سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله قال فتعاد روحه ويأتيه ملكان روحه في بدنه وهذا نوع علاقة للروح مع البدن ما هذه العلاقة؟ لا يعلم
ما يعلم ابدا ولنضرب مثل لهذا لان بعض الناس اليوم بدأ يشكك في عذاب القبر على رأي المعتزلة مع ان عذاب القبر متواتر عند اهل السنة والجماعة الان الكائن الحي المنوي
حي عند الاطباء وفي نظر الاطباء وفيه نوع حياة لكن حينما يصبح علقة ومضغة وتدخل عليه الروح يصبح الان شيء اخر طيب ما الفرق بين الحياة السابقة والحياة اللاحقة شرعا السابقة لا تسمى حياة
حين نفخ الروح يسمى حياة لكن الاطباء يجدون ان الكائن المنوي كائن حي ما علاقة حياة الكائن المنوي بالانسان الى الان لا يوجد على لكن منه يكون؟ نعم منه يكون؟ كيف
بامر الله سبحانه وتعالى فنحن نقول الروح بعد خروجها من وعوده الى البدن وعوده الى البدن لسؤال منكر ونكر له له علاقة ولنقس هذا بقياس واحد ونكتفي به القبر بالنسبة للانسان
كبطن الام بالنسبة للجنين ولذلك الله عز وجل قال منها خلقناكم فهي امنا وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة والجنين في بطن امه لا يقال انه من اهل الدنيا ولا يقال انه ليس من اهل الدنيا
فهو في برزخ بين العدم الذي كان وبين الوجود الذي سيكون ويولد ولذلك الانسان في قبر هو في عالم البرزخ ببرزخ بين الدنيا وفي برزخ بيوم القيامة وقد ثبت في الاحاديث
ان الابدان هذه العظام والذرات والاجزاء تعذب كيف لا نعلم والارواح تعذب او تنعم وقد جاء في الاحاديث ارواح المؤمنين في حواصل طير خضر في الجنة نسأل الله ذلك وارواح الشهداء في حواصل طير خضر
تغدو وتروح في الجنة ولذلك قال الله عن ارواح الكافرين وابدانهم النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. معروف ان العرض شيء غير الدخول
اذا هناك عرظ على النار فهو له عذاب ولذلك الكافر في القبر ماذا يقول؟ اللهم لا تقم الساعة اللهم لا تقم الساعة. لماذا لانه يعلم ان ما ينتظر اشد والمؤمن وهو في نعيم
ويرى ان الاخرة شيء اعظم يقول ربي اقم الساعة ربي اقم الساعة فيظرب على رأسه الملك يمرر يده ويقول نم نومة العروس. نم نومة العروس فينام نومة العروس حتى اذا كان قيام الساعة
كانه نام بين الظهر والعصر او بين المغرب والعشاء ومصداقه المغيب الان في الدنيا انسان يدخل في غيبوبة يدخل في غيبوبة يوم يومين شهر شهرين سنتين فجأة يفوق لما يفوق ها كم غبت؟ قال والله ما ادري يمكن ساعة او ساعتين لا يحس
فهذه الاشياء اللي جاءت في الشريعة تحار فيها العقول؟ اي نعم هي مخالفة للعقول لا ابدا ليس في الشرع ما يخالف العقول فهذا الحديث فيه دلالة على ان الارواح تعاد الى القبور كيف لا نعلم
فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم