ازهاق ارواحهم
ولكن انظروا هذه المفسدة. كم تتضمن مفاسد قطع طريق ترويع امنين اذية لاناس سالكين وربما ادى ذلك الى قتل والى جرح والى فتن عارمة تفشوا في اوساط المسلمين. يريدون علاج شر
وولدوا بجانبه عدة شرور. فالحل لذلك هو الطاعة لله. هو الرجوع الى الله علينا ان نرجع الى الله حكاما ومحكومين. على حكام المسلمين ان يرجعوا الى الله. وان يحكموا كتاب الله
وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه من يطيع الله وعلى سائر المسلمين ذلك. ان يطيعوا الله جل وعلا وان اجتنبوا معصيته بذلك يذهب الشر ويذهب الضرر عن المسلمين ويكونون في احسن حال. اسأل الله جل
جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته